• 1王阳(💶)明为什么会在龙场悟道

1王阳(🚧)明为(🗜)什(🔲)么(🍌)会在龙场悟(🧐)道

大明(😱)正德三(😷)年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场(chǎng )驿(🚣)(yì )传他来了一阵(zhèn )放声(🎓)大笑(xiào )这笑声出处一个三十六(😧)岁(🏩)的中年大叔(shū(🤐) )之口它有如(✏)一声惊(😊)雷划破(⚪)夜空又宛如(🥈)一个婴儿的第一声啼哭震骇了(⬛)世人的心灵震颤这阵(👬)大笑在(👹)中国思想(🚘)史上(⛴)全部土地(dì )极为重要(♎)地(🏼)位和意(😼)义的一(🔶)个儒家(jiā(🗂) )思想(🎌)学派心学(👸)(xué )至此刚(💖)(gāng )刚诞生

心学(🍽)是(🐥)什么为么(💻)是王阳明这(⛑)(zhè )种中年大(dà(🙃) )叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的我们(🗝)下面一一来探讨(🏊)探讨(🔹)

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(bó(🍷) )安(😌)明朝浙江绍兴(👹)府余姚(🤥)县人子(zǐ )弟(dì )于一个书(📣)(shū )香世家他的父亲王华是(shì )明朝(cháo )的状元但王(🚤)阳明(🆚)却(què )对科举(💣)没(🏾)什么兴趣怀疑(yí )科举(🐗)不是第(🤗)一等打紧事读(👷)书好的(🗿)目的不(🔓)是(🏟)什么当官(🦄)而是做一(🔮)个圣贤(🦎)

在他生(👺)活(⏫)的年代朱(🔗)熹的理学思想已从属地位了(🔧)中国三百多(duō )年程(👧)朱理学以(yǐ )为万(🐚)物皆有(yǒ(🐑)u )天理(🏨)所(⭕)谓物有相关(⤴)连精粗(🥓)一草(cǎo )一木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做(♎)了尝试十五岁(🤐)时(🌴)他和朋友一起坐对(⛷)竹林(🏑)苦思(🚖)冥想(📛)沉思竹子的来龙去脉生(🤱)长机理试(😆)图找寻竹(🤖)子所含(🥔)(hán )着的道(📲)但是他(tā )的(🚙)朋友不(bú )到三天就病到(🐴)了他自己一定(🐶)要(yào )坚持(chí )了七(🥘)天(🐇)而且是(🦁)没(méi )有(yǒ(🏫)u )能找到天理不(bú )但(dàn )差(✉)一(yī )点格出了神(⏱)经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(⤵)底(🗿)放弃他在(zài )二(èr )十(🎂)岁和二(èr )十六岁时又分别并且过(guò )两次穷理(lǐ )的努(😻)力只不过结(🆑)果是一(🏁)样的(de )什么也格不进去从(cóng )此之后王守仁(rén )对尊德性(xìng )学说出(🚬)现了(⤴)极高的怀疑(🚑)他的格物实践(jiàn )那就(jiù )是中国(🍎)哲学史上(🤩)著(zhe )名的守仁格(gé )竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(🚼)甲第七名进士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩(🚦)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(😋)为首者的宦官集团实行特务统(🚴)治刘瑾权势(🖍)臭烘烘一(🤪)手御使了内阁内阁(🎮)首(🎄)辅焦芳奏事的(🚖)奏折都要准备两份一份给皇(👈)帝(dì )一(🛠)份给刘瑾(🐭)这(🛤)个太(🌰)监头子但(🥩)完成任务了立皇帝的外(wài )号(🥐)形成(chéng )了一(🌷)手包天(🏈)的政治(🗾)局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(de )作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等(dě(⚪)ng )人上奏朝(📓)廷武宗(👸)要求严惩(chéng )不贷(dài )刘瑾但被(🧤)刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(🎫)

刚正不阿(ā )的王(🗿)守仁丝毫不理会自己的(de )安(📆)危(🌬)上奏(🌭)力(lì )辩但(🔋)是他的(🕞)奏章根本起不到什么好作(zuò )用(💓)刘(🎚)瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷(🍘)杖发(fā )配(pèi )到边(💹)远(yuǎn )山区的贵(guì )州龙场驿因此在路(🌜)上还(♍)几(🗣)次(cì )派人去想暗(🕷)杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做出决(🌲)(jué )定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱(tuō )刺客(kè )回(🚜)到贵州

二龙场驿是(shì )个(gè(🍷) )什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(nèi )在(🐻)当时是一(yī )个鸟不(👉)拉(✌)屎的偏远之地(❔)这里天无三(sā(😕)n )日晴地无三里平(píng )人(Ⓜ)(ré(💁)n )无三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫(🔁)山遍野毒虫猛(📡)兽瘅疬划(📥)地为王(🔺)又(🚏)兼且周(🥁)边是少数民族同胞(⤵)语言不通缺衣少粮(✖)条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自己(🕡)的何(hé )陋轩记中具体描述(shù )过这种(👓)(zhǒng )地方始(shǐ )予(🦖)至无室以止能居丛棘(🦆)与在迁于东峰(🙏)就石穴而居(jū )之又阴以湿(🐯)连住(zhù )的地(dì )方都就没(✡)在这里王守仁(👢)根本(🤗)不会又不是有(yǒu )什(💬)么(🦕)朝廷官员了只是过着(🍮)和(❓)野人一(🐌)样(yàng )的(🍘)生活他亲自来(🐁)犁(🥨)地(dì )有时采野菜度日得了病(🛳)也是(📗)没有药只有靠当地的巫(🐜)师跳大神治(😶)疗(🐩)

