西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出(💎)生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座
西(xī )施(🐫)子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(lì(🔢) )八月(🈺)二十五公元(yuán )前600年503公元前(qián )600年473年(📥)本名施(📐)夷光春秋时期(qī(🚝) )越国美女一般称作西施后人十分尊(zūn )敬其(qí )西子春秋(🤐)末期阴历于越国(👦)句无(📓)苎萝村今浙(🌦)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(💁)浣纱江(🍶)边故又称浣(🔤)(huàn )纱女(⛓)她天(👚)生丽质倾国(🌺)倾城是美的化身和代名(🔮)词勾践在(zài )对吴国战争中惨败后哦谢谢(🐢)文(🥁)种(🛄)伐吴九术一(🤓)说(💽)七(👀)术(🐌)之四遗(💚)美(🎪)女以惑察之(🦈)而乱其谋(móu )于苎萝山下(xià )得(🛎)西施(🏏)郑旦二人(rén )并(🛎)于土城山(shān )建(🏝)美(měi )女宫教(🕧)以歌舞(wǔ )礼(lǐ(🏺) )仪饰以(yǐ )罗教以容(🕑)(róng )步习于土城(chéng )临于都巷三年(nián )学(📶)精(jīng )使范蠡(lí(🌠) )献于吴王吴王(😾)夫差(💬)大(dà )悦筑姑苏(sū(🦆) )台建馆娃宫置二女于椒花之房(👄)不理政事荒于国政而宠(📩)嬖西(xī )施(🍙)尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而(🏦)去(🉑)(qù )渺无音(👠)讯(xùn )一(🏍)说沉江(jiāng )而死一说(👓)返归(👸)浣(🦈)江终(zhōng )老(🏣)山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(➕)中国古代(🤸)四(📥)大美女其(qí )中西施居首(✍)四大美女(💳)村(🉑)民待(🥏)遇(🌘)沉鱼落雁之容闭月羞(🤞)花之貌之美誉其(qí )中(📔)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(🕒)故事(👗)
西施(🎀)怎么死(sǐ )亡(🗨)的
亳州名胜(shèng )范(♋)蠡西施(🗯)墓范蠡(👭)楚(chǔ )国宛今河南(nán )安(🏒)阳人范蠡和西施入葬墓俗称(🧟)范蠡孤(gū )堆又(🉐)称范蠡冢位(wèi )于亳州(❣)市涡阳(yáng )县西阳集附近现为涡(wō )阳县(🐝)重点文物保护单位清光(👏)绪安徽通志载越大夫(🔀)范蠡(🚫)墓在涡阳(🌇)东南范蠡村(📙)旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土(tǔ(🙅) )山(✝)上建庙宇(🍄)(yǔ )内(nèi )塑西施像(🚅)并有松柏(🈁)密林(lí(⭐)n )覆照无比壮观的场面(🦇)范蠡(lí )楚(🥫)人(rén )越国大夫吴越之战越国(guó )被(⏳)(bèi )击(jī )败越王(✌)勾践被执于(yú(🤩) )吴时他陪伴在身边(🌪)身侧(cè(🔗) )与(🐹)勾(gōu )践一起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可(🐩)同患难而万不可共(😆)富贵荣华做(🤼)出决定辞官远行并劝好友(🍕)谋士文种(💟)也退以避难文种不听后(hòu )被勾(gōu )践忌(jì )而(ér )赐毒(🦑)酒(🏭)始信范(🎯)蠡之言范(fàn )蠡解甲归田后偕(🌜)动(🚜)人(rén )的西(xī )施(📽)隐名埋(mái )姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公(😸)从(📷)商(🌆)发家(jiā )致富官方难以可(🎑)以找到(🐑)他(🏿)的下(🎮)落(🦂)后卒于定陶今(🦋)山(👪)(shā(📴)n )东济阳而与多情的西施迁葬(🤩)于涡阳(yáng )县西阳集机(👜)(jī )智的范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多处(🎹)传墓地(🕍)在(zà(🤛)i )鄂鲁(🔲)皖有6处之多清乾隆(🐊)间(💺)17361795年(nián )蒙城县令淡(🎱)素月曾(😩)(céng )刻(😦)石(shí )题于墓(🍒)前曰范(🐞)蠡冢近处损(sǔn )坏(🤘)范子祠历(🦅)经(jīng )世(🎯)(shì )间战乱松柏祠宇已毁土冢(zhǒng )尚存对(📑)西(xī )施终于是生是(🥛)死的结(😂)局历来(🈁)有不同的说法综(zōng )合归(guī )纳过来(lá(🐴)i )确切有四种(zhǒng )版本(📑)一沉海说(shuō )
传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而(🏖)且不(🎫)消说传说从此(🔆)沿海(✍)的泥沙中便(😳)有了一种似人舌的(🚅)文蜊大家都说这是(📹)西(🦍)施的舌头所(👩)以才称它(tā )为西施舌(shé )三十年(nián )代著名(🐊)作(zuò )家(jiā )郁达夫在福建(📥)时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中(📚)最适合的一(🕊)种神品
二(🤶)山(㊙)中隐(🤟)居说
这个说法都是(🏯)十(🤘)分风行下(🕔)载初几它见之于东汉袁(⤴)康(kā(⭐)ng )的(de )越绝书里(🐍)面记(jì )载说吴(wú )亡(📄)后西(🍨)施归复范蠡(🗻)同(tóng )泛(😶)五湖而去而明代胡应(yīng )麟(🌂)的(🛂)少室山房笔丛也有类(🎣)似说法(🛀)其实西施原是范蠡(lí )的情人(rén )或(🐀)妻子吴国覆亡后范蠡(🌯)带着兴奋西施(🎐)不问世事(📘)下来明代的陈耀文(🕷)正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书怀疑(yí(🐟) )西(🥔)施跟了范蠡归隐山林
三(📙)失足落水说
或许是善(🍖)良纯洁的人们却不(👳)是期望西(xī )施这(zhè(🥏) )位无辜的(💺)弱女子(zǐ )有个(👧)可悲结(⚓)局随后找出初(📎)唐诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强(✡)横松梦(➰)鱼沉畏荷花为依据认(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足(zú )落水而死旧注显然最理(🏉)想和目标可(🗺)惜最极度缺乏证据
四被(⛔)(bè(🏡)i )杀说
这样的说法(fǎ )可(🈵)以算只(🌜)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西(xī )施身上(🐹)用锦缎将她(tā )层层裹住(🅿)沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志载(zǎi )扬子江有美人(🏘)鱼又称西施鱼一(🤯)日(rì )数易其色肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据云(🥪)系西施沉江后(🌵)幻化而成
四(sì )个版本中沉海说和(🕯)山中隐居说广为流传(🖊)但相关的证据资料也(yě )至少
沉(🔱)海说的理由是(shì(👎) )
墨子亲(qīn )士(shì(🍖) )篇(🌒)中说(shuō(🐣) )是(👡)故比干之殪(🍏)其抗也孟贲之(🐖)杀其勇也西施之(🦈)沈其美(měi )也吴起之裂(liè )其事也其(🕤)中西施之(zhī )沈(😕)的沈在古代是沉的意思这(🗒)句(jù )话的意(🧙)思应该是说西(⚽)施是被(🌁)沉(🎤)于水中的她的死是而且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴(🦖)越春秋(🏅)逸篇(🛀)中说越(yuè )浮西施于江令随(🏹)(suí )鸱夷而终修文(✖)御(🖼)览(lǎn )引文吴(wú(🌳) )越春秋关联西施的记(💛)载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以(😟)终明代杨慎太史(🎲)升庵全集卷六十八范(fà(🤝)n )蠡西(🚮)施录修(😦)文御览所引吴(wú )越春(chū(🤑)n )秋逸篇(🙏)之(🈹)文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终这里(lǐ )的浮字也(🧠)沉(🎄)的意(🔬)(yì )思
