为什么我(📬)看多(📛)了总感觉网文(🈺)特别(bié )是(🙏)玄幻和修炼
中国起(🛷)点网文和日本轻小说是有(🏳)(yǒ(🍍)u )不大区(qū )别的起(🏳)(qǐ )点网(💊)文大都按结构第(🤪)三人称(⛴)描述人物(wù )刻画上(shàng )主角才是(shì )重(🎰)点(diǎn )这对配角(➕)而不(🚒)有过(🧛)多过分注意剧情(🚆)基本是主角的(de )独角戏
轻小说则是而是(shì )对(🚆)配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主角还(💂)多重点是妹子描(🤹)绘(🏭)出(chū(🍑) )来比较(jiào )比(🐞)较很(hě(🚧)n )可(🤰)爱日本轻(qīng )小说漫(🌖)画动漫(🥐)这(zhè(⏺) )三个元素(🕵)紧(🌩)密相连近似所谓的的宅文(wén )化(🦅)虽然(🐃)在中国(✅)换(🛷)取广泛(😚)能(néng )传播(🍶)(bō )但国内传(💊)播(bō )那就太远的(🕓)(de )
结(👃)(jié )果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是(shì )喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝(luó )卜青(qīng )菜(🎏)各(🛀)有(🤠)不爱吧
神话(huà )故事大都以人物形象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是(🐞)凭空出现臆想(🌞)基本都都站稳脚步(🌌)于现(xiàn )实是应当(🏾)时社会(huì )的需求产生的(♏)既已设计(jì )和实(shí )现信仰(🎖)又能(😪)能(néng )够体现出人们对未来的追求和向往的确神(😪)话故事中去塑(sù )造(zào )进去的(🔰)人物是如此美好(hǎo )期望(😺)过的化身(shēn )他(♏)的(🗒)意义本质能振(🕵)奋振奋人心是民(🏔)族精神的源头(💯)(tóu )和(hé )象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们在阅(🔰)读古(🎴)典的神话和神话(🔹)的时候(hò(🧞)u )能(néng )感应到(🏷)故(🏌)事中传信的(⬅)莫名(🛫)的(de )精(jīng )神(🦈)力量那是一(yī )种凝视(shì )人性而换取的(😾)审美价值(📔)是一种(🧓)美的典范而现在艺术家不(🌅)但能感(🔳)觉得到(dào )故事中那种(zhǒng )浓烈的(📘)审(🤯)美(měi )价(🕢)值一般(bān )说(🐺)来更衷于借(🅱)助于古典的神话传说题材表现(xiàn )出他(🏦)们对人类对世(🦔)界的认(🐷)识
鲁本斯(🕛)作品酒醉的(😨)酒神
艺术家(jiā )从构思情节和形象再塑造的(🍮)专业角(🌔)度出发到达加入到自身对故事精神理(lǐ(💴) )念的(de )提炼与感悟接着显现出出全(quán )新的故事(🎴)情节与(💾)人物形(xíng )象能将故事中的精(jī(🌯)ng )神(🔂)理念以绘画的形式充(chōng )分展现在观者(🐖)眼前(📖)一方面是就(🎭)是为(🉑)了表达自(zì )己对美(mě(😢)i )的典范的理解另一(🚒)方面是目的是向(🎋)观(💎)者诠释(🌽)美的典范(fàn )的深(💙)意的或圣经中有关人类起源的故(💹)事不(🤕)断(🏣)地被艺术家发热(🏌)发冷手工绘(🥏)制而且(🐥)五色缤(bīn )纷神祗人(👃)物更(😱)是以完全不(🗜)同(🌠)的被可以体现在绘(🔐)画(🍊)中
米开(👵)朗基(🚉)罗作品创造亚当(dāng )为(🚡)遵守平台管理(lǐ )规则画(💉)面已(yǐ(🛅) )做去处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢的可自身(🌲)去寻找完(👨)整(🌏)(zhěng )作(🔎)品欣赏(♈)
关于古典的神话传(☝)说的美(měi )术创作要注意分为两(liǎng )类一类是直(zhí )接取材丰富(🧑)于神(🈶)话(👴)和故事传说中的(de )情节与人物形象(xià(⭐)ng )另(😖)一类是以故事中(zhōng )的情节(jiē )与人物形象为原型(✈)参(cān )加创(💙)作者自己(🍿)(jǐ )的创(😾)(chuàng )作意图(🛵)通过自禁(jìn )想像(xià(㊙)ng )这些美术(shù(🛥) )作品的(🚰)创作受到了(🤟)中国(🖋)风神话传说的影(🐅)响具高恐(kǒng )怖(⚪)的写(🕵)实(🦁)特征能自然地(🏃)表(🔐)显(😏)出故事中的(📇)美(měi )感(🔠)更能怎样表达(💠)对爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦(🕉)乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉难
