西施出(🦕)生年份
西施生日
09月19日处女座
西(xī )施(🕯)子姓施氏9月19日我属兔农历八(🏾)月二(🔞)十五公元(yuán )前(qián )600年503公元前600年(👾)473年本名(míng )施(🎢)夷光春秋(qiū )时期越国美(❎)女一般称作西施后人(⚪)十分尊敬其(✒)西子春(🗺)秋末(🌪)期阴历于越国句无苎(🐊)(zhù(😚) )萝村(cūn )今(🎷)浙江(🕡)省绍(👊)兴市(🚀)诸暨(jì )苎萝村(💱)自幼随母浣纱江边故(🕎)又称浣纱女她天生丽质(✏)倾国倾城是美的化(🐄)身和代名(💪)词(cí )勾(🤦)践在(🏟)对(📓)吴(wú )国(⛷)战争中惨败后(hòu )哦谢谢文(wén )种伐吴九术(shù )一说七(🔇)术之四遗美女以(yǐ )惑(🕹)察(chá )之(🍁)而(é(❤)r )乱(luàn )其(qí )谋于苎萝山下(🔸)得西(👣)施郑(zhèng )旦二(🎢)人并(🥌)于土城(🚘)山(🌛)建美女宫(💴)教以歌(gē )舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容(ró(😄)ng )步(😖)习于土城临于都(dō(🎛)u )巷(👇)(xià(🌧)ng )三年学精(❌)使范蠡献于吴王吴王(🌽)夫差大(dà )悦筑姑(gū )苏台建馆(guǎn )娃宫置(😒)二女于椒花之房(🧕)不理政事荒于国政而宠嬖西施尤(yó(🍹)u )甚勾践(jiàn )灭吴(wú )后西施(🧥)随(suí )范蠡泛五(🦒)湖而去渺(🚿)无音讯一说沉江而死(🕺)一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉杨(🚸)(yáng )玉环并(bìng )名为中国古(👋)代(🚶)四大美女(📪)其中(😑)西施居(🔐)首四(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容(🔕)闭月羞(🥢)花(huā )之貌之美(🦄)誉其(💀)中的沉鱼一词(🎂)(cí )讲诉的那(🔼)就是西施浣纱的故事
一沉(chén )海说(🌏)(shuō )
传(📟)说(📽)勾践灭吴后(🚘)他(🎱)的夫(🚾)人悄悄(🥎)的(🎨)(de )叫人骗出西施将(🥏)(jiā(🙌)ng )石头绑在西(xī )施身上(⏩)复又沉落大(dà )海而且不消说传说从此沿海(😑)的泥(👩)沙中便有了一种似人舌的文蜊大(🧐)家都说(🐱)这是西施的(🚡)舌头所以才(cái )称(😃)它(🛷)为西施舌三十年(🍱)代著名作家郁达夫在福建(jiàn )时亦(yì )夸赞长乐(👗)西(xī )施(🏴)舌是(shì )闽(🍧)菜中(zhōng )最适合的一种(🍴)神品
二山中隐(yǐn )居说
这个(🗜)(gè )说法都是十(👃)分风(fēng )行下载初几它见之于东汉袁(🐽)康的越绝书里面记(🎣)(jì )载(zǎ(😎)i )说吴亡后西施归复(fù(🖱) )范蠡同(📞)(tó(🤸)ng )泛五湖而去而(ér )明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法(🐎)其实(😂)西施(🦐)原是范蠡(🔼)的(😕)情(🕕)人或(🎚)妻子吴(🥖)国覆亡(🔑)后范蠡(👢)带着兴奋西施(shī )不(🎌)(bú(🐪) )问世事下来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西施也语(🗡)句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(xǔ )是善(🍸)良纯(chún )洁的人(rén )们(💡)却不是期(qī )望西施这位无辜的弱(ruò )女子(🔧)有个(🅿)可悲结(jié )局随后找(zhǎo )出初唐(🦕)诗人宋之问(wè(🏟)n )浣(📦)(huà(🐽)n )纱诗一朝还(⛷)旧都(dōu )靓妆寻若耶(yē )鸟(🏑)强(🎴)横(🤴)松梦鱼(yú(🚖) )沉畏荷花为依(yī(🥙) )据认为吴亡后西施回到故(♏)乡(♍)在一次(🏰)浣纱时失足落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标(🐱)可惜(⌚)最极度缺乏证据
四被杀(shā )说(⬛)
这(zhè )样的说法可(kě )以算(🚺)只不过(🎿)是来自传说了传说吴(🥊)王(wá(👬)ng )拔(🤲)刀(🎿)自刎而死(sǐ )时(💃)吴(wú )人把(⛏)一(yī )腔怒(🤫)火都(😖)可(kě )以发泄在(zài )西施身上(🔍)用锦缎将她(📩)层层裹住(zhù(➖) )沉在扬子江心据东坡(🔜)异物志载(zǎi )扬子(zǐ )江(jiāng )有美人鱼又称(✌)西施鱼(👱)一(yī )日数易其(📧)(qí(⚡) )色肉细味美妇(fù )人食之可增媚态(🗼)据云(yún )系西施沉江(🔛)后(hò(🔣)u )幻化而成
