• 1王阳明为什么会在龙场(🍘)悟道

1王阳明为(🍩)什(shí )么会(💭)在龙(🧤)场(chǎng )悟道

大(dà )明(míng )正德三年的一个(📨)春(🔏)夜比较偏(piān )僻的贵州龙场(👦)驿传(chuán )他(🏻)来了一阵(🚍)放(😬)声大笑(🥧)这(🕤)笑声(shē(🐍)ng )出处(chù(🙄) )一个(gè )三十六(liù(😢) )岁的中(zhōng )年(👶)大(🚯)叔之口它(🔲)有(yǒu )如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的第(🖊)一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震(⛲)颤这(🍹)(zhè )阵(zhèn )大笑在中国思想史上全部土地极为重(chóng )要(📿)(yào )地(🦃)位和意(yì(🕔) )义(yì )的(😷)一个儒家(🍋)思想学(xué )派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学(🍍)(xué )是什么为么是(🔞)王阳明这(🍑)种中年大(🦔)叔(⚡)首当其(🕗)冲领(lǐng )悟出的他是怎(zěn )样参(✝)悟进去的我们下(🌺)面一(🐁)一来探讨探讨

一悟道前的王阳明(🧤)

王阳明原(yuán )名(míng )王守(shǒ(🤦)u )仁(ré(🐮)n )字(♿)伯安明朝浙江绍兴(🏡)(xìng )府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(de )状(zhuàng )元但王(⚡)阳明却对科举(jǔ )没什(🏎)么(👩)兴趣怀(😛)疑(🏣)科(🤬)(kē )举不是(✳)第一等(📐)打紧事读(🖐)书好的目的不是(🗄)什么当官(guān )而是做一(yī(🎲) )个圣贤

在他生(👭)活的年代朱(zhū )熹(xī )的理学思(sī )想已从(cóng )属地位(🔣)了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天(🚧)理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这(👋)时的王(👬)阳明(míng )这一点都是更加我(👑)相(xiàng )信的另(lìng )外亲(🎻)自做(🧝)了(le )尝(🌞)试十五岁(suì )时他(tā )和(hé )朋友一起(📭)(qǐ )坐对竹林(🏅)苦(kǔ )思冥(míng )想(xiǎ(🐂)ng )沉思竹子的来龙去(🍖)脉生长机理试图找(zhǎo )寻(📼)竹子所含着(🍙)(zhe )的道但是他的(de )朋友(👝)不到三天(tiān )就病到了他(🏠)自己一定要坚持了七天而且是没有能(🌁)(néng )找到天(tiā(🤬)n )理不但差一点(❌)格(👓)出了神经(jīng )病

守仁龙场悟(🚎)道

王(🚪)阳明并无(📿)彻(🧠)底放弃(qì )他在二十岁(🍧)和二十六岁时又分别并且(qiě(☕) )过两(👒)次穷理的努力(🏞)只不过结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之(zhī )后王守仁对(🈚)尊德(🙉)性(📥)学(➡)说(shuō )出现了(le )极高的(🔣)怀疑他(📇)的格物实践那就是中国(🔭)哲(🤭)学(🕛)史上著(🤣)名(míng )的守仁格竹

弘治(➰)(zhì )十二年(🤾)二(èr )十八岁的王守仁会试中第中二甲第(📩)七(⭕)名进士(🥞)授(🏒)兵部主(🧑)事几(🤰)年后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德(dé )皇(🐒)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团(🌔)实行(háng )特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一(🍻)(yī(🉑) )手(shǒ(💫)u )御(🏍)使了内阁内阁首辅焦芳(🆖)奏(🍼)事(🌎)的奏折都要准(zhǔn )备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(💶)(tài )监头(tóu )子(♍)但完成任(🦃)务了立皇帝的外(🐽)号(🍍)形成了(📘)一手包天(🍊)的(de )政治(zhì )局面

