• 1王(🌬)阳明为什么会在龙场(chǎ(📄)ng )悟(wù )道

1王(🚩)阳明为什么会(🔢)(huì )在龙场悟(wù(🔀) )道(➿)

大(📢)(dà )明(míng )正德三年(📱)的(🕝)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵(💲)放声(🔫)(shēng )大笑这笑声(🐱)出(🃏)处(chù )一个三(🎰)十六岁的(🌎)中年大叔(shū )之(zhī )口(kǒu )它有(yǒu )如一声惊雷划破(pò )夜(🀄)空(🛢)又宛(wǎn )如一(🤥)个(🍗)婴儿(👈)的第(🥎)一(🌒)声(shēng )啼(👦)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中(⚾)(zhōng )国思想史(💳)上全部土地极(🚬)为重要(🦋)地位(🕥)和(🚛)意义的一个儒(⬇)家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生(✝)

心(⬜)学是什(😔)么(🎞)为么(🐄)是王(wáng )阳明这种(🗾)中年(📒)大叔首当其冲领悟(🏛)出的(de )他是怎(zěn )样参(cān )悟进去(qù )的(de )我们下面一一来(🚫)探讨探讨

一悟道前的王阳明

王(👕)(wáng )阳明原名王守仁字(📽)伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余(🔀)姚县人子(🍀)弟于一个(🗳)书(🛌)香世家他(🔴)的父亲王华是明(♉)朝(👿)的(de )状元但王阳明(🍎)却对科举没什(🥙)么兴趣怀疑科举不是第(📮)一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤(😂)

在他(tā )生活的(🍘)年代朱熹的理学(💻)思(sī(🐅) )想已(yǐ )从(cóng )属(shǔ )地(👦)位了(🖐)中国三(🏋)百多年程朱(zhū )理学以为万(👡)物皆(👠)有天理(🙎)(lǐ )所(🏋)谓物(🦄)有(🎯)相关(guān )连精粗一草(📕)一木皆(🖥)具(🐤)至理这时的王阳明这一点(diǎn )都是更(🦏)加我相(xiàng )信(xì(🐣)n )的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对(🦇)竹林苦思冥想(🔥)沉(🏙)思竹子的来龙去(qù )脉生(🎵)长(🤾)机理试(shì )图(🤼)找寻竹(🛰)子所含着的(🕠)道但是他的(de )朋友(yǒ(Ⓜ)u )不(😊)到三天就病(🔂)到了他自己一(yī )定要坚持(chí )了(le )七(➿)天而且是(♿)没(🌎)有能找到天理不但差(🥏)一点格出了神经病

守(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻底(dǐ )放(fàng )弃(🛹)他在二十岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过(👀)两(💇)次穷理的努力只不过结(jié )果是一(yī(🈺) )样的什(shí(🚂) )么也格(🎹)(gé )不进(👩)去从此之后王守仁(🕜)对尊德性学说出现了极(🍇)高的怀疑他的格物实(shí(🐐) )践(✂)那就(🔕)是(📣)中国哲(🚋)学史上(shàng )著名的守仁(💛)格竹(zhú )

弘治十二年二(🛀)十八岁的王守仁(ré(🚭)n )会试中第中(zhō(📤)ng )二甲(🎠)第七名进士(🍸)授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(📆)集团(🦏)实行(háng )特务统治(🤴)(zhì )刘瑾权势(🛍)臭(chòu )烘烘一(yī )手御使了(📼)内(💡)阁内阁首(🌏)辅焦芳奏(🍠)事的奏折都要(🙌)准备(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太(tài )监头(💦)子但完(🏰)成任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包天的政治(🌅)局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾(💣)的作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(jǐn )矫(👼)诏抓入(💂)大牢

刚正(🏵)不阿的王(⛏)守(🗜)仁丝毫不理会自己的安危上(shà(🗳)ng )奏(🥜)力辩但是(💫)他的奏(zòu )章根本起不到什么好作(🚊)用刘瑾将与自己(jǐ )为(😼)敌的王守仁打了四十廷杖发(🚇)配(pèi )到边远(⛩)山区的贵州龙(🦈)场驿因此在(zài )路上还几(🖕)次派人去(🅿)想暗杀王守仁(😻)多亏王守仁机(😗)智(🌌)做(🚘)出决定(dìng )了(😦)投(🛵)江自(zì(⏫) )杀的伪(💐)现场(🤭)才难以(🕖)逃(🌊)脱刺客回(⛷)到贵(🕕)州

二(èr )龙(💖)场驿是个(gè )什么(📢)(me )地方

被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之(zhī )地(dì )这里天无(🤣)三(🍯)日(🌐)晴地无(🈳)三里平人无三分(fèn )银是一个(⏺)就(jiù(🚾) )没农田过的远古时(shí(🧟) )期之地(🍡)漫山(♎)遍野毒(🚚)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🗺)周边是少(🥠)(shǎo )数(🤘)民族(🉐)同胞语言不(📍)通缺衣少(🚑)粮条件十分艰(jiān )苦(🏖)(kǔ )

