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• 1王阳明(⛽)为(wéi )什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为(🏈)(wéi )什么会在龙场悟(wù )道

大明正德三(👩)年的一个春夜比(👌)较偏僻的贵州龙场驿(🥜)传他来了一(🍸)阵放声(😝)大笑这(🍘)笑声(📡)(shēng )出处(🎁)一个(🥡)三(😒)十六岁的中年大叔之口它有如一声(⚪)惊(jīng )雷划破夜(yè )空又宛如一个婴儿的(de )第一(🕺)声啼(🤹)哭震骇了世人的(🆙)心(🍀)灵震颤(💦)这阵大(dà )笑(xiào )在中(🍳)国思想史(shǐ )上全(🍽)部土地(😄)极为重要地(dì(🛏) )位和意义的一个儒家思想学派心学至(🤚)此刚刚诞(dàn )生(shē(🎩)ng )

心学是(📰)什么为么是王阳明(míng )这种中年大叔首当(dā(📇)ng )其冲领悟出的(🛌)他(📎)是怎样参悟(🎛)进去的我(🕔)们下(xià(🚴) )面(🐄)一(🧞)一来(⛲)(lái )探讨探讨

一悟道前的(🕑)王阳明

王阳明原(yuá(👵)n )名王守仁字伯安(🕋)明朝浙江绍兴府余姚(🚐)县(⬛)人子弟于一(yī )个(🅱)书香世家(jiā )他的父(fù )亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举(🦍)没什(👨)么(🍣)兴趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当官(guān )而是做一个圣贤

在(🥍)他生活的年(🛰)代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万物(💌)皆有天理所谓(💤)物(⛵)有相(xiàng )关连精粗(🐜)一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(🛬)都是(🎇)更加我(🔩)相信(xìn )的另(🚉)外(wài )亲自做了尝试十五岁时他和朋友(🚡)一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉(🗜)思(🔩)竹子(zǐ )的(de )来龙(🕙)去脉(🈴)生长机(⬜)理(🥫)试图找(🗡)寻竹(🌨)子所含着的(📆)(de )道但(dàn )是他的朋友不(bú )到(dào )三天就病到(🥓)了他自己一定要坚持了七天而(📆)且是没有(🗼)能(🖍)找到天理不但差一点格出(🧝)了神(🧘)经病

守(👒)仁(👌)龙(lóng )场(🍲)悟道

王阳明并(bìng )无彻(🤼)底放弃他在二十岁和(hé )二十六岁时又分(fè(🎬)n )别(bié(🌓) )并且(qiě )过两(🕚)次穷理的(🛥)努力只不过结果是一样的什么也(📺)格不进去(qù )从(có(🎗)ng )此(cǐ )之后王守仁对尊德性学(💐)说出现了(le )极高的怀疑他(🎺)的格物实践那就是中国哲学(🖥)史上著名的守仁格(🥀)竹

弘治十(🥐)(shí )二(èr )年二十八岁(suì )的王守仁会(😾)试(😓)(shì )中(🤸)第中(🌲)(zhōng )二甲第七(qī )名(🗾)进士授兵部(📥)主事几年(🔞)后明(👻)孝(🚉)宗(zōng )崩逝登基的正德皇(🚖)帝宠(🎎)信以(🕛)刘瑾(jǐn )为(🚝)首(🔩)者的宦官集团(❓)实行特务(⛩)统治(👫)刘瑾(✨)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(♑)芳奏事的(de )奏折都(👇)要(⏸)准(👋)(zhǔn )备(🔊)两份(🛒)一(yī )份给(🌈)皇帝(🔢)一(🐦)份(🎖)给刘(liú(🥠) )瑾这个太监(jiān )头(📡)(tóu )子但完成(🏸)任务了立(🏾)皇(📔)帝的外号形成了一手包天(tiān )的(🎡)政(🕐)治(zhì )局(🕶)面

刘谨(🥨)

遇上刘瑾的作(zuò )威作(🗂)福御史戴铣薄彦(yàn )徽等(děng )人(🍺)上奏朝(😢)廷武(🚐)宗要求(🚽)严惩不(🦄)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入(🚨)(rù )大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会(🥁)(huì )自(🎲)己的安(🌘)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(🌃)(dào )什么好作用(🆎)刘瑾将与(👞)自己为敌的王守仁打了(📈)四十廷杖发配到(👕)边远(🌤)山区的贵州龙(⛄)场驿因此在(zài )路上还几(🕤)次(🏟)派人去想暗(✨)杀(shā )王(🔥)守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自(🈚)杀的(✊)伪(wěi )现场(🔋)才难以逃(📁)脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地方

被(🤽)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(👧)当时是一(yī )个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之(🏀)地这里天无三日晴地无(👸)三里平人(rén )无三分(🕶)银是一个(🧖)就(♑)没(🧡)农(👟)田(🙀)过(😽)的远古(🐗)时期(qī )之地漫山遍野毒虫(🏷)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数(🧦)民族同胞语(yǔ )言不(🌒)通(tōng )缺衣少粮条件十(🚽)(shí(🐣) )分艰苦

