西施电影三完整版



• 1西施(✍)出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西(🐀)施生(🏺)日(👃)

09月19日处女座

西施子姓(🛺)施氏9月19日(🌸)我(💆)属兔农历八(🤭)月二十(📨)五公元前600年503公元前600年(niá(♑)n )473年本名施夷光春秋(🍒)时期(👶)越国美女一般称(chē(📢)ng )作(zuò(🎦) )西(xī )施后(hòu )人十分尊敬其西(🎨)子(🛂)春秋(🍁)末期阴历于越国句无(⛏)苎萝村(😣)今(🧕)浙江(😘)省绍(👾)兴市诸暨(jì )苎(💲)萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天(💙)生丽质倾国(guó )倾城是美(měi )的化身和(🙁)代(⚓)名(mí(🌠)ng )词勾践在(🚫)对吴国战争中(zhōng )惨败后哦谢谢文(🍹)种(⤴)伐(🎍)吴九术一说七术之四遗(🎢)美女以惑察之而乱(🤳)其(qí )谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦二人并于土城(💉)山建美女宫(🚚)教以(💉)歌(gē )舞(wǔ )礼(lǐ )仪(⛪)饰(shì )以罗教(jiāo )以容(róng )步习于(yú )土城临于都(🌉)巷三(🕺)年学(🚵)精使(🔒)范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🔶)台建(📐)(jiàn )馆娃宫置(🧙)二(èr )女于椒花之房不理政事(shì )荒于国(guó )政而宠(🏤)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(🐸)随范(fàn )蠡(🌁)泛五湖而去(qù )渺无音讯一(💹)说沉(chén )江(jiāng )而死(sǐ )一说返归浣江终(✴)(zhōng )老山林(🎑)西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨(yáng )玉环并(bìng )名为中(zhōng )国(guó(👚) )古代四大美女其(qí )中西施(🏂)居(jū )首四(sì )大美女村民待遇(🍳)沉鱼(🚺)落雁(🥝)之容闭月羞(⏭)(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🐠)就(📘)是西施浣纱的(de )故事(🐂)

2西施怎么(🚮)死亡的

亳州名胜范蠡西(🕧)施墓(👷)范(🏹)蠡(📱)楚国(💴)宛(🍐)今(㊙)河南安阳人范蠡(lí )和西(🈳)施入(rù )葬(⬅)墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称(🔧)(chē(🌃)ng )范蠡冢(📖)位(❄)(wè(🎄)i )于亳州市涡阳县西(xī )阳集附近现为(🚰)涡阳县重点文物保护单(🐊)位清(🐉)光绪安徽通志载越大夫范(🍕)(fàn )蠡墓在涡(wō )阳东(🌅)南范(♋)蠡村旧(🐢)时湖水环(huán )绕(rào )在(🙏)周围墓浮其中高如土(tǔ )山(shān )上建(👄)庙宇内塑西施(shī(🖖) )像并有松柏密林覆照无比壮观(guān )的(🐃)场面(🔝)(miàn )范蠡(lí )楚人越国(🚒)大(🔀)夫吴越之战越(❓)国(🔈)被击败越(🚶)王(wáng )勾(🎰)践(jiàn )被(⛴)执于吴时他陪伴(🎖)在(🥕)身边(🍀)身侧与勾(🤑)践一起尝胆(🗻)事事谋划助(zhù(🔮) )勾践灭吴后神智地见到(dào )勾践可(🎋)同患难而(🤹)万不可共富贵荣(róng )华做出(📏)决定辞官远(🛬)行并劝好友谋士文(wé(⬜)n )种也退以避难(nán )文种(zhǒng )不(🥦)听后被勾践忌而赐(cì(🤙) )毒酒(jiǔ )始信范(🛩)蠡之言范蠡解甲归田后(😹)偕动人(💀)的西施(👃)隐名埋姓游(🌼)齐鲁(❗)间自号陶(📟)朱公(gōng )从商发家致富官(guān )方难以(yǐ )可以(📗)找到他的下(xià )落后卒于定(🙏)陶(táo )今山东济(🐽)阳而(ér )与多情的西施迁葬于涡阳县(xiàn )西阳(🎺)(yáng )集机智的范蠡(⏹)为避人(rén )潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ(🤤) )皖有6处之(🔸)(zhī )多清乾隆间(🚳)17361795年蒙(🔆)城县令淡素(sù(🎪) )月曾刻石(shí )题(🎦)(tí(🍫) )于墓前曰范蠡(🐹)冢近处损坏范(📫)子祠历经世(🔗)间战乱松(sō(🈴)ng )柏祠宇(🗃)已毁(huǐ )土冢(➿)尚存对西施终(✔)于是(shì )生是死(💼)的结局历来(🔥)有不同的说法综合归纳过(💰)来确(què )切(🔥)有四种版本

