• 1王阳(yáng )明为什么会在(zài )龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场(🤧)悟(🚎)道

大(dà )明正德三年的(de )一个(gè )春夜比较(jiào )偏(🚡)(piān )僻(pì(📏) )的(📰)贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(chū )处一个(🏇)三十(shí )六(liù )岁(🙂)(suì )的(de )中年大叔之口它有如一(🕠)声惊雷划(huá )破夜空又宛(📎)如一个婴(♌)儿(🍤)(ér )的第一声啼哭震(zhè(🤑)n )骇了世人的心灵震颤这阵(📃)大笑(xiào )在中国思(⚫)想史(🚠)上全部土地极为(wéi )重(chóng )要(yào )地位和意(🍽)义的一个儒家思想(🐛)学(🤧)派心学至(🗞)(zhì )此刚(✒)刚诞(🏟)生(shēng )

心学是什么(me )为么(🐫)是王阳明这种中年大叔首当(🗒)其冲(📈)领悟出的他是怎样参悟(🎏)进(🎴)(jìn )去的(de )我们下面一一来探讨探讨(🔎)

一悟道前的王阳明

王(🕷)(wáng )阳明原名王守仁(🌄)字伯安明(🚴)朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ(🌔) )弟于一个书香(🔒)世(😣)家他的父亲王华是(🦕)明朝的(🥂)状元但王(🍃)阳(📃)明却对科举没什(🖇)么兴趣(🙆)怀疑(⚓)科举不是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的不(🏋)是什么当官而是做(📸)一个圣贤

在他生(📍)活的年代朱熹的(🍡)(de )理学思想已从属地位(🍫)了中国三(👒)百多年程朱理(⤵)学(🍺)(xué )以为万物皆有天理所谓(👆)物有相关连(🍙)精(jīng )粗一草一木(🧛)皆具至理(👃)这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信的另外亲(📔)自(zì )做了尝试十五(🧛)岁时他和(hé )朋友一起坐对(🏒)竹(💍)林苦思(🍸)(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻(xún )竹(🌲)(zhú(💠) )子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三天就病(bìng )到了他自(🎴)己一定要坚持了七天(tiān )而且是没(💒)有能找(🛤)到天(🆚)理不(🧝)但(dàn )差一(🖨)(yī )点格出了神(shén )经病(✡)

守仁龙场悟道

王阳(🍢)明(🐞)并无彻底放(➡)弃(🕴)他在二十岁和(🦈)二十(🤢)(shí(🏧) )六岁(⛹)时又(yòu )分别(⛷)并且过两次穷理的(de )努力只(❣)不(bú )过结果是一(yī )样的什么(me )也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他(👫)的格物实(🎋)(shí )践(🈶)那就是中国哲学(xué )史上著名的守仁格(gé )竹

弘治十二(🐥)年二十八(💦)岁的王守仁会试中第(dì )中二(èr )甲第(🚵)七(qī )名进士授兵部(⏫)主事几(🔳)年后明孝宗崩(bēng )逝登基的(🖍)正德皇帝宠信(📨)以刘瑾为首者的宦(⛄)官(🔇)集团实行特务统治刘瑾权势(⬛)臭烘烘(😢)一(🚵)(yī(🕔) )手御使了内阁内阁首辅焦(📘)芳(fāng )奏事的奏(😏)折都要准备两份一份(🕌)给(😘)皇(🎓)帝一份(🎼)给刘瑾这个太监(🈺)头子但完成任(rèn )务了(le )立皇帝的外号形成(chéng )了(😒)(le )一(👋)手包(🐄)天的政治局面

刘谨

遇上刘(🛥)瑾(📙)的作威作福御史戴(🎬)(dài )铣薄彦(🤔)(yà(📘)n )徽(huī(🌏) )等人上奏朝廷武宗要求(qiú(🈴) )严惩不(😌)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚正不阿的王(⏸)守仁丝毫不(bú )理会(huì )自己的(🃏)安危(😇)(wēi )上奏力辩(biàn )但(dàn )是他的(de )奏章(zhāng )根本起不(💼)到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发(♎)配到边远山(🛋)区(qū )的贵(💶)州龙场驿因此(cǐ )在路上还几(jǐ )次(👝)派人去(🥨)想暗杀王(🥝)守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(💎)(jiāng )自杀的(🍴)伪(🗃)现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙(🐴)场(🥖)驿是个什(😈)么(🙊)地(🚞)方

被(✡)贬谪坐落今天的贵州省修文(🚎)县境(😈)(jìng )内(🐯)在(🗳)当时是一个鸟不拉(lā )屎(⭐)的偏远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远(💂)古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划(huá )地为王又兼且周边(🏇)是少数民族同(🔧)胞语言(🚦)不通(tōng )缺衣(🗄)少粮条件十分(👊)艰苦

