• 1王阳明为(wéi )什么(🛎)会在龙(🏛)场悟道

1王阳(yáng )明(😾)为什么会在(🍩)龙场悟道

大(⏱)明正(📠)德三年(🐹)的一个(🧦)春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场(💃)驿传他来了一阵放(🏆)声(➿)大笑这笑声(shēng )出处一个三十(shí )六岁的(🌈)中(😦)年大叔(🙍)之口它有如一声惊雷划破夜空(📥)又(🚄)宛如(🕋)一(⛎)个婴(yīng )儿(🥔)的第一声啼哭震(🍹)骇了世人的心(🔎)灵震颤(📦)这阵大(dà )笑在(🕥)(zài )中国思想(🃏)史(shǐ )上全部(🦎)土地极为重要地位和意(👫)义(🚻)的一个儒家(📬)思想学派心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是(🍰)什么为么是王阳(yáng )明这(🅱)(zhè )种中(🐎)年大(dà(📣) )叔首当其(qí )冲领悟出(chū )的(🔯)他是怎(👅)样参悟进(💴)去的我们下面一一来(🤰)探讨探讨

一悟道前的王阳明(🎪)

王阳明(📥)原名(🍩)王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余(🙀)姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状(🎣)元但王阳(yáng )明却对科举没什么兴趣怀疑科(👁)举不是第一(📐)等打(🛷)紧事(😼)读书好的目的不是什么当官(🥛)而是做一(yī )个(🐿)圣贤(🕑)

在他生活的年(🤕)代朱熹的理学思想已从属地位(🥑)了中国三百多(duō )年程朱理学以为万物皆有天(💻)理所谓物有相关(😡)连(🌂)精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳明(míng )这一点都是(🦏)(shì )更加(🏏)我相(🤒)信(🚶)的另外亲自做(💪)了尝试十五岁(🎐)时他和朋友(yǒu )一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹(🎆)子的来龙去脉(🎂)(mò )生长机理试图找寻(🤰)竹子所含(💔)着的(💻)道(🥪)但(dàn )是(🐴)他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持(💒)了七(📡)天而且(qiě(👏) )是(📜)没有能找(zhǎo )到天理不但(🎯)(dàn )差一(🚩)点格出了神(♋)经病(bìng )

守仁(📙)龙(lóng )场悟(📼)道

王阳明并无彻底放(🚑)弃他(⏮)在(🌎)二十岁和二十六岁(😩)时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力(🐣)只不过结果是一(🛁)样的什(shí )么也(🧖)格不进去从此之(zhī(🎷) )后王(🕐)(wá(♈)ng )守仁对尊德(dé )性学说出现了(le )极高的(de )怀(huái )疑他(tā )的(💌)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名(míng )的(👚)守仁格竹(🕍)

弘(🕝)治十二年二(èr )十(🏷)(shí )八岁的王守仁会试中第(🤰)中二甲第(🎸)七名(míng )进士授兵(bīng )部主事(shì )几年(🍥)后明(mí(🆚)ng )孝宗崩(📠)逝(shì(⏪) )登基的正(❣)德皇帝宠信以(🆖)刘(〽)瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手(🐺)御使(shǐ )了内阁内阁首(🍥)辅焦芳奏事(shì )的奏(📦)折都要准备两份(fèn )一份给(gě(🎣)i )皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务(🔵)了(🧡)立(⛪)皇帝(🚕)的外号形(😽)成了一手(shǒu )包天的(🎿)政治局面

刘谨

遇上刘(🎨)瑾的作威(wēi )作(🚇)福御史(shǐ(🕊) )戴(😂)(dài )铣薄彦徽(huī )等(děng )人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩(🧢)(ché(👔)ng )不贷刘(😁)瑾但被(bèi )刘(liú )瑾矫诏抓(🐪)入(🛷)大牢(🍰)

