(🌖)为(😦)什么(me )我看(kàn )多了(le )总感觉网(🆗)文特别是玄幻和修炼(🤖)
中国起点网文和(🐭)日本轻(qīng )小说(🙍)是有(🥥)不大(🏗)区别的起(✏)点(diǎn )网文大都按结(jié )构第(🌺)(dì )三(sān )人称描述人物刻(🥩)画上主角才是重点这(zhè )对配角(🦌)而不有过多过分(⏩)注(zhù )意剧情基本(🏜)是主(🤪)角的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻(kè )划的笔墨甚至还(🔳)比主角还多(🤯)重(chóng )点是(👀)妹子(📤)描绘出来比较(jiào )比(💐)较很可(🔤)爱日本轻小说漫画动漫这三个(🔦)元(😯)素紧密(⬆)相连(🐞)近似所谓(🔟)的的宅(zhái )文化虽然在中国(guó )换取(🌏)广泛(🤐)(fàn )能传播(📻)但(💫)(dàn )国内传(💭)播(🎖)那就太远的
结果(guǒ )不绝对好看还是(📺)看个(🏯)人(🐛)有些人就(😕)是喜欢动漫呀(👮)(ya )有些人就喜欢(🤮)网(🏞)文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话(👤)故事大(dà )都以人(♈)物(🐋)形象(xiàng )的(de )塑造偏(🤣)(piān )于这些个(🅱)形(🚨)象也不全是凭(🏸)空(kōng )出(chū )现臆(yì )想基(🍻)本都都站稳脚步于(🎦)现实是应当时(📸)(shí )社会的需求产(chǎn )生(shēng )的既(🥗)已设计(🤸)和(🍹)实(👜)现信仰又能能够体现出人们(🌄)对(🧒)(duì(😮) )未(🗣)来的追求(🚰)和向往的(🦌)确神话故事中去塑(🍙)(sù )造(🏩)进去的人物是(shì )如此美好期望(🧗)过的化身他(😣)(tā )的意义(⛩)本质(zhì )能振(zhèn )奋振(🌉)奋(🌇)(fèn )人心是民族精神的源头和象征卡巴内(nèi )尔作(zuò )品(🕹)(pǐn )堕落天使
我(wǒ )们在阅读(dú )古典的(🔂)神(shén )话和神(💒)话的时(🐧)候能感(gǎ(🤜)n )应到故事(⚽)中传信的莫名的(de )精神(🐨)力量那(🥉)是一种(⛏)凝视人性而换取的审(🍝)美(🍃)价值(zhí )是一种(🖤)美的典范而现(xiàn )在艺术家不(bú )但能感(🥜)(gǎn )觉得到故事中那种(zhǒng )浓(nó(🐒)ng )烈的审(🎫)美(🏫)价值一般说来(🚲)更(🎦)衷于借助(zhù )于古典的(🌔)神话(huà )传说题(tí )材(✝)表现(xiàn )出他(🕊)们对(🚵)人类(🦍)对世界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家(🐓)从构思(😮)情节和(hé )形象再塑造(🚰)的专业角度出发到(dào )达(dá )加入到自(🎪)(zì )身对故事精(jīng )神理念(🥥)的(de )提(tí )炼与感悟接(jiē(👒) )着显现出出全新的故事情节与人物形象(♊)能将故事中的精神理念以绘画(huà(✡) )的(⏬)(de )形式充分(🆎)(fèn )展现在观者(💴)眼前一方面(miàn )是就是为了表(🛏)达(dá )自己对美的典范的理(🌵)解另一方面是(🌌)目的是向观者诠(🎢)释美(měi )的典范的深意的(🛬)或(🖋)圣经(jī(🆓)ng )中有关人类起(😖)源的故事(shì )不断地被(bèi )艺术(shù )家发热发(fā )冷手工绘制(🉑)而且五色缤纷(🚣)神祗人物更是以完全不同的(de )被可以体(🕳)现在绘画中
米开朗基罗作品(pǐn )创造(😰)亚当为(🎷)(wéi )遵(🚒)守平台(tái )管理规则画(🏢)面已做去处(chù )理仅作示例(🧕)之(🌋)(zhī )用就是喜欢(huān )的可自身去寻找完(👗)整作品(🤰)欣赏
关于古典的神(shé(💹)n )话传说(shuō )的美术创(💰)作(🍨)要(yào )注意分为(wéi )两类一类是直接取材(🥀)丰富于(⏬)(yú )神话(🚍)和故事传说中的情节与人物形象另一类(🌭)是以(yǐ )故事(shì )中的情节与人物形象为原(🛫)型参加创作者(zhě )自(zì )己的创作意图通过自(🗜)禁想(xiǎng )像这些美术(😕)作(zuò(💭) )品的创作受(🥗)到了中国风(fēng )神(💒)(shén )话(🙉)传(🛌)说(🥚)的影响具高恐怖(bù(🐧) )的(😠)(de )写实特征能(né(🕥)ng )自然地表显出故事中的美感更能怎样表达(💜)对(😈)爱美和(🚢)胜(🍐)利的追(😈)求(🦔)
卡拉(🍅)瓦乔(🈶)作品圣马太殉难
