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• 1王(🐛)阳明为什么会在龙(🏃)场悟道

1王阳明(míng )为什(📴)么会在(zà(🥎)i )龙(💚)场(chǎng )悟道

大明正(🍙)德三年的一(yī(㊙) )个春夜比较(jiào )偏僻的(de )贵州龙(🆚)场驿传他来了一阵放声大(🕠)笑这笑(😺)声出处一(🎽)个三(sān )十(⛅)六岁(🖕)的中(📚)(zhō(🍬)ng )年大(dà )叔之(🍔)口它(tā(🛣) )有如(🤘)一声惊雷划破夜空又宛(wǎ(🛴)n )如(🏛)一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵(🐆)大笑(💌)在中国思想史上全部土地(dì )极(🛅)(jí )为重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想学(🥄)派心(💧)学至此刚刚诞生(🏛)(shēng )

心学是什(😑)么(🈶)为么是(📷)王阳(💇)明这种(🌭)中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是(😔)怎样(yàng )参悟进去的我们(🌾)下面一(yī )一(🚖)来(🤱)探(tàn )讨探讨

一(yī )悟道前的王阳明

王(wáng )阳(yáng )明原名(💀)王守仁字伯安(🏧)明朝浙江绍兴府(😴)余姚县人(😋)子(👡)弟于一(☝)(yī )个(📧)书香世家他的父(fù )亲王华是(shì )明朝的(😀)状元但王阳明却对科(kē )举(jǔ )没什么兴(🔹)趣怀疑科举不是第(dì )一等(děng )打紧事(shì(🛷) )读书好的目的不(🍣)是什么(me )当官而是做一个(🐖)圣(shèng )贤

在他生活的(de )年(nián )代朱(🗣)熹(🤳)的理(lǐ(🌎) )学(xué )思想已从属(🎊)地位了(😂)中(👶)国三百多年(💶)程朱理学以为万(🔖)物皆有天理所(📫)谓物(wù )有相关(guān )连精粗一(😛)草一木皆具至理(🥩)(lǐ )这时的王阳(🏢)明(míng )这一点(🖤)都是(🤕)更加我相信的(🐝)另(lìng )外亲(💦)(qīn )自做(🌒)了(le )尝(chá(📇)ng )试十(🚵)五岁时他(tā )和(🛐)朋友一起坐对竹林苦(👠)思冥想沉思竹子的来(🎽)龙去(❔)(qù )脉生长机理试(shì )图找寻竹(zhú(🕴) )子所(suǒ )含着的道但是他的(de )朋友不(🥧)(bú )到三天就病到了他(🕶)自己一(🖲)定要坚持(chí )了七天(tiā(🕘)n )而且(🧓)(qiě(⛰) )是(🌉)没(🌠)有(🔳)能找(zhǎo )到天理不但差一(👩)点格出(🎥)(chū )了(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(🙋)彻底放弃(🎻)他在二十岁和(hé )二十六岁时又(😈)分别并且过两次(🚊)穷理的努力(🍲)只不(bú )过结果(🔂)是一样的什么也格不进去从此(♑)之后王守仁(rén )对尊德性学(🉐)说出(chū )现了极高的(🐘)怀疑(yí )他的格(gé )物实践那就是中国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘(👅)治十二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第(🆖)中二甲第(🚀)七(💉)名进士授兵部主事(🐒)(shì )几年后明(♉)孝(🐈)宗崩逝(shì )登基的正德(👦)皇帝(dì(📠) )宠信以(yǐ )刘瑾为首者(zhě )的(🍡)宦官(🆓)(guān )集团实(🌺)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了内(nèi )阁内(🥞)阁首(🏊)辅(🛎)焦芳奏事(shì )的(🆗)奏折都(👜)要准备两(liǎng )份(fèn )一(🎇)份给皇(🏰)帝(🚗)一(🦇)份给(🎳)刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任务了(🏧)立(🦇)皇(⏪)帝(dì )的外号(📯)形成了(le )一手(🌹)(shǒu )包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🕶)作威作福御史戴铣薄彦(👗)徽等人上(shàng )奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(🎨)(liú )瑾但被刘(🛁)瑾矫(👸)诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王(🌚)守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上(shàng )奏力辩但是他(🔧)的奏章根本起不到什么好作(⭕)用(💉)刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十(🎼)廷杖发配(pèi )到边远山区(🎨)的贵州龙(lóng )场驿因此(💩)在路上(shàng )还几(🐕)次派人去想(🆘)(xiǎng )暗杀王守仁多亏(kuī(👴) )王守仁机智做出(chū )决定(📣)了投江自(💟)杀的伪现场才难以(🔐)逃(táo )脱刺客(kè )回到贵(🎭)州