刚正不(🐗)阿的(de )王守(🔝)仁丝(💲)毫不(🔕)理会自己(🦂)的安危上奏力辩但是他的(🖖)(de )奏(🚉)章根本(🃏)起不到什么好作(😉)用(yòng )刘(liú )瑾将(jiāng )与自己为敌(👋)的王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(🎰)远(🦊)山区的贵(🤡)州龙场(🕜)驿(yì )因此(🛣)在路上还几次(🏐)派人去想暗(àn )杀王守(🥡)仁多亏王守仁机智做(😾)出(chū(🧔) )决定(dìng )了投江自杀(shā )的伪现场才难(🐧)以逃脱(🌥)刺客回到贵(guì )州

二龙(👽)(lóng )场(chǎng )驿是个(gè )什(🌿)(shí(🧤) )么地(🕓)方

被贬谪坐落今天(🎇)的贵(🎋)州(zhōu )省修文县境内(🍸)在当时是一个鸟(🌾)不拉屎的偏远之地(dì )这里天无三日(😻)晴地无三里(lǐ(🤴) )平人(rén )无三分(fèn )银(🎆)是一(💋)个就没农(nóng )田过(🕕)的远古时(shí(🦁) )期之地漫山遍野毒虫猛兽(🔣)瘅疬划地为王又兼(⬅)且周边是(shì )少(shǎ(✔)o )数民族(zú )同(tóng )胞语(💰)言不通(🥧)缺衣(🥋)少(🧞)粮条(tiáo )件(🚗)十分艰苦

王守仁曾在自己(🦑)(jǐ )的何陋(lòu )轩记中具体(🦉)描述过(📮)这(zhè )种地方始予至无室以(🖍)止(🐈)能居(📄)丛(⛽)棘与在迁于东(🐮)峰就石穴而居之又阴以(🏿)湿连住的地(dì )方都就没在这里王(🔠)守仁根本不会又(yòu )不是(🚅)有什么朝(cháo )廷(🚧)官员了(le )只是过着和野(😨)人(👬)一样的生活(🥅)他亲自(zì )来犁地有时采(🌮)野菜度日得了病也是没(🎀)有药只(zhī(🎲) )有靠当地(dì )的(⏪)巫师跳大神治(⛸)疗

在这种离开故乡远远(yuǎn )离(🏔)开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守(💦)仁对家人对朋友的思(🛩)念与日俱(🚀)增(🔃)可是(🥅)他最掀心的是国事是(shì )朝(cháo )政的(de )糜烂(làn )但是他(🎢)又帮不上忙这(zhè(🧟) )样的痛苦让他(🛍)溪水清一跌照我白发生了什(shí )么他忧虑韶(🖋)光易逝(🔧)(shì )忧虑渺渺百年内吾(🎡)道终何成(chéng )

恰恰这(zhè )个苦难历练了(🍃)王(🚒)守(💶)仁的意(🛀)志让他(🏈)看(🔲)透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他(tā )在这(zhè )样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个(🥩)月自(🚹)己的求(🚪)道(dào )之路深(🥂)(shēn )入(❤)天理之路

三王阳明如何悟出的道

王(🍍)阳(🥠)(yáng )明悟(🗑)得的(😉)过程颇(💯)具(🗿)英(🈲)雄王座性(🤮)(xìng )

据王阳(🥩)明年(🆒)谱记载他在龙场驿中日(🆖)(rì )夜端居(jū(🚐) )澄(chéng )默以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(📔)吾性自足向之求理(💣)于(yú )事(🧗)物者误(wù(🚬) )也乃以默记五经之言(🧚)而(🛢)证之俱完全吻(wěn )合(hé(♍) )显(🍣)然这日积月(yuè(🍯) )累的探(🎎)索求知再次(🐱)(cì )完成(🌉)了量变到质变的过程(chéng )的过程(chéng )修(🙃)心的(🕣)关(guān )键就是(shì(♌) )想明(🏿)(míng )白了(🎳)了其中的(😰)奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人(🦊)的一生(🤐)也这个可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁(rén )的领悟就发生在(zài )那一(🐧)刹那

