• 1王(⚡)阳明为什么会在龙场悟(🎈)道

1王(🕎)阳明为(wéi )什么(💶)会在龙场悟道

大明正德三(🛑)年的一个春夜(🖨)比较偏(piān )僻的贵州(🚓)龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出处一个(😒)(gè )三(🏵)十六岁的中年(nián )大(dà )叔(🐤)之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴(🥏)儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🎑)阵大笑在中国思(🀄)想史上全(quán )部土地极为重要(🤮)地位和意义的一个(gè )儒家思(👊)想学派(🤡)心学(xué(🎱) )至此刚刚诞(🌼)生(shē(🎠)ng )

心学是什么为么是(shì )王(wá(🍗)ng )阳明这(zhè )种中年大叔首(📐)当其冲领(🍛)悟出的(de )他是怎样参悟(⛸)进(jìn )去(qù )的我(🐨)(wǒ )们(⬜)下(😰)面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明(💽)原(🚤)名(👘)王守仁字伯安明(🕠)朝(cháo )浙江绍(shào )兴(xìng )府余(👤)姚县人(⌚)(rén )子弟于一个书(🌦)香世家他的(😻)父(🎌)亲王(🕢)华是明朝的(🖲)状(➖)元但王阳明却(🚈)对科举没什么兴(🆑)趣怀疑科举(😲)不是第一等打紧事读书好的目的(de )不(bú )是什么当官而(🔪)是做一个圣贤(xián )

在他(✳)生活的年代朱熹的(👌)理(lǐ )学思想已从属(🥃)地位了(💣)(le )中国(guó )三百多(🎯)年程朱(zhū(😚) )理(lǐ )学以为万物皆(🚗)有天(👩)理(🏜)所(🐤)谓物有(⛩)相关连(lián )精粗一草一(🌭)木(🏞)皆(jiē )具至理这时(🎎)的(de )王阳明这一点都是更加(⛱)我(⛔)相信的另外亲自做了(le )尝试(shì )十五岁时(💓)他和(💰)朋(🚎)(péng )友一起坐(zuò )对(🚯)竹(👊)林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理(🦑)试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道但是(✌)他(🔄)的朋友不到三天就病到了他自(zì )己一定(dìng )要坚持了七天(🍽)(tiān )而且是没有能找到天理(👓)不但差一点(🔮)格(gé(🥁) )出(🐔)了神经病

守仁(rén )龙场悟(🌛)道(😀)

王阳明并无彻底放(🔥)(fàng )弃他在二十岁(suì )和二十(shí )六岁时(🏺)又(🐉)分别并且(✔)过两次穷理的(👪)努力(lì )只不过(guò )结果是一样的(🧢)什么也格不(🚉)进(jì(⏸)n )去从此之后王守仁(rén )对尊(zūn )德性学说(❣)出现了极高的怀(🕟)疑他的格物实践那就(jiù )是中国哲(🐳)学史上著(👒)名的(de )守仁格(🤤)竹

弘治十二年二十八(🌊)岁(🎥)的王守仁会试中第(🗼)中(zhōng )二甲第七名(🈹)进士(shì(😒) )授兵(⤵)部主事几年(nián )后明(🏄)孝(👙)宗崩逝(💦)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(📹)特务统治刘(🤥)瑾权(quá(🏌)n )势臭烘烘一手(shǒu )御(🌽)(yù )使了(🌗)内阁内(🈳)阁首辅(🧒)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(🧀)皇帝(🏯)一份(fè(🕖)n )给(gě(👙)i )刘瑾这(zhè )个太(🌋)监头(💯)子但完成任务了(🐋)(le )立皇帝的(de )外号形成了一手包天的(👏)政治局面

刘谨(🗽)

遇(yù )上刘瑾的作(🐘)威作福御史(🙎)戴铣(🌻)薄彦(🦎)徽(🎠)(huī )等人上(🚦)奏(zòu )朝(cháo )廷(tíng )武宗要求严(🎺)惩不贷(dài )刘瑾但被刘(liú )瑾矫(🦀)诏抓入大牢