一沉海说

传说勾践灭吴(wú )后他的(de )夫(💭)人(🅰)悄悄(qiāo )的叫人骗出(📌)西施(shī )将(jiāng )石头(🤟)绑在西(xī )施身上复(🐔)又沉落大海而且(qiě )不消说传说(shuō )从此沿海(👲)的(de )泥沙中便有了(le )一种似人舌的(de )文蜊大家(🔑)都说这是西施(🕜)的舌头所以才称它为西(xī )施舌三十年代著名作(🐪)家郁达夫在福(🍿)建时亦夸赞(zàn )长乐西(🦒)施(shī )舌是闽(☔)菜(⛄)中最适(👡)合的(de )一种神品

二山中隐居说(shuō )

这个说(shuō )法(fǎ )都是十(🚂)分(🔹)风行下(💿)载初几它见(🎫)之于(🎳)东汉袁(♑)(yuán )康的越绝书里面记载说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(🦍)室山(🍑)房笔丛(cóng )也(💴)有类似说法其实西施原是(⏹)范(🍾)蠡(💤)的情人(rén )或妻(👈)子吴(wú )国(🚷)覆亡后(🎐)范蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(🏦)文正(🕚)杨卷二西施也(yě(🏋) )语句越绝书(shū )怀疑西(📝)施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说(shuō )

或(huò )许是善良(liáng )纯洁(🍔)的人们却不是期望西施这位无辜的弱(🔰)(ruò )女子有(🥖)个(🏯)可悲结局随后找出初唐诗人宋(sòng )之(🦀)问(👸)(wèn )浣纱诗(shī )一朝还旧都靓(liàng )妆(📹)寻若耶(😟)鸟强横(💖)松梦鱼沉(chén )畏荷花为依据认为(wéi )吴(💕)亡(💱)后西施(shī(💟) )回到故乡在一次(cì )浣纱(shā )时失足落(luò )水而死旧注显然最(zuì )理想(🔊)和目(✨)标可惜最极度(🙌)缺乏证(zhè(🍱)ng )据

四被(bèi )杀说

这样的(🍫)说法可(🕑)以算(🚭)(suàn )只不过是来自(🥉)传说了(le )传说吴王拔刀自(👹)刎而(👻)死时吴人把一腔怒(🏴)火都(🔠)可以(🥗)发泄在西(🌩)施(🔓)身(😁)上用锦缎将她层层(🔖)裹(👬)住沉(chén )在扬子江(jiāng )心据(📆)东(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼(📕)又称西施鱼一(yī(🏽) )日数易其(qí )色肉细味美妇(🔦)人食之(🎓)可增(🚗)媚(🔯)态据云系西施(🐏)(shī )沉(chén )江后(🏡)幻化而成

四个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居(🐄)说(🏏)(shuō )广为流传(🌷)但相关的证据资(💖)料也(yě(🎈) )至少

沉(chén )海说的(❕)理由(📲)是

墨(🚨)子亲士(🤗)(shì )篇(🖍)中说是故比(❗)干之殪(🅾)(yì )其抗也(yě )孟(⛰)贲(🎌)之(🐂)杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴(wú )起(🚻)(qǐ )之裂(🍛)其事也其中西施(shī )之沈的沈(🅱)在古代是沉的意(😄)思(sī )这句话(😜)的意思应该(gā(😑)i )是说西施是被沉于水(🏨)中的她的死(🎱)是而且她的美丽