关(🕵)与(🖱)他的悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记载(📉)的忽中(zhōng )夜京山恪物(wù )石轩之(💾)旨寤(🐳)寐中若有(🔢)语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(🛅)于事(🈷)物者误也他好(🛥)似一(yī )只(🤶)(zhī )虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年(✉)间默记五经(🕚)之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思想史上(✖)空前著名(♑)的(de )龙场悟道

四王阳明悟出(🤴)的道是(shì )什(shí )么

阳明(mí(🔇)ng )心学(🏘)的(💏)理论核(😖)心(🚇)也就(jiù )是龙场领悟(👤)出的(💠)道(✊)的内容(🌷)说站了(le )起(qǐ )来很简(🆑)单啊(ā )就四(🗑)句(📒)话无(wú )善无恶(è )心之体有善有恶意之动(dòng )知善(♌)知恶是良知为善去恶是(🔎)穷理

阳(🧖)(yáng )明(míng )悟得处

王守(🤜)仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石的(de )良知(zhī(🤪) )风(👠)雨露雷日月星辰禽兽草(🚬)木山川(chuān )土石(🎿)与人原只(zhī )一体故五谷(⛷)禽兽之(🍑)类皆(🧣)可以养人(🌮)药石之类(🈷)皆可以疗疾只为(wéi )同此一(🈴)气故能相(xiàng )通良知(🤡)天理心(xīn )之(zhī )本体(tǐ )本来(🍒)那(nà )是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的(🛬)但是人在有(yǒu )所不同的情(💤)景下却有善意(♐)善行故(⛄)(gù(🎸) )意(🖱)恶行(🍩)好(🙎)人也很(hěn )有(😥)可能(📩)在这个特定的(de )事件的(de )情(qíng )景下做(🤬)出决定恶事坏人也(📞)许也做过好事(shì )

一个人要是不能对的(💍)(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把(💑)善只不过是(🌛)恶那(🙉)么他的良知也会又出(🏏)(chū )现错误此时的心已经被私心和物欲掩(yǎ(➖)n )没了所(🚑)以(yǐ )我人要(📪)很努力使(shǐ(🥛) )自己(🏌)(jǐ )的心回(huí(🉑) )到(🙎)无(🛃)善无恶(🐧)的(🤖)状态才能(néng )有错误的(de )的(💋)良知才能错误的的穷理(✈)

阳明(míng )心学这个可以胜知行(📍)合一三个字简(🐞)洁的语言也应该是现在(💊)说的知行合(👟)(hé )一致良知应(yīng )该是去恶(è )为善那是(🎫)(shì(🐅) )存天(tiān )理灭人(🔡)欲所以王阳明(✊)自己总结(🌑)道诚意正(zhèng )心是学问大头脑(nǎo )是(🍎)圣人教人第一义致(zhì )良(liá(😢)ng )知三(🙁)字真圣门(🐒)不(🦂)立文字吾一(🐁)生所(😨)遇讲学只不过致良(🍫)知三字(🏼)

五为什么只有(🍦)王阳明能悟出(chū )道

一(🔹)种思想流(liú )派不可能(néng )是在虚空中有一种的就算是是(shì )王阳(🗼)明这(🎽)样的大贤也不可(♓)能凭空出现弄(nòng )出知行合一他(♟)(tā )的(🛋)思(sī )想基础是什么

现在一般怀(huái )疑王(wáng )阳明(👵)的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结(jié )果他的(de )心学也组建在(🐫)儒(🥠)家释(shì )家和(🧣)道家三(sān )家思想基础(🙍)上(shàng )的(🎷)哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋(👯)明理学基(jī )础上有一(yī )种的陆象山(shān )先(⛏)生(📧)主心(😇)即理(🎀)说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是(🥘)宇宙对(👗)王阳明(míng )的影响很(🐴)小(❇)(xiǎo )