刚(gāng )正(🛐)不(bú )阿(ā )的王守仁丝毫(😛)不理会自(zì )己(jǐ(😬) )的安(🍦)危(🎨)(wēi )上奏(🌓)力辩但是(😃)他的奏(⬅)章根本起(qǐ )不到什么好(📵)作用刘瑾将与自(💸)(zì )己为(wé(🎳)i )敌(😦)的王守仁打了四十廷(tí(🔳)ng )杖发配到边远山(🍲)区的贵州龙场驿因此在(🐩)路上还几次(🥉)派人去想暗杀(shā )王(wáng )守仁多亏(🎛)(kuī )王守仁机(🌇)(jī(📨) )智做出决定了投江自(🕖)杀的(❄)伪现场才难以(🥈)逃脱刺(📋)客回到贵(🌮)州

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落今天的贵(🔮)州省(🗜)修文县境内在(🐤)当时是一(🌗)个(🚮)鸟(niǎo )不拉屎的(de )偏远(⤴)(yuǎn )之(zhī )地这里天无三(sā(🚀)n )日(👆)晴地无三里平人无三分银是(🎾)一个就没农(nó(🐍)ng )田(👎)过的远(🐥)古(🥒)时期(💊)之(❕)地漫(😩)(màn )山遍(🌱)野毒(👓)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦

王(🎸)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(🦖)方(fāng )始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东(🚇)峰就石穴而(💆)居之又阴以湿(shī )连住的(😔)地方都就没在这里王守仁(🐳)根本(běn )不会又不是(🐓)有什么朝(cháo )廷(🛅)官员(📤)了只(📠)是过着和野(👼)人一(🚃)样的生活他亲(qī(🥐)n )自来犁地有时采野菜度日得(dé )了病也是(🏌)没有药只有靠(kào )当地的(🏤)巫师跳大(📗)神治(zhì )疗(🧥)

在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的城(🌶)市生活的地方王守仁对家(🏓)人(🚽)对朋(🤛)友的(💀)思念与日(rì )俱增可(kě )是他最掀(😖)(xiā(🎺)n )心的是国事(🚻)是朝政的糜烂但(dàn )是他又(📞)帮不上忙(máng )这(♟)(zhè )样的(de )痛苦让他溪(xī )水清一(👴)跌(diē )照我(🚆)白(❔)发生了什么(💄)他忧虑(👔)(lǜ )韶光易(🥩)逝忧虑(💂)渺渺百年内(🌋)吾道终何(🌵)成

恰恰这个(gè )苦难历练了(🥟)王守(shǒu )仁的(🐻)意(👺)(yì )志(🤑)让(🎮)他看(🎷)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🎹)样的逆(🕞)境(jìng )空(🖇)间(jiān )中仍旧坚持两(🐠)个月自(🌍)己的(de )求道之(💀)路深入天理之(📕)路

三(sā(👻)n )王(wáng )阳(🎈)明如何悟(wù )出的(de )道

王(🍇)阳明(🥃)悟(🐸)得的(😞)过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载(💮)他(🗣)在(zài )龙场驿中日夜端居澄(ché(🦉)ng )默以求静(📥)一而久胸中(🏦)飞飞扬(yáng )扬始之圣(💌)人(rén )之道吾性(🚾)(xì(😔)ng )自足向之求理于事物(wù )者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(🐹)(wěn )合(🆎)显然(rán )这日积月(🙁)累的(de )探索求知(😑)再次完(🌡)成了(🏧)量(🌭)变到质变的过程的过程修心(🥏)的(de )关键就是想(🔓)明(míng )白了了(👺)其中的奥妙这种(🛩)悟(wù )是可以(🔀)剧烈人(🤨)(rén )的一(yī )生也这个可以在某(🏂)(mǒu )一个瞬间而王(📛)守仁的(de )领悟就发(🥦)生(shēng )在(✍)那一(🆖)刹那

