古代仗刑打屁(pì )股(💌)有多疼
杖刑题目的(🗃)仗乱填了(le )也就是(🌔)用棍子(🔻)(zǐ )打屁股(⚾)(gǔ )另外中国古(gǔ )代最常见的刑罚(🍹)(fá )更具源(yuán )远流长(zhǎng )的(de )历史
据汉书(🛣)的记载禹自以(🗺)(yǐ )德衰而制(zhì )肉刑汤(🥓)武(🚘)顺(👊)(shù(🔺)n )而行(🍹)之也(yě )就是说而禹以为(🙇)人们道德走向没(🉐)落了只好制定了(le )对(duì )肉(ròu )体的刑罚(🎭)后(✴)来我(wǒ )们(🚯)的商汤和(hé(🛩) )周(🧢)武王(wáng )都(dōu )被传(chuán )承(🍪)了这(zhè )一(yī )做法
索(suǒ )性(♋)听说后(🆓)来就又出现了杖刑(🔡)和笞刑就(🐮)(jiù )是鞭刑(xíng )尚书舜典里(😘)面也典籍鞭作官刑扑作(zuò )教(jiā(💽)o )刑
只(⬆)不过那个时候杖刑还要(🗜)注意是临时的刑罚等他南(🛢)北朝时期南朝(cháo )梁(liáng )如何制(🏣)定了梁律(🧓)才(cái )以(👧)杖刑以(yǐ(🌸) )及(🍓)正式地的(💌)刑(🐅)罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底(dǐ )废除了之前的(😘)鞭刑枭首等(děng )酷刑正式会制定了(📙)笞杖(🛰)徒(tú(🍛) )流死五(wǔ )种(🚗)刑罚
到了唐代之后唐朝恢(⬆)复传统了隋朝(chá(💞)o )的(de )五刑制度有些更改(💼)后(hòu )
例如唐代的狱官(🥇)令记载杖皆削去节目(🗓)长三(sān )尺(🤼)五寸讯囚杖大头径(🐮)三分(fèn )二(🎲)(èr )厘小头二分二厘(🕉)常行杖大头二分七厘小头一分七(🕉)厘笞杖大(🐣)头二分小头一分五厘
据唐(táng )代的尺寸(🥤)判(♑)断一尺约不等于30厘米(🖥)也(yě )就(🚼)(jiù )是说最长的三尺五寸也(yě )不过906厘(lí )米依据(🍡)这段记载可以猜想唐代的时候说(shuō )白杖刑多用(🐱)在去问囚犯的时候可以使(👉)用(yòng )
只不过唐代杖刑也更(🥛)加凶恶(🏋)(è )了(🤰)(le )受(shòu )刑者(🤜)有(🤓)的是时(🚡)候要对(duì(🧞) )于太那巨大(dà(🤦) )的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇(piā(😰)n )诏书(💤)中说徒非重刑(👟)而(🕝)役(🛑)者寒暑不释械系(xì )杖古以代肉刑(xíng )也或犯非巨蠹而捶以被(🔭)砍死也就是说经常(🤱)会有犯人因杖而殒命的
而且到(🍰)了武则天时(📭)(shí )代还直接(jiē(🐟) )出(🌘)现了处斩(zhǎn )的(🍐)制度例如公元(🦉)701年的(🧖)时(shí )候有个叫李重润(📐)的人(⏲)(ré(🌃)n )被人陷害(hài )只好武(🕑)(wǔ )则(zé(🚱) )天令人将其杖杀
最(zuì )强(qiá(🌪)ng )悍的是武(🔋)则天时期还(😀)再次出现(🅰)了(🔇)一(🔫)顿杖什么叫(jià(🐴)o )一顿杖呢(👚)就是(shì(😛) )打(🍇)一顿饭(🈲)的功夫再说(💊)这一顿饭打(📬)多(🏿)少下已经(jīng )就没定(🏇)(dìng )数(🏆)