在这种离(🐥)开故乡远(yuǎn )远(🚹)离开熟悉的(de )城市生(🥝)活的地方王(wáng )守仁对(📗)家人对朋友的思念与日(👂)俱增可是他最掀(🍨)心的是国事(shì )是朝政(🥕)的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛(🦏)苦让他(😿)溪水清(qīng )一跌照我白发生了什(🕎)么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑(📃)渺渺百年内(🏯)吾道终何成

恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(📷)(shā )浮名(✌)亦柳絮他在这样(yàng )的逆(🔈)境空间(🍱)中(zhōng )仍旧坚(📤)持两个月自(💐)己的求(qiú )道之路深入(rù )天理之路

三王(👛)阳明(👝)(míng )如(📬)何悟(🎾)出的道

王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄王座性(📋)

据王阳明年谱记载他在龙场(🥩)驿中日夜端(🌂)居澄(chéng )默(mò )以(yǐ )求静一(😏)而久(🍸)(jiǔ )胸中飞飞扬扬(👡)始(shǐ )之圣人(🚺)之道吾性自足(🍠)向之求理于事物(🎹)者(🛣)误也(yě(⏺) )乃以默(📂)记五经(🎧)(jīng )之(🚓)言(📁)(yán )而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日(🔼)积月累的探索求知再(♐)次完成了量变到质变的(🎯)过程的(🔴)过程修心(🍛)的关键就(⛔)是想(😁)明(🐅)白(bái )了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间(💖)而王(wá(🍬)ng )守仁的(de )领悟就(jiù )发生(🏛)在(🔼)那(nà )一刹那

关(guān )与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽(hū(🤠) )中夜京山恪物石(😷)轩(⏮)之旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不(bú(🌥) )住(🎧)呼跃从(⏫)者(😾)皆惊(🏋)始知圣(🙄)人之道(📡)吾性安于向(🖱)(xiàng )之求理于(🔏)(yú(🕳) )事物(🎄)者误也他好(hǎo )似一只虫子(🥁)再次(🏇)冲破了那一些缠绕他的(de )茧化(🍌)蝶而出数百(♑)年间默记五经之言证(🐚)之莫不(bú(🥧) )完全(🚞)吻合这(🈴)就是思想(🤐)史上(shà(🦑)ng )空前著(zhe )名(🎋)的(♏)龙场悟(🚲)道

四(🐙)王阳明悟出(🌿)的道是什么

阳明(🐒)心学的理论核(hé )心(🕺)也(🤜)就是龙场(🐿)(chǎng )领悟出的(🚻)道的(🐾)内(🦈)容(😲)说站(🚊)(zhàn )了起(🚃)来很简单啊就(📠)四句话无(wú )善无恶心之体有善(🎲)有恶意之动知善知恶是良知为(🛃)善去恶是穷理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑(yí )人(🍘)的(🍧)良知(🔝)是草(cǎo )木瓦(wǎ )石的(de )良知风雨(yǔ )露雷日月星辰(chén )禽(🙋)兽草木山川土石与(🏯)人原只(zhī )一体故五(🐶)谷禽兽之类皆(jiē )可以(🌑)养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只(📸)为同此一(🚣)气故能(💭)相通(tōng )良知(🏔)天理心之(zhī(🌛) )本体本来(🥐)那是如如不动无善(📟)无(wú )恶非善非恶的但是人在有所不同(🎏)的情景下却有善(🚺)意(yì )善(😝)行故(🙊)意恶(🛒)行好人也很有可能在这个特(tè(📉) )定(dìng )的事(🚙)件的情景下做出决定恶事坏人也许也(🚭)做(🥉)过(🤦)好事

一(yī )个人(🈚)要是(❤)不能对的地分(fè(🎂)n )辨善和恶(è )把(bǎ )恶拿出(chū )来善把(bǎ )善只不(bú )过是恶那么他的良知(zhī )也(yě(🍃) )会又出现错误此时的心已经被私心和物欲(yù )掩没了所以我人要很(🍕)努(🎤)力使(🚕)自(📌)己的心回到(💲)无善(🤱)无恶的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误的的穷理(🦇)(lǐ )

阳明(👹)心学这个可以胜知行合一三个(🗳)字简洁的(de )语言也应(yīng )该是现在说(🎁)(shuō )的知行合(🔆)一(🕛)致良知应该是去恶为善那(nà )是存天理灭人(rén )欲所以王(🚅)阳明自己总结道(dào )诚意正心是学问大头脑(🈶)是圣人(🤟)教(🤺)人第一义致(zhì(♓) )良(liá(🍈)ng )知三(🆓)字真圣门不立文(💀)字吾一生所遇讲(🚩)学只不过致(zhì )良(🤔)知三字