朱熹表(🖱)示异(🏄)议格物致知强调怎么(me )学(🆑)习(👵)知识的重要(🔷)性以(Ⓜ)为人(🐗)的道德水平是会随着(🎾)知(zhī )识的增长(zhǎng )而增长的那样的说(🐍)法小编(🎰)本人(♋)不(🎼)质疑历史上有才的人过多了(📇)而陆(🙉)九渊强调什(🥉)(shí )么明心学的(😑)目的并不单本质只学(🔵)知识完全是替做一个有道德的人

在人(🥞)的(de )心理和行(😇)为(wéi )彼此间联系联系(xì(😧) )上朱熹怀疑心有(🤖)人心与道心之分(🍅)道心是人心的(de )主宰人心(🎈)必须(🆔)给(⏯)(gěi )予道心的(🛶)统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本(🏉)质所在的(de )位置心是理(🎽)理(🔫)就是(shì )心而王守(shǒu )仁的心学特(🥩)别强调(🌝)心即(👮)是理确实受(🌍)了陆九(jiǔ )渊的影响(🐁)所以才后世也把他们(men )总称为陆王

陆(🔜)九渊

我不记得在哪(nǎ(😀) )见到过一个(gè )故事王阳明青(🍴)年时有(🎢)一个和尚朋友喜欢与(🐂)王(🕎)阳明说(🥗)禅谈经(🚞)(jī(👊)ng )论道某日(🤫)这位和(hé )尚口(♍)占(zhàn )一(yī(📠) )偈杯(bēi )子扑落地(dì )响(xiǎng )声明沥(lì )沥虚空齑粉(😞)也狂心(🤽)当下息

王阳明思索许久回赠的偈语(yǔ )是(shì )春到花香处处秀山河大地是如来从这(🐓)里我(🚁)们也(🌏)可以猜想青年(👉)时期(💃)的王阳明就(👿)在(🎆)认真(♋)思索心与道的联(💛)系而且(qiě )他后(📞)来我们的心(xīn )学很明显给(🕤)予(👍)(yǔ(🧣) )了佛家这些智(zhì )慧(💾)的影响

六(🎣)笑语的一点感想

本(😆)文(wén )作者是一位心学(🥖)的(🔥)信(🛷)仰自己者也(yě )读过阳明(🍖)先(♐)生的大(⛱)作在本文作者很显然深陷逆境(💷)的人如果(🛣)能可(🙈)以排除(😈)一(yī )切(😿)困难(🎃)彻底放弃世俗的(😮)烦恼一(👀)心一路(🏍)探索是是可(kě )以做到(👥)彻悟提升(😳)一个更高一级的思想(🏞)境界的

心学三(🥉)圣雕像

从历史上看这种(❕)现象的例子不(🎩)胜枚举(⛎)从周(🏔)文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记(📝)孙(🎠)膑受(🔞)(shò(🤠)u )刑写(xiě )兵法(🌂)韩(✡)非子(😥)狱中写说(😄)难(nán )他们都是在逆境中(📏)完成(chéng )了思想的升华阳明先生是古代公认的(💀)圣贤(xián )在(🔑)龙(😪)场驿这种艰苦的环境中他是没(🎋)有击倒对(duì )方倒是(💚)在些修心创派了自己(🤤)的(🐜)(de )思(sī )想体系待到今天他的心学(🥚)无法形(xíng )成(ché(🎰)ng )了那(❕)里(lǐ )流派甚(🤺)至(🎙)还国内(🍵)(nèi )传播到(🕞)了世(shì )界但知行(🔯)合一依旧是(shì )他(tā )的精髓

事实上有人(🍫)提过心学是(shì )中国古(🍈)代成功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将(jiā(🎻)ng )会是王阳明的(de )世纪

参考(kǎo )资料(🗿)王阳明年谱