• 1王阳明为什么(⛄)会在龙场悟(🏦)道

1王(wáng )阳明(👷)为什么会在龙场悟道(💝)

大明(míng )正(zhèng )德三(💖)年的一个春(❄)夜比较偏(🍗)僻的贵州(🦆)龙场(🐷)驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑(👦)声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声(🆎)(shēng )惊雷划破夜空(kōng )又宛如一(😾)个婴儿的第一声(shē(🌐)ng )啼哭(🍬)震骇(🕖)了世(🦎)人的(💓)心(xīn )灵震颤这阵(zhèn )大(dà )笑(xiào )在中国思想史(➕)上(📇)全部(bù )土地极为重要地位和意(yì )义的(🎗)一个儒家(🐉)思想学派心学(🏮)至此刚刚诞生(🚁)

心学(xué )是什(shí )么为么是(🐵)王阳(🚠)明这种中(zhō(🚟)ng )年大叔(🥛)首当其冲领(lǐng )悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一(🌎)一(🍽)(yī )来(🐧)探讨探讨(🐬)

一(yī(🆖) )悟道前的王(🈵)阳明

王阳明原(🧡)名(💸)王守仁(✡)字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(yáo )县人子弟于一(🈚)个(💈)书(🚸)香世家他的父亲王华(huá )是明朝(🚶)的(💏)状元但王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读(🎒)书(📭)好的(de )目的不是什么当官而(😌)是做一(yī )个圣(😄)贤

在他生(🍡)活的年代(👳)朱熹的(⤵)理学思想已从(🔐)属地位了中国三百多年(niá(🗓)n )程(🚾)朱(🕦)理(lǐ )学以为万(🍏)物皆有天理所谓物有相关连精(🍓)粗(cū )一(yī )草一木(mù(♊) )皆具(jù(🍈) )至理(🍯)这时的王阳明这一(💅)点都(dōu )是(shì(🚠) )更加我相信的另外(👷)亲自做了尝试(shì )十(👢)五(wǔ(📧) )岁时(🗒)他和朋(péng )友(⛰)一起(🚫)坐对竹林(💾)苦思冥想沉(ché(🎭)n )思竹子(🤸)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🛍)(zǐ )所(⛽)含着的道但是他(tā )的朋友不到三天(tiān )就(jiù )病到(😿)了他(😐)自己一(🛬)定要坚持了(➡)七(🌛)天而(ér )且是(🏔)没有能找到天理不但差一点格出了神(🔨)(shén )经病

守仁(⬅)龙场悟道(dào )

王阳明并(bì(☕)ng )无彻底放弃他在二十岁(🤝)和(hé )二十(💋)六岁(🏊)时又分(😩)别(bié )并且(qiě )过两次穷理的努力只不过结(🕝)果是一样的什么(🈯)也格不(💲)进去从此之后王守仁对(duì )尊德(🔄)性学说出现了极高的怀疑他(tā )的格物实践那就是中国哲(😖)学史(shǐ )上著(➖)名的守(🌬)仁(🕷)格竹

弘治十二年二十八岁的(de )王守仁会试中第(dì )中二甲第(dì(🏨) )七名进士授兵(bīng )部主事几年(🐫)后(🎂)(hòu )明(míng )孝(xiào )宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠(♌)信以刘瑾为首者(🏸)的宦官集团实行(💻)特务统治刘(🔐)瑾权(🏻)势臭(chòu )烘烘一手御(yù(💹) )使了(le )内阁内阁首辅焦(📤)(jiāo )芳(fāng )奏事的奏折都(🌜)要准(〽)备两(👎)份(🎂)一份给(gěi )皇(huáng )帝一(🚝)份给(📷)刘瑾这个太监头子但完成任(😵)务了立皇帝的(🏨)外号形成了一手包(bāo )天的(💀)(de )政治局面

刘(liú )谨

遇上(🚿)刘瑾的作威作福(fú )御(🛐)史戴铣薄彦(yàn )徽等(😡)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(👨)刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(🏽)

