• 1王阳明为什么会(huì )在(🏉)龙场悟道(🗃)(dào )

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏(⚡)僻的贵州龙场驿(〽)传他来了一阵放声(shēng )大笑这(zhè(🅾) )笑声出(💁)处一个三十(🍶)六(📓)(liù(🏀) )岁的(💒)(de )中年(🕎)大(🉑)叔之口(🛳)(kǒu )它有如(rú )一声惊雷划(huá )破夜空(㊗)又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🦖)(kū )震骇(hài )了世(shì )人的心灵震颤这阵(🎰)大笑在(zài )中国(guó )思(🐝)想(😿)史(✳)上全部土地(😵)极(jí(🌤) )为重(chóng )要(yào )地位和(hé )意(yì )义的一个儒家(🆓)思想学派心(🛃)学至此刚(gāng )刚诞生

心(xīn )学是什么(🔎)为么是王(📂)阳明这(📵)种中年大(dà(😆) )叔首当(👖)(dāng )其冲领(🎪)悟出(chū )的他是怎样(yàng )参悟(🎑)进(🗞)去的我们(men )下面一一(🔭)来探讨探讨

一悟道前(qián )的王阳(yáng )明

王阳明原名(⏱)王守(🙂)仁(⌛)字伯安明(míng )朝(☕)浙(♐)江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟(🔄)(dì(🥁) )于(🔄)一个书香(🤔)世(shì(📲) )家他的(😩)父亲(👧)王华是明朝的状元但王阳明却(🕐)对科举没(📋)什么兴趣(😃)怀疑科举不是第(dì(😗) )一等打(✅)紧事读书好的(de )目的不是什么(🖼)当官而(🛤)(é(🛄)r )是(shì )做(💍)一个圣贤

在他生活的年(nián )代(dài )朱(🍋)熹(xī )的理学思想已从属地位了中国三百多年(🐚)程朱理学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗(🎶)一草一木皆(🚀)具至理这时(shí )的王阳明这(zhè )一(🎅)点都是(🌮)更加(jiā )我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋友一(🍄)起坐对竹(🚩)林苦思冥想(xiǎng )沉思(🧡)竹子的来龙去脉生长机理试(shì )图(tú )找(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着(⛳)的道但是他的朋友不到(dào )三(🦆)天就病到了他(☝)自己(jǐ )一定(🖖)要坚持(🖐)了(🚸)七天(tiān )而且(🚢)(qiě )是没(😵)有(💵)能(néng )找到天理不但差一点格(gé )出了神经病(🐝)

守仁龙场(🍨)悟道(🏕)

王(wá(🏨)ng )阳明并无(🚩)(wú )彻底放弃(🔽)(qì )他在(🦂)二十岁和(hé )二十(🍡)六(⬆)岁(suì )时又分(👑)别(bié )并且(👂)过两(liǎng )次穷理(lǐ(🔆) )的(🌬)努力只不过结果(🌇)是一样的什(shí(🐓) )么也格不进去从此之(🕔)后王守(😮)(shǒu )仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的怀(🚺)疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十(🗂)(shí )八岁的王(wáng )守(shǒu )仁会试(shì )中第中二甲(jiǎ )第七名(🎆)进士授兵部主(🐫)事几年后明孝宗(zōng )崩逝(💞)登基的正德皇帝宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾(🥗)为首(👕)者的宦官(💬)集团实行特务(wù )统治刘(liú )瑾(📊)权势臭(🙅)烘烘一手御使了内阁(🚣)内阁首(🎫)辅(📒)焦(🍣)芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘(liú(🔺) )瑾这(🗽)个太(tài )监头子但(dàn )完(🥚)成任务(👰)了立皇(🚂)帝(🆖)的(🈴)外(wài )号形成(🏳)了一手包天的政治局面(🐻)

刘谨(🧑)

遇(⏺)上(🚕)刘瑾(🔺)(jǐn )的(😮)作威作(Ⓜ)福御史戴铣薄(bá(⏬)o )彦徽等(🏌)(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(dàn )被刘瑾矫诏(⏭)(zhào )抓(📌)(zhuā )入(🔠)大牢

刚(gāng )正不阿的(🚌)王守(shǒu )仁丝(😇)毫不(🍑)理会(🐙)自(zì )己的(🔖)安危上奏(🔦)力(lì )辩(bià(🍍)n )但是他的奏(zòu )章根本起不到什么好(hǎo )作(zuò )用(🔱)刘瑾将与自己为敌的王守(😏)仁打了(le )四十廷(tíng )杖发配到边(biān )远山区的贵州龙(👺)(lóng )场驿因(🥏)此在路上还几次(🎧)派人(rén )去想暗杀(👱)王守仁(rén )多(👑)亏王守仁(ré(🏻)n )机智做出决定了投江自杀的(🚇)伪(🚻)(wěi )现场才(🌁)难以(✊)逃(📆)脱(✌)刺客回到贵州

二龙(🧟)场(chǎng )驿是(shì(⏬) )个什(shí )么(me )地(dì )方(🍴)