四个版本中沉海说和(🦔)山(🐆)中(🔖)隐居说广为流(🈸)传(🥜)(chuá(🍍)n )但相关的(🧢)证(🦔)据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子(📪)亲士篇中(🆒)说(🍠)是故比干之(🍄)殪其(😉)抗也孟贲之杀其(👪)勇也西施之沈(shěn )其美也(😕)吴(📨)(wú )起之(zhī )裂其事也其(qí )中西施(🧘)之沈的沈在古代是(shì )沉的意思这句话的意思应该是说西(🚎)施是被沉于水中的她(📬)的(⏺)死是而且(🈳)她的(🤶)美丽
东汉赵晔吴越(🌉)春秋(🐽)逸篇(piān )中说越浮西施于江令随鸱夷而(🍹)终修文御览(lǎ(🎴)n )引文吴越春(chūn )秋(🐑)关联西施的记载说吴亡后(🅱)越浮西(💲)施于江(🔋)令随鸱夷以终明(míng )代杨(⚪)慎太(🐙)史升(⌛)庵全(👸)集卷六十(shí )八(🔳)范蠡西施录修文御览(♍)所引吴(wú )越春(🈁)秋逸(👣)篇之文(✅)亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的浮字(💪)也沉的意思
在(zài )文人墨客(🔶)的许(⌛)多(duō )诗词中确(🦋)实是(🚔)对西(xī )施被沉江而(🤰)死有很多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳(📁)井绝句(🤖)一首景(📞)阳宫井剩堪悲缠(🎐)绵(mián )不尽龙(🌃)鸾誓(📊)死保卫(🐛)期(qī )肝(📩)肠(📦)断(duàn )吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬西施(shī )另一诗人皮(pí )日休(👲)也(🙍)有诗题馆娃宫(🎬)怀古共五(🐮)(wǔ )绝第五首是(🥊)响(xiǎng )屟廊(láng )中金玉步采(🍓)苹山上绮罗身也不(bú(😰) )知葬法今(jīn )何处溪月细(🏆)眉(🎛)欲丑胜
不问世(shì )事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(🚜)记载(🤓)是(shì )越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🏢)献之于吴王(😚)吴王(🙊)大悦这和(🍼)吴(🥩)越春秋的(💢)的但完美结(jié )局(🗝)有所不同认为西施(shī )亡(wáng )吴国后返(🍻)归(guī )范蠡同(🎳)泛(🐕)五(❤)(wǔ )湖而去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐古人的诗词中也有(🈚)很多描述像李白(🐧)的西施诗里(🚨)就一(yī )段文(🖼)字(📉)一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(🐹)龙吟词里也(🖊)文中(📩)写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西子(🌲)
杜牧杜(dù )娘诗中(😅)有句(⬜)云西子下姑苏(🏰)一舸逐鸱(chī )夷(🍞)
辞(🐥)海修订本也那(nà(🚏) )样说西(😸)施一作西(xī )子春秋末年越国苎萝(luó )人由越(yuè )王(🗨)勾(gō(🔔)u )践唱给吴(wú(⚪) )王夫差(🕤)拥(👪)有夫(fū )差最恩宠的(de )妃(fēi )子(🤱)(zǐ )远(🕯)古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋(qiū(🌝) )和(🔜)越绝书是同时(🕕)(shí )代(🏊)的作品但在记载西施的结局(jú(📑) )上(shàng )却也截然不(📺)同这是(😹)西施结局再(⏯)次出(chū(🌔) )现完(wán )全不同版本的开(🆒)端再说以后历代古诗词中直接出现西(⭐)施结局的(de )差别(bié )说(shuō )法均是以此为依据的以讹传讹笔(👒)者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居(🦀)说哪个更很(💏)有道(🔝)理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如(⛳)何能表述两(liǎng )个概(🐋)念(👦)一(🦐)是对墨子中西施的理(🥋)解一(yī )是对鸱夷的理解(jiě(🙋) )
