西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生(shē(🕣)ng )年份
西施生日(rì )
09月(🕤)19日(rì )处女座
西施子姓施氏(😍)9月19日我(🚉)属兔农(🚐)历八月二十五(🏌)公(🛀)元前(📎)600年503公(🤖)元前600年473年本(📺)名(míng )施夷光春秋(🍢)时(shí )期越(yuè )国(🥝)美女一般称(💿)作西施(🐢)(shī )后人(rén )十分(🔒)尊敬其西(🥗)子春秋末(mò )期阴(yīn )历于(🤳)越国句无苎萝村今浙(🐌)江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自幼随(🚉)(suí )母浣纱江边故又称浣纱(🍭)女她天生丽质倾国倾城是美(😕)的化身(💚)和(🚻)(hé )代(😳)名词勾践在对吴国战争中惨(🈵)败后哦(🤔)谢谢(👯)文种伐吴(wú )九术(♓)一说七术(shù )之四遗美女以惑察之而(ér )乱其谋于苎萝山(shān )下得西施(😝)郑旦二(☔)人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🌉)教以容步习于土城临(🗄)于都巷三年(🥞)学精使范(📢)蠡献于吴(wú )王吴王夫(🦕)差大悦筑姑苏台(🆗)建馆娃宫置二女(🥨)于椒花之(🦃)(zhī )房不理政事荒于(yú )国政而宠(🙁)嬖(🕘)西(🕸)施尤甚勾践(🐨)灭吴后西施随范(👜)蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说(shuō )沉江而死一说返(🗞)归(guī )浣(🛢)江(🤭)终(zhōng )老山林西施(🥁)与(🤷)王昭君貂蝉杨玉(🔣)环并(🛍)名为中国(guó )古(💕)代四大美女其中西施居首四大美女(nǚ )村民待遇沉(chén )鱼落雁之容(🌊)闭月羞花之(🐁)貌之美(🎥)誉其(📛)中的(de )沉(chén )鱼一词讲诉(🤥)(sù(✳) )的(📱)那就是西(🐥)施浣纱的故(🖌)事
西施怎(⛏)(zěn )么死亡的
亳州(😁)名胜范蠡西(xī )施墓范蠡楚国宛今(jīn )河(🛰)南安(ān )阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(🏋)范蠡(lí )冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳(🕙)集(🔪)附(🎸)近现为涡(wō )阳县重点(🦑)文物保(🏀)护(hù )单位清光绪安(ān )徽通志(⭕)载(🏍)越大夫(💡)范蠡(lí )墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(🌉)在(zài )周围(👃)(wé(👸)i )墓浮其中(zhōng )高如土(🙎)山上建庙(miào )宇内塑西施像(xiàng )并有(📩)松柏密(mì )林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡楚人(🙎)越国大(🥚)夫(💉)(fū )吴越(yuè(🤢) )之(🤹)战(zhàn )越国被(🤵)击(⏪)败越(🍓)王勾践(👑)被执于(🆗)吴(wú )时(📛)他陪伴在身(🌠)边身侧与勾践一起尝(🦅)胆事事谋划助(zhù )勾(🥓)(gōu )践灭吴后神(shén )智地(🚵)见到勾践可(🥦)同患难而万(💆)(wàn )不可共富贵荣(róng )华做出(chū(✨) )决定辞官远行(háng )并劝好友(👨)谋(🥔)士(shì )文种也(🥎)退以避难文种不听后被勾(🥢)(gōu )践(jiàn )忌而赐毒(🎆)酒始(🚀)信范(fàn )蠡之(zhī )言范(🌿)蠡(lí )解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐(🌛)鲁(🥧)间自号陶朱公从商发家致富官方(fāng )难(🏪)以(yǐ )可(kě(🚊) )以找到他的下(🚓)落后卒于(yú )定陶今山东济阳而(🍟)(ér )与多情的(👯)西施迁葬于涡阳(🔓)县西阳集机智的(🐈)范蠡为避人潜踪(🏫)设(🐂)疑冢多(🚤)处传墓地(🔤)在鄂鲁皖(wǎn )有(yǒu )6处之多清乾(🔋)隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻(🍓)石(🚦)题于墓(mù )前(👩)曰范(🍢)蠡冢近(👿)处(♎)损坏(huài )范子祠历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对(duì )西施(shī )终(zhōng )于是生是死的结局(jú )历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版本(🆙)一(😹)沉(📒)海说
传(🥇)说勾践灭吴后他的夫(😯)人悄悄(🖤)的叫人(🤺)骗出(🛠)西施将石头绑在西施身(🏮)上复又沉落大海而且不消说传说从此(🌞)沿海的泥沙中便(biàn )有了一(😫)种似人舌(🈯)的文蜊大家都说这是西施的(🌻)舌头所以才称(🌈)它为(🌠)西施(shī )舌(📗)三十年代著名(🧑)作家郁(😋)达夫在福(🕐)建(jiàn )时(🈂)亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的一种神品
二山(shān )中(🔠)隐居说
这(🦇)个(gè )说法都(🌇)是十分风(💅)行下载初几它见之于东汉袁(🥝)康(🐒)的越绝书里面记(jì )载说吴亡后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明(🍼)代(😺)(dài )胡(hú )应麟的(🐙)少室山房(fáng )笔丛(🚖)也(yě(🎍) )有(🦈)类似说法其(🔺)实西(⤵)(xī )施(shī )原(yuá(🧗)n )是范蠡(lí )的情人或妻子吴(⛓)国覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋西施(🦓)不问世事下(xià(😹) )来(🥒)明代(dà(🎻)i )的陈(chén )耀(🖤)文正杨卷(😅)二西施(🎖)也语句越绝(♈)书怀疑西施跟(📑)了范(fàn )蠡归隐山林
三失足落水说
或(🗣)许是善良纯洁的人们却(🦏)不是(😱)期(qī )望西施这位无辜的(🐡)弱(🚽)女(🍪)子有个可(😕)悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(💂)还旧都(dōu )靓妆寻(xún )若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为(🥡)吴(wú )亡(🎁)后西(✉)施回到(💤)故乡在(👄)一次浣纱(shā(🎦) )时失(🍙)足落水(👹)而死旧注显然最理想和目(🈁)标可惜最极度缺乏证据
四(📞)被杀(shā(🚬) )说
这样的(de )说(🚵)法(🙅)可以(yǐ )算只(🌅)(zhī )不过是(shì )来(☝)自(❕)传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴(wú(💞) )人(rén )把一腔怒火(🍩)都可以(♌)发(📗)泄在西施身上用锦缎将(🔌)她层层裹(🚜)住(🌘)沉(💬)在扬(yáng )子江心(🐢)据东坡异(🧐)物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西(🈳)施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之(⛩)可增(🍚)媚态据(🤗)云(yún )系西(💶)(xī )施沉(📊)江(🏮)后幻化而成
四个版本(🙁)中沉海说和山中隐居说广为流(🉑)传但相关的证据资(👙)料也(🌫)至少
沉海说的理(lǐ(🏎) )由是
墨子(🏧)(zǐ )亲士篇中说是故(💾)比(🎨)干之(zhī(🛒) )殪其(🎆)抗也孟贲之(📫)杀其勇也西施之沈其美(💖)也(🐸)吴起(➕)之裂其事(shì )也其中西施之沈的沈(🎚)在古代是(shì )沉(🏞)的(de )意思(sī )这(🦅)句话(huà )的意思应该是说西(🎤)施是(shì )被(🌂)沉于水(shuǐ )中的她的死(🎚)是(🌿)而(🍼)且她的美丽(🦈)