那就打(dǎ )多少下打多重就也没(📈)了一定之(zhī )规(🍈)马端临在文献(📷)通考(🤭)里面就说(shuō )只(⏺)曰(🥌)一(🎏)顿而不为之数(🍩)(shù )行罚之人难以轻重其(qí(👊) )手(🍠)欲(yù )活(💧)则活(huó )之欲毙则(🏪)毙之(zhī )夫生与死捶楚与刀(🧠)锯(🉐)(jù )亦大间矣也就是说一顿杖的(de )威力要(🕔)比(🤥)(bǐ )捶打和刀锯(jù )更凶横
到(dào )了宋代杖(😇)杀乱棍(👩)打死就下一界了制度性的法(👛)律主要(📹)注意范围问(🏘)题于恶逆罪也就是说(🧞)想造反杀父母等罪(🌼)行
再者唐(♒)代还(🚷)正式地直接出(🌬)现了臀(🚼)杖在唐代以(👆)前杖(🎺)刑主(😐)要注意背腿(tuǐ )臀部等可以要换(🌪)算下来打只不过(🌇)臀(😎)杖会出现之前则(⛹)有(🏇)(yǒu )了只打(🦉)臀部的杖刑
但杖(🥟)刑集(jí )大成者(📑)(zhě(🈂) )是在(🔼)明代明代的杖刑真的(♎)是到(🚫)(dào )了出(chū )神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖(🈷)手这一点就见到(🚙)杖刑有多凶(💻)狠(hěn )残忍(😛)
依(🔰)据什么清代(dài )查嗣瑮查(🍕)浦辑闻(wén )的记载锦衣卫要注(zhù )意是(📼)找一些地方的地痞少年诸(zhū )恶少年习杖时先缚草为为(wéi )二人一置砖于中一纸裹其外(💝)俱(🐻)以衣覆之杖置砖者视(⬛)之(🕹)若轻(🏬)徐解而观则砖都裂杖纸裹(👂)者视之(zhī(🔝) )极(jí )重而纸无分能(⛵)若如则能(🚭)入选
也就(jiù )是(🔮)说这些地(dì )痞练习殴(🤳)打人(🌒)是用(yò(😒)ng )砖头和(📜)纸张(🚅)才是对象打砖(🍂)的时候(🍗)表面上看(kàn )起来好像打(🔟)得(dé )轻得(✍)不过能把砖打裂打纸的时(shí )候感(🗑)(gǎn )觉起来打得真(🦂)的很(🔪)重却连纸都没有击(jī )碎(suì )
可(🐪)以想(xiǎng )像(🎤)也能(néng )打碎(🍌)砖(🌻)(zhuān )的(👗)力道打到屁股上(shàng )受刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参(🖖)与脱了裤子被打屁股以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱(🧠)厚照时(shí )期(🌳)出(chū )了一位(🌞)飞扬(🌌)跋扈的太监刘瑾明武宗不喜(🔬)欢玩儿乐甚至连(lián )拿发动战争(zhēng )当办家家(jiā(🐽) )酒的(🐇)游戏
有(🎀)一次明(👕)(míng )武宗想要南(🔃)巡(🕴)随后一(🤱)群官员就对己并(bìng )且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员(😗)参与摧残折磨(🗓)刘(🛑)瑾命人对这些(📼)个官员通过杖刑(✡)仅一次(🤬)就打杖打了146人(rén )其中11人当场死亡
当时是因为大(dà )礼(💖)仪(🥁)事件又对(♎)134名大臣(🍼)并且杖(😷)刑(xíng )当场身(🕶)亡(wáng )了(🎐)17人
那么究竟是什(shí )么人在明朝时候打板(🐰)子能多(👐)疼呢(🐭)
我们不(bú )如举神宗皇帝朝一(yī )个例子
明神宗万历小(🌥)的时候朝政(🧞)要(yào )注(zhù )意(🌟)由内(🛰)阁首辅(fǔ )张居(♏)正一手遮天听(🍹)说后(🔦)来张(🛺)居正(🧟)的母亲去(⛰)(qù(🚒) )世了万历(lì )确定对张(zhāng )居正夺情(🐢)也就是不(👻)想他回家守(shǒu )孝继续治水(shuǐ )朝政