在文人墨客的(de )许(xǔ )多(㊗)诗词(🧖)中确实是对西施(🎾)被沉江而死有很(hěn )多的描(miáo )绘李商隐曾作景(🚤)阳(😲)井绝句一首景阳宫(gōng )井(📇)剩堪悲(🐥)缠(chán )绵(miá(🏬)n )不尽(🥠)龙(🎰)鸾誓死保卫期肝肠断吴(🥧)王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一(🈁)诗(🎠)人皮日休也(yě )有诗题馆(guǎn )娃(wá )宫怀古共五绝(🖇)第五首是响屟(🥋)廊中金玉步(bù(🏔) )采(🌳)苹山上(shàng )绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(🤑)由是
东汉袁康的越绝(🎖)书它的记载(🥙)是越(💡)乃饰美女西施郑(💄)旦使大夫种献之于吴王吴王大悦(💎)这(zhè )和(hé )吴越春(🌠)秋的的(🍵)但(🎷)完美(měi )结(🎨)局有所不同认为西施亡吴国后(👃)返归范蠡同泛五湖(hú )而(📪)去
相对于西施和(🥖)范蠡退(⏺)隐古(🚜)(gǔ )人的诗(🐁)词(cí )中(🥐)也有(yǒu )很多描述像李白的(de )西施诗里(📠)就一(🛫)段文字一破夫差国千(🚉)秋竟不还
苏轼(😃)的(✈)水龙吟词里也文中(💊)写道五(🏪)湖闻(🦏)道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘(👧)诗(🌡)中(zhōng )有句云西子(🧢)下姑苏一舸(⛅)(gě )逐(😨)鸱夷(yí )
辞(cí )海修订本也那(nà )样说西施一作西子春(🤔)秋末年(nián )越国苎萝人(🗝)由(⛴)越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(➕)蠡(🌺)偕入五湖
吴(🍧)(wú )越春(❄)秋和(💆)越绝(😂)书是同(🌴)时代的作(♎)品但在(📩)记载西(🌥)施(shī )的结局上却也截然不同这是西施(⏯)结局再次(💋)出现完全不同版本的开端再说以(🏘)后历代古诗词中直接出现西施结(⚽)局(👐)的差别说法(⛺)均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹(é )笔者认(rèn )为确认沉(chén )海说与(🆎)山中隐(🥨)居(🤯)说哪个更很(hěn )有道理(🀄)需(xū )要相关的资料更迟(🤲)(chí )些的作品(pǐn )同(tóng )时关键(🛅)在于如何能表述两个概念(niàn )一(🤰)是(shì )对墨子中西施(🧐)的理(🐼)解一(🌀)是对鸱夷(🦉)的(🎂)理解
一(yī )是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书(🌻)(shū )更早的墨(🔍)子(zǐ )里明(😑)白地写着(🏵)西(🔶)施之沉从墨子的(de )所(🏿)(suǒ )处(chù )年(nián )代来看他(tā )约辛未年公元(🏂)前(qián )468年卒于前376年而越灭吴在公(🍗)元前(💤)2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并(📒)(bìng )成(🌩)长会于春(📄)(chūn )秋末(mò )期(qī )即(😓)吴(😂)(wú )越故事的尾声(shē(👴)ng )阶(⏫)段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(😉)国人(🍱)或(👹)耳闻或(🎋)亲眼所见(♐)(jiàn )吴越故(〰)事的慷(🐃)慨赴死(sǐ )活(🏚)剧当是最权(quán )威的见证人他(🏟)的记(jì )载(🔬)(zǎi )应该是最(zuì(🐸) )接(jiē )近历史真相的但笔者认为墨子(💨)中(💽)的西施是(🥂)先秦(🆗)知名度(dù )很高的(🧦)一个美女(🏊)不但(📆)墨(mò )子中提及庄(zhuā(🛋)ng )子孟子韩非子(🚬)管子中(🛤)也都(dōu )提到了西施所以推测这个(gè )西(xī )施(shī )跟吴越争霸时(📊)的西(💃)浣纱(🍦)图施(🏤)是不(bú )同(💅)的两个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇他(💒)称(🏊)是故比干(📛)之殪(yì )其抗(kàng )也孟贲之(zhī(😖) )杀其勇也西施之(🎾)沈其美也(🕒)吴起之裂其事也其中说(⛽)起的(de )比干(gàn )孟贲吴(😌)起在司马(🛄)迁史记(jì )中都有(🈚)记载是可以确信(xìn )历史上都确有(yǒu )其人以此一种假设西施也应(🤗)该确有其(🏋)人但(💍)史记中在写完与吴(wú )越(🍻)争霸相关的人与事时却闭口(🤽)不提西施这就其他(tā )证(🔘)明墨(👕)子中说过的西(xī )施(🚨)(shī )又(🎩)不是吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷(🛩)的理(🌴)解(🐴)(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷本(🗃)指夏(xià(〽) )商时青铜(🥧)所制的(💻)(de )鸟形盛酒容器到了春秋战(🈵)国时期多用皮革制(zhì )成(🍕)袋囊以盛(👖)酒但仍称(🕯)之(🚘)(zhī )为鸱夷(yí )清人黎士宏(🚚)仁恕(shù )堂笔记(🐌)记载秦(qí(🥣)n )巩间(🈶)人割(🏹)牛羊(🥦)去其首(shǒu )剜(🚈)肉空中(zhōng )为皮袋大(dà )者受(shòu )一(🧠)石小(🏀)者受二(èr )三斗(🚗)俗曰混(hún )沌即古之(zhī )鸱(🃏)夷所以(yǐ(🍎) )鸱夷(😖)的意思(sī )那是用一(🤵)整张牛羊皮做的(⏱)(de )皮袋沉海说解(jiě(⏰) )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭亡后吴(wú )王(wáng )把(bǎ )西施装在皮袋里(🥖)(lǐ )沉(🤔)到江里回并再继(jì )续引证吴越春秋夫(💥)差内传里面的记载吴王乃(🐙)取子(🏍)胥(xū )尸盛以鸱夷之器投(🙀)(tóu )之(💹)于(⏭)江(🍓)中(zhōng )这段话中(zhōng )的(🐩)鸱(🧞)夷是(💍)伍(🛥)子(🕠)胥的(🏘)代(🖌)称伍(✅)子胥(😫)死(sǐ )后(🎆)被(bèi )装(👭)在鸱夷(🐌)之器(qì )里投江(jiāng )照(📰)此理解向外延(🐶)伸出西施是被楚(⏩)王唱给吴王的(🔠)吴亡后夫差把西施沉江随伍子(🚺)(zǐ )胥回来而(é(🕹)r )又(yò(📤)u )不是随(🍪)范蠡乘舟五湖但笔(⛓)者仍(🖊)然以(yǐ )为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的(de )真(zhēn )实(🎶)故(🏺)此为据当然不不可(🧢)信(🚸)真心一(🐄)说的是这里的鸱夷杜(💽)牧(🚂)(mù )以(🍇)为不作(🧥)(zuò )皮袋解释(shì(🏞) )而指的(de )是范(fàn )蠡因为史记越(yuè )王(❌)勾(🙈)(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐(😝)变(biàn )姓名(🤥)自谓鸱夷子皮笔者(😖)认为(😮)以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(lì(🎻) )的(de )而且(🍍)范蠡隐居图的是(shì )隐姓(xìng )埋名要让(rà(🎅)ng )吴(🏖)王(wáng )围(🔹)杀他不可(kě )能取(🗯)一个与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联(🔤)系(xì )联系在一(yī(🌭) )起的鸱夷这样的显眼的名字
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