西施电影三完整版剧情简介
(😌)西(💊)施出生(shēng )年份
西施生日
09月19日处女座
西施(🦉)子(❎)姓施氏(shì )9月19日(🥢)我属(🦃)兔(Ⓜ)农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本(🚵)名施夷光春秋时期越(🕐)国美女(🎥)(nǚ )一般称(chēng )作西(🏐)施(🍈)(shī )后(📤)人(😃)十分(🍠)尊敬其西子春秋末(🤵)期阴(🖤)(yīn )历于(💺)越国(guó )句(jù )无(⬛)苎(zhù )萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(😈)随母浣(🔅)纱(🎟)江边(biān )故又称浣纱女(🏫)她天(🈯)生丽质倾国倾城(chéng )是美的(de )化身和(🏈)代名词勾(gōu )践在对吴国战(zhàn )争中惨败后(🎿)哦谢谢文种(🆙)(zhǒng )伐(📧)吴九术(🚥)一说七(✊)术之(zhī )四遗美女以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并(🚔)于土城山建(♒)美女宫(gōng )教以(🕹)歌舞礼(🃏)仪饰(💽)以(yǐ )罗教(jiāo )以容步习于土(🐁)城临(🥇)于都巷三年学精(jīng )使范蠡献于吴王(wáng )吴王夫(🈯)差大(🍐)悦筑(🏺)(zhù )姑苏台建馆娃宫置(❤)二女于椒花之房(fáng )不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(🚙)践(⛹)灭吴后(hòu )西施随范蠡泛五湖(🛩)而去渺无音讯(xùn )一(🔔)说沉江而死一说(😩)返归浣江终老山(shān )林西(xī )施与王昭(👧)君貂蝉杨玉环并(🤒)名为中国古代四大美女其(🔕)中西施居(🦁)首四(💼)大(🏂)美女村民待(dài )遇沉鱼(yú )落雁之容闭(bì )月羞花之(zhī )貌之美誉其中的(🎺)沉鱼一词讲诉的那就是(shì(🙂) )西施(🏑)浣纱的故(🌄)事
西(xī )施怎么死亡(wáng )的(🛵)
亳(㊙)州名胜(🥣)范蠡西施(😄)(shī )墓范蠡楚(🗞)国宛今(jī(🎅)n )河南安阳(yá(🍸)ng )人范蠡和西施入(👨)葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县(🔆)西阳集附近(🐺)现为(♐)涡阳县重点文物保护单位(🏼)清光(📈)绪安徽(🏤)通(🚶)志载(zǎi )越大夫范(🌙)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(rào )在(zài )周围墓浮其中高如(rú(🤨) )土山(🏂)上建庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏(🗨)密(mì )林覆照无(🌏)比壮(zhuàng )观的场面范蠡楚人(👌)越国(guó )大夫(fū )吴(🚜)越之战越(🚣)国被(bèi )击(👗)败越(🚀)王勾(👜)(gōu )践(🤐)被执于吴时他陪伴在身边身侧(⛑)与勾(🔷)践一起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践(jiàn )灭吴后(😦)神智地见(⏳)到勾践可同(🚾)患难(nán )而(🎂)万(🐍)不可共富贵荣华做出决(♍)定辞官(guān )远行(🚫)并劝好友谋(móu )士文种(zhǒng )也退以避(bì )难文种不(🏏)听后被勾践忌而(ér )赐毒酒始信(xìn )范蠡之言(yán )范蠡解甲归田后偕动人(❕)的西施(📕)隐名埋姓(xìng )游齐鲁间(jiān )自号陶朱(🎰)(zhū )公(gōng )从(🔯)商发家致富官(✒)方(fāng )难以可以找到他的下落后卒于定陶今山(😦)东济阳(➰)而与(🆚)多情(qíng )的西施迁葬于(yú(😗) )涡阳县(xiàn )西阳集(🧛)(jí )机智的范蠡(lí )为避人潜踪设(shè )疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(🤞)之(🐜)多清乾(🗂)隆间17361795年蒙城(ché(👄)ng )县(xiàn )令淡素(🐔)月曾(🕦)刻石题于墓前曰范(🦎)蠡冢近(📒)处损坏(🍽)范子祠历(lì )经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土(🐻)(tǔ(📹) )冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是死(sǐ )的结局(jú )历来(🐄)有不同的说(🈂)法综(zō(🌋)ng )合归纳过(guò )来确切有四种版本一沉海说
传(👧)说勾践灭吴(♟)(wú )后(🌉)(hòu )他的夫人悄悄的叫(🕑)人骗出西施(🕐)将石头绑在西施身(shē(💇)n )上复又沉落大(🚝)海而(é(🖍)r )且不(🌎)消(🆔)说传(chuá(🆕)n )说从此沿(yán )海的泥(🙎)沙(shā )中便有了一(yī )种似人(rén )舌的文蜊(lí )大家都说这是西施的舌(shé )头所以才称它为(🥒)西施(🌎)舌(🐫)三十(🌡)年(nián )代(dài )著名(mí(😗)ng )作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长(👿)乐(⬅)西施舌是闽菜中最适合的一(📋)种神(shén )品(🔴)
二山中隐居说
这个说法都(❌)是十分风行下(😣)(xià )载(📸)初(🕚)几它见之于(💳)东汉袁康(kāng )的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(❇)去而明代胡应麟(🐪)的少室山房笔丛也有类(🚧)似说法其实西施原是(🕓)范蠡的情人(rén )或妻子吴国覆亡后(😺)范(🌩)蠡带着兴(😰)奋西施不问世事下(🏃)来明(✊)代的陈耀文(wén )正杨卷(🌙)(juàn )二西施也语(🌙)句(jù )越绝(jué )书怀疑西施跟(gē(🛣)n )了范蠡归隐山(🆘)林
三失(shī )足(zú )落水(🙌)(shuǐ )说
或许是善(😆)良纯洁(🛤)的人们却不是期望西施这(🌘)位无辜的(🍼)弱(ruò )女子有个可(kě(📏) )悲结局随后(hòu )找出初(👌)唐诗人宋之问浣纱(🦃)诗一朝(cháo )还(🐝)(hái )旧(🚺)都靓(🔐)妆(zhuāng )寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉(🔶)畏荷花(🕴)为依(yī )据认为吴亡后西施回(🈺)到故(gù )乡在一次浣纱时失(🈳)足落水而死旧(jiù )注显(😘)然(rán )最理想和目标可(kě )惜(xī )最极度缺乏(fá )证据(💏)
四被杀说
这样(🎼)的(🍵)说法可以(🖍)算只不(🕹)(bú )过(🌶)是来自传(🗑)说了(🎠)传(🚴)说(🌄)吴王拔刀自(🍬)刎而死时(🤛)(shí )吴人(✏)(rén )把(bǎ )一(yī )腔怒火都可以发(🚖)(fā )泄(💈)在西施(shī(🦕) )身上用(🗿)锦缎将她(tā )层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美(😫)人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增(zēng )媚(mè(🎊)i )态(🐞)据云系西施沉(👝)江后幻化(🌺)而成(🚕)
四个版(🎶)本(🥩)中沉海说和(💉)山(👝)中隐居说(shuō )广为流(🛳)传但(dà(😖)n )相关(🆖)(guān )的证(zhè(🍹)ng )据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(shì )故比干之殪(😌)其抗也孟贲之杀其(⛹)勇也(🏥)西施(🤗)之沈其美也(🌚)吴起之(zhī )裂其事也其中西施之沈的沈在(😕)古代是沉的意思这句话的意(🕔)思应该是(💟)说(🚴)西施是被沉于水中的她的(💐)死(🧝)是而且她的美丽(🚑)