王守仁曾在自(zì )己的(de )何陋(🥓)轩记中具体描(miáo )述过(📉)这种地方(🦅)始予(🏔)至无(wú )室以止能居(🏩)丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴(xué )而(ér )居之又阴以(yǐ )湿(🧑)连住的地方都就没在这里王守仁根本不(bú )会(📲)又不(bú )是有什么朝(🐎)廷官员了只是过着(🈴)和(♑)野人一样(🏞)(yàng )的(de )生活(🚻)他亲自(zì )来犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病也(🔹)(yě )是没有药只有(yǒu )靠当地的巫(👎)师(🧤)(shī )跳大神(shén )治疗

在这种(zhǒ(🚸)ng )离开(⏮)故乡远远离开(kā(🈂)i )熟悉(🕴)的城(📕)市(shì )生活的地方(fāng )王守仁(🈲)对家(🏋)人对朋友(yǒu )的思念与(🏫)日俱增可(💥)是(🍝)他最掀(🐢)心的是国事是(🍳)朝(cháo )政的糜烂(👻)但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清(🗃)一(♑)(yī )跌照我白发生了什么他(tā(👳) )忧虑(🏬)韶光易逝(🏄)忧(🐨)虑渺(miǎo )渺百(🌩)年内吾道终何(📘)成

恰恰(🈶)这个苦难历(😰)练了王守仁的意志让(🎤)(ràng )他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🌄)絮他在这样(yàng )的(de )逆境(🏍)空间(jiān )中仍(🏥)旧坚持两个月自(🔙)己的求(🕺)道之路深入天理之路

三王阳明如(rú(🚚) )何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记(🚦)载他在龙(😚)场驿中日夜(yè(⛽) )端居(jū )澄默以(yǐ(🕸) )求静(👙)一而久胸中飞(fē(🍭)i )飞(fēi )扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性(🕳)自(😞)足向之求(qiú )理于事物(💄)者误也乃以默(🌿)记五经之言而证之俱(🌈)(jù )完全吻合显(🏵)然这日积月累(🔵)的探索(suǒ )求知再(zà(❎)i )次完成了(🎩)量(🥐)变到质变的过程的过程(🐆)修心的关键(jiàn )就是(🧔)想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(✍)生也这个可以在某一个(🗯)瞬间而王守仁的领悟就发生在那(nà )一刹那

关与他的悟(wù )道王阳明年(🌺)谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(👅)寤寐(mèi )中若有(💆)语人之者禁不(🏿)住呼跃从者皆惊始知圣(🐿)人之道吾性安于(🦉)向之求(🔉)理于事(🎺)物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那(⬅)一些缠绕他的茧(👧)化蝶而出数(🎡)百年(😠)间(🍉)(jiān )默记五经之言证(🛣)之莫不(💖)完全吻合这就是思想史(🍸)上空前著名的龙(lóng )场悟道

四(🍥)王阳明(míng )悟(wù )出的道是什(🐄)么

阳明心(xīn )学(🆙)的(🙄)理(🔡)论(lùn )核(hé )心也就(jiù )是龙场(😺)领悟出的道的内容说站了起来很简(🙄)单(🛂)啊(🐧)就四(🐡)句话(🗜)(huà(🦕) )无善无(🥉)恶心(xīn )之体有善有恶(🛰)意(🔁)之动知善(⛏)(shàn )知恶(🆕)是良知(💓)为(wéi )善去(🗡)恶是穷(🛁)理(lǐ )

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑(yí )人的(🍺)良知是草(cǎo )木瓦石(💡)的(🕢)良知(📗)风雨露(👻)雷日月星(xīng )辰禽(🌜)兽草(cǎo )木山川(📮)土石与人原只(🎷)一体故五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药石(shí )之类皆(⚡)可以疗(liáo )疾只为同此(cǐ )一(🛀)气故能相通良知天理(lǐ )心之(zhī )本体本来那是如如(🤮)不动(dòng )无善(shàn )无(📫)恶非(fēi )善非(fēi )恶的但是人在有所不同(tóng )的(❣)情景下却(què )有善(🕋)意(🚽)善(shàn )行故意恶行(há(🍸)ng )好人也很有可(kě )能(néng )在这个特(🈳)(tè )定(🐶)的(🧐)事(shì )件(♉)的情(✖)景(🌑)下做出决定恶事坏人(rén )也许也做过(🎐)好事

一个人要是不(🔈)能对的(de )地分(🚝)辨善和恶把恶拿出来(lái )善(shàn )把善(🚰)(shàn )只(zhī )不过(guò(🛡) )是恶(è(👒) )那么他的良知(🥢)也会(huì )又出现错误此时的心已经(📷)被私心和(🔚)物欲掩没(🎼)(méi )了(le )所(📵)以(😸)我人要(yào )很努力(🦈)使自己(jǐ )的心回到无善(shà(📒)n )无恶(è )的(📶)状态才(🛎)能(🚞)有错误(🚈)的(🥪)的良知才能(néng )错(cuò )误(wù(🌙) )的(🏡)(de )的穷理(🍎)