王守仁曾(céng )在(🤐)自己的何陋轩记(jì )中(zhō(🎼)ng )具体(♌)描述过这(⛲)种(🥥)地方始(👇)予(🏒)至无室以止能居(jū )丛棘与(yǔ(📫) )在迁于(🐦)东(🌤)(dōng )峰(👀)就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不(bú )会又不是有什么朝(⛳)廷官员(yuá(🎅)n )了只是过着和野人一样的(de )生活他(💕)亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是(🤩)没有药只(📑)有(yǒu )靠(♋)当地的巫(🌶)师跳大神(shén )治(🤱)疗(🔛)

在这种离(🧡)开故乡远远离开(😏)熟(shú )悉的城市生活的(de )地方王守仁对(🌬)家人对朋友的思(👺)(sī )念与日(♌)俱(jù )增可是他最掀心的是(shì )国事(⬛)是朝(🔼)政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(😻)这(👜)样的痛苦让他(tā )溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光(🌃)易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难(nán )历(🐼)练(🎲)了(🚒)王守仁(🔅)的(💮)意志让他看(kàn )透了(👑)富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆(🍍)境空(👟)间中(zhō(💠)ng )仍旧(🙊)坚(📉)持两个月(yuè )自己的求道之路(👳)(lù )深入(🐎)天理(👞)之路(😦)

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(⤴)的过程颇具英雄王座(⛹)性

据王阳(yáng )明(🌉)年谱记(jì )载他在龙(lóng )场驿中日夜端(⏪)居澄(⬛)默(mò )以求静一而久胸(🌍)中飞飞扬(🐧)扬始(shǐ )之(zhī(🖨) )圣(shè(💱)ng )人之道吾(🐜)性自足向之求理(🛥)于(🥙)事(🐼)(shì )物者(🐷)(zhě )误也(💲)乃以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探(tàn )索(suǒ(🤡) )求知再次完(🏹)成了量变到质变的过程的过程修心的(🏂)关键就是想(xiǎng )明白了了其中的(⭐)奥妙这种悟(🐴)是(🕺)可(kě )以剧烈(🍅)人的一(🌭)生(shēng )也这个可以(🏷)在某一个瞬间而王守仁(🧞)的领(🎧)悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(dào )王阳(yáng )明年谱(pǔ )是(🧓)这样记(😈)载的(de )忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从(🔠)者皆惊始知圣(🎳)人之道吾性安于向(🕸)之求(🚍)(qiú )理于事物者误(wù )也他好似一只虫子再次冲破了那(😥)一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数(shù )百年间默记五经(😁)之言(💊)证(zhèng )之莫不(🔜)(bú )完(wán )全吻合这(zhè )就是思(sī )想史上空前著名的(🧕)龙场悟道

四王阳明(🐲)悟(💅)出(chū(🉐) )的道是什(shí )么

阳(🍧)明心学(🛐)的理论(👥)(lùn )核心(🙃)也(yě(🏀) )就是龙场领悟(wù )出的(🧀)道的内(nèi )容说(shuō )站了起来很简单啊就四句(jù )话无(wú(♿) )善无(💿)恶心(💬)之体有善有恶(🈚)意之(zhī )动知善知恶是良知(🚍)为善去恶是穷理

阳(📺)明(🥇)悟(🦍)得处

王守仁(rén )怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的(📈)良(🤱)知风雨露雷(🏃)日月星(xīng )辰(👅)禽兽草木山川(🚡)土石与人原(🎒)只(📗)一体(🤘)故五谷禽兽之类皆可以养(🌴)人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(liáng )知(zhī )天理心之(🧑)本体本(🙋)来(🛴)那(🎺)是(shì(🍉) )如如不动无善无(🏫)恶非善(🔱)(shàn )非恶的但是人在(🍀)有(⏭)所(♍)不同的情景下却有善意善(🕯)行故(➖)意恶行好(💋)人(rén )也很有可能在(zài )这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶(〽)事坏人(rén )也许(xǔ )也做过好(🎫)事(🛥)

一个(gè )人要是不能(😬)对的地(dì )分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(🚒)那么他的良知也(yě )会又(yò(📜)u )出现错误此时的心已经被私心和物欲(🤜)掩没了所以我人要(⛷)很(🏧)努力使自(🕶)己的心回到无善无恶(👇)(è )的(🍢)状态才能(🚁)有错误的的良知才(🤳)能错误的的穷(🤣)理

阳(yáng )明心学(🐥)这个可以胜知行(háng )合一三个字(zì )简洁的(de )语(yǔ )言也(yě(🤹) )应该(🛒)是现在说(🏃)的(🐖)知行合一(yī )致良(🎙)知应该(📛)是(shì )去恶为善那是存天(❤)理灭人欲(😁)所以王阳明(🦔)自己总结道(🏟)诚意正心是(🐒)学问(wèn )大头脑是圣人教人(🐽)第一(yī(🌳) )义(🥥)致良知三字(zì )真圣门不立文字吾(😥)一生所遇讲学只不过(🐕)致良知三字(zì )

