西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(🔉)
西(📴)施生(✌)日
09月19日处(chù )女座
西施子(😰)姓施(shī )氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前(🎶)(qián )600年503公元前(⏪)600年473年本名(míng )施(🤷)夷光(🌾)春秋时期(🎺)(qī )越国(🤣)美女一般称作西(xī )施后(📬)人十分尊(⚓)敬其西子春秋末期阴(🗾)历于越国句(🍉)无苎萝村今(jīn )浙(🐊)江省(shěng )绍兴市诸暨(jì )苎萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又(🤮)称浣纱(🎋)女她天生(shēng )丽质倾(qīng )国倾城是(🐏)美的化身和代名词(cí )勾践在对吴国战争中惨败(📂)后哦谢(😳)谢(👻)文种(zhǒng )伐(🐉)吴(🦅)(wú(🛂) )九术一(yī )说七术之四遗美女以惑察之而乱其(👻)谋(🕔)于苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并于(🀄)土(🏪)城(🐝)山建美女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以罗教(jiāo )以容步习于土城临于都巷三年学精(✳)使(shǐ )范(fàn )蠡献于吴(♑)王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🌒)(wá )宫置二女于椒花之(😚)房不(🕧)理(🔜)(lǐ(🐶) )政事荒于(👒)国政而(🙈)(ér )宠(🧟)嬖西施尤(🐌)甚勾践灭吴后西施随范(🛵)蠡泛五湖而去渺无音讯(🎞)一说沉江而死一说返归浣江终老山林(🌁)西施(shī )与(🎮)王昭君(🔗)貂蝉杨玉(✏)环(🐖)并名为中国(🧕)古代(♋)四(sì )大美女其(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼(😫)(yú )落雁之容闭月(🦊)羞花(huā )之貌之美誉其中(🎐)的(🌴)沉鱼一(📋)词讲诉(🌗)的那(📭)就是西施浣(huà(😆)n )纱的故事
西施怎么(🙈)死亡(😇)的
亳州名胜范(fà(🥦)n )蠡(😗)西施(shī )墓范蠡(lí )楚国宛(👣)今(📰)河南安(ān )阳人范(fàn )蠡(💘)(lí(📯) )和西(👅)施入葬墓俗称范蠡孤(🥖)堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县(xiàn )西阳集附近现为涡阳县(xiàn )重点文(wén )物保护单位清(qīng )光绪安徽(huī )通志载越大(⌚)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(rà(🍹)o )在周围(wéi )墓浮(👍)其中高(📂)如土(🛍)山上(shàng )建庙宇内塑西施像(📖)并有松柏密(😀)(mì )林覆照无比(🎇)壮(😖)观的(🤘)场面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴(👳)越之战越国被(😕)击(🐲)败越王(wáng )勾践(🚬)被(🙂)(bèi )执于(🚚)吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾践一起尝(🍾)胆事(🌚)事谋(📳)(móu )划助勾(gōu )践灭吴(➖)后神(shén )智地见到勾践可同患难而(ér )万不可共富(😤)贵荣华做出(chū )决(🏯)定辞官远(yuǎn )行(há(🕣)ng )并劝好(📚)友(✋)谋士文种也退以避难(🥛)文种(🔬)不听(🏧)后被勾(gōu )践忌而赐(🚉)毒酒始信范蠡之言范蠡(🏦)解甲归田后偕(🎊)动人的西施(shī )隐名埋姓游齐(qí )鲁间(📉)自号陶朱(🗓)(zhū )公从商(📁)发家致富官方难以可以找(zhǎo )到他的下落后卒于定陶今(jīn )山(🎢)东济阳而与多情的西施迁葬(✅)(zàng )于涡阳县西阳集机(jī )智(🎿)的(🛺)范蠡为避人潜踪(♍)设疑冢多(😀)处传(chuán )墓地(dì )在鄂鲁皖有6处(🔣)之(💬)多清乾隆(🌻)间17361795年(🌄)蒙(😞)城县(💞)令淡(🔢)素月曾(🚘)刻(kè )石题于墓(📏)前曰范蠡冢近处损坏(huài )范(fàn )子祠历经世间战(zhàn )乱松柏祠(🍆)宇已毁土冢(👴)尚存(🤺)对西施(🍪)终于(🐢)是生是死的(🗡)结(😁)局历(🍨)来有(🐯)不(bú )同(🅱)的(de )说法(fǎ(🐟) )综合归纳过来确切有四(🧘)种(zhǒng )版本(🏳)一沉海(🚪)说