关与他的悟(👏)道王阳明年谱是这(🚧)样记(jì )载的忽(hū )中夜京(jīng )山恪物石(shí )轩之(zhī )旨寤寐(🙂)中若有(yǒu )语人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆(🕖)惊始知(😭)圣(shèng )人之道吾性安(ān )于向之求(🌙)理(lǐ )于事物者误也他(🔦)好似一(yī )只(📏)(zhī )虫(🦗)子再(🚮)次冲破了(🚓)那(nà )一些缠绕他(🍸)的(💪)(de )茧(jiǎn )化蝶而(🀄)出数(shù(🕙) )百(bǎi )年间默记五(🕠)经之(👄)言证之(🍣)莫不完全吻合这就是思想(🏮)史上空(kōng )前著名(🅿)的龙场(🚍)悟道

四王(🔲)阳明悟出的(de )道是什么

阳(🐍)明(😣)心学的理论(🌬)核(💤)心(xīn )也就是龙场领悟出的(🛶)道的内容(róng )说站了起来(🌧)很简单啊就四(🍥)句话(🚮)无(❗)善无恶心之体有(🎋)善有恶意之动(😮)知(zhī )善知恶是良知为善(📵)去(🍸)恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处(🔺)

王守仁怀疑人的良(⛲)知(zhī )是草(cǎo )木瓦石的(🍉)良知风(🕕)雨露(🛸)雷日月星辰(chén )禽兽草(cǎo )木山川(chuā(🥝)n )土石与人原(👃)只一体故五谷(💧)禽兽之类皆(jiē )可以养(🌜)人药(👬)(yà(😩)o )石之类皆可以(yǐ(💳) )疗(liáo )疾只为同此一气故能(😮)相通良知天理心之本体本(běn )来(🗄)那是如(🛣)如(🍚)(rú(😂) )不(bú )动无善无恶(è )非(🔷)善非(👴)恶的但(😬)是人在有所不(🎽)同的情景下却有善(📋)意(🏈)善行故意恶(🖊)行好人也很有可能在(♎)这个特定的事件的情景下(✔)(xià(🏐) )做(🗼)出(🌒)决定恶事(⛰)(shì )坏人(rén )也许(👥)也(yě )做过好事

一(🆙)个(gè )人(🌝)要是不能对的地分辨善和恶(è )把(bǎ )恶拿出来善把(bǎ )善只不过是(shì )恶那(🔟)么他的良知也会又出(🎰)现错误此时的心已(🧥)经(jīng )被私心(🗄)和物欲(yù )掩没(🦋)了(🎸)所以我人要很努力(👿)使自己的心回(🍆)到无善无(🎺)恶的状态才(😏)能有(🍙)错(✡)误的的良知才能错误的(de )的穷理

阳(🤦)(yá(🎣)ng )明(🚺)心学这个可以胜知行(há(🦔)ng )合一三个字(⛵)(zì(🍇) )简洁的语言也应(yīng )该是(shì(🐄) )现在说的知(😹)(zhī )行合一致良知应该是去(qù )恶为(🛠)(wéi )善(shàn )那(🚓)(nà )是(🐩)(shì )存(🍩)天(tiān )理灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道(dào )诚意正心是学问大头脑是(🈚)圣(🕸)人教人第一义(yì )致良知三字真圣门(mén )不立文字(zì )吾一(💔)生所遇讲学只(🏈)不过(🛫)致良(🎑)(liá(🤢)ng )知三字

五为什么只有王阳明(😿)能悟出道

一种思(⛩)想流派不可(🥪)能是在(zà(🔃)i )虚空(🏧)中有(yǒ(⛸)u )一(🏫)种的就(🕤)算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭(👶)(píng )空(🙈)出现弄出(🍂)知行合一他的思想(🖍)基础是什(shí(🕎) )么(📇)