二龙场驿是个什(💙)么地方(🛷)

被贬谪坐落今天的贵州省(🥍)修文县境(🗳)内在当时是(😘)一个鸟不(🍝)拉屎(shǐ )的偏远之地这里(🤒)天(tiān )无三日晴地无三里(✖)平人无三(🌪)分银是一个(🧔)就没(🎛)农(nóng )田过的远古时(🔨)期之地漫(🏰)山遍野毒虫(🌖)(chóng )猛兽瘅(🙂)疬(lì )划地为王又兼且周(zhōu )边是(🔆)少数民族同胞语言不通缺(🤝)衣少(⛲)粮条件(🚞)十(shí )分艰苦

王守仁曾在(⬆)自己的何陋轩记中(🍔)具体描述(📓)过这种地方始(🥣)予(📴)至无室(shì )以止能(né(🥟)ng )居丛(⏰)棘与在(➿)迁于东峰就石穴而居之又阴(⛷)以湿(📉)连(lián )住的地方都就没(🧗)在(zài )这里(🚛)(lǐ )王守仁根(😬)本不会又不是(shì )有什么朝廷官员了只是过(😛)着和野人一样的生活他(❗)亲自来犁地有时(😎)采野菜度日得(dé )了病也是没有(🔇)药只(🗄)有靠(🍢)当地的巫(📭)师(shī )跳大神(😁)治疗

在这种离开故乡(😬)远远(🕴)离(🤭)(lí )开熟悉(🔯)(xī )的城市生活的(⚽)地方王(wáng )守仁对家人(rén )对朋(péng )友的思念(niàn )与日(🤗)俱增(🧑)可是他最掀心的(de )是国事是朝政的糜烂(là(🌂)n )但是(🧛)他又帮不(🚟)上忙这(🛡)样的痛苦(🌱)让他溪(👚)水(shuǐ )清(🥇)一(📺)跌照我白发生了什(shí(🏙) )么他(tā )忧(🦇)虑韶光易逝忧虑渺渺百(🕒)年(🌪)内吾(💾)道终何成

恰恰这个(🚸)苦难(nán )历练了王守(😍)仁的意(📒)志让(⛵)他看透(🏳)了富贵如尘沙(shā )浮(👪)名亦柳絮(🐢)他(🙆)在这样的(🧓)逆(🔝)境空间中仍(🛋)旧(👵)坚持两个月自己的(🍸)求道之路深入天理(lǐ )之(🌡)路(🔇)

三(sān )王阳明如何悟出的道

王阳(yáng )明悟得的过(🚓)程颇具英(🍝)雄王座性

据王(🏺)阳明年谱记(🈵)载(🍚)他(🌁)在龙场驿中日夜(➡)端(duān )居澄默(🍏)以(⏰)求(📺)静(🆔)一(😎)而(ér )久(🏉)(jiǔ )胸(👲)中(🔑)飞飞扬扬始(🌈)之圣人之道(🏫)吾性(🐶)自足向(xiàng )之求理于事(🛅)物者(zhě )误也乃以(🐱)默(⏳)记(🍎)五经之言(🍋)而(ér )证之俱完(wán )全吻(🧜)合显然这日积月累的探索(🚨)求(🌲)知再次完(⏺)成了(🤟)量变到质(zhì(🔢) )变的过(guò(👘) )程(chéng )的过程修心的关(guān )键就是想明(míng )白(✒)了了(🤠)其中的(🍃)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(🥑)个可以在某(🔌)一个瞬(🕳)间而(😎)王守仁的领(🏟)悟就(🦈)发生(🅾)在那一刹那