东(❄)汉赵(🍿)晔吴越春(chūn )秋逸篇(piā(🎹)n )中(🤣)说越(yuè )浮西(xī(🙅) )施于江令随(🧔)鸱夷(yí )而终修文(🍕)御览引(yǐn )文吴越春(chūn )秋关联西施的记载说吴亡后越浮(🍝)西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎(🤺)太史升(📙)庵全集卷六(liù )十(shí )八范蠡西施(🕵)录修(xiū )文御览所引(yǐn )吴越春秋(🐶)逸篇(piān )之(zhī )文亦云吴王(😈)败越浮(🐹)西施于江令随鸱夷以(🏔)终这里的(de )浮(🎩)字也(🐹)沉的意思(👡)
在文人墨客的许多诗(🕊)词中确实是(🙅)对西施被沉(chén )江而(ér )死有(🐌)很(hě(🎣)n )多的描绘李商隐曾作景阳井(jǐ(🍝)ng )绝句一首景阳(📕)宫井剩堪悲缠绵(mián )不(💀)尽龙(lóng )鸾誓(🌄)死(🤮)保卫期(🌰)肝肠断(🧜)吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗(❕)人皮(⛎)日休也有(yǒu )诗题(tí )馆娃宫怀古(🛑)共五绝第(dì )五(🚥)首是(🎁)(shì )响屟廊中金玉步采(🥕)苹山(🚔)上绮罗身(😛)也(📍)(yě(🎦) )不(bú )知葬(🚹)法今何处溪(xī )月细眉欲(🚕)丑(chǒu )胜
不问世(shì )事说的(🚖)理由(yóu )是
东汉袁康的越绝书它的(🖥)记载是越乃饰美女西施郑旦(🎑)(dàn )使大夫种献(🌖)(xià(🛠)n )之于(😞)吴(wú )王吴王大悦这和吴(📪)(wú )越春秋(🌇)的的但完美(😬)结(🐁)局有所(suǒ )不同认为西施(🐍)亡吴国后返归范蠡(😸)同泛五湖而去
相(👰)(xiàng )对于西施和范蠡退隐古人的诗(🚋)词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文(⛩)字一破夫差(chà )国(😵)(guó )千秋竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写道五湖(🕙)闻道(🕍)扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘(niáng )诗中有句(🈂)云西子下姑苏(🏷)一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本(běn )也那样说(🔑)西施一作西子春秋末年越国苎萝人(rén )由越(🔟)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子(zǐ )远(💘)古(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🕜)秋和越绝(🐀)书是同时代(🔚)的作品但在记载西(🤑)施的结(㊙)局上却也(🔃)截然不同这是西施结局再次出(🛣)现(🌒)完全不同(🆎)版(👫)本的开端再(🔥)说(shuō(🧗) )以后历代古诗(shī )词中(💨)直接出现西施结局(✅)的差别说(🔑)法均是以此为依据的以讹传讹(🏬)笔者认为确认(🍘)沉海说(😴)(shuō )与(🐏)山中(zhōng )隐(🐛)居(jū )说哪个更(🐂)很有道(👑)理需要(🎓)相(🥒)关的资(zī )料更(😝)迟些(📏)(xiē )的作(zuò(🎶) )品同时关键在于如何能(🛤)表述(💠)两(⛄)个(🎫)(gè )概念一是(🦉)(shì )对墨子中西(🎤)施的理(lǐ )解一是对鸱夷的(🎸)理解