被贬谪坐落今天(🕧)(tiān )的(de )贵州省修文县境内在当时是一个(⛷)鸟(niǎo )不拉屎的偏(🌙)远之地这里天无三日晴(qíng )地无(🈂)三(sā(🕎)n )里(🔇)平人无三分(fèn )银是(⛷)一(➡)个(🎡)就没农(nóng )田过(🎒)的远(😽)古时期之(🍽)地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地(❄)为王(🍒)又兼且周边(🚣)是少数(🚫)民族同胞语言不通缺(🔽)(quē )衣少粮条(🍕)件十分艰苦

王守仁(rén )曾在自(📊)己的(de )何(🥥)陋轩记(🆔)中(⬇)具(jù )体描(miáo )述过这(🚤)种地方始予(🏹)至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于(🤡)东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连(💑)住(🍧)的地方(fāng )都就没在这里(lǐ )王守仁根本不会又不(bú )是有(yǒu )什么(🐕)朝廷官(🚹)员(yuán )了只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采(cǎi )野菜(💏)度(🦌)日得了(🌜)病也是没有药(🍓)只有(🤯)靠当地(🐟)的(🗺)巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市(shì )生(💷)活(🆖)的地方王(🦓)守(🔳)(shǒu )仁对家人对朋友的(🎮)思(🍣)念与(yǔ )日俱增可是他(⚡)最掀心的是国事是(🛵)朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清(🎸)一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🐓)百(🤤)年(nián )内吾道终何成

恰恰这(zhè )个苦难历练(🔼)了(🍤)王守仁的意志让他看透(☔)了(📬)富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两(🕌)个月自己的求道之路(📤)深入(rù )天(⬜)理之路(😢)

三王(🚚)阳(🛌)明(🅱)如何(👔)悟出(chū )的(🦏)道

王阳明(🎭)悟得的过程颇具(🔈)(jù(🌈) )英(🐸)雄王座性

据王阳明(🏃)年谱记(👒)载他(🐟)在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求静(jì(🧥)ng )一(🥅)(yī(🚎) )而久胸中飞飞扬扬始之圣(🍄)(shèng )人之道吾性自足向(❓)(xiàng )之求理于事物(wù )者误也乃以默记五经之言而(🕵)证之俱(🧐)完全吻(💈)合显然(👓)这日积(jī )月累的探索(💴)求知再次(🍢)(cì )完成了量变到质变的(📿)过(guò )程的过程(⏸)修心的(🕜)关键(jiàn )就(jiù )是想明白了了(💣)其中的(🍆)奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个可(🚃)以(yǐ )在(🎈)某一个(🤙)瞬间而王守仁的领悟就发(🕷)生在那一刹那(🦒)(nà )

关与他的悟道(👔)王阳(🔮)明(🌵)年谱是这样记载的忽中夜(🛠)京山(shā(🥪)n )恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不(🚉)(bú )住呼(🦓)跃从者皆惊始(🚬)知(🛹)圣(shèng )人之(👱)道(dào )吾(🌠)性安于向之求理(🚔)于(🦗)事(🗄)物(wù )者误也他好似一只虫子再次(📫)冲破(👜)了那一些缠(🌶)绕他的茧(🚷)化(🐏)蝶而出数百年(🎐)间(🚟)默(mò )记(👩)五经(🐂)之言(🌁)证之(zhī )莫不完全(🛩)吻(🤛)合这(😖)就是(shì )思想史上空前著名的龙场悟道

四(sì(🙂) )王阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明心学的理论(🔑)核心(🔱)也就(🈵)是龙场领悟(😞)出的道的内(🥢)容(🐶)说站(zhà(🤔)n )了起来很简单啊就(🏌)四句话(huà )无(👿)善无恶(è(😚) )心之体(🚻)有善有恶意之(🔱)动知善知恶是(shì )良知为善去恶是(🏽)穷理

阳明悟得处

王(wá(📻)ng )守(⛓)仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月(🔩)星辰禽兽草木山川土石与(🔌)人原(yuán )只一(yī )体故五谷禽兽之(😃)类皆(🚄)可以(🕛)养(yǎng )人药石(shí )之(zhī )类(👍)皆可以疗疾只为同此(🎐)一气故能相通(🐈)良知天理心之本(🏚)体(🛅)本来那是如(😆)如不动无(wú(🕯) )善无(🌩)恶非(💌)善非(📦)恶的但是人(🛀)在有所不同的情景下(🏬)却有善意(yì )善(🔱)行故意恶行好人也很(🌑)有可能(néng )在这个特定的事(🚠)件的情景(jǐng )下做出决定(📗)恶事坏人也许也做过好(💎)事

一个人要(📸)是不能对的地分辨善和(🏾)恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的良知也会(😁)又出现错误此时的心已(yǐ(❗) )经(🐗)被(🧀)私心和物欲掩没了所以我(🌊)人(rén )要很努力(lì )使自己的心(🈸)回(📇)到无善无恶的状态(tài )才(cái )能(🤳)有错误的的良知(🏂)才能错误的的穷理