一群儒家官员也又(yòu )不能容许这样有(🐙)悖(bèi )纲常的(de )事(🤶)(shì )情直接出(chū )现于是一齐上奏喝止万历一怒之(🍿)下对那些个(gè )大臣(👴)参与杖刑
参照万历(lì )野(yě )获编(biān )的记载大臣吴中行被(bèi )打然后刲去腐肉数十(🍄)脔大者盈(🍹)掌深(🏜)至(🤺)寸一肢(🦈)遂空也就(💬)是说把屁股(👼)上的肉都打(🍄)烂了(le )造(zào )成他的一条腿都半残了
还有一个的大臣如(😞)沈(shěn )思孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻(kāo )上用药冯裹始得再(🏓)(zài )生及行戍东粤徒(🔎)步(➖)爬山过岭(👽)血犹(🏰)汗珠下也(👊)意思是那(😢)个大臣被打(🗳)之前要把(bǎ )屁股上(🍼)的腐肉(rò(🙀)u )挂(🤬)掉用(📳)黑羊前腿上的肉缝(🥜)补过去但是路(👡)走长(zhǎng )了血(xuè )就不(🏍)时的(📯)往(wǎng )下流所以说(shuō )其疼痛
还有大臣如(🐵)邹(zōu )元(🤮)(yuán )标(💍)(biā(🏯)o )真(🥛)接被(🚿)打成了残(🐷)疾每到(🚳)阴(yīn )天的(🎹)时候(hòu )骨头就隐隐(yǐn )的疼导(dǎo )致他晚年都不能不能给(gěi )人抱拳作(🌬)揖
从(♏)那些被打大臣(🛋)的结果而言我们就应(yīng )该要还(hái )能够(gòu )他知道古代(🏮)的杖刑究(😸)(jiū(👎) )竟(jìng )有多超(🥨)(chāo )级恐怖了
說下来請(📕)(qǐ(🦅)ng )笔仙是中國(👷)古老的巫术(🐫)(shù )问卜的变种(💻)源於楚人一扶乩乩音Jj占(⛺)(zhàn )卜疑(🤜)问的变(biàn )种
作(zuò(🔸) )法事(shì(🗿) )初(🌑)几发(📮)源(♉)於(🐁)是对传說(🎻)(shuō )中紫姑(🚇)仙子的崇拜而时(shí )间历史記载說法不一南(nán )朝的刘(liú )敬(jì(🔝)ng )叔在(zà(🌫)i )异苑(yuà(🎺)n )中就有這方面的記载
卜卦一(🍟)般用(⛲)一横(héng )棍和一(🚮)支笔两人手指顶着横(😘)棍下面有一(📂)沙盘笔会在沙盘中自已画出纹(🔠)路后主乩人像读天书(😚)后提前做記录用耙子撫(🛹)平后(😐)再如此暗(àn )中行事(📠)
事前拜四方(📡)巳(🥉)及(🛹)偶然路(📟)过的神仙后再告(gào )知天(🍖)(tiān )地你(nǐ )心中想(🔚)邀请(👾)的任(🍀)何一(yī )点一位人(🐬)(rén )物有无時間给(gěi )予邀(yā(😚)o )请(🌲)以(yǐ )笔动(🛋)是否为信号
只(👎)是人与神灵的(de )对(🗂)話(huà )思绪备受被牵引(👣)走的很远很远刚刚进(🍚)入(🤒)一个广(🌫)袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(wán )笔仙(❗)不充许以(🏌)(yǐ )肘或手腕(🌆)做支撑需(🛰)一直保持离地笔(🎌)垂直沙盘(🎋)两个人都(dō(😮)u )会各自(🚛)轻轻(qīng )那只(🥕)笔(🏰)在沙盘或(huò )光滑纸面做无(🔐)意识的(de )划动下一界(😚)必然
参与(🛍)者那是对每一(🐋)个未明(🚩)意涵毕恭(gōng )毕敬(🍹)的捧持品(pǐn )咂(📀)洪长老(🔡)了的神(shén )密感同身后的(🌗)神往(🚝)心飛(fēi )
謝謝(xiè )悟(👍)空啊啊啊再次