为什(shí )么我看多了总(zǒng )感觉(🐆)网文特别(bié(♉) )是玄(🏸)(xuán )幻和修炼
中(zhōng )国(😇)(guó )起(📚)点网文(🌲)(wén )和日本轻(🌬)小说是有(yǒu )不大(📈)区(qū )别(🥋)(bié )的起点网文大都(dōu )按结构(👕)第三人称描(miáo )述人物刻画上主角才(😡)是重点这对配角而不(💚)有过多过分注意剧情基(jī )本(🌲)是主角的独角戏
轻小(🍜)说则(zé )是而(ér )是对配角的刻(🤸)划的笔墨甚(🗄)至还比主角还多(duō )重点是妹子描(🦊)绘出来比(bǐ )较(📺)比较(jiào )很(🗃)可爱日(rì )本轻(qīng )小说漫画(🐼)动漫这三个元素紧密(📁)相连(liá(🌡)n )近(🦈)似所谓的的(🎎)宅文化虽然在中(zhōng )国(🅰)换取(🎟)广泛能(😑)传播但国(💙)内传播那(nà(📘) )就太远的
结(👝)果不绝对好看还是看(kàn )个人有(yǒu )些人就是(shì )喜欢动漫呀有些人就(🍂)喜欢网文反(💃)正萝卜(🈂)青菜各有不爱吧(📓)
神话故事大(👉)都以人物形象(⏭)(xiàng )的塑造偏于(🌫)这些个形象也(🥠)不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚步(bù )于现实是应当时(shí )社(shè )会(🐨)的需求产(♏)生的(de )既已设(🤝)计和(👁)实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们(🕺)(men )对未来的追求(👕)和向往的确神话故(⬇)(gù )事中(🕕)去塑造进去的(✅)人物(wù )是如(🤸)(rú(🚨) )此美(měi )好期望过的化身他的(de )意(🤞)义本(🖥)(běn )质(😪)(zhì )能振奋振奋人(🌗)心是民族(zú )精神的源头(🚫)和象(📻)征卡巴内尔作(🐌)品(💘)堕(👮)落天使
我们在阅读古(🕛)典(diǎ(🎻)n )的神话和(hé(🖤) )神话的时(🚦)候(hòu )能感应到故事中传(🌀)信(🚟)的莫(🛂)名的(👀)(de )精神力(lì )量那是一(💝)种凝视人性而换取的(🐏)审(🚊)(shěn )美价(jià )值是(🏈)(shì )一种美(měi )的典(diǎn )范而现在艺术(🎗)家不(😍)但能感觉得到故(🏆)事(shì )中那(nà )种浓烈的审美价(🌒)值一般说来更衷于借助(zhù )于古典的(de )神话传说题材表现出(chū )他们对人类对世界的认识
鲁本斯作品(🛁)酒醉的(de )酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形象再(🛬)塑(🦏)(sù )造(🛌)的专业角(📴)度出发(🍀)到(🐵)达加入到自身对故事(shì )精神(shén )理(🌮)念(nià(🐒)n )的(🌬)提炼与感(📁)悟接着显现(⛰)出(chū )出全新的故事情节与人物形象(👔)能(néng )将故事中的精神理念以绘(👮)画(huà )的(😯)形式充分展(zhǎn )现(💯)在观者眼前一方面是就是(🍵)(shì )为(✴)了表达自己对美(🐕)的典范的理解另一方面是(shì(🔕) )目的是(🏂)向观者诠释美的典(⚫)范的深(shē(💞)n )意的或圣经中有关人(🍸)类起源的故事不断地被艺(yì )术家发(💡)(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更(🔈)是以(yǐ )完全不同(tóng )的被可(🎰)以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守(🌓)平台管理规(🌽)则(🤣)画面(💌)已做(zuò )去处理仅作示例之用(♑)就是喜(👶)欢的可自身去寻找(👯)完整(🎯)作品(🕤)欣赏(🎿)
关于古(🔈)典的(de )神(shén )话传说的美术(📛)创作要注意分(fèn )为两类一(yī(🎛) )类是直接(🍡)取材(🆔)丰(fēng )富于(🙃)(yú(🗝) )神话和故事传说(❇)中的(🎊)情节与人(ré(🖤)n )物(wù )形象另一类(🥛)是(shì )以故(gù )事(❇)中(🛎)(zhōng )的情节与人物(🎅)形象为原(🏅)型参加创作者(zhě )自(🎍)己的创作意(yì )图(tú )通(📎)过自禁想像这些美术作品(pǐn )的创作受(🧢)到了中国(guó )风神(🏒)话传(🤤)说(shuō(⬜) )的影响具高恐怖的(de )写实特征能(😔)自然地(🚇)表(biǎo )显(xiǎn )出故事中的(🏎)美感更(gèng )能怎(🤓)样表(✴)达对爱美和(hé(🏺) )胜利的追(🐶)求
卡拉瓦乔作品圣马(🏣)太(🐘)(tài )殉难