刚正不(🎶)(bú )阿(Ⓜ)的(🏛)王(wáng )守仁丝(🔳)毫不理(🥊)会自己的安危上(🛴)(shàng )奏力辩(biàn )但是(🎬)他(🛠)(tā )的奏章根(💨)本(🏰)起不到(dào )什(shí )么好作用刘瑾将与(🎋)自己为敌(dí )的王守仁打(✡)了四十廷杖发配到边远山(🛒)区的贵州龙场(🆘)驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(⏯)智做出决定了投(🏥)江自杀(📉)的伪现(xiàn )场才难以(yǐ )逃脱(tuō )刺(🗾)客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🥛)方

被(⏳)贬(🎋)谪坐落今天(tiān )的贵州省修文(💳)县境内(🎲)在当(🌏)时是一个鸟(🏬)不拉屎的偏(piān )远之地这里天无(🙉)三日晴地(dì )无三里平人无(wú )三分(fèn )银是一个(gè )就没(🐪)农田过的(🏼)远古时期之地漫山遍野毒(🗯)虫猛兽瘅疬划地(dì )为王(wáng )又兼且周边(🌉)是(😁)少数民族同(🧖)胞(🕍)语(🃏)言不(🎚)通缺(🐹)衣少粮(🚫)条(🎅)件(🚁)十(👤)分艰苦

王(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的(de )何陋(💵)轩记(🌄)中具体描述过这(🏨)种地方始予至(⛳)无(🍐)(wú )室以止(zhǐ )能(🦗)居丛(cóng )棘与(yǔ )在迁(qiān )于东(🧐)峰就石(shí )穴而居之(🌌)又阴(💙)以湿连住的地方都就没(méi )在这里王守仁根本不(🧜)会又不是有什么朝(📮)(cháo )廷官员(yuán )了只(zhī )是过着和野人一样的生活他亲自来犁(lí )地有时(✖)采(🛒)野(🐑)菜度日(💘)得(😋)了(🔔)病(🦆)也是(shì )没有(yǒu )药(yào )只(zhī )有(🍙)靠当地的(🈺)巫师跳大(dà )神治(📠)疗(liáo )

在(🔡)这种(zhǒng )离开(👐)故乡远(yuǎ(📟)n )远离(lí )开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守(🐺)仁对家人对朋友的(🐓)思念与日俱增可是他最掀(💚)心的是国事是(😂)朝政的糜烂但是他(🐶)又帮不(bú )上忙这样的(💣)痛苦(📅)让他溪水(shuǐ )清一跌(👘)照(🤵)我白发生了什么他忧虑韶(🐋)光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百(🥊)年内(nèi )吾道终何成

恰(🤦)恰(⏭)这个(💍)苦(kǔ(🍇) )难(nán )历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦(🐑)柳絮(💢)他(🐭)在(📘)这样的逆境空(🗄)间中(zhōng )仍旧(jiù )坚持两个月自(😳)己的求道之(🐿)路深入天(🕍)理(🤜)之路

三王阳(🈯)明如何悟出的(de )道

王(wáng )阳明悟得的过(🚔)程颇具英雄(xióng )王座性

据王(💬)阳明(míng )年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞(🌓)(fēi )飞扬扬始之(zhī )圣(🉑)(shèng )人之道(dào )吾(🍤)性(xìng )自足向(xià(🌯)ng )之求理(📿)于事(🛒)物者误(🤩)也乃(👗)以(yǐ )默记五经之言(👧)而证之俱完全吻合显然这(🔴)(zhè )日积月累的探索求知(🔖)再(🍰)次(💑)完成了量变到质变的(de )过(🎨)程的过程修心的关键就是想明白了了其(😄)(qí(🔲) )中(zhōng )的(🐖)奥妙这种(📀)悟是(shì )可以(🌫)剧烈人的(🍧)一生也(🐃)这个可以在某(mǒ(📐)u )一(🐼)个瞬间而(🚤)王守(🍋)仁(rén )的领悟就发生在那一刹那

