西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日(💺)
09月19日处女座(👳)
西(🧥)施子姓施(🐇)氏9月(yuè )19日(💞)(rì )我属(😥)兔农历八月二(🚵)十五公元前600年503公元前600年(🖥)473年(✳)本名施夷(yí )光春秋时期越国美(měi )女(💳)(nǚ(😧) )一般称作西(📜)施后人十分尊敬(🔀)其西子春(chūn )秋末(🐱)(mò(🖐) )期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(🚔)兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(🔖)浣纱江边故又称浣(⤵)纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的(🏏)化(🐃)身和代名词勾(🥔)践(jiàn )在(zài )对吴(🗓)国战争中(🚑)惨败后哦(📈)谢谢(xiè )文种(zhǒng )伐(🦖)吴九术一说七(qī )术(🐍)之四遗美女以惑察之而乱(💗)其(qí )谋于苎萝山下(🏂)(xià )得西施(shī(🛃) )郑(🚼)旦二人(🚕)并于土(⛰)城山建美女宫教以(🐥)歌(🍪)舞礼仪(🚮)饰以罗教以容(🧠)(róng )步习于土城(👳)临于都巷三年学精使范蠡献于吴(⬜)王吴(📌)王夫差大悦筑姑苏台(⏲)建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国(⛩)政而宠嬖西(📻)施尤甚(shèn )勾践灭吴后(hòu )西施(😑)随范(👶)蠡泛(💽)五(👥)湖(hú )而去(qù )渺(🎍)无音讯(xù(🆚)n )一说沉(☔)(chén )江而死一说返归浣(🧞)江终(🧠)老(💠)山林西施与王昭君貂蝉杨(🈷)玉环并名为(🌲)中(😌)国(🕋)古代(dài )四(sì )大美女其中西施居首四大美女村(🍃)民(🏗)待遇沉(🔜)鱼落雁(yàn )之容闭(bì )月(yuè )羞花之貌之(zhī )美誉其(❤)中的(🍈)沉(chén )鱼一词讲诉的那(nà )就是西施浣纱的故事
西施(🌚)怎么(me )死(🕗)亡的
亳(📡)州名胜范(fàn )蠡西施墓(💳)(mù )范蠡(🖼)楚(🥡)国宛今河南安(🕊)阳人(rén )范蠡和(🚀)西施入葬墓(🤵)俗称范蠡孤(😽)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为(😈)(wéi )涡阳县重点(diǎn )文物保护(🏿)单(🕊)位清光绪安徽通志载(🆑)(zǎi )越大夫范蠡墓在(🈺)(zài )涡阳东南范蠡村旧时(🔉)湖水环绕(rào )在周围墓浮其中(zhōng )高(🚽)(gāo )如土(🤾)山上建庙宇内塑西(xī )施像并有松柏密林(lín )覆(✊)照无比壮观的(de )场面范(⚪)蠡(😊)楚人越(🏍)国大夫吴越之战越国(guó )被击败越王勾(⌛)践被执于(🌿)吴(🙇)时(🐙)他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(gōu )践一起尝(cháng )胆事(🚠)事谋划助(😨)勾(gōu )践灭(miè )吴后神智地见到(dào )勾践可同患难(🎣)而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝(🗿)好(hǎo )友(⛳)谋士(shì(🚎) )文种也(🍪)退以避难文种不听后被勾(gōu )践忌(🧙)而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之(🥈)(zhī )言范蠡解甲(🧗)归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶(táo )今山东济(jì(🥋) )阳而与多情的西施迁葬(zàng )于(🐰)涡阳县(🔼)西阳(yáng )集机(🦌)智的范蠡为避(🖐)人(rén )潜踪(zōng )设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处(📻)(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县(💆)令淡素(🔬)月曾刻(💮)石题于(yú(⬛) )墓前曰范(fàn )蠡冢近处损坏(huài )范子祠历(📕)经世间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施(📹)终于是生是死(🥝)的结(🤶)局历来有(yǒu )不(🦒)同(🔤)的说法综合归纳过来确切有四种(✌)版(bǎn )本一(🥇)(yī )沉海(🥩)说(🐹)