绘画艺术一直(🐕)以来都(dōu )十分(⏰)(fèn )如此(🐢)重(chóng )视(shì )文化内(🕺)涵的融(💛)入(🐶)(rù )崇(🧖)尚文化精神的(🧖)传承神话传(🖊)说是先民(🍦)生活(😇)经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面(🎧)它(🎼)不光请解(💕)(jiě )释(💧)了(le )人(🥅)类文明的缘起还预估了人类的(🙅)未(wèi )来这(zhè )两者之间的凝炼是社(🛩)会发(❌)展的必然结(🙍)果对后世(shì(❓) )的发展进步本(🤡)身启迪和教育意(⏯)义
安格尔作品圣桑(🌳)福里安殉难(👪)
不(📱)同的视角高速连接的视(🗾)界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
波提(🉑)切利是文(🕰)艺复兴早期的画家(🍯)
由(🤯)于在文艺复兴早(🎲)期而(🈸)(ér )油画还(hái )未发(fā )展起(qǐ )来到(🚥)晚(wǎn )熟时期(🤕)所(🏋)以才(🥙)画家波(✈)提切利(lì )擅长蛋彩画创(chuàng )作(🤦)
一答话波提(💠)切(➕)利我(👥)们(men )不得不惠普的(🧚)起他的两幅(🤧)名画(🗞)作品维纳斯的诞生和春(🖲)
对此名(míng )画作品维纳斯的诞生波提切利(🗞)唯一一个冲上(shàng )基(🥒)督(dū(💼) )教的禁忌大方描绘女性裸(⛏)体
在之前的(💌)绘画艺术虚(xū(🌀) )无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提(tí )切利画笔下(xià )的维(📄)纳(💗)(nà )斯(🕹)赋(fù )予生命都是假的的(de )肉身存在的(🧑)意义成功复(fù )兴了古希(🛑)腊(là )人体雕塑对有血有肉的(🆓)人体(tǐ )的推(tuī )崇(🐳)
这对作品春仿(🗳)似吉(🧦)兆(zhào )一(📊)个全(🌉)新的(de )艺术时(🥘)代(👗)的(de )苏醒和来到(dào )这里
今天我们(🔯)来欣(😼)赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯(sī )和(hé )战神
维纳斯(sī )这位爱与美的(🅰)女神(shén )一直(🤢)是(🐹)西(xī )方油画中的常客(🤪)这对(📍)她花心滥情流(🔂)连花丛的极为丰富情史一(🚺)直是西方(🏁)美术史上画(⬇)家们一(yī )齐(qí(🛅) )所(suǒ(🙏) )创作的灵(➡)感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神(🕰)仅是其中一个
这(🎅)样是对画家波(📻)(bō )提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯(sī )和战神个(🎡)人浅(qiǎn )显的解(🍩)(jiě )释(shì )画面的构图很均衡沉着稳(📷)重
相对于画中(😲)布(🍇)局(jú )维纳斯和战(🗄)神的布局(🏚)(jú )安排个人粗浅(qiǎ(🐲)n )的理解(🔕)是区分了对称式的构图画中维(🚾)纳斯和(🏟)战(🧠)神(shén )的姿(🌪)势大(dà )概相同其细微的动作差别打破(🌀)了(le )对(🎰)称式构图的呆板和(🍖)(hé )单调
画中的(🕥)维纳(🏥)斯安坐双眼(🌊)迷恋有神地望着睡得香甜(tiá(🔕)n )的战神战(🐷)神半裸着身体(🎷)神(shén )情安祥恬美地陷入沉(🕎)睡哪怕(pà(💀) )是(👦)身(🛠)边的半兽人穿他的铠(🦔)甲(jiǎ(🐦) )在(zài )他耳边吹号角他(🐻)依然沉睡了(🏷)不(📔)醒
战神(👟)不过(📃)是饱(🏼)含生性好斗(dòu )屠杀(🕥)的战(zhàn )争的(🤲)象征(💂)只不过一(🏵)旦陷入爱(🆑)(ài )情(🕸)在爱(🆕)人身前(qiá(🌘)n )就(🍝)卸下了自己的全副(🎄)武装拔去(qù )了(le )战争(zhēng )中的暴力和屠杀都(dōu )变(🏃)成一个平静安详(🆘)安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服了一切
波提切(⛔)利的作(zuò(🏧) )品维纳斯和战神(shén )充分展(⛔)(zhǎn )露出了画家推崇的(🎎)世俗的意义
对(duì )于波提切利(🤘)的(🤭)作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎ(✡)i )画透明柔和的(🧥)淡雅唯(wéi )美(🗜)的画面效果波提切利塑(🏘)(sù )造(🎆)画(🤱)中维纳(nà(😹) )斯(sī(🌚) )和战神的形体时(🏅)如同画(🔅)维纳(😽)斯的(🥇)诞(💵)生(shēng )中的维纳斯一(🙁)样区(🚺)分了线条造型塑造形体(🍷)轮廓展示出蛋彩(🔌)画设计装饰(🐕)的艺术(🏭)风格(🏮)
回答我一(🎸)切就绪
我是(✴)艺(yì )术狂人从事少(🦔)儿美(🎦)术教育如有(👸)美术(🎩)美(měi )术教(🦃)(jiāo )育的疑问希望能私信给我