关与他的(🗽)悟道王阳明年(㊙)谱是(⏪)这样记载的(💶)忽中夜(📋)京(jī(🎄)ng )山恪(🔤)物石(🕰)轩之旨寤寐中(🦑)若有语人之者(😩)(zhě )禁(😍)不(🎅)住(zhù )呼(🍉)跃从者皆惊始知(💙)(zhī )圣人之道(dào )吾性安于向(xiàng )之求理于事物者误(wù )也他好似一只虫子(zǐ )再次冲破了那一(🔥)些缠绕他的茧化蝶而(🆕)(é(👀)r )出数百年间(📳)默(mò )记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这就是思(🥪)想(🆎)史(shǐ )上(shàng )空前(🖕)著名的龙场悟(wù )道

四王阳明悟出的(🧢)道是什么

阳明(míng )心学的理论核(hé )心也就是龙场领(😑)悟出的道的内容(🎢)说站(💮)了起(🍫)来很简单啊(ā )就四(sì )句话无善无恶心(xīn )之体有善有恶(è )意之动知善知恶是(📩)良知(zhī(🏪) )为善去恶(🅿)是(🎲)穷理

阳(yáng )明(míng )悟得处

王守仁怀疑(🛍)人的良知是(🦑)草(🥟)(cǎo )木瓦(⬜)石的良知(zhī )风雨(㊙)露雷(🔐)(léi )日月星辰禽兽草木山川土(🎢)石与人(💱)原只(zhī(✊) )一体(tǐ )故五(wǔ(🥛) )谷禽兽之类(🏋)皆可以养人药(💔)石之类皆(jiē )可以(yǐ )疗疾只(zhī )为同此一气故(🦊)能相通良知天理心之(💜)本体本(běn )来那是如(😹)如不(💳)动无善无恶非善非恶的但是人在有(🍂)所不同的情景下却有善意善行故意恶(è )行(🛡)好(🧥)人也很(hěn )有(🎲)可能(néng )在(🖖)这个特定(🌎)的事(🍟)件(🌉)的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事(😍)

一(🚋)(yī )个人要是不能对的(👏)地分(🌫)辨善和(🎣)恶把恶拿出来善(shàn )把(😽)善只不(💌)过(guò )是(🎇)恶那么他的良知也会又出现错误(wù )此时(🌽)的(♒)心已经(jīng )被(🦗)私心和(👃)(hé(👌) )物欲掩没了所以我人要(🔽)很(hěn )努(nǔ )力(🐈)使自(🐟)己的心回到无(📡)善无恶的(🤔)状态(💟)才(🚟)能有(🏬)错误的的良知才能(➰)(néng )错(🔫)误的的穷理

阳明(🚰)心(🕷)(xī(🐞)n )学这个(💦)可以胜知行合(🏳)一(😷)三个字简洁的语(📤)言也应该是现在说的知行合一致良(🤫)(liáng )知应该(🐜)是去恶为善那是存天(🐇)(tiān )理(📽)灭人欲所以王阳明自(🍏)己总结(⛱)道诚意正(zhè(😸)ng )心是(shì )学问大头脑(🚑)是圣人教人(🚸)(rén )第一(✡)义致(zhì )良(⛄)知三字真圣门不立(🥑)文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五(😔)为什么只有王阳明能(⏫)悟出道(dào )

一种思(👚)想(🖕)流派不可能(🤔)是在虚空(kōng )中有(♑)(yǒu )一种的就算是是王阳明这(🤼)样的大(dà )贤(xiá(🦎)n )也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在一(yī )般怀疑王阳(😷)明的成就是他佛(😥)道(dào )儒三家兼学的结(⤴)果他的心学也组建在儒(✈)(rú )家释家(jiā )和(hé )道(🐁)家三家思想(xiǎ(🌎)ng )基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础(chǔ )上(🦒)有一种的(🔣)陆象(xiàng )山先生(🐘)主(⛵)心即(jí(✏) )理说主张(🌭)宇(🛌)宙叶白(bái )吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明(✒)的影(yǐng )响(xiǎng )很小