传说勾践(🌆)灭吴后他(💡)的(👚)(de )夫(🐨)人悄悄(qiāo )的叫人(🤸)骗出(🕒)西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传(🤔)说从此沿(🥘)海的(🕒)(de )泥(🌎)沙中便有了一种似人舌的文(wé(✒)n )蜊大家(jiā(🐨) )都(💽)说这(🥋)是西施的舌头所以才称(🎢)它为(wé(🍒)i )西施舌三十年代著名作家(🚐)(jiā )郁达夫在(🎡)福建时亦夸赞长乐西施舌是(📓)闽菜中(📓)(zhōng )最适合(hé )的一种神品
二山(📤)(shān )中(🚆)隐(yǐn )居说
这个说法都(dōu )是十分风行下(🖊)载(🌠)初(🕔)几它见之于东汉袁康的越绝(🍫)书(shū(🧓) )里面记载说(🕘)吴(👪)亡后西(🔫)施归(guī(🍖) )复范蠡同(tóng )泛五湖而(é(😕)r )去而明代胡应麟的少(🦃)室(🥡)山房(fá(🙅)ng )笔丛也有类似(sì )说(shuō )法其实西施原(yuán )是(🚸)范蠡(lí )的情(🥓)人或妻子吴国覆亡后范(🛍)蠡带(🚓)着兴奋(👪)西施(📢)不(bú )问世事下来明代的(💕)陈耀文正(⏯)杨卷二(🈷)西施也语句越(yuè )绝书怀(🔬)疑西施跟了范蠡归(guī(🚉) )隐山林
三失足落水(shuǐ )说(shuō )
或许是(🐺)善良纯洁(🕤)的人们却不(bú )是(🚋)期望(🙄)西(xī )施这(zhè )位无辜的(de )弱女子(zǐ )有个可悲结局随后(hòu )找出(chū )初(🥑)唐(🕰)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆寻若(😃)耶鸟(🤩)强(🚱)横(👧)松梦鱼沉(chén )畏荷(🌓)花为(🐡)依据认(🚗)为吴(wú )亡后西施回(🕐)到故乡在(🚑)一次浣(huàn )纱时失足落(🌏)水而(🕷)死(🚫)旧(🆘)注显然最理想(xiǎng )和目标可惜(🀄)最极度缺(😝)乏(fá )证据
四被杀说
这(💘)样的说(shuō )法可以(🌊)算只不过是来自传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎而死时(🎑)吴人把一(🕔)腔(🕯)怒火都可以(🌷)发泄在西(✍)施身(🚝)(shē(🔙)n )上用锦缎(🗝)将她层层裹住沉在扬子(💟)江心(xīn )据(🎇)东坡异物志载扬子(💇)江(jiāng )有(🛸)美人(🕐)鱼又(🧒)称西施(🤾)(shī )鱼(🍔)一(🧠)日(🕜)(rì )数易其色(🕯)肉细(🛰)味美妇(🛷)人食之可(🏈)增媚态据(jù(🎩) )云系(xì )西施沉江后幻化而成
四个(gè )版(🥞)本中沉海说和山中隐(🉑)(yǐn )居说(🐝)广为流传但相关(😨)的证据资料也至少(➿)
沉海说(🌎)的理由(yó(🐗)u )是
墨(🆕)子亲(qīn )士篇(🌫)(piān )中说是故比(bǐ )干(gàn )之(🌑)殪其(👘)抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西(xī )施之(zhī )沈其美也吴起(qǐ )之(🕊)(zhī )裂其事也其中西(xī )施之沈的沈(🥊)在古(gǔ )代是沉的意思这(🔑)(zhè )句话的意思应(yīng )该是说西施(🗿)是被(bè(💖)i )沉于水中的她(tā )的死是(✂)而且她的美丽