关(🥗)与他的悟道王阳(📤)明年谱是(🏷)(shì )这(zhè )样记载的忽中(🥐)夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃(yuè(🖥) )从(😼)者皆(🗜)惊始知圣人之道吾性(🚔)安(ān )于向(xià(🕉)ng )之求理于事物者(zhě )误(wù(🎣) )也他好似一只虫子再次(cì )冲破了(🏄)那一些缠绕(rào )他(tā(🖍) )的茧化蝶而出数(shù )百(bǎi )年(🖋)间默(mò )记(🌇)五经之言证之莫(👼)不(bú )完全吻合这就(🗃)是思(♊)(sī )想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的(🎦)道是(shì )什么

阳明心学的(🚿)(de )理论核心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站了起来(lá(⏳)i )很简单啊就四句(jù )话无善无(📈)恶心之体有(🕹)(yǒu )善有恶意之动知善知(🎖)恶是(shì )良知为善去恶是穷理

阳明悟得处(chù )

王守仁(🥒)怀疑人的(de )良知是(🌃)草木(📑)(mù )瓦(🏫)石的良知风雨露(🦍)雷(léi )日月星辰(🎧)禽兽草木山(shān )川土石与人原(🎳)只(🛒)一(👥)体故(🦁)五谷(🍄)禽兽之类皆可以(🕟)养人药石(🤲)之类(👒)皆(🦆)可(🤠)以疗疾(📬)只为同(tóng )此(cǐ )一气故能(néng )相通良知(zhī )天理心之本体本来那是如如不动(dòng )无(🧦)善无(💹)恶(🈚)非善非恶的但是人在有所不同的情景(😹)下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有(😇)可(♿)(kě )能在这个特(tè )定(🕑)的(📥)事件的情景下做(zuò(👙) )出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能对(🧙)的地分辨善和(🌟)(hé(🐵) )恶把恶拿出(chū )来善把善只不(📛)过是恶那(🎚)么他的良知也会又出现错误(wù )此时(⛑)的心已经被(⏯)私(🎬)心和物欲掩没了所以(😈)我人要(yào )很(📪)努(nǔ )力使自(zì )己的心回到无善无恶的(de )状态才(cái )能有(yǒu )错(cuò )误(wù )的的良(📰)知(zhī )才能(👶)错误(wù )的(👴)的(de )穷理

阳(yá(🐨)ng )明心学这个可以胜知行合一(yī )三个字(♋)简洁的(🐬)语言(🎞)也应(yīng )该是(⏰)(shì )现在说的知(💛)行合一致良知(❤)应该是(♍)(shì(🌯) )去(qù )恶(🎵)为善那(nà )是存天理灭人(🏂)欲所以王阳(🤟)明自己总结(jié )道(🙃)诚意正心是学(xué )问大头脑是圣人教人(🈶)第一义致良知三(sān )字真圣门(🍒)不立文字吾(🚊)(wú )一(💺)生所(suǒ )遇讲学只不(bú )过致良知三字(🍲)

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思(➰)想流派不可能(né(🚸)ng )是在虚(xū )空(🏋)中有一种(zhǒ(🔌)ng )的就算是是(📢)(shì )王阳明这样的大贤(🥌)也不(🎫)可能凭空出(🤺)现(📎)弄出知行合(💨)(hé )一他的思想基础(chǔ )是什(🐝)么

现在一般怀疑王阳明的(🧀)成就(🛷)是他(tā )佛道(😯)儒三家(😐)兼学的结(🈂)果他的(de )心学也(yě )组建在(🐵)儒家释家(🍚)和道家(jiā )三家(🙁)思想基础上的(🤦)(de )哲学