阳明心学(🚥)这个可(🗜)以胜知行合(➰)一三个字(🚀)简洁的语言也应该是(shì )现(🛀)在说的知(zhī(🈵) )行合一(💌)致良知应该是去(👧)恶为(wéi )善(😞)(shà(🙀)n )那(🔨)是存天理灭人(🙊)欲所以(🎧)(yǐ )王(🎆)阳(🎠)明(👲)自(zì )己总(✳)结(jié )道诚意(✏)正心是学(📁)问(wèn )大(dà(🤞) )头(📗)脑是(🐘)圣(🌗)人教人第一义(🍹)致(🤦)良知三字真圣(shèng )门不(📩)立文字(🔍)吾一(🧓)生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么(me )只有王阳明(🖨)能悟出道

一种思想流派不可能是在(🤛)虚空中有一种(📳)的(🕐)就算是是王阳明这样的(🎆)大贤也不可能(né(🍓)ng )凭(🚾)空出(🏳)现(🎍)(xiàn )弄出(🌽)(chū )知行合一他的思(🍳)想基础是什(⛹)(shí )么

现在(⌛)一般(bān )怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道(🥀)儒三家兼学的结果他的心学(🛡)也组建在儒家释家和道家三家(🏽)(jiā )思想基础(chǔ )上(shàng )的(📞)(de )哲学(xué )

朱熹

王阳明的心学是在陆九(🏹)渊宋明(míng )理学(🔴)基础(♋)上有一种的陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇(🤞)宙叶白吾心吾(wú )心(🕥)(xī(🌩)n )即是宇宙(😈)对王(🍯)阳明的影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物(🕎)致知强调(diào )怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人的道德(dé )水平是会随着知(🥌)识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法(fǎ )小(xiǎo )编本人(rén )不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(🌬)并(🐴)(bì(🌗)ng )不单本质(⏬)只学知识完全是替做(zuò )一个有(yǒu )道德的人

在(🥙)人(🗄)的心(xīn )理(lǐ )和行(háng )为彼此(cǐ )间联系联系上(🌔)朱熹怀(huá(🚊)i )疑心有人心(🖌)与道心(🍆)之分(🅿)道心(💎)是人心的主宰人心必须(🍭)给予(👺)道心(xīn )的统领也就(😛)是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是(🥑)理(lǐ )理(🌭)就是心而(💌)王守仁的心学特(tè )别强调(🌠)心即(🥖)是理确实受(🤳)了(🛷)陆九渊的影响所以(👂)才后世也把他们总称为(🙈)陆王

陆(🖤)九(😄)渊

我(🎙)不记(🐍)得在(🌿)哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青(👾)(qīng )年时(📝)(shí )有一(📋)个和尚(shàng )朋友(💼)喜欢与王阳明(🥞)(míng )说禅谈(😊)经论道某日(rì )这位和尚(shà(🥢)ng )口占一(🦁)偈杯子扑(pū )落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉(🏚)也(🍲)狂(kuáng )心(🏜)当(🌱)下息

王阳(😀)明思(🎳)索许久(💇)回赠的偈语是春到花香处处秀山(🏹)河(🌔)大地是如来从这(🎇)里我(wǒ )们也可(🍾)以猜(💢)想青年时期的王阳明(⏯)就在认真思索心与道的联(lián )系而(ér )且他(🚇)后来(🏢)我们的心学(🚻)很明显(xiǎ(🥊)n )给(🗽)予了佛(fó )家这些(📘)智慧的影响

六笑语的一(yī(⬆) )点感(gǎ(🐣)n )想

本文(⬜)作者是一位心学(xué )的(👭)信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很(🌟)显然深陷逆境的人(🌰)如果(guǒ )能可以排除一(yī )切(qiē )困难(😉)彻底放弃世俗的烦(🦆)恼(nǎo )一心一路探索是(🍡)(shì )是(🌴)可以做到(dào )彻悟提升一个更(gè(💨)ng )高(🎿)一级(👍)的思(🈯)想境界(jiè )的

心(❎)学三圣雕(🏀)像(🐬)

从历(lì )史上看这种现象的(de )例子不(🖤)胜(shèng )枚举从周文(wén )王被囚(🦉)禁创作作品(💖)周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著(🦊)史记(jì )孙膑受(🍲)刑写兵法韩非子狱(yù(🌵) )中写说难他们都(🕙)是在逆境中(💯)完成了(📣)思想的升华阳明先生是(🎯)古(💨)代公认(🌭)的圣贤(xián )在(🤤)龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没(méi )有(🎿)(yǒu )击倒对(duì(👗) )方(fā(❌)ng )倒是在些修心创派了自己的(de )思想体(tǐ )系待(dài )到今(jī(😨)n )天他(🎥)的心学无法形(xíng )成了那里流(👾)派甚至(⏳)还国内传播到了世界但知行合一(yī )依旧是(👫)他的精髓

事实(⛺)上有(🌾)人提过心(xīn )学(xué )是中国古代成功学(⛳)最(🐲)佳的(💗)位置指导思想(❣)21世纪将会是王阳(🌁)明的(de )世纪

参考资料王阳明(🕣)年谱(➡)