王守仁(🌏)曾在自己的何(hé )陋(😲)轩记中具(🚭)体描(🥋)述(📧)过(🧚)这种地方始予至无室(shì )以止能居丛棘(🎬)与在(😰)迁(📜)(qiān )于东峰(🍍)就石(📲)穴而居之又阴以湿连住的地方都(🔦)就(🥩)没在这里王守仁根本(🅾)不会又不(🚿)是有什(shí )么朝廷官(🚘)员了只是过着和(hé )野(yě )人一样的生(🗽)活(huó )他亲自(👫)来犁地有时采野(yě )菜度日得了病也是(🚸)没有(🧘)药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在(zài )这(➕)种离开故乡远远(yuǎn )离开熟(Ⓜ)(shú )悉的城(🥚)市生活的地方(🆒)王(📷)守仁对家人(rén )对朋友的思念(❌)(niàn )与日俱(〰)增(🚲)(zēng )可是他(😬)最掀心的是国事是(📭)朝政的(♓)糜烂但是(🗜)他又帮(🍏)(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水(💙)清一跌照(☕)(zhà(🍙)o )我(🌌)白发(😁)生(🤴)了(🆑)(le )什(🦏)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nè(🚄)i )吾道终(🕐)何(🙌)成

恰(qià )恰这(💲)个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘沙(👜)浮(❤)名亦柳絮他在这样的(⛅)逆境空间(jiā(💞)n )中仍旧坚(💯)持两个月自己的求道之路深(🍦)入天理之路

三王阳明如何悟出的道(🍾)

王(🍬)阳明悟得(🎱)的过程颇(pō )具英(👢)雄(🗞)王座性

据王阳明年(🏣)谱记(😕)载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄默(😜)(mò(🥏) )以(yǐ )求静(jìng )一(yī )而久(🔇)胸中飞飞扬扬始之(🥗)圣人之道吾性(🔳)自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完全(🏝)吻(wěn )合(hé )显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成了量变(🏿)到(dào )质(🛫)变的过(⚓)程(📭)的过程(🥝)(ché(🥛)ng )修(🎙)心(xīn )的关(⏸)键就(jiù )是想明白了了其中的奥(ào )妙(🤠)这(🌻)种(🔇)悟是可以(yǐ )剧烈(liè )人(rén )的一生也这个可(😥)以(yǐ )在某(mǒu )一(yī )个瞬(😭)间而王(wáng )守仁的(de )领悟就(🛄)发生在那一刹(🙊)那

关(🎓)与(🛸)他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(🤭)山(🚎)恪(🐯)(kè )物石轩之旨寤寐中(🎈)若有语(😙)人之者禁(🍰)不住呼跃从者皆惊(💨)始知圣人之道吾性(🦇)安于向之求理(🌙)于(😰)(yú )事物(📅)者误也他(🏮)好似一(🐅)只虫子再(😂)次冲破了那(nà )一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(😸)出数百年(nián )间默记(🀄)五经(👶)之言(📮)(yá(🌛)n )证之莫不完全吻合(hé(🐆) )这(🏁)就是(🏒)思想史上空前著名的龙场悟道(🎚)

四王(🌉)阳(yáng )明悟(wù )出的道(🌁)是什(shí )么

阳(🐏)明心学的理论核(hé(🏧) )心也就是龙(🗑)场领悟(🚱)出的道的内(nèi )容说站了起来很简单(😹)啊(🎦)就(jiù )四句话(huà )无(😐)(wú )善无恶心之(zhī )体(🐠)有善(shà(🌗)n )有恶意之动知善知恶是(🙌)良知为(🐛)善(⤴)去恶是穷理

阳明(mí(🛅)ng )悟(🍞)得处

王守仁怀疑人的(🥞)良知是草木瓦石的(💇)良知风雨露雷(léi )日月星(xī(🚞)ng )辰禽兽草木山川土石与人原只一体故(🍯)五谷禽(qín )兽(🚳)之(💚)类(🍬)皆可以养人药石之类皆可(🎐)以疗疾只为同(tóng )此一气故能(né(🦍)ng )相通良知天(⚾)理(lǐ(🕐) )心(xīn )之本体本来那是如(rú )如(rú )不动无善(👬)无(🐘)(wú )恶非善非(fēi )恶(🤬)的但(🆕)是人在有所(suǒ )不(🛣)同的情景下却有善意善行故(💢)意(yì )恶行(⏹)好人(👬)也很有可能在这(❤)个特(🥕)定的事(shì(😡) )件(jiàn )的情(🌯)(qíng )景下做出决定恶事(shì(🧣) )坏人(🕟)也许也做(🐩)过好事

一个人要(yào )是不能(🐇)对(🖊)的地(dì )分辨善和恶(🎒)把恶拿出来善(🐏)把善(😴)只不过是(🤫)恶那么他(🎻)的良知也(🔍)会又(yòu )出现错(🔙)误此时的心已(yǐ(🍆) )经被私心和(🎃)物(😥)欲掩没了所以我人(rén )要很努力(🧖)使(👋)自己的心(❤)回(huí )到无善无恶的(🐶)状态才能有错(📟)误的的良知(🤕)才能错误的的(de )穷理(lǐ )