朱熹表示异议格物(wù )致(🔁)知(zhī )强调(diào )怎么(😅)学(xué )习知识(shí )的重要性以(🍦)为人的道德水平是(💵)会随(suí )着知识的增长(zhǎng )而增长的(📛)(de )那样的说法小编(biā(✡)n )本(💘)人不质疑(🥖)历史上有才的人(rén )过多(⚾)了而陆九渊强调什(😚)么明心学(🗞)的目的(de )并不(bú )单(dān )本质只学知(zhī(🕎) )识完全(quán )是替做一(✒)(yī )个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联(🌏)系(xì(🌈) )联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与(❇)道心之分道心是(shì )人心的主宰人(rén )心必须给予道心(xī(🍻)n )的统领也就是心统性情陆(😍)九渊认为心是人的本(běn )质所在的(⛄)位置心(xīn )是理(lǐ )理(lǐ )就是(🗝)心而王守仁的(de )心学特别强调心即是(🎛)理确(❄)实受了(🔸)陆九(🔝)(jiǔ )渊的影(🚴)响所(🌱)以才后世也把他们总(zǒng )称为陆王

陆九(👢)渊

我不记得在哪见(🛢)到过一个故事王(wá(🍻)ng )阳明(📂)青年时有一(yī )个和尚朋友喜(📹)欢与王阳明说禅(🈷)谈(tán )经论(⛴)道某日这(😌)位(🏡)和(📙)尚口(📅)占(🔴)一偈杯子(🎽)扑落地响声明沥沥虚(⬇)空齑粉也狂心当下息(🛵)

王阳明思(🏔)索(suǒ(🤽) )许久(🛣)回赠的偈(jì )语是(shì )春到花香处处(❤)秀山河大(🏾)地是如来从这里我(wǒ )们(🥑)也(yě )可以猜(cāi )想青年时期的(➰)王阳明就(🎍)(jiù )在认真思索心与道的联(lián )系而且(⛱)他(🔉)后来我们(💸)(men )的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响(🥘)

六笑语的(👰)一(yī(♟) )点感想

本文(🌘)作者(zhě )是一位心(🚂)学的信仰自己(🐦)者也(🌘)读过阳明先(🏰)生的(de )大作在本文作者很显然深(⭕)陷逆境的人如(☝)果能可以排除一(yī )切困难彻底放(🚋)弃世俗的(🖇)烦恼一心一(📧)路探索是(shì(👪) )是可以做到(🍷)彻悟提升一(yī )个(👭)更(🦊)高一级的(de )思想(xiǎng )境界的(🧤)

心(👜)学三圣雕(😓)像(👠)

从历史上看(🎱)这种(🍍)现(🥜)象(xiàng )的例子不胜枚(💱)举从周文王被囚(🛣)禁(🚅)创作作(🥓)品周(🍝)(zhōu )易司(🚞)马迁牢中著史记孙(⏳)膑受刑(🗓)写兵(🔍)(bīng )法(💋)韩(hán )非子(😣)狱中(💄)写说难他们(🐰)都是在(🤟)逆(🏞)境中完成了思想的(👎)升华阳明先生是(shì )古代公认的(🥧)圣贤在龙(🔷)场驿(💐)这种艰苦(⛺)(kǔ )的环境(🔜)中(🚧)他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想体(tǐ(🖖) )系(xì )待到(🏜)今天他的(👯)心学无法形成了(🗽)(le )那里流派甚至(🐽)还国内传播到(🙅)了(le )世界但知行(👕)合一依旧是他的精(🕰)髓(suǐ )

事实上(🎍)有人提(🤗)过心(🚌)学(xué )是中国古(✔)代成功(🥧)学最佳(👮)的位(wè(🎃)i )置指导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世(💦)(shì )纪

参考资(🔀)料王阳明年(nián )谱(🌚)