绘(💄)(huì )画艺术一直以来都十分(🐷)如此重视文化内涵(há(🦉)n )的融入崇尚文(🐞)化精神(shén )的传(♑)承神话传说是先(🏸)民生活(🏃)经(🧚)验的总结范围涵盖(gài )了自然与人文(💢)(wén )每个方面(🚇)它不光(♑)请解释(🐜)了人(🐝)类文明的缘起还预(yù )估(⛩)了人(rén )类的未来(🍷)这两者(zhě )之间的(🏩)凝炼是(🚾)社(shè )会发(✡)展的必然结果对后世的(📒)发展进(🎣)步本身(🕜)启迪(👴)和(🔩)教育意义
安格尔作品圣桑(👜)福里安(💺)殉难
不同的(de )视角高速连接的视界(🎗)我是魔韵感谢各(gè )位同道互(🈲)(hù )动查哈交流(🔊)
波提切(😎)利是(🌕)文艺复兴早期的画家
由(🦄)于在文(💇)艺复兴早期而油画(🔮)(huà )还未发展(🐫)起(🎩)来到(🧐)(dà(🔁)o )晚熟(🍛)时(⛏)期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作(👩)
一答话波(🕯)提切利我们不得(dé )不(👎)惠普的起他的两幅名画作(zuò(🏏) )品维纳(📯)斯的诞(dà(🦂)n )生和春(chūn )
对此名画(🚐)作(🛰)品维(〽)纳斯的诞(🔯)生波提切利唯一一个冲上(🚳)(shà(❔)ng )基(jī )督(🥚)教的禁忌大(🔤)方描绘女性(xìng )裸体
在(🧀)之前的绘画艺术(🆓)虚无飘渺的肉体一(🗑)直在陷(xiàn )入沉睡在波提切(🐔)利(🚢)画笔(bǐ )下的(🎭)维纳斯(sī )赋予生命都(dōu )是(✖)(shì )假的(de )的(de )肉身(🏓)存在的意义成功(⤴)复兴了(le )古希腊(🎅)人(rén )体雕塑对有血(xuè )有肉的人体的推崇
这对作(🌔)品(🍣)春仿似吉(🌈)兆一个全新的艺(🚬)术(🐙)时代的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人(🆚)一下波提(💕)切(📸)利的另一幅作(zuò )品(pǐ(🚲)n )维(😌)纳斯和战(♐)神(💡)
维纳斯这位爱与(⏲)美的女神(🕐)(shén )一直是西方(🥧)油画(🌲)中(💜)的(🏛)常客这(zhè )对她花心滥(là(🌷)n )情(qíng )流连花(🌄)丛(🐎)的极(jí )为(wéi )丰(💤)富(fù )情史一直是西(xī )方美术史(📠)上画(huà )家们(🍟)一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其中一个
这样(🦐)是对画家波提切(🌯)利的蛋(💳)彩画作品维纳(nà(🌆) )斯(sī )和战神个人(⌚)浅(🗺)显的解释画面的构图(👬)很均衡沉着稳重(🚴)
相对于(🍕)画(🍦)中布局维(🕑)纳斯和战神的布(bù )局安(🎬)(ān )排个人粗(⏹)浅的(de )理解是区分了(🅾)对称(chē(🈂)ng )式的构图(🎣)画中维纳斯和(🥡)战神(shén )的(🚬)姿(zī )势(shì(🛴) )大概相同(🏑)其细(🌓)(xì )微的动作差别(💣)打破了(le )对称式(🔞)构图(🙅)的(de )呆板(bǎn )和单(💢)调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着(zhe )睡得(dé )香甜的战神战(⛺)(zhàn )神半裸(🍠)着身体神情安祥恬(😿)美地陷入沉睡(💜)哪怕是身边的(de )半兽人(🗓)穿(chuān )他的铠甲在他耳(🥗)边吹(chuī )号角他依然沉(chén )睡(🚙)了(🌴)(le )不醒
战神不过是(🐬)饱含生性(🚃)好斗屠杀的战争的象(xiàng )征(zhēng )只不过一旦陷(xiàn )入爱(💧)情在爱人身前就卸下了自己的全副(fù )武装拔(🔗)去了战(zhàn )争中的暴力(🤔)和屠杀都(♓)变成一(yī )个(😀)平(🍹)静安详安谧安静入睡的凡(🤚)人享(😦)受(😜)安睡时的平(píng )和(㊙)只能(néng )证(zhèng )明爱(😃)情能(🔡)征服了一切(🔫)
波提切利(🍹)(lì )的作品维纳斯和战神(🕋)充分(✏)展露出了画家推(🐱)崇的世俗的意义
对于波(🕰)提切(💰)利的作品维纳(nà )斯和战神(🎗)是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美(📶)的画面效果波提切利塑(😌)造(👚)(zà(💦)o )画(👕)中维(⬆)纳斯和战(🥛)神的形体时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯一样(🌙)区(🚣)分了线(🙅)条造型(🍚)塑造(🏾)形体轮廓展示出蛋彩画(😯)设计(jì )装饰(shì )的艺术风(fēng )格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从事少儿美(měi )术教育如有(🉑)美术美术(🤕)教育的疑问(✝)希(💿)望能(🏸)(néng )私(📋)信(🧕)给我