阳明心学这个(🐖)可以胜(🚅)(shèng )知(zhī )行(💣)合一三个字简洁的语言也(🐼)应(😪)该(gāi )是(shì )现在说的知行合一(🌄)致良知应该(🎷)是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明自己总结道诚意(➡)正心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一义致良知(zhī(🤐) )三字(⛵)真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇(yù )讲(😩)学只(📝)不过致良知三字

五(🗣)(wǔ )为什(🐃)么只有王阳明能悟出道

一种(🔺)思想流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种(zhǒng )的就(jiù )算是是(🕞)王阳明这(🗜)样的大贤也不可能凭空出现弄出知(🤚)行合(hé(😋) )一他的思想基(🔴)础(chǔ(🖇) )是什么

现(🍆)在(zài )一般怀疑王(wáng )阳(🌖)明的成就(🚋)(jiù )是他(🎥)佛(⏭)道儒三家兼学的结果他(tā )的心学也组(💳)建在(🙎)儒家释家(🚈)(jiā(🎙) )和道家三(🏀)家(🦍)思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明(míng )的心(xīn )学是(🗓)在陆九(jiǔ )渊(😾)宋明理(⤵)学(🤝)基础上有一种的陆(🔤)(lù )象山先生主心(🥡)即理说主张(zhāng )宇(😫)宙叶(yè )白(👞)吾心吾心即(jí )是(🥂)宇宙对王阳明(🍴)的影响很(⛩)小

朱(🍷)熹表(🌯)示异(yì )议格物致知强调怎么(me )学(🥁)习知识的重要(👕)性以为人的道德(🕙)水平是会随着知(📮)识的增(🎼)长而增(💲)长的那(nà )样的说法(🔡)小编本人不质疑历史(⏰)上(shàng )有(👤)才(🎳)的(🔭)人过多了而陆九渊强调什(🕙)么明(👍)心(🔘)学的(🔧)目的并不(🎉)单本质只(zhī )学知识完(wán )全是替做一个有道德的人(♎)

在人的心理和行为彼此(cǐ )间(🐶)联系联系(xì )上(shà(🤲)ng )朱熹怀疑心有人心与道心(🚠)之分道心是人心的主(zhǔ )宰人(rén )心必须给予道(🔁)(dào )心的统领(lǐng )也就是心(🗨)统性情(🤠)陆(📺)九渊认(🐌)为心(🎨)是(🕸)人的本质所在的位置心(🚷)是(shì )理(lǐ )理就是心而王(❗)守(👂)仁的心学特(🚫)别(bié )强调心即(jí )是(🚎)理确实受(🤚)(shòu )了陆九渊的影响所(🕸)以才后(💬)世(🦌)(shì )也(yě )把他们总称为陆(🗳)王(🌲)(wáng )

陆九渊(🕳)

我不记(✖)(jì )得(🌼)在哪见到过(guò )一个故事王(🗂)阳(⛎)(yáng )明(📄)青(qīng )年时有一个(🍚)和(⏯)尚朋友喜欢与王阳明(💽)说禅谈经(jīng )论道某日这位(🐪)和尚口占一偈杯(🚍)(bēi )子扑落地响声明沥(lì )沥虚(🚞)空齑粉也狂(🎍)(kuáng )心当下(xià )息(xī )

王阳明(🍸)思索许久回赠的(de )偈语(🤱)(yǔ )是(🔼)春到花(🤘)香处处秀山河大地是如来从这(zhè )里(⛓)我们也可以猜想(⛓)青年(🌡)时期的(🚹)王阳明(☔)就在认真思索心与道的(de )联(🦊)系(xì )而且他后来我们的(🥌)心学很明(míng )显(🛡)给予了佛(🍼)家这些智慧的(🛤)影(👌)响

六笑(📠)语的一点感想

本文(🏂)作者(zhě(🥫) )是一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳明先(🐑)生的大作在本文作(zuò )者很显(🍨)然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困难彻底(🦈)放弃世(shì )俗的烦恼(🈸)一心(👱)一路(👭)探索是是可以做到彻(🍏)悟(wù )提升(🌟)一个(📧)更(gè(🙁)ng )高一级的思想境界的(❤)

心学三圣雕像

从历(🈵)史上看这(🍫)种现象的例(🚋)子不(🦁)胜枚举从周文王被囚禁(🖊)创作(zuò )作品(👈)周易司马(💃)迁牢中著史记孙(🏨)膑受刑(xíng )写(xiě )兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们都(dōu )是(🕘)在逆境(jìng )中完(✅)成了思想的升华(huá )阳明(míng )先生是(👞)古代公认的(💠)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(🤚)他是(😭)没有击倒(dǎo )对方倒是(⏮)在些修心创派了自己的思想体系(🤜)待(🚑)到(🥓)今(🤘)(jīn )天他的心学无法形成了那里(lǐ )流(🤬)派(pài )甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他(🤛)的(🍉)精髓

事实上有人(🤳)提过心学(xué )是中(🌹)国古代成功学最佳的(de )位(wèi )置指导思想(🥁)(xiǎng )21世纪将会是王阳(🎽)明(míng )的世(shì )纪

参(🆙)考资料王(🕕)阳明年谱