五(🔠)为什么只有王阳(🔖)明(🔈)能(🔮)悟出道

一种(🌶)思想流派不可能是在(zà(🎮)i )虚空中有一种的就算(🍥)是是王(🍇)阳明这(🔂)样的大贤也不可能凭空出现弄出(⤵)知行合一他的思(🦃)(sī )想基(🚱)础(🦍)是什(📼)(shí )么

现在一般(🐄)怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家(🎲)(jiā )兼学的结果他(♓)的(🙎)心学也(yě )组建在儒家释(shì )家和道家三家思想基础上(🧜)的哲学

朱熹(🧑)(xī )

王(wáng )阳明的心(xīn )学是在陆九渊(✨)宋明(🎶)理学基础上(shàng )有一(😍)种的陆象山先生主心即(♒)理说主张宇(yǔ(💳) )宙(🚖)叶白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对(😆)王阳明(🌇)(míng )的影响很小(📊)(xiǎo )

朱(zhū )熹表示异议(🙌)格物致知强调(diào )怎么(🆖)学习知识(🤹)(shí )的重要性以为人(🕴)的道德水平是(🀄)会随着知识的增(🐪)长而(🐷)增(🤩)长的那样的(🐕)说法小(xiǎ(🆎)o )编本人不质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不(bú )单本质只学知(🌐)识完全是替(⏪)做(🏭)一(🌉)个有(yǒu )道(dào )德(dé )的(🕝)人(😁)

在(🔤)人(🧓)的心(xīn )理和行为彼此间联(🏔)系联(lián )系(🍆)上朱熹怀疑心(❄)有人心与(yǔ )道心之(🗿)分道(dào )心是人心(xīn )的(de )主宰(🈷)人心必须(🎄)给予道心的(de )统领也就是心统(🤳)性情陆九渊认为心是人的(de )本质所(suǒ )在的位(👿)置心是理(lǐ )理(lǐ )就(jiù )是心而王(🛰)守仁的心学(🎮)特别强调心(🌐)即(jí )是理确(què )实(🤷)受(🛬)了陆(🔶)九渊的(de )影响所以(🉐)(yǐ )才后世也把(🐒)他(tā(👎) )们(men )总(🚕)(zǒng )称为陆王

陆九渊(⚽)

我不(bú )记得(🔽)在(⏲)哪见(🧦)到过一个故事王阳明青年时(shí )有一个和尚(📴)朋友喜(😖)欢(🍅)与王阳明说禅谈经论(🛫)道某日(rì )这位和尚口(📂)占一偈杯子扑(⭕)(pū )落地响(🏹)声明沥沥(🔝)虚空齑粉(fěn )也狂心当(🔕)下息(xī )

王阳明(👚)思索许(🥪)久(jiǔ )回赠的(🐘)偈(jì )语是(📚)春到花(😿)香处处秀山河大地(🛃)是如来从这里我们(🍂)也可以猜(cā(🖋)i )想(xiǎng )青(🆒)年时期的王阳明就(😀)在认真思索(🚙)心与道的联系而且他(👆)后来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响

六(🐒)笑(xiào )语的一(yī )点感想

本文作者是一(yī )位心学的信(xìn )仰自(🈺)己者也读(❄)过阳明(🏚)先生的(⛓)大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一切困(💁)难彻底放弃世俗的烦恼一心一(♓)路探(🚭)索(🐍)是是可以(yǐ )做到彻悟提升一个(💭)更高一级的思想境界(🍤)的

心学三圣(🥀)雕像

从(🎼)历史上看(kàn )这(📒)(zhè )种现(🍒)象(🕡)的例(lì(🧘) )子不(😻)胜(🍣)(shèng )枚举从周文王被(🚗)囚(🥜)禁创(❣)作作品周易司马迁(💍)牢中(🌚)(zhō(🔼)ng )著史记孙膑(bìn )受(shòu )刑写(🔵)兵法韩非子狱中写(xiě )说(shuō )难他们都是在(👘)逆(nì(🍳) )境中完成了思想的升华(huá )阳明(👕)先生是古代公认(🧟)的圣(🥓)贤在龙场驿这种艰苦的环(huán )境中(zhōng )他是没(méi )有击(jī )倒(🚫)对方倒(🆖)是在(zài )些(📑)修(🌤)心创派了自(🏺)己的思想体系待到今天(tiān )他的(de )心(🔁)学无法形(🏧)成了(🆗)那里流派(pà(🏎)i )甚至(zhì )还(🏿)国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过(🧛)心学是中国古代成功学(xué )最佳(🏼)的位置指(zhǐ )导(🧣)(dǎo )思想(🐡)21世纪将会是王阳(🌒)明(míng )的世纪(🥐)

参考(😠)资料王阳明(🔒)年谱