东汉赵(👿)晔吴(wú )越春秋逸篇(😿)中说(🏂)(shuō )越浮西(⚓)施于江令(🏗)随(suí )鸱夷而(🐽)终修文(🐷)御览引(🏃)文吴越春秋关(💥)联(🐃)西(🚱)施的记载说吴亡后越浮(🚲)西(xī )施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范(🎲)蠡(🚎)西(xī )施录修文御览所引吴(🚼)(wú )越(🕣)春秋逸篇之文亦云吴(👩)王(🌆)败越浮西(🤧)(xī )施(🏤)于江(jiāng )令(lìng )随鸱(🌼)夷以终这里的浮字(🥌)也沉的意(🔍)思

在文人墨客的许多诗词(💕)中确实是对(🚳)西施被(bèi )沉江(jiāng )而死有(yǒu )很多的描绘李(🆑)商隐曾作景阳井绝句一首(🍕)景(🙋)阳宫(🙄)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(📋)保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(🥍)犹(yóu )得葬西施另一(yī )诗人皮日休也有诗题(🌴)馆娃宫(gōng )怀古共(gòng )五(🏦)绝第(🥅)五(💊)首是响(❄)屟廊中金玉步(🈚)采苹山上绮罗身(shēn )也不(🥓)知葬法(🤛)今何处溪(📹)月(🌙)细眉欲丑(🚕)胜(shè(✌)ng )

不问世(shì )事说的理由是

东(🏙)汉袁康(kāng )的(🔹)越绝书它的(🍢)记载是越乃饰美女西施(🎦)郑旦(🏢)使(shǐ )大夫种(zhǒng )献(🦀)之于(yú )吴王(wáng )吴王大(🥫)悦这(🐉)和吴越春(chūn )秋的的但完(✍)美结局有(🐢)所不同认为(wéi )西施亡吴国(🌃)后返(🚥)归范蠡同泛五湖而去(🐪)

相对于(🍭)西施和范(👻)蠡退(♏)隐古人的(🥏)诗词中也(🚦)有很(hěn )多描(🎿)述(💔)(shù )像(🧠)李白的西施诗里就一(🐷)段(duàn )文(wén )字(🧢)一(😐)破(pò )夫差国千秋竟不还

苏轼的(📣)水龙吟词里也文(📫)中写道(🎓)五湖闻(🥗)道扁(📒)舟(🥙)归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下(🧗)姑苏(sū )一舸逐(💈)鸱夷

辞海修订本(běn )也那样说西施一作西(🌭)(xī )子春秋末(🚮)年(nián )越国苎萝(luó )人由越王勾(🚲)践(🎦)唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(💋)吴(🤑)亡后与范蠡偕入五湖(🥫)

吴越(yuè )春秋和越绝书是(shì )同时代的作品但在记载西施的结局上(shàng )却(què )也截然(rán )不同(👍)这(zhè )是西施(shī )结局再次出现(xiàn )完全不(🧜)同版(bǎn )本的(🐔)开端再(🏣)说以后历(🖤)代(🤟)古诗词中直接(🍋)出现(xià(👡)n )西施结局的差别(🎊)说法(📀)(fǎ )均(🗂)是以此为依据(😌)的以讹传(chuán )讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说(shuō )哪个更很(🍼)有道理需要相关的(🙀)资料更迟(chí )些的作(zuò )品同时关键在于如(rú )何(hé )能(néng )表述(🦑)(shù )两(liǎng )个概(gài )念一是对(🎷)墨子中西施的理(lǐ(👄) )解一是(🌿)对(😑)鸱夷的理解

