• 1王(🔉)阳明为(wéi )什么(me )会在龙场悟(wù(🏜) )道

1王阳明(🏳)为什么会(🤯)在(zài )龙场(♉)悟道

大(dà )明正德三年的一个春夜比(🚦)较偏(🛂)僻的贵州龙场驿传(📀)他(🛄)来了一(yī )阵放声大笑这(🏈)笑声出处(🎤)一个(😅)三十(shí(😲) )六岁的中(🥟)年(nián )大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人(🎎)(rén )的(👆)心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国(🐦)思想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意义(🕊)的(🎬)一(🎓)个儒家思想学(🏴)派(🚆)心(🍁)学至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生

心学是什么为(😗)么(🌬)是(🗂)王(🃏)阳明这种中(🐡)(zhō(👮)ng )年(🐍)(niá(🙇)n )大叔首当(dā(🚓)ng )其(🍻)冲(chōng )领悟(🎄)出(chū )的他(🥚)是怎样(🆙)参(🤽)悟(💚)进去的我(wǒ )们下面(🤡)一一来探讨探讨

一悟(wù(🏽) )道前的王阳(yáng )明

王阳明(🤪)原名王(🈶)守(shǒu )仁字(🔓)(zì )伯(🈸)安明朝浙江(jiāng )绍(shào )兴(xìng )府(👵)余(yú )姚(📹)(yáo )县人子弟(dì )于(👷)一个(gè(📄) )书香世家他的父亲(😪)王华(huá )是明朝的状元但(💚)王阳明却对科举没什么兴趣怀(🎋)疑科举不是第(🏰)一等(🦋)打紧事(shì )读书好的目(🛡)的不(🕴)是(🧥)什么(me )当官而是(shì )做一(💤)个(🦁)圣贤

在他生活的年代朱(🤪)熹的理学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多(😶)年程(📪)(chéng )朱理学以为万物皆有(📨)天理(⌛)所谓物有相关(guā(🗯)n )连精粗一草一木皆(🧡)具至(zhì )理这时(🤧)的王阳(🥚)明这(💬)一点都是(🗻)更加我相信(🌕)的(😇)另(🌘)外亲自做了尝试十五岁(📮)时他和(🎻)朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🐘)竹子的来龙去脉生长机(🚬)理试(🍄)图(tú )找寻(xún )竹(zhú )子所含着的(🧞)道但是他的朋友不到三天就病到(📱)了(le )他(🆑)自己一定(📥)要坚持(chí )了七天而且(👤)是没有能找(🚡)(zhǎo )到(dào )天理不但差一点格出了神经(👃)病

守仁龙场悟(🚮)道

王阳(🌴)(yáng )明并无彻底放弃(🚷)他在(🍀)二十(🥁)岁和(🛶)二十六岁时又(yòu )分别并(🧓)(bìng )且过两次(🎫)穷理的努力只(🍻)不过结果是一样的什么也(🔑)格不进去从此之(🗺)(zhī )后王守(💣)仁对尊德性学说(♍)出现了极高的怀疑(🔷)他(tā )的(🛷)格(💮)物实践那(🌓)就是中国哲学(🤦)史(shǐ )上(shà(🥊)ng )著名的守仁格竹

弘治十二年二十八(bā )岁(🐃)的王守仁会试中第中二甲第(🔸)七名进(✍)士(shì )授(shò(🐲)u )兵部主事几年后明(⏲)孝宗崩(😊)逝登基(jī )的正德皇帝宠(🌹)信以刘瑾为首者的(🏌)宦(huà(💖)n )官集(jí )团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭(😻)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(📌)都要(🗣)准备两份一份(😞)给皇帝一份给刘瑾(🔻)这个太(🆘)监头子(〽)(zǐ )但完成任(😈)务(wù )了(le )立(lì )皇帝(🕷)的(de )外号形成了一手包(bāo )天(🕕)的政治(👌)局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作(🕕)威作福(🤟)御史(👩)戴铣薄彦徽等人(🛩)(rén )上奏朝(🥧)廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(🌶)诏(🥝)(zhà(🐥)o )抓入大(dà )牢

刚正不阿的王守(⛳)仁丝毫不理会(🌻)自(zì )己的安危(wēi )上(🍮)奏力辩但是他的奏(🎦)章根本起不到什么好作用刘瑾将(🕖)与自己(🥝)(jǐ(⌚) )为(wéi )敌的王(☔)守(🧔)仁打了四十(shí )廷杖发(fā )配(🌴)到(🌇)边远山区的贵(🦅)州(🍸)龙场驿因此(cǐ(🛀) )在路(🙉)上还(🥅)几(jǐ(🙆) )次(🐣)派人去想(xiǎng )暗杀王守仁(rén )多亏(💖)王守仁(rén )机智做出决定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵(🛅)州