刘谨

遇上刘(🌖)瑾(👛)的(👢)作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(💑)朝廷武(wǔ )宗要(yào )求(🍎)严(🛍)惩不贷刘瑾但被(🕘)刘瑾(jǐn )矫诏(😰)抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🏫)丝(💩)毫不理会自己的安(ān )危上奏力(lì(🔱) )辩但是(shì )他的奏(🚱)章根本起(🌨)不到什么好作(zuò )用刘瑾将(jiāng )与自己为敌(🍛)的王守仁打(🏵)了四(👶)十廷杖(🚅)发(👢)配(🏉)到边远(🦍)山(🏹)区的(🏎)贵州(zhōu )龙场驿(yì )因此在路上(shàng )还几次派人(🚦)去(qù )想暗(🏣)杀王(wáng )守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决(jué )定了投江(🔓)自杀的伪现场才(cái )难(🏌)以逃脱刺客(kè )回到贵州

二龙(🔥)场驿是个什么(me )地方

被(📃)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(nèi )在当时(shí )是(shì )一个鸟不(🙄)拉屎的(🐴)偏远之地这里天(tiā(💗)n )无三日(rì )晴地(🚝)无三里平人无三(sān )分银是一个就没(🌴)农田过的(☝)远古时(😨)期之(🛥)地漫山遍(🐦)野毒(dú )虫(🌏)猛兽(🌉)瘅疬划(🍩)地为王(wáng )又(yò(🕥)u )兼且周边(🐋)是少数(shù )民族同胞语言不通缺(🎮)衣(👸)少(🆙)粮(liáng )条件十分(🚷)艰苦

王守(shǒu )仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具(😳)体描述过这(👞)种(zhǒng )地方始予至无(👄)室以止能居丛棘(🐕)与(🗨)(yǔ )在迁于东(😢)峰就(👡)(jiù )石穴而居之(👥)又阴(🚔)以湿(shī )连住的地方都就没在这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什(🐂)么朝廷(💷)官(guān )员了只是过着和野人(rén )一(yī )样(🚅)的生活(🛐)他(😝)亲自来犁地(🏃)有(yǒu )时采野菜度(🎋)日得(dé )了病也是没有药只(🙄)有靠(🅿)当地(👓)的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的(🙎)城市生活的(de )地(🦓)方王守仁对家人对朋(🐳)友的思念与日(🚗)俱增(zē(🧜)ng )可是他最(zuì )掀心的(🔤)是国事是朝(cháo )政的(de )糜烂但(🔭)是他又帮不上(🌁)(shàng )忙这样(🧖)的痛苦让他溪(📹)水清一(🔦)跌(📖)照我白发生(👢)了什么(me )他忧(😦)虑(lǜ )韶光(🌀)易逝(📕)忧虑渺渺(⛴)百年内吾(🥉)道终(🥞)何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(🈵)让他看透(🉐)了富(fù )贵(guì )如尘(🚸)(ché(🏓)n )沙(👜)浮名亦柳(🎫)絮(🚋)他在(🎴)这(⛏)样的(de )逆境空间中(zhōng )仍旧(🛰)坚(🥘)持两个月自己(jǐ )的求道之路(📙)深入天(tiā(🍙)n )理(💬)之路

三(👂)王阳明如何悟出的道

王(wáng )阳明悟得的过(🏭)程颇具英(🛷)雄王座(zuò )性

据王(🎰)阳明(mí(😘)ng )年谱记载他(🧑)在(🦊)龙场驿中日夜端居(✔)澄默以求静一而久胸中飞(✍)飞扬扬始之圣(shè(👥)ng )人之道吾性自足(zú )向之(🐆)求(🛍)理于事(shì )物者(zhě )误也乃以默记五经之(🌥)言(yán )而证之俱(🗂)(jù )完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变(🐙)的过程的过程(🆓)修心的关键就是(✝)想(😎)明白了了其中(zhōng )的(🌰)奥妙这(🌭)(zhè )种悟是可以剧烈(🕷)人(rén )的(de )一生也这个可以(🍦)在某一个瞬间(🥥)而王守仁的领悟就发生(🦏)在那一刹那(🧀)