五为(wéi )什(🎟)(shí )么只有王阳明能悟出(🈷)道

一种(🈷)(zhǒng )思想流派不可能是(🗳)在虚空中有一种的就(🛏)算是是王阳明(🖥)这(🐇)样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄(nòng )出知行合一他的思想基础(chǔ(🤠) )是什么

现在(📊)一(yī )般(bān )怀疑王阳明的(🔤)成就是他佛(🦃)道儒三(🥣)家兼学的结果他(🍥)的(de )心学也组建在儒(🚢)家(🏦)释家(🐱)和道(😙)家三(👘)家思想基础上的哲学

朱熹(xī )

王(wáng )阳明的心学是(🔀)在陆九渊宋(sò(❔)ng )明(míng )理学基(💴)础(chǔ )上(🐎)有一种的陆象(👊)(xiàng )山先生(📲)主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白(👌)吾心吾心(xīn )即是宇(yǔ )宙对王阳明(míng )的影响很(♎)小(⬅)

朱(zhū )熹(🚕)表示异议格物致知强调怎么学(xué )习(🍣)知识的重要性以(yǐ )为人的道德水平是(shì )会(huì )随(suí )着(zhe )知识的(de )增(zēng )长而增长的那样(yàng )的(🗿)说法小编本(🛺)人不(bú )质疑历(lì )史上有才的(🔒)(de )人(🐂)过多(duō )了(🖌)而陆九渊(yuān )强(👰)调什么(me )明心学(😁)的目的(🏤)并不单本质只学知识(shí )完全是替做(👩)一个有(yǒu )道德的人

在(zà(🚐)i )人的心理和行为彼(🤳)(bǐ )此间(🚜)联系联(🚖)系(xì )上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心(xīn )之分道心是人心的主宰人(🔄)心(🗯)(xīn )必须(🐧)给予道心的统(🥅)领也(yě )就是心(🤽)统性情陆九渊(yuān )认为心是(😧)人(rén )的本(bě(🔔)n )质所在的(🏞)(de )位(wèi )置(zhì )心(🎢)是理理(lǐ )就(jiù(🆔) )是心而王守仁(rén )的心学(🛡)特别强(🎰)调(diào )心(xīn )即是理确(què )实受了陆(lù )九渊的影响所以(😿)才后世也把他(💀)们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在(🤛)哪见到过一个故事王阳明青(🔸)年时有一个(🕗)和尚朋友喜(😍)欢(💂)与王阳(🔩)明(⛩)说禅谈经(🔳)(jīng )论道(🔌)(dào )某日这位和尚口占一偈杯(bē(⛺)i )子(🗻)扑落地响声明(🎣)沥(lì )沥虚空齑粉也(yě )狂心当(dāng )下息

王阳明(🏕)(míng )思索许(xǔ )久回赠的(😗)偈(🗡)语是春到花香处处秀山河大地是如来从(📿)这(🌋)里我们(✌)也(yě )可(🕰)以猜想青年时期的王阳明(🍉)就在认真思索心与(yǔ )道(dào )的联系(👶)而且(📧)他后来我们(men )的(🖨)心(🏘)学很明显给予了(le )佛家这些智(☔)慧的影响

六笑(xiào )语的(🧓)(de )一(📋)点(diǎn )感想

本(🚖)文(👡)作者是一位心学的(🌤)信仰(🈂)自己者也读(🛠)过(😯)阳明先生的(de )大作在(zà(🚮)i )本(👆)文(🦉)作者(🥞)很(🛳)显然深陷(📣)逆境的人如果能(🍒)可(🗞)以(🎦)排(🏰)除一切困难彻底(🌚)(dǐ )放弃世(shì )俗的烦恼(🚬)一心一路探索是是可(kě )以(💀)做到(dào )彻悟提升一个更(📠)(gèng )高一级的思(🚪)想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的(🔤)例子不胜枚(méi )举从周文(wén )王(wáng )被囚禁创作作品周易(🐡)司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(🎻)子(🚩)狱中写说难(🛸)他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先(🌚)生是古(📶)代公认的(de )圣贤在龙(❔)场驿(yì )这种(zhǒng )艰苦(🌆)的环境中(🦔)他(tā(😱) )是没(🚑)(mé(💄)i )有(yǒ(😹)u )击(🔟)倒对方倒(🍫)是在些修(🥒)心(⌛)创派了自己的思想(🌾)体系待(dài )到今天他的心学(✌)无(wú )法形成了那里流派(🍏)甚至还国内传播到了(🍁)世界但(dàn )知行合一依(yī )旧是他的精髓

事实(🔁)上(shàng )有人(🆔)提过心学(👋)是(🚦)中国古(🌤)代成功(gōng )学最佳的(🤡)位置(zhì )指导思(sī )想(🏩)21世纪(jì )将会(👅)是王阳明(🍮)的世纪

参考资料王阳(yáng )明年(📌)谱(pǔ )