二龙(lóng )场驿是个什(shí(🚢) )么地(🧑)方

被(bè(🐆)i )贬谪坐落今天(✨)的贵州省修(xiū )文县(xiàn )境(🍊)内在当时(🐐)是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè(💆) )里天无三日晴地无三(🐽)里(🛐)平人无(👵)三分银(🚋)是一个就没农田(💗)过的远古时(🚅)期(✴)之地漫山遍(🔯)野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边(biān )是少数民族同胞语言不通(💔)缺(🎵)衣少粮条件十分艰苦

王(💫)守仁曾在(zài )自(🚶)己的何陋(🌦)轩记中(🔸)具体描述过这种地方始予(yǔ )至(🗯)无(📙)室以(🕛)止能居丛棘与在迁于东(📶)峰就石穴而居(🌤)(jū )之(🕝)又阴以湿连住的地(🤟)(dì )方都就没在这里王守仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官(🗾)员了只是过着和(hé )野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药只有(yǒu )靠(🍵)当地的(🤲)巫师跳(🌸)大神(👈)(shén )治(⚫)疗

在这种离开(🔇)故乡远(🌮)远(🦀)(yuǎ(⏮)n )离开熟悉的城市生活的(🏋)地方王(🗺)守仁(🎇)对家人对朋(🍛)友的思(👽)念与(⚡)(yǔ )日俱增可是他最掀心(xīn )的是国(guó )事是朝政的糜(🔗)(mí )烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么他(tā )忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰(🧦)(qià )恰(🥔)(qià )这(🚺)个苦难(nán )历练(liàn )了王守仁的(de )意志让(ràng )他看透了(🚈)(le )富贵如尘沙浮名(♑)亦柳(liǔ )絮他在(👓)这(zhè )样的逆境(🎤)空间中仍旧坚持(📶)两个月自己(🐈)的求(🎫)道之(zhī )路深入天理(lǐ )之路

三王(wáng )阳明(🙍)如何悟出的道(🈁)

王(⛽)阳(🍼)明悟得的(de )过程颇具英雄王座(zuò )性(xì(🌗)ng )

据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中(🌆)日夜端(👅)居澄默以求静一(🥟)而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五(🍹)经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(📄)的探索(💿)求(🏧)(qiú )知再次完成了量变到质变的过(🈵)程的(🌎)过程修(🍤)心的关键就是(➖)想明白了(💪)了(le )其中(zhō(🥊)ng )的奥(🥟)妙这种悟是可以剧(👤)烈人(👭)的一生也这个可以在某一(yī )个(〰)瞬间而王守(🚮)仁的(🧤)领(lǐng )悟就发生在那一刹(🗂)那

关与他的悟道王阳明(💷)年谱是这样记载(zǎi )的忽(🤮)中夜京山恪物石(🐣)轩之旨寤寐中(🛶)若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊(📠)始知圣人之(zhī )道吾性(💐)安(ān )于(🔺)向之求理于事物者(🐖)误也他(🥁)好似(👗)(sì )一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲(❗)破(pò )了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶(👼)而出数(🧝)百(bǎi )年(🥇)间默记五(wǔ )经之(👏)言证之(zhī )莫(🍄)(mò )不完(wán )全吻合这就是思想史上空前著名(mí(🏨)ng )的(🌳)龙(♍)场悟道

四王阳明悟出(📥)的道(🅰)是什么

阳明心学的(🛋)理论核心也就是(shì )龙场领(lǐng )悟出(chū )的(de )道的内容说站了起来(🏖)很简单啊(ā(🏆) )就四句话无善无恶(📺)心之体有善(🏍)有恶(è )意之(zhī )动(🏀)知(zhī )善(💕)知恶是良知为善去恶是(shì )穷(🎙)理(☔)

阳(yáng )明悟得处

王守(💠)(shǒu )仁(rén )怀疑人的(🤺)良知是草木瓦(🏷)石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(📇)川(📀)土石与人原只一(🏩)体故五(wǔ )谷禽兽之(zhī )类皆可(🚔)以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为同此(🍓)一气(🐋)故(gù )能相通良知天理(lǐ(🖌) )心之本体本来那是如如不(💄)(bú )动无善无恶非善(🗼)非恶的但是(📎)人在(zài )有所(🉐)(suǒ(💓) )不同(🍸)的(🕟)情(⚾)(qíng )景下却有(yǒu )善意善(🐠)行故意(🈵)恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定的事件的情(🎽)景(jǐng )下做出(🚠)决定恶事坏人也(🐍)许也做(👯)过(💵)(guò )好(🍣)事

一个人要是(shì )不能对的地(💥)分辨善和恶(🤡)把(🌔)恶拿出来善(🌍)把善(shàn )只不过是(🐚)恶那么他的(de )良知也会又出现(😩)错误此时(👦)的心已经被私(☝)(sī )心和物欲掩(yǎ(🛁)n )没了所以我人要很努力使自己(🥁)的心(xīn )回(💊)到无善无恶的状(🛠)态才(📟)能有(yǒu )错(cuò )误的的良(liá(😪)ng )知才能错误(🚌)的的穷理(🙎)