传说勾(gōu )践(📫)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(chū )西(xī )施将石(🈯)头绑在(😯)西施身(shēn )上复又沉落大海而且不消说传说从此(🎊)(cǐ )沿海的泥沙中便有(yǒ(🦔)u )了一种似(🐊)人舌的文(wén )蜊大(🏎)家都说(shuō )这是西(🛋)施的舌头所以才称它为西施舌三(📏)十(shí )年代著(🚘)名(😜)(míng )作家郁达(dá )夫(✳)在福(fú )建(🚑)时亦夸赞长乐(🎍)西(xī(🗒) )施舌是闽(mǐn )菜中最适合的(de )一(🐁)种(✉)神品(🕋)
二山中隐居说
这(zhè )个说法都是(👦)十分风(fēng )行下载初几它见之于东汉袁康的(🥏)越绝书里面记载说吴(🐹)亡后西施归复(⚓)范蠡同泛五湖而去(🍉)而(💨)明代胡(🏺)应(🧛)麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(👟)(shí )西(👕)施原是范蠡(lí )的(de )情人或(🚼)妻(qī )子(💰)吴国覆亡(⭐)后范(fàn )蠡带(🏯)着兴奋西施不问(🙏)世事下(⬅)来明代的陈耀文(wén )正杨卷(juàn )二西施(🎨)也(✒)语句越绝书怀(🚃)疑(🏂)西施跟了(🧑)范蠡归隐山(🛡)林(🎃)
三失足(zú )落水说
或(huò )许(😯)是善良(🛅)(liáng )纯洁(🌬)的人们却不是(📅)期望西(xī )施这位无辜的弱女子有个可悲结局随(suí )后找出初唐(🈸)(táng )诗人宋(🛵)之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(💝)梦(📹)鱼(👦)沉畏(🚹)荷花为依据(jù )认(🎈)为吴亡后西施(shī )回到故(🛫)乡在一次浣纱时(👯)失足落水而死旧注显(xiǎn )然(😹)最(zuì )理(lǐ )想和目标可惜最(🐓)极度缺乏证据(jù )
四被杀说(➖)
这样(✅)的说(🎀)法可以算只(🦋)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴(wú )人(🐢)把一腔怒火都(🚡)可(🥔)以发(fā )泄在(🦓)西施身上用锦(📐)缎将她层层裹住沉在扬子(😡)江心据(🛁)东(🥤)坡异(yì )物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼(🎳)一日数(shù(🏨) )易其色肉细味美妇人食之(💧)可增媚(mèi )态据云系西施沉江(🆗)后幻化而成
四个版(bǎn )本中沉海(hǎ(💞)i )说和(hé(🙅) )山(shān )中隐居说(🤔)广为流传但相关(guān )的证据资(🚖)料也至少
沉海(🛡)说的理由是
墨子亲士篇中说(🐕)是(🧕)故(🎆)(gù )比干(gàn )之(📗)殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也(🚛)西施之(♍)沈其美也(yě )吴(🥋)起之(🖐)裂其事也其中(〰)西施之沈(shěn )的(🥈)沈(🏷)在(🧣)古代是沉的意思这句话(🚵)的(✅)意思应(🌱)该(🐌)是(🐄)说西施是被沉于(yú )水中的她的死(➡)是(💯)而且她的美(⏰)丽