一是对西施的理解(🚹)沉海说(shuō )如(♟)果(guǒ )说比吴越春(chūn )秋和越绝(🛑)书更早的(🏵)墨子里明白地写(🏭)着西施之沉从墨子的(👠)所处年代来看他(tā )约(📒)辛(💸)未(wèi )年公(🐗)元前468年卒于前376年而(💕)越(🐵)灭吴在公(💴)元前2000年(niá(🎫)n )473年(🥖)墨子略(🐆)(luè )晚而已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末期即吴(🔂)越故事(〰)(shì(💦) )的(de )尾(🍕)声阶(jiē )段(🍸)又是(shì )紧邻吴越(💃)的鲁国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见(🌡)(jiàn )吴越(📐)故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最(zuì )权(🥩)威的见证人他的记载应该是最接近历史真(🛡)相的但笔者认为墨(📌)子中的(🤼)西(xī )施是先(xiān )秦知名度(🕍)很高的(de )一(🔎)个美女不但(dàn )墨(mò )子中(🐣)提及庄子孟子韩非子(zǐ )管(🙊)(guǎ(🦄)n )子中也(🖕)(yě )都提到了西施所以推测(cè )这个西施跟吴越(yuè )争霸时的西(🎪)浣纱图施是不同(tó(🍭)ng )的两个人可参考西施(👆)虚实考(🥐)亲士篇他称是(😊)(shì )故(🤜)比干之殪其抗(kà(🍟)ng )也孟贲之(zhī(✋) )杀其(😘)勇(🥑)也西施之沈其美也吴(💅)(wú )起之裂(liè )其事(🚅)也其中说起的(🐦)比干(gàn )孟贲吴(wú )起在司(📤)马迁(🔁)史记中都(dō(➡)u )有记载(📝)是可以(🐞)确(👊)信历史(🌀)上(shàng )都确有其人以此一(yī )种假设(🥟)西施也应该(😸)确有(🚻)其(🈶)人但史记中(🔱)在(🎣)写完与吴越争霸相关(🗼)的人与事时却闭口不提西(🆖)施这就(🦂)其他证(🥔)明墨子(☝)(zǐ(🙁) )中说过的(🛎)西施又不是吴越争霸时的(👁)西(🔎)施(shī )
二是对鸱夷的理(✝)解(🗣)(jiě )鸱夷是有什么意(🎯)(yì(🌺) )思鸱夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形(🆘)盛酒(jiǔ(🌘) )容(🐣)(róng )器到了(le )春秋战国时(shí )期多(🀄)用(yòng )皮革制(💖)成袋囊以(🆓)盛酒但仍称之(👁)为(👫)鸱夷清(qīng )人(🔵)黎士宏(hóng )仁恕堂笔(🐽)记记载秦巩间人割牛(niú )羊去(⛱)其首剜肉空中(💓)为(🐞)皮袋(💎)大者受一石(🕣)小者(zhě )受二三斗俗(⚪)曰混沌即古(🐮)之鸱(chī(💣) )夷所(😂)以鸱夷的(🕣)意思那是(shì )用一整张牛羊皮做的(de )皮袋(🎖)沉(🥞)海说解释越浮西施(👞)于江令(💘)随鸱(chī )夷而终的意思(🧗)(sī )是吴国(👇)灭亡(🅱)(wá(💯)ng )后吴王把西施装在皮袋(😙)里沉到江里回并再继续引证吴越春(⏱)秋夫差(🦎)内传里面的记载(zǎ(🔩)i )吴王(👇)(wáng )乃取子胥尸(shī )盛(🦅)(shèng )以鸱夷之(🏂)器投之(✊)于江中这段话中(zhōng )的鸱夷是伍子(🚿)胥(🍘)的代(🦒)称(🌙)伍子(zǐ )胥死后(📮)被(🏅)装在鸱(🐢)夷之(zhī )器(qì )里投江(👰)照(😰)此理解(🍼)向外延伸出西施是(🦕)被(🌀)楚王唱(chàng )给吴王的吴(🤚)亡后夫(fū )差把西施沉江随伍(wǔ(🉐) )子胥(🆗)回来而又不是随范蠡(🤞)乘舟(🎪)五湖但笔者仍然以为是吴(😭)越春秋是野史其所记并不是(🅰)历(🥌)史(shǐ )的真实(🕊)(shí )故此为据当然不不可信真(🚶)心(xī(🍵)n )一说的是(📴)这里(lǐ(🚳) )的(de )鸱夷杜(🉑)牧以为不(📺)作皮袋解释而指的(de )是范(👡)蠡因为史记越王勾(😯)践(😢)(jiàn )世家(🏞)说范蠡亡(🕌)吴后浮海出(📦)齐变(biàn )姓(xìng )名自(💘)谓鸱(👟)(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷(📃)比兴手法范蠡是(🆘)才成立的而(💎)且范蠡隐居图(🎯)的是隐姓埋名(míng )要(💅)让(ràng )吴王围(wéi )杀他不可能(🐌)取一(🦎)个与西施(💍)之(⏺)(zhī(👙) )死与伍子胥之死联系联(💣)系在一起的鸱夷这(🐫)样的(♿)显眼的名字
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