绘画艺术一(👃)直以来(🕹)都十分如此重视文化内涵的融入(🍥)崇尚文(🏍)化精神(😵)的(de )传承神话传说是(📔)先民生(🗒)活经验的总结范(💦)围(wé(🛸)i )涵盖了(le )自(🗝)然与人文(wén )每(🥃)个方面它不光请(qǐng )解释了人(rén )类文(🔹)明的缘起还预(🍇)估了人类的未(👾)(wèi )来这两者之间(🏗)的凝炼是社会发展的(🆎)必(🎆)然结果对后(hòu )世的发展(👭)(zhǎn )进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格(👍)尔作品圣(🎿)桑福里安(🍋)殉难
不同的(🚞)视角高速(📩)连(🦖)接的视(👭)界我是魔(🐥)韵(👾)感谢各位同(😻)道互(🏌)动(dòng )查哈交流
波提切(🥏)利(👏)(lì(🚂) )是(👿)文(🔺)艺复兴早(🐓)期的画(🖖)家
由(🙋)于在文艺复兴早期而油画(💴)还未(🖨)发展起来到晚(wǎ(📃)n )熟时(shí )期所以才画(🐃)家(📢)波提切(qiē )利擅(🤡)长蛋彩画创作
一答话波提(🈺)(tí )切利我们不(🎍)得不惠(🛍)普的起他的两幅(fú )名(míng )画作(zuò )品维纳(❎)斯的(🛵)诞生和春
对此名画(👵)作品维纳斯的诞生波提切利唯一一(yī )个冲上(🤛)基督教的禁忌(😜)大(dà )方描(miáo )绘(huì(⬜) )女(nǚ(🏛) )性裸(🃏)体
在(🔻)之(zhī )前(🧙)的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一(🌂)(yī )直在陷(🆙)入沉睡(🎨)在波提切利画(🚚)笔下的(de )维(🚭)纳斯赋予生命都是(🏿)假的的肉(rò(🖌)u )身存在的意义成功复兴(👋)了古希腊人(rén )体雕(diāo )塑(😥)对有血有肉的人体的推崇
这对(duì )作品(pǐ(✅)n )春仿似吉兆一个全新的(de )艺(🌴)术时代的(🔗)苏醒和(hé )来到(🚤)这里
今天(🚔)我(wǒ(👔) )们来(⛴)欣赏(🍷)人一下波提(tí )切(qiē )利(👙)的另一幅作品维纳斯和(🌍)战神
维纳斯这(🥠)位(🍿)爱与美的女神一直是西(🛴)方油画中的常(cháng )客这对(duì )她花(🛏)(huā )心滥(👙)情流连花丛的(de )极为丰富情史一直是西方美术史上(🚓)画家们一齐所创作的灵感素材
维纳(🏿)斯不(bú )少(🛡)情人战神(🙍)(shén )仅(jǐ(🔐)n )是其(🍳)中一个
这样是对画家波提(tí )切利的蛋(🐳)彩画(🗃)作品维纳(🚒)斯(sī )和战神个人浅(👓)显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对(💟)于画(🏾)中布局维(🤞)纳斯(🏓)和战神(❤)的布局安排(🚐)个(🗒)人粗浅的(✝)理解(🎼)是区分(🛑)了(🛀)对称(⬆)式的构图(tú )画中维纳斯和(hé )战(🌞)神的姿势大概相同其细微(🐬)的动作差(➗)别(bié(🔕) )打破(🏴)了对称式构图(tú )的呆板和(🛍)单调(diào )
画中(zhōng )的(😘)维纳(💫)斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地望着(👷)睡得(👒)香(xiāng )甜的(➿)(de )战神战(😗)神半(🧕)(bàn )裸着身(⛺)体神情(qíng )安祥恬美(🧡)地陷(🚏)入沉睡哪怕是(😍)身边的半(🎁)兽人穿他的铠甲在他耳边(biā(💣)n )吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生(shēng )性好斗屠杀的(de )战争的象征(🚰)只不过(🤥)一旦陷(👏)入(rù )爱情在爱人身前就(🌬)(jiù )卸(🍣)下了自己(👎)的全副武(🧑)装拔去了(🚶)战争中的暴力和屠杀都变成一(🍨)个平静安详(xiá(😷)ng )安谧安(🙀)静入(rù )睡的凡人享受(shòu )安睡时的平和只(🏇)能证(😑)明爱(🤘)情能征服了一切(⤴)
波(⚾)提切利的(♟)作(📎)品维纳斯和战神充分展露出了画家推(💦)崇(chóng )的世俗的意义
对于(🤙)波提切(qiē )利(🙇)(lì )的作品(💢)维(wéi )纳斯和战神(shén )是(👺)蛋彩(📓)画透(🔨)明柔和(♿)的淡雅唯美的(de )画(🎸)面效果波提切利塑造画(📲)中维(wéi )纳斯和战神的形(xíng )体时如(⭐)同画维纳斯的诞生(👑)中的(de )维纳斯一样(🌧)区分了线条造型(⛳)塑造(zào )形体轮廓展示出(🤣)蛋彩(🦋)画(⏯)设(shè )计(jì )装饰(🚓)的(de )艺术风格
回答我一切就绪
我是(😰)(shì )艺术狂(kuáng )人从(🦒)事少(shǎo )儿美术教育如有(🤲)美术美(měi )术教育的疑问希望(⛑)能私(🦇)信(xìn )给我(wǒ )