一是(shì )对西施的理解(📯)沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早(zǎo )的(🔤)墨子里明白地写着西(🏎)施之沉从墨子的(🚥)所(suǒ )处年代来看(👬)他约辛未年公元前468年(💾)卒于(yú )前376年(🚢)而越灭吴在公元前2000年(📥)473年墨(📍)子略晚而已墨子(🦄)阴(yīn )历并成(🚭)长会于春秋末期即吴越故(🤴)事的尾声(shēng )阶段(⏬)又是紧邻吴越的(🖨)鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🚔)(yuè )故事的慷(🛸)慨赴死活剧当是最权威(👛)(wēi )的见证人他的记(❎)载(zǎ(🍨)i )应该是最接(jiē )近(jìn )历(🏂)史(⬆)真相的但笔者认为墨子中(zhō(🤼)ng )的西(xī )施(shī )是先秦(🤱)知名(♑)度很高(♉)的一(♎)个美女不但墨(mò )子(zǐ )中提(tí )及庄子(zǐ(🚟) )孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了西(xī )施所以推测这个西(🥜)施跟吴(wú )越争霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个人(☝)可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(🈸)抗也(🦁)孟贲(🦓)之(🛬)杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也(yě(🐆) )其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史(🔱)记中(zhōng )都(dō(😄)u )有(🐷)记(🏠)载是可以(🎫)确信历(lì )史上(shà(🎌)ng )都确有其(💱)人以此一种(zhǒng )假(🆔)设西施(🥤)也应该确有其人(📳)但史记中在写完与吴越争霸相关(🚯)的(👉)人与事时(⭐)却闭口不(💦)提西(🥐)施这就其(🚌)他证(🔋)(zhèng )明墨(🎊)子中说(shuō )过的西施又(🤣)不是(shì )吴越争霸时的(de )西施(🏇)
二是对鸱夷(yí )的理(lǐ(🔽) )解鸱夷(🚼)是有什么意思鸱夷本(bě(🐶)n )指夏商时青铜所制的(🦊)鸟形(👞)盛酒容器到了(le )春秋战国时期多(🈺)用皮革(🐄)制成袋囊以盛酒但仍称(🧔)(chēng )之为鸱(🎌)夷清人黎士(📚)宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人割牛羊(🙈)去其首剜(wān )肉空中为皮袋大者受一石小者受二(èr )三(sān )斗(💽)俗(sú(📨) )曰混沌即(✈)古(gǔ )之鸱(🐄)夷所以鸱夷的意(🤩)思那是用一整(zhěng )张牛羊皮做(🍫)的(🙄)皮袋(dài )沉海说解释越浮西施(🕑)于江令随(📡)鸱夷而终的意思(💔)(sī(🚬) )是吴国灭亡(🥀)后吴(wú )王把西施装在皮袋里沉到江里回并(🗜)再继续引证吴(wú(🌻) )越春秋(🔖)夫(fū )差内传里(🎄)面的记载吴王乃(nǎi )取(🚉)子(zǐ )胥尸盛(shè(🚹)ng )以鸱夷之器投(tóu )之于江中这(zhè(🎃) )段话中(👻)的(🎥)鸱夷是伍子胥的(de )代称伍子胥(🕐)死后(hòu )被装(🔥)在鸱夷之(zhī )器里(lǐ )投(🌁)(tóu )江照此理解向外延(🚣)伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(⏸)亡(wáng )后(🤐)夫差把(😀)西施(🐱)沉江(🔣)随(suí )伍子胥回来而又不是(shì(🗨) )随范蠡(🌸)乘舟(🥇)五湖但笔者仍然(rán )以为是(🚾)吴(wú )越春秋是野史其所记并(🌖)不是(shì )历(lì )史(🐩)的(🐸)真(zhēn )实故此(🥓)为据(jù )当然不不可(🧙)信真(😋)心(🌘)一说的是这里(✔)的鸱(😈)夷杜(🆗)牧(🚂)以为不(🌍)作(🤘)皮袋(🥦)解释而指的是范蠡因为史(🚙)记越王勾践世家说(💷)范蠡亡吴(🈶)后(🕘)浮海出齐(🌮)变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🚖)手法范蠡(lí )是才成(💄)立(💽)的而且范蠡(🥪)隐(yǐn )居图的是隐姓埋名(🌧)要让吴王围杀(😛)他不可(kě )能(🐯)取一个(💋)(gè )与西(🙆)施之死(sǐ )与(🤵)伍子胥之死联系联系在(🌫)一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名字