东汉(hàn )赵晔吴越春(💵)秋逸(👘)篇中说越浮(🈁)(fú )西施(🕴)于江令随鸱(chī )夷(💥)(yí )而终(zhōng )修文御览引文吴(wú )越春秋关联西(xī )施的记载说吴(🐟)亡(wáng )后越浮西施于江(👕)令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(🏦)全集卷六(liù(💳) )十八范蠡西(🍵)施录修(🍾)文(wén )御览所引吴(wú )越(🕧)春(📣)秋(🛣)逸(yì )篇之文亦(🦈)云(📖)吴王(wáng )败越(yuè(🎉) )浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )这(zhè )里的浮(🐞)字也沉的(🐠)意思
在文(wén )人(rén )墨客的许多诗词中(🐒)确实是对西施被沉江而死(🕹)(sǐ )有很多的(🔖)描(🎪)绘李商隐曾作景(🤛)阳井(📖)绝句(jù )一(yī )首景阳宫(😿)井剩堪(🐑)悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓(shì )死(sǐ )保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫(✳)外(🛄)水浊泥犹得葬西施另一(🚫)诗(shī )人皮(🏐)日休也(🗳)有诗题馆(🎐)娃(✏)宫怀古共五绝(♎)第(dì(🗑) )五首(shǒu )是响屟廊中金玉步采苹山(👊)上绮(qǐ )罗身也不知葬(🤓)法今何处(chù )溪月细眉(méi )欲丑胜
不问世事(shì )说的理由(💩)是
东汉袁康的越绝书它(tā )的记载是越乃饰(🌚)美女西施(🌘)郑旦(😹)使大夫(🕥)种献之于吴王吴王大悦(🐗)这和吴越(🤴)春秋的的但完美结(jié(💵) )局有所不同(tó(🥘)ng )认为西施亡吴(wú(👹) )国(guó )后返归范蠡(lí(🔽) )同(tóng )泛五湖(🏖)(hú )而去
相对于西施和范(🚩)(fàn )蠡退隐古(🌊)人(🥠)(rén )的诗(👣)词(🕎)中也(🔛)有很(hěn )多描述像李白的(de )西施诗(🥤)里(lǐ(📂) )就(🧔)一段文字一(yī(🖋) )破夫(fū )差(🚌)国千秋竟不(🐗)还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(🤴)西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中(📭)有句(📱)云西子下姑苏一舸逐鸱(🌛)夷(yí(🗽) )
辞(🔢)海修订(🙏)(dìng )本也(yě )那样说西施一作西(🗺)子(😼)春秋末年越国苎(zhù(🤚) )萝人由越王(wá(🛢)ng )勾践唱给吴(📽)王夫差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远(🛌)古传说吴亡后(🔖)与范蠡(🌞)偕(❓)入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(zuò )品(🍼)但在记(jì )载西施的结局上却也(yě )截然不同这是西施结(jié )局再次出现(xiàn )完全(🕺)不同版本的(de )开端再说(🗾)以后历(🚧)代古(gǔ )诗词中直接出现西(💜)施结(🍉)局的差别(🛥)说(shuō )法均(👶)是(😜)以(🖲)此(🌻)为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更(😗)很有(🏾)道(dào )理需要相(xiàng )关的(de )资料更迟(🏓)些的(🌺)(de )作(🍥)品同时关键在于(yú )如何(hé )能表述两个概念一是(🏼)对墨子(⛄)(zǐ(👫) )中西施的理解一是对鸱(⛱)夷的理解
一是对西施的(de )理解沉海说(🍝)如果说比吴(🔋)越春(😟)秋和越绝书更早的墨子里明白(bái )地写着(zhe )西(🕖)施(shī )之沉(🤞)从(cóng )墨(🕓)子的所处年代来看他约辛(xīn )未(🍳)年公(🚹)元前468年卒(🍍)于前376年而越(📫)灭吴在公元前(🙃)2000年473年墨(🕉)子(🌨)(zǐ )略晚而已墨子阴(🐶)(yīn )历并成长会于(🆚)春秋末(🧠)期即吴越(yuè )故事的尾(🎥)声阶段(👘)又是紧邻吴(✍)越的鲁国(🤢)人或耳闻(wén )或亲(🌚)眼(yǎn )所见(jià(🐰)n )吴(➖)越(🍱)故事的慷慨赴死(✔)活剧当是最(zuì )权(💟)威的见证(zhèng )人他(tā )的(de )记载应该(gāi )是最(zuì )接近(㊙)历史真相的(♊)(de )但笔者(zhě )认(🎾)为墨子中(👭)的西施是先(xiān )秦(🆚)知(zhī )名度(🥈)(dù(🏆) )很高(gāo )的(de )一个美女(🙅)不但(dàn )墨子中(zhōng )提(🌸)及庄子孟(💶)(mè(📄)ng )子韩(hán )非子管(🏛)子中也都提到了西施所以推测这个西(🌭)施跟吴越争霸时(shí )的西浣纱图(😻)施(〽)是不同的两个人(rén )可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(🍊)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴(🙄)起之裂(🐓)其事(🗺)也(yě )其中说起的比(🖊)干(🐍)孟贲吴起在司马迁(😪)史记中(📭)都有记载是(🐙)可(😤)以确信历史上(shàng )都确有(💑)其(💶)人(rén )以(yǐ )此一(yī )种假设西(xī )施也应(📆)该确有其(🎏)人但史记中(🏼)在(🐇)写完与(yǔ )吴越争霸相关(guān )的(🐥)人与(🔒)事时却(què )闭口(⛴)不(bú )提西施这就其他证明(🏙)墨子(🚴)中说(shuō )过的(🕑)西施又不(🚁)是吴越争霸时(shí )的西(xī(🍅) )施
二是对鸱夷的理解鸱(🏳)夷是有什么意思鸱(📢)夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的(de )鸟形盛酒(🦖)容器到了春秋战(🔓)国时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称(✒)之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记(🍕)载秦巩间(🦌)人割牛羊去(qù )其首(🌃)(shǒu )剜肉空中为皮(pí(💸) )袋(💑)大(dà )者(🕦)受一(yī )石小者(zhě )受二三斗俗曰混沌(dù(😯)n )即(jí )古(📘)之(🐪)鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那(🍌)是用一整(zhěng )张牛羊皮做(zuò )的皮袋(🔥)沉海说解释越浮西施于江令随鸱(😓)夷而(👲)终的意思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并(🔁)再继续引(📼)证吴越春秋夫差(chà )内传里面的记载吴王(🐟)(wáng )乃取子(🎍)胥尸盛以鸱夷之器(🐐)投之于江(📪)(jiāng )中这段话中(zhō(🐑)ng )的鸱夷是伍子胥的代称(🚞)伍子(zǐ )胥死后被(bèi )装在鸱(😳)夷之器里(🥥)投江照此理(🦖)解向外延伸(🕙)出(chū(🏮) )西施是(shì )被楚王唱(chàng )给(gě(🍉)i )吴王的吴亡后(hòu )夫差把(bǎ(😪) )西施沉江(👭)随伍子胥(🛀)(xū )回来而又(🌬)不(🖕)是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但(🧦)笔者(🐥)仍然(🎖)以为是(shì )吴越春秋是野史其(🐄)所记并(bìng )不是历史的真(⛲)实(💿)故此为据当然不不(🌷)可信真心一说的是这(💁)里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(🌮)释(shì )而指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践世(shì )家说(📸)范蠡亡吴后浮海出(🎴)齐(qí )变姓名自谓鸱(🎬)夷子皮笔者认(🏍)为以鸱夷比兴手法范蠡是(💒)才成立的(⛔)而(👾)且范(👑)蠡隐居图的是隐姓埋名(❇)要让吴王(🔅)围杀他不可(💞)能取一个(gè )与西施之死与伍(🎯)(wǔ )子胥之(💖)死联系联系在一起的(de )鸱夷这样的(🈸)显眼的名(📫)字
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