关与他(🕙)(tā )的悟道王(🚗)阳明年谱(🔱)是这(zhè )样记(💪)载的忽(👈)中夜京山恪物(🐔)石轩之旨寤寐中若(🐡)有语(yǔ(⛵) )人之(zhī )者禁不住(👹)呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道(🍕)吾(wú )性安(🍚)(ān )于向之求理于事(🆎)物者误(🎬)也他(🎁)好似一只(zhī )虫子再次冲(chōng )破(🗞)了那一些缠绕他的茧(😝)化蝶而出数百年间默(🎠)记(😨)五经之言(yán )证之莫(🗿)不(🤥)完全吻合(🥀)这就是(✋)思想史(shǐ )上空前著名的(🦃)(de )龙场悟道(🐦)(dà(🕞)o )

四王阳(🦈)明悟出(chū(🧓) )的(🌥)道是什么

阳明(🏤)心学的理论核(🌃)心也(🤛)就(🗯)是(shì )龙场领悟出的(🔬)道的内容说站了起(qǐ )来(🥐)很简单啊就(🤲)四句话(🚍)无善无恶心(xīn )之体有善有恶意(yì )之动知(📦)善知恶是良知为善去恶(🎯)(è )是穷(♈)理

阳明(🚛)悟得处

王守(🧖)(shǒu )仁怀疑(🚹)人的良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月(🎟)星辰禽兽草(🔠)木(mù )山川土石与人原只一(yī )体(📞)故五(wǔ )谷禽(qín )兽(⚽)(shòu )之(🎞)类(🛴)皆可以养人药(✈)石之类皆可以疗疾只为同此(😡)(cǐ )一(🏋)气故(⏬)能相通良(liáng )知天理心之本体本来那(🦈)是如如不动无善无恶非善(🔛)非恶的但是人(❓)在有所不同的情(qíng )景(🐟)下却有善意善(❔)行故意恶行好人也(yě )很(hěn )有可(kě )能在这个(gè )特(tè )定(dìng )的事件的情景下做出决(🎚)定(dìng )恶事坏人也许(xǔ )也做过好事

一个人(🔁)要是不能对的(📘)地分辨善和恶把恶拿出来(⚪)善把善只不过是恶那么(🤼)他(🚰)的良知也(🍾)会又出现错误(wù(👕) )此时(🏝)的心已经被(🛄)私心和物欲掩没了所(🕞)以我人(🍪)要很(hěn )努力使自(👁)(zì(🔃) )己的心回到无善无恶的(🥛)状态(🥏)才能有错误的(🉐)的良(📹)知才(♋)能错误的的穷(🌮)理

阳明心学这个可以胜(🤾)知行合一三(🛶)个字简(🕌)洁的语言(🍷)也应该是现在说的知(🐁)(zhī )行合(hé )一(🔲)(yī )致良知应(🚎)该是去恶为(wéi )善那(nà )是存天(tiān )理灭(miè )人欲所以王阳(🚌)(yáng )明自己(😶)总结道诚意正心是学问(💽)大头(🥧)脑是圣(shèng )人教(jiāo )人(👛)第一义致良知三(sān )字真(zhēn )圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不过(guò )致良知三字

五为什么只(🤥)有王(wáng )阳(yáng )明能(🎱)悟出道

一种思想(⛲)流派(🛋)不(bú )可能是在虚空中有一种(🍔)的(㊙)(de )就算(suàn )是是王阳明这(🍐)样(yàng )的大贤也(🆚)不(🔸)可能凭空(kōng )出(chū(🚊) )现(xiàn )弄出知(🅿)(zhī(🍝) )行合一他的(de )思(🎙)想(🔒)基(jī )础是什么

现在一(🤘)般怀疑王阳(🖇)明(🦊)的成就是他佛道儒三家(🈺)兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在(🧦)儒家释家(🚗)和道家三家思(🐍)想基础上的(de )哲学