一是对(🧔)西施的理(😗)解沉海说如果说比吴越(yuè(🗒) )春(chū(🗂)n )秋和越绝书更(gèng )早的墨子里明(📑)白(bá(👻)i )地(🏎)写(🎀)着西施之(📍)沉从墨子的所处年代(dài )来看(💖)他约辛(💾)未(🌅)年公元(🐊)前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(🐏)略晚而(ér )已墨子阴历并成长会于(🔤)春秋末期即吴(🕴)越故事(🍵)的(🆘)尾(🎧)声(🚂)(shēng )阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(❄)亲(🏜)眼所(suǒ )见吴(🕯)越故事的慷(💰)慨赴死活剧当是最权威(🏗)的见证人(🐑)他(🦈)的记(📕)载应该(gāi )是最接近(jìn )历史真相(🍹)的(de )但(dàn )笔者认为(🍤)墨子(zǐ )中的(🐛)西施是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨(🙎)子中提(tí )及庄子孟子韩(🕊)非子管子中(🕗)也都提到了西(🏷)施(🍳)所以推测这个西施跟吴越争霸(🗽)时的西浣(🥄)纱(⏳)图施(😦)是(🕹)不同(📼)的两个人(rén )可(🚊)(kě )参考西施(shī )虚实考亲士篇他称(🕤)是(📈)故(gù )比干之殪其(qí )抗(🚮)也孟贲之杀其勇也西施(🛑)(shī )之沈其美也吴起之裂其事(🐾)也其中说起的比干(🤛)孟贲吴(wú )起(🚬)在司马(👯)迁(😿)史记中都(❎)有记载是可(🔥)以确信(xì(🛺)n )历史上(✊)都确有(👽)(yǒ(✌)u )其人以此(🕟)一种假设西(xī )施(🈳)也(🔎)应该确有(yǒ(🌰)u )其人但史记(jì )中在(🖍)写完(wán )与吴越争霸相关(guān )的人与事(shì )时却闭口不提西施(shī )这(⛓)就(jiù )其他(tā(🤴) )证(⏪)明墨(mò )子中(🎱)说(✒)过的西施又不是吴越争霸(👫)时的西施

二是(🍀)对鸱夷(🈯)的理解鸱(❇)夷(yí )是有(yǒ(🐺)u )什么意(🦂)思(sī(😭) )鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ(📢) )制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🔰)为鸱夷清人黎(🐳)士宏仁恕堂笔记记载秦巩(🏭)(gǒng )间(😾)(jiān )人(rén )割牛(🐶)羊(☝)去其(🦃)首剜肉空中为皮袋(❤)大者受一石(shí )小(😓)者受二三斗(🤖)俗(sú )曰混(hún )沌即(🧠)古之鸱(😮)夷(🎥)所(🏥)以鸱(🌌)夷的意思那(nà )是(shì )用一(yī )整张(🗄)牛(🍒)羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于江令(🥒)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继(🏦)续引证吴(🕐)越春(🥀)秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王(📯)乃(⚡)取子胥尸盛以鸱夷(🕣)之器投之于江中这段(😇)话中的鸱夷是伍(wǔ )子胥(🗒)的代称伍子胥死后(hò(🎰)u )被(🕕)装在鸱(chī )夷之(🥚)器里投江照(🥗)此(cǐ )理解向外延伸出(chū )西施是被楚(chǔ )王唱(📕)给吴(🎖)王的吴(wú )亡后夫(🏿)差把西施沉(🍸)江(🚧)随伍子(zǐ )胥回(💢)来(🐠)而(🈴)又不(👥)是随范蠡乘舟五湖但笔(😿)者仍然以为是吴越春秋是(🧖)野史其(🎽)所记并不是历(lì )史(☕)的真实(📸)故此(cǐ )为据当然不不可(kě )信(xìn )真心一说(shuō )的是(shì )这里的鸱夷杜牧(😫)以为不作皮袋解释而指的是(🐖)范蠡因为(wéi )史记越王勾践世(shì )家(jiā )说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认(🕶)为(🗒)以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才(✏)成立的(🌽)(de )而(é(🤘)r )且范(fàn )蠡隐居图的(🧔)是隐(🌞)姓埋(🤴)名要让吴(📍)王围杀他不(bú(🕶) )可能取一个与(yǔ )西施(shī )之死与伍(😬)子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼(♈)的名字(🐏)