现在一(yī )般怀疑王阳明的成就是(shì )他(🧀)佛道儒三(sān )家兼学的结果(guǒ )他的心学也(⤴)(yě )组建(🧘)在儒(🌦)家(jiā )释家和道家三家思想基(jī )础上(🉐)的(🛸)哲学

朱熹

王阳明的(de )心(🤪)学是在陆(lù )九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的陆象(xiàng )山(🌐)先(📹)生主心即理说主张(😃)宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙对王(💺)阳明(míng )的影响很小

朱熹表示异(👘)议格(gé(⌛) )物致知强调怎么学习知识(shí )的重要性以(🐎)为(💑)人的(😍)道德水(shuǐ )平是会随着(❔)知识(📎)的(👨)增长(🏕)(zhǎng )而(ér )增长(🙋)的那样的说法(🔗)小编本人(ré(👻)n )不质疑(⚡)历(📼)史上(shàng )有才的人过多了而陆九渊(🏡)强调(🚒)什么明心(🥦)学(🚪)的目的(🌀)(de )并不单本质只学知(🍓)识完(wán )全是替做一个有道德的人

在人的心理(💣)和行(🧑)为(♍)彼此(🚨)间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心(🛰)与道心之分道心是人心的(🍠)主宰人心(xīn )必须(🗓)给(📆)予道心的统领也(yě )就是(🌉)心统性(🔰)情(qíng )陆(🧥)(lù )九渊认(🔧)为心是人的本质所在的(de )位置(➗)心是理理就是心而王守仁(❇)的心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九(🌜)渊的影响(📔)所以才后世也把他(tā )们总(🖊)称为陆(lù )王

陆九渊

我不记得在哪见到过一(yī )个故事王(🕶)阳明青年时(💸)有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日(🎊)这位(wèi )和(🏺)尚口占(🐊)一偈杯子扑落地(🌡)响声明(🏋)沥(lì )沥虚空(🍣)齑(🧑)(jī )粉也狂心当下息

王阳明(🌴)思索(suǒ(🔹) )许久回(huí )赠的偈语是春到花香处处(🚆)秀山河(hé )大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在(🏠)认真思(😈)索心(🍞)与道(🛠)的联系而且他后来(👗)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(de )影响

六笑语(🔂)的(de )一点(📁)感(😜)(gǎn )想

本文作者是一(yī )位心学(xué )的信(🍽)仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大作(🤱)(zuò )在本文作者很显(🖇)(xiǎn )然深(🦓)陷逆(🐬)境(jìng )的(🏮)人如(🧛)果能可以排除一切困难彻(🐖)底(🦇)放弃(qì )世俗的烦恼一心一(🍶)路探索(🥢)是是可以(🌜)做到彻悟提(tí )升一(yī )个更高一(yī )级的思想(🏺)境界的

心学三圣雕像

从(🌡)历(🌌)史上看这种现象(➕)的例子不胜枚(🔉)举从周文王被(bè(🐠)i )囚(qiú )禁(⛔)创作(🚫)作品(🗿)周易司马迁(⏰)牢(👿)中著史记孙膑受刑写兵法(🏬)韩非子狱(👎)中写说难他们都(dōu )是在逆境中(🍬)完成了思想的升(👀)华阳明先(👡)生是古代公认(rè(🌌)n )的(de )圣贤在龙场驿这种艰(🏕)(jiān )苦的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在些(xiē )修心创派了(💛)自己的(🌝)思想(✍)体系待到今(jī(🎿)n )天他的心学无法形(🖨)成了那里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行合一依(🌶)(yī )旧是(🐞)他的(🆑)精髓

事实上(shàng )有(⛏)(yǒ(🈳)u )人提(🎅)过(🔖)心学(xué(🌧) )是中国(🌡)古代成功学最佳的位置(🈺)指导思想(♓)21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(✏)明年(📧)谱