阳明心(🏺)学这个可以胜知行(👧)合(hé )一三个字简(jiǎn )洁的(🔊)语言(🚹)也(📺)应(yī(🏏)ng )该(gāi )是现在说的知行合一(🎿)致良知应该是去恶(🙉)为(🚌)(wéi )善那是存天(✅)理灭(🏸)人欲(🐱)所以王阳明自己(🥖)总(🔀)结(jié(👤) )道诚意正心是学(🧞)问大头脑是(🥗)圣(🛎)人教人第一义(yì(🥘) )致(🍋)良知(😛)三字真圣门不(🔩)立文(🔑)(wén )字吾一生所遇讲学(🕐)只不过致良知三(sān )字

五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道(⛳)

一种思想流派不(🖐)可能是(🔭)在虚空中有一种的就算是是王(🤸)阳明(míng )这样的(🈁)(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(jī )础(👽)是什么

现在一般怀疑(yí )王阳(🌍)明的(de )成(ché(🔍)ng )就是他(tā )佛道儒(🏂)三家兼学的(de )结(jié(🚣) )果他的心学也组建在儒家释(shì )家和道家三家思想(xiǎng )基础上的(de )哲学(📹)

朱(✌)熹

王(🚺)阳明的(📒)心(✍)学(🎢)是(🥓)在陆九(🔰)渊宋明理学(🦈)基础上(💍)有一(🐧)种的陆(lù )象山先生(⛵)主心即理(🌄)说主张宇宙叶白(🖌)吾心(xīn )吾心即(jí )是宇(👵)宙对王阳明(🙌)的影(🔈)响很(😠)小

朱(🎖)熹表(🍇)示异议格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人的道德(😒)水平是(🎆)会随着知识的增长(👒)而增长(zhǎng )的那样(🈯)的说法小(🏐)(xiǎo )编本人不质(zhì(🗻) )疑历史上有才(😒)的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(📜)(qiáng )调什(🏀)么(🐙)明心学(🏃)的(⏺)(de )目的并(🤾)不单本(bě(🛍)n )质(zhì )只学知(zhī )识完全是替做一个有道德的(🏐)人

在人的心理(😁)和(hé )行为彼此间联(😐)系联系上(🥑)朱熹(xī(📠) )怀疑心有人心与道心之分道(🤱)心是人心的(🏣)主宰(💩)人(rén )心必须给(gěi )予道(😁)心的(🔋)统领(🍜)也(🚆)就(jiù )是心统性(✨)情陆九(jiǔ )渊(💽)认(📃)为心是(shì )人的本质所在(zài )的(de )位置心(🤳)是理理就是心而王(🤗)守仁的(❕)心(xīn )学特别强调心即是理确实受了(🖌)陆九(🍳)渊的影响(👞)所以才(😽)后世也把他们(⛑)总称为陆王

陆九渊

我(🌒)不记得(dé(🥃) )在哪见到过一个故(gù )事王(wáng )阳(🧙)明青年(nián )时有一个(gè(💾) )和尚(shàng )朋(🐘)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地(🍁)响声明(míng )沥(⛩)沥(♐)虚空齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳明思(sī(🏠) )索许(⛴)久回赠的偈语是(shì )春(chūn )到(⚪)花香处处秀山(📙)河大(📔)地是如来从这里我们(🙆)也可以(🈁)猜想青年时期的王阳明就(🏸)在(zài )认真思索心与道的联(lián )系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影(🏕)响

六笑语的一点感想

本(běn )文(wén )作者是一位心学的信仰(🈳)自(zì )己者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文(🚾)作者很(🔀)显然深陷(xiàn )逆境(🧣)的人(🐋)如果能可以(🚕)排(pái )除一切困难(⬆)(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一(yī )路(lù )探索是是可(🍙)以做(🔱)到(⏱)彻悟提升(🛎)一(🍝)个更高一级的思想境(🤯)界(jiè(🚦) )的

心学三(🗽)圣雕像

从历史上看(kàn )这(zhè )种现象的例子不胜枚(🐩)举从周文王(♉)被(bèi )囚(➡)禁创作作品(🚀)周(🐲)易司(sī )马迁牢(láo )中著(🦐)史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中写(📟)说难(nán )他们(men )都是在逆境中完(wán )成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代(🦁)公认的圣贤(xián )在龙场驿(😗)这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的(⏫)环境中他(♎)是没(👥)有(yǒu )击倒(dǎo )对方倒是在些修(🌀)心创派了自己的思(😧)想体系待到今天他的心学无法形(⏹)成了(🦈)那(nà )里流派甚(shèn )至还国(🚡)内(nèi )传播到了世界但(dàn )知行合一依旧(jiù )是他的精髓

事实(👸)上(shàng )有人提过(guò )心学是中(zhōng )国古(⭕)代成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世(shì )纪(😒)将会是(shì )王阳明的(🥁)世纪

参考资料王阳明年(nián )谱