朱熹

王(wáng )阳明的心学(xué )是(🍁)(shì )在(zài )陆九渊宋明理学基础上有一种(🤰)的(🔈)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(⏩)(wú )心即(jí )是宇宙对王阳(♍)明的影响(🚈)很小

朱熹表示(🏐)异(🍩)议格物致知强调(🤼)怎(😪)么学(🖍)习知识的重要性以为人的道德(🎑)水平(🈵)是(🤶)(shì )会随着知识的增长而增长的那(⏭)样的(😽)说法小编本人不质疑(🐰)历史上有才的人过多了(📨)而(🎃)陆九渊(🐣)强调什么(Ⓜ)明心学的目的并不单本质只学(🧘)(xué )知(🙈)识完全是替做一个(🌾)有道(🖕)德的人

在人的心理和(✒)行为彼此间(✨)联系联(🔎)系上朱(zhū )熹(🎵)怀(🔭)疑心有人心(xī(🤲)n )与道心之分道心(📲)是人心的主宰人心必须(xū )给(🤱)予(😲)道心的(🌇)统领也(yě )就是心统性情陆九渊认为(🐃)心(😫)是人的本质所在的位(wè(🍅)i )置心(💝)是理理(😂)就是心而王(wáng )守仁的心(😄)学(xué )特(tè )别强调心即是理(🎒)确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才(💠)后(hò(😎)u )世(🥪)也把(bǎ )他们总称为陆(lù )王

陆九(jiǔ )渊(🥕)

我(wǒ )不记(⏱)得(🤥)在(🔢)哪(📅)见到过一个故事王阳明(💿)青年时有一个和尚朋友(🔓)喜欢与王阳明说禅谈经(🌳)论道某(mǒ(😺)u )日这位和尚口(🐁)占一(🧥)偈(🏰)杯(🌟)子扑落地响声明沥沥虚空(⭐)齑粉也狂心当(🚔)(dāng )下息

王(wáng )阳明(🤷)思(🐆)索许久回赠的偈(jì )语是春到花香(xiāng )处处秀山河大地是(shì )如(rú )来从这里我们也(yě(📙) )可以(🗜)猜想青年时期的(de )王阳明就在认真思索心(xī(🐶)n )与道的(de )联系而且他(tā )后来我(wǒ )们的(👒)心学很明显给予(😄)了佛家这些智慧的影响(xiǎng )

六笑语的(de )一点感想

本文(wén )作者(➿)是一位心(🕚)学(🧦)的信仰自(⛲)己者也读过阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深(shēn )陷(🌻)逆境的人如果(📋)能可以排除一切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼一心一路(lù )探(🗳)索是是可以做(🌤)到彻悟(🈵)提升一个更高(🍪)一级的(⚪)思想境界的(de )

心(🍅)学(🚑)三圣雕像

从历史上看这种现(👪)象的例子不胜枚举从(🔔)(cóng )周文王被囚(🍶)禁创作作(🎑)品周易(yì )司马(♍)迁牢(🆙)中著(🕯)(zhe )史记(jì )孙(sūn )膑受刑写兵法韩(hán )非子(🐎)狱中写说(shuō(🏓) )难他们(🎰)都是在逆(📄)境中完(💔)成了思想(xiǎng )的升华阳(yáng )明(míng )先生是古代(dài )公认的圣贤在龙场(🍃)驿(🤒)这种(😽)艰苦的(💃)环境中他是没有击倒对(🐩)(duì(🐛) )方倒是在(⛱)(zài )些修心(🐣)(xīn )创派了自己(💺)(jǐ )的思想体系待到(dà(🙉)o )今天他(tā )的心学无法形(😆)成了(🛐)那里(❇)流派甚至(zhì )还(🐮)国内(🤮)传播到了世界但(🌋)知行合一依(🍣)旧是(⚡)他的精髓

事(📍)实上有人提过心(xīn )学是中国古代成功学最佳(♿)(jiā )的位置指导(💥)(dǎo )思想21世(shì )纪将会是(shì )王阳明的世纪

参考资(⛵)料王阳明年谱