东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇中(🥙)说越(🏻)浮西施(shī )于(📩)江令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引文吴越春秋关(🔱)(guān )联西(xī )施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明(míng )代杨(yáng )慎太史升庵(🍀)全(💾)集卷六(🍆)十八范蠡西施(😉)录修文(🅾)御览所引吴越春(🙂)秋逸(yì )篇之文亦云吴(🤹)王败(bài )越浮(🚴)西(🐆)施(💸)于江令随(suí )鸱夷以终这里(lǐ )的浮字(🈶)也沉(ché(🖖)n )的意思
在文(🚔)人墨客(🐢)的许多诗(shī )词中确实是对西(xī )施被沉(🍙)江而死有很多(duō )的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井绝句一首景(🥋)阳(⏲)宫井剩堪悲缠(🀄)(chá(🥤)n )绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(wài )水浊泥犹得葬(💹)西施另一(yī )诗人皮日休也(🏐)有诗题馆娃(📧)宫怀古共(🚫)五绝(🎸)第(dì )五(wǔ )首是响屟廊中金玉步(bù )采苹(🐀)山上绮罗身也不(bú )知葬法今何处溪(🍾)月(🚻)细(xì )眉(méi )欲丑胜
不问世事(shì )说的理由是
东(🐚)汉(🥪)袁(🙀)康的越绝书(😫)它的记载是越(🌭)乃饰(👸)美(měi )女西(🐚)施郑旦(dàn )使大夫种(🥇)献之于吴王(wáng )吴王大悦(🍾)这和(hé )吴越(📋)春秋的的(🏩)但完美结局有所不同认为西施(shī )亡吴(wú )国后(🙁)返(fǎn )归范蠡(lí )同泛(🙌)五湖而(🚑)去
相对于西施和范蠡退(💑)隐古人(♊)的诗词中也有很多描述像(😅)李(lǐ )白的(de )西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的(de )水(shuǐ )龙(📥)吟词里(🦇)也文中写道五(🔨)湖闻(🔴)道扁舟归(🤟)去(qù(🈵) )仍携西子
杜牧杜(⚫)娘诗(🐉)(shī(🤼) )中有句(🔯)云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱(👨)夷
辞海修订(🎴)本也那样说西施一(yī )作西(🆗)子(⌛)春秋末年越(yuè )国苎萝人由(➿)越王勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远(🗨)古(🌶)传(🐛)(chuá(📏)n )说吴亡(👏)后与范(fà(🚩)n )蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和(👗)越(yuè )绝书是(➗)同时代的作品但在记(jì )载西施的(✉)结(🚱)局上(📕)却也截(🍞)然(rán )不(🎈)同这是西施(shī )结(❌)局再次出现(🌂)完全(quán )不同(🍳)版(bǎn )本的(🏫)开(kā(☝)i )端再说以后历代古诗(shī )词中直接出现(🌬)西施结局的差(chà(🙌) )别说法均(🌠)是(🐌)以此为依据的以(🌚)讹传(⛽)讹笔者(🌑)认(rè(🚡)n )为确(📵)认沉海说与山中隐居(jū(🍪) )说哪个(❔)更很(📐)有道(🔼)理需要相关(⌛)的资(🥥)料更迟些的作(zuò )品(🖋)同时关键在于如何能(⭕)表述(🚁)两个(👅)概念一是对(😵)墨子(🏢)中西施的(📱)理解一是对(🔒)鸱夷(yí )的理解
一是对(duì )西施的(de )理(lǐ )解(📆)沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的(🏀)所处年代来(🎌)(lái )看他约(🦏)辛未年(🧡)公元前468年卒(zú )于前376年(👨)而越(yuè )灭吴在公元(🈶)前2000年473年(niá(🈷)n )墨(mò )子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(⬅)越故(👹)(gù )事的(🎙)尾声阶段又(💵)是紧邻吴越的鲁国人或(huò )耳(🍌)闻或亲眼所见吴越(yuè(💜) )故事的慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人(🔊)他的(🦍)记载应(yī(🚾)ng )该是最接近历史真相的(🗺)但笔者认为墨子中的西施是先秦知名(🍛)度很高的(de )一个(🤑)美女(🛀)不但墨子中(💢)提及庄子孟子韩(🍾)非子管(🏁)子中也都(dōu )提到了西施所(😅)以推测这个西施跟(gēn )吴(wú )越(🤞)(yuè )争霸时的西(🎦)浣(👙)纱图施是不同的(👢)两个人可参考西施虚实(⌚)考(🚀)亲(qī(💸)n )士(⏹)篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之(🐧)杀其勇(🔕)也西施之沈(🦓)其(qí(⛸) )美也吴(wú )起之(💆)(zhī )裂其事也(🛌)(yě )其中(zhōng )说起(qǐ )的比干孟(🏎)贲吴起在司马(mǎ(🎩) )迁史记中(zhōng )都有(🅿)记(jì(🌎) )载是可(💠)以确信(🎸)历史上都(🙌)确有其人以(❤)此一种假设西(🐼)施也(🧟)应该确有其人(🔲)但史记(🌷)中在写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却闭(🏏)口不(☕)提西施这就其他(tā )证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施(shī )
二(✋)是对鸱夷的理解(🛺)鸱夷是有什(shí(🔦) )么意思(sī )鸱夷(yí )本指(zhǐ )夏(👄)商时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容(⛪)器到了春秋战国时期多用皮(🎲)革制成(🕢)袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱(🤘)夷(🍬)清人黎士宏仁恕堂笔(🚒)记记载秦巩(gǒng )间人(🍘)割(🗽)牛羊(🚘)去其首(⛑)剜肉空中为皮袋(🆙)大者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(🚰)以鸱夷的意思那(nà )是(⬇)用(yòng )一整张牛羊皮做的皮(🔃)袋沉(🚴)海说解释越(🍃)浮西施于江令随鸱夷而(🐞)终的意思(sī )是吴国灭(miè )亡后吴(wú )王把(🕟)西施装在皮(pí )袋里沉(👣)到江里回(huí )并再继续引证吴越(⛵)(yuè )春(🦍)秋(qiū )夫(🚡)差(🐨)内传(chuán )里面(📊)的记(🚝)载吴王乃取子胥(xū(🛄) )尸盛(🤪)以鸱夷之(zhī(🥜) )器投之于江中这(zhè(🚨) )段话中的(🧞)鸱夷(📕)是(🚶)伍子(🚷)胥的(🔤)代称伍子胥死(✏)后被装(😓)在鸱夷之器里投江照此理解向(⛷)外(wài )延伸出(🍫)西(xī(🥧) )施是被楚王唱(🌶)给吴王(🌸)(wáng )的吴亡后夫(fū(📂) )差把西施沉江(jiāng )随伍子胥回(🎭)来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然(rán )以为(🌦)是吴越春秋是(🐁)野(🧛)史(➕)其所记(🌪)并不(🥢)是历史的真实(⛱)(shí )故(gù )此(📵)(cǐ )为(wéi )据当然不(🙃)不可(kě )信真心一说(👈)的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为(wéi )不作皮袋解释(🥡)而指的是范蠡因为史记(jì )越王(🕶)勾践世家说范(🌑)蠡亡吴后浮(🧥)海(🍻)出(🚩)齐变姓(👲)(xìng )名自谓鸱(chī )夷子皮笔(bǐ )者(♌)(zhě )认(🧗)为以鸱(chī(👥) )夷比兴(xìng )手法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡(🖲)隐居图的是隐(yǐn )姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与(yǔ )西施之死与伍(🌳)子胥之死联系联(lián )系在(zài )一起(qǐ(😛) )的(de )鸱(⚽)夷这样(🚑)的(de )显眼的名字
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