阳(🛬)明(🚨)心学这个可以胜知行合(hé )一三(🌟)个字简(🍸)洁的(🔎)语言(🌤)也(🛄)应该是现在(zài )说的知(🛫)行(háng )合一(🔄)致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(🚤)明自己总结道诚意(🏊)正心是学问大头脑(nǎo )是(🐇)(shì )圣(shèng )人(🎞)教(🏐)人第一义(yì )致良(liáng )知(🌡)三字真圣门不立文字(zì(🐧) )吾一生(🌠)所遇讲学只不过致良知三字(zì )

五(wǔ )为什(💷)么只(zhī )有王阳明能悟出道

一种思(🖐)想流派不可能是在虚(xū )空中有一(yī )种的就(jiù )算是是王(wáng )阳明(🛏)这样的大贤(🆑)也(🍠)不(bú )可能凭(pí(🃏)ng )空出现弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础是什(shí )么

现(xiàn )在(♈)一(yī )般怀(👒)疑王阳明(🌼)的成就是他佛道儒三(🔤)家兼学(xué(➖) )的结果他(🐽)的心学也组建(jià(🍢)n )在(zà(🍪)i )儒家释(💖)家和道家三家思想基础(🖼)上的哲(zhé(🈳) )学

朱熹

王(🍹)阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊(🍠)宋明理(lǐ )学(xué )基础(😭)(chǔ(🥏) )上有(🐙)一种的陆(🚼)象山(shān )先生主心即(jí )理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心即(🐐)是宇宙(⏱)(zhòu )对王(🚞)阳明的(🙌)影(🔺)响(🎫)很小

朱熹表示异议(👽)格物致知强(🚜)调(🚳)怎么学习知(zhī(😀) )识的重要性以为人的道(📫)德水平(👖)是会随着(🌥)(zhe )知识的增长而增长的那(⏬)样的说法(🎹)小编(🔒)本人不质(zhì )疑历史上有才的人(➗)过(⛹)多了而陆九渊强调(diào )什(🏒)么明(🗺)心学(xué )的目的并不单(🐂)本质只(zhī )学知识完全是替(tì )做一个有道德的人(😡)

在人的(de )心(⏹)理和行为彼此间联系(🥠)联系上朱熹(🦔)怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道心(📖)是人心的主宰人心(🌎)必(bì )须给予道心的(⌚)统领也就(🌱)是(shì )心统性情陆九(jiǔ )渊认(🎓)为心是人的(🐼)(de )本质所在(😝)的位置心(xīn )是(🥗)理理就是心(xīn )而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(📛)了陆(🌋)九渊的影响所以才后(🚭)(hòu )世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事(shì )王阳(yáng )明青(qīng )年时有一(🤲)(yī(🔇) )个和尚朋(🥏)友喜欢与王阳明(mí(🦐)ng )说禅谈经论道(📶)某日(💫)(rì(🐁) )这(zhè )位和尚口占(🐨)一偈杯子扑落地响(🏆)声明沥沥(🥣)虚(xū )空齑粉也狂心当下(xià )息(🛑)(xī )

王阳明思索(🧜)许久回赠的偈(🐘)语是(shì )春到花(🕒)(huā )香(🍿)处处秀山(🔈)河大地是如来从这里我(wǒ )们也(😩)可以猜想青年时期的王阳明就(jiù(🎫) )在(zài )认(👞)真(😇)思索心与道(dào )的(🥡)联系而且他后来我们的心学很(hěn )明显给(🕕)予了佛家这些智慧的影响

六(❎)笑(🆒)语的一点感(gǎn )想

本文作者是一位心学(🍏)的信(😯)仰(🤕)(yǎng )自(🚄)己者也(🕑)读过阳明先生的大作在(🔍)本文作(🏁)者很显然深陷逆境的人如果能可以排(pái )除一切(📕)困难彻底放(fà(📶)ng )弃世俗的烦(😟)恼一心一路探索是(🧖)是可(kě )以做到彻(chè )悟提升一(😘)个(🎟)更(🍄)高(😔)一(🚍)(yī(🥏) )级的思(sī(😂) )想(✳)境界的

心学三圣雕(👘)像

从历史(🖥)上看这种(🌓)现象(🎃)的(de )例子(zǐ )不(👆)胜枚举从周(🛫)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著(👞)史记孙膑(bìn )受刑写(⏺)兵法韩非子狱中写(🏈)说难他们都是在逆境中完成了思想的(de )升华阳明先(xiā(🥧)n )生(🔠)是(shì )古代(dài )公(🈁)认的圣贤在(zà(🌊)i )龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没有击(jī )倒(dǎo )对方倒(dǎo )是在些(🈂)修心创(🙃)派了自己(🔕)的思(sī )想体系待到今天(tiān )他的心学无法形(xíng )成了那里流(🕟)派甚(❔)至还国(🔌)内传播到了世界但(💟)(dàn )知(🆙)行合(hé )一依旧是他的精(♟)髓(suǐ )

事(🐚)实(shí )上有(yǒu )人提过心学是中国古(🕢)代成(😭)功学最佳的位置指导思(sī )想21世(🖲)纪将会是王(🎪)阳明(❄)的世(🏥)(shì(🐤) )纪(jì )

参考资料王阳明年谱