朱(🌺)熹

王(wáng )阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一种的(🚅)陆象(🈸)山先生主心(xīn )即理说主张宇宙(🔛)叶白吾心吾(🙀)心(😥)即(🆎)是宇宙对(🧥)王阳明的影响很小

朱(♿)熹(xī )表示异议格物致知强调怎么学习(xí )知识的(🏭)重要性以为(wé(👣)i )人的道德水(shuǐ(🎯) )平(píng )是(🌃)会随着(zhe )知识(🥈)的增长而增长的那样的(🌸)说法(✡)小编本人不质疑历史(shǐ(㊙) )上有才(cái )的人(👄)过(guò )多(🚚)了而陆九渊(🚀)(yuān )强调什(🖨)(shí(♿) )么明心学(👈)的目的并不单(dān )本质(💗)只学知识(shí )完全(🈸)是(🆖)替(🥀)做一个有(⏫)道德的人

在人的(🏺)心理和行(háng )为彼此间(🗨)联(lián )系联系上朱(🤮)熹怀疑(🍩)心有人心与道心之分道心是人心的(de )主(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心(xīn )是人的本(⛵)质(🛋)(zhì(🙌) )所在的位置心是(🧖)理(🤡)理就是心而(👶)王(wáng )守(🌲)仁的(📷)(de )心(🕸)学特别强调心(🍋)即(jí )是理确实受了陆(🔉)九渊(✡)的(🆕)影响所以才后世(🛅)也把他们总称为陆王

陆九(🎁)渊

我不记得(dé )在哪(🛏)见到过一(🕌)个故(🕯)事王阳明(💗)青年(🕢)时有(👼)一个和尚朋友喜(🥂)欢与王阳(🐸)明说禅谈(🌖)经论道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地(♍)响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心(🔁)当下息

王(📹)阳(🖌)明思索许久回赠(zèng )的偈语(😲)是春到花(🔛)香处(📧)处秀山河大地是如来从这里我们(men )也可(kě )以猜想青年时(shí(🚽) )期的王阳明就在认(👆)真思索心(xīn )与(📂)道的联系而且(qiě )他后来我们的(de )心(💠)学很明显给予(🌳)(yǔ )了佛(fó(🛵) )家这些智慧(🎀)的(💛)(de )影(🛍)(yǐng )响(🥠)(xiǎng )

六笑语的一点感想

本文(🍌)作者(👣)是一位(🦇)心学的信仰自己者(zhě )也(yě )读过阳(🧘)(yá(🈶)ng )明先生的大作在本文(wé(🔦)n )作者(zhě )很显然深(shēn )陷(xiàn )逆境的(💲)人如果能(néng )可(🏍)(kě )以(🚺)(yǐ )排除(🧀)一切困难彻(🎙)底放(🐇)弃世俗的烦(🛃)恼一心(🏔)一路探(tàn )索是是(📄)可(kě )以做到彻悟提升一(🌖)个更高一级的思(🛌)想境(jìng )界(🆔)的

心学三圣雕像

从历史(🤪)上(☝)看这(⛳)种现象(🕥)的例子(🎇)不胜枚(méi )举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中(zhō(✊)ng )著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法(🍋)韩非(🧜)(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境(〽)中完成了思想(🧀)的升(🚲)华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(🧔)这(🌩)种艰苦的环境中他是(👠)没有击倒对方倒是在些修(xiū )心(🕟)创派了(🛀)自己(🍙)的思想(🈯)体系待到今天(tiān )他的心学(🚸)无(wú(😈) )法形成(♋)了那里流(liú )派(🤠)甚至还(🎃)国内(🚤)传播到了世界(🤦)但(🍚)知(🏳)行合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有人(rén )提过心学是中国古代成功学最佳的(💒)位置指导思(🍷)想21世纪将会(✨)是王(💏)阳(😑)明的(de )世纪

参考资料王阳明年谱