东(dōng )汉(hà(😊)n )赵晔(🌕)吴越春(🛫)秋逸篇(🎆)中说越浮(📑)(fú )西施(➕)于(🌀)江(jiā(🗽)ng )令(lìng )随鸱夷而(🚰)(ér )终修文御览引文吴越春(🏠)秋关联(lián )西(xī )施的记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(⚫)以(🕎)终明代杨慎(shèn )太史升庵全集(🃏)卷六(🏿)十八范蠡西施(🐼)录修文御(🕥)览所引(🏼)吴越(🌔)春(🖍)秋逸篇(🕉)之文亦云吴(🍩)王败越浮西施于(yú )江(jiā(🥜)ng )令随鸱夷以终这(📜)里的浮字(🤨)也沉的(🙃)意思
在(🔙)文人墨客的(🙁)许多诗(📹)词中(😠)确实(shí(👢) )是对西施(🦅)被(🚇)沉(🤤)江而死有很多(duō )的描绘李商(😁)隐曾作(zuò )景阳(⛱)井(jǐ(🎵)ng )绝(🏫)(jué )句(jù )一首(🔩)景阳宫井(🏻)剩堪悲缠绵(mián )不尽(jì(📏)n )龙鸾(🎏)誓死保(👭)卫期肝(😰)肠断吴王(wáng )宫外(👈)水(shuǐ )浊泥(😹)犹得(👗)葬西施另(🌛)一诗人皮日休也有诗题馆娃(🔂)宫怀(👥)(huái )古共(🔯)五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金(jīn )玉步采苹山(🥣)上绮罗身也(👶)不知葬法(fǎ )今何处溪(🤯)月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉(😢)袁康的(👪)越(yuè )绝书(shū )它的(de )记载是越乃(🤳)饰美女(👺)西施郑旦(💾)使(👗)(shǐ )大夫种献之于吴王吴王大悦(yuè )这和吴越春秋的的但(dàn )完美(✔)结(jié )局有所不同认为西(🐉)施亡(🍪)吴国后返归(🙍)范蠡(🏝)同(😹)泛五(🎡)(wǔ )湖而去
相对于西施(🏆)和范蠡退隐古(🏑)人的(de )诗(🐤)词中也有很多(🈚)描述像(😝)李白(🏧)的(de )西施诗里就一(yī )段(🛥)文字(📎)一(🐌)破夫差国千(📸)秋竟(🗄)不还(➖)
苏轼(shì )的水龙吟词里也(🚔)文中写道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句云西子下姑苏一舸(🚆)逐鸱(🏖)夷(🚢)
辞海(🍟)修(🏘)订本也那样说西(xī )施一作西子(📛)春(chūn )秋(🏩)末年越(⏺)国苎萝人(rén )由越(yuè )王勾(🍞)践唱给吴王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说(📋)吴亡后(🤟)与范蠡偕入五湖
吴越(🆙)春(🔻)(chū(🦍)n )秋(qiū(🕢) )和越(🍳)绝书是(shì(☝) )同时代的(🏈)作(zuò )品(🥟)但在记载(🍹)西施的(de )结(jié )局上却(🚎)也截然(💆)不同这是(🏀)西施结局(jú )再次出(chū )现完全不(bú )同版本(bě(✍)n )的开端再说(🚇)以后历代(🎉)(dài )古诗词中直(🏗)接出(chū )现西施结局的差(chà )别说法(🚀)(fǎ )均是(👻)以此(cǐ )为依据的(📗)以讹(é )传(🧣)讹笔者认为确认(rèn )沉海说与山中隐居(🔠)说哪个更很有(yǒu )道(🥉)理需要相关的资料(liào )更迟些的(🍇)作品同时关键在于如何(🌺)能表述两个概念(🧔)一(🍟)是对墨子中(zhōng )西施的理(😾)解(🎙)一是对鸱夷的理解
一是(👿)对(🍓)西施(shī )的理解(🔖)沉海说(🐆)如果(guǒ )说比吴(😽)越春(💐)秋和越绝书更早(🥒)的墨(🔛)子里明白地写着西施之沉(ché(😊)n )从墨子(🤤)(zǐ(🌨) )的所(🍢)处年代来看他约辛未(🚉)年公(😎)元(yuán )前468年卒于(🔘)前376年(🤺)而越(yuè )灭吴(⛔)在(🌼)公元(♏)前2000年473年墨(mò )子略(❕)晚而已墨子阴历并成长会(huì )于(🎳)春(chū(🐢)n )秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的(♓)鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越(🍆)故事的慷慨赴死活剧当是(shì )最权(quán )威的(de )见证人他的记载(🍭)应(🚶)该是最接(🚁)近(😻)历史真相(😞)的但笔者认为墨子中的西(👿)施(🔹)是先秦知(zhī )名度很(hěn )高的一个美女(⛔)(nǚ )不但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子(zǐ )管子(💅)中也都提到了西施(🐤)(shī )所(suǒ )以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同(🍯)的两个人可参考西施虚实考(kǎo )亲(💭)士篇他称是故比(bǐ(🏟) )干之殪其抗也孟贲(🤣)(bēn )之杀其勇也西施之沈(✂)其美也吴起之裂其(qí )事(📋)也其中说起的比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历(🗻)史上都确(què )有其人以此一(yī(✅) )种假设西施(🍤)也应该确有(🥗)其人(rén )但史记中(🥛)在(♈)写完与吴越争霸相关的(de )人与事时却闭口不提西(🦓)施这就其他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是(shì )吴越(🍛)争霸时的西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷(🧒)是有什么意思(🍆)鸱(📩)夷本指夏商时青铜所制的(🛩)鸟形盛(⛱)酒容器到了春秋战国时期多用(💊)(yòng )皮(pí )革制成袋(⏲)囊(ná(💕)ng )以盛(🅿)酒(jiǔ )但仍(réng )称之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记(jì(👅) )记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉空中为(wéi )皮袋大者(🥓)受一石小者(🔺)受(shòu )二三斗俗曰(👘)混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是(🅰)用一整(🔑)张牛羊皮做(🐴)的皮袋沉海(🤣)说(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在(👋)皮(pí )袋(dài )里沉到江里回(huí )并再继续引证(🚵)吴越春秋夫差(chà )内传里面的记(😽)(jì )载吴王(🆖)乃(🎼)取子胥尸(shī )盛以鸱(🐣)(chī )夷之器(🍓)投之于江(🍻)中这(🕒)段话(💼)中(🖍)的鸱夷是(❇)伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后(hòu )被装在鸱(chī(🔥) )夷之器里投江照此理解向(🔉)(xià(🍆)ng )外(👨)延伸出西施(🌡)是被(🧜)楚王唱(⛺)给吴王(💖)的吴亡(🕊)后夫差把(🎫)西施(shī )沉江(jiāng )随伍子(zǐ )胥回(⌚)来而又不(✂)是(🥂)随范蠡(💮)乘舟(🍙)五湖但(🛵)笔者(🎟)仍(📀)然(😅)以为是吴越春秋(qiū )是野史(👚)其所记并(👊)不(bú )是历史的真实(shí )故此为据当(dāng )然不不(bú )可(kě )信真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🦗)为不作(🏯)皮(pí )袋解释而指的是范(fàn )蠡因为史记越(🗑)王(🍾)勾践世家说范(🍫)蠡(lí )亡吴后(hòu )浮海(🎒)出齐(qí )变姓名自(🏽)谓鸱夷(yí )子皮笔者(zhě )认(rèn )为(🏧)以鸱(chī )夷比兴(➰)手法范(🦏)蠡(🧝)是才成(🌉)立的而且(🐓)范(fàn )蠡隐居图的(de )是隐姓埋名(míng )要让(🍈)吴王围杀他不可能(néng )取一个与(🔐)西施(👔)之死与伍子胥之死联(lián )系(🤤)联系在一起的鸱夷这样(🌪)的显眼的名(😣)字
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