• 1王(🍙)阳明(🚽)(míng )为什(🌪)(shí(👔) )么会(huì )在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么(me )会在(🎳)龙场悟道

大明正德(🥍)三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(🍡)驿传他来(lái )了一(👼)阵放声大笑这笑声出处(🚅)一(👌)个三(🏘)(sān )十六(liù )岁的中年大叔之口它(🥫)有如一声惊雷划破夜空又宛(🦈)如一个婴儿的第(🍖)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè )阵大(dà )笑在中国(guó )思想史上全部土地极为重要地位(wèi )和意义的一(yī )个儒家思想(xiǎng )学派心学(🆑)至(🗺)此(🍠)刚(gāng )刚(❌)诞生

心学(⛔)是什(🈵)么为么是王阳明这种中(zhōng )年大叔(🆗)首(🆚)当其冲领悟出的他是怎样参悟(🦏)进去的我们下面一一来探(😲)讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳(🈁)(yáng )明(🎮)原(🥀)名(míng )王(🐎)守仁字伯安明朝浙(📹)(zhè )江(🍏)绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于(🧙)一(😹)个书(🛄)香世(🉐)家(🐢)他的父亲王华是(shì )明朝(cháo )的(🆒)状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打(🐖)紧事读书好的目的不是什么当官而(🕯)是(🌚)做一个圣贤(👣)

在他生活的年代朱(😜)熹的理学思(sī(🙈) )想(xiǎng )已从(💫)属地位(🍺)了中国三百(bǎi )多年程朱(🕯)(zhū )理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物(wù )有相关连(🤑)精粗一草(🅿)一木皆具(✡)至理这(💂)时的(de )王阳明这一点(🏠)都是更加(⛓)我(🧕)(wǒ )相信的另(lìng )外亲(😵)自做了尝试(👟)十五岁时他(📏)和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(😁)去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是(✳)他的朋友(yǒu )不到三天就病(🦒)到(💌)(dào )了他自己一定要坚持了(le )七天而且是没有能找到(🛶)天理不(bú )但差(📟)一(yī )点(🤛)格(📼)出了神经病

守仁龙(👩)场(chǎng )悟道

王阳明并无彻(📛)底放弃他在(🗻)(zài )二(🦀)(è(❤)r )十岁和二十(🃏)六岁(suì )时(shí(🥫) )又分别并(🌤)且(🦆)过(⛺)两次穷理的(🏈)努力只不过结果是一样(yàng )的(de )什(🍺)么也(yě )格不进去从此(🚌)之后王守仁对(💄)尊德性学说(shuō )出现了极(jí )高的怀疑他的格(🐆)物实践那就是中(🅱)国哲学史(🌯)上著名的守仁格竹

弘治(👙)十二年二十八岁的王守仁会(🔚)试中第中(🌖)(zhō(🖕)ng )二甲第七(qī )名进(🐰)士授兵部主事几年(🐅)后明孝(xiào )宗(zōng )崩逝(❄)登基(🤶)的正德皇帝(🌼)宠信以刘(🔑)瑾为(🥟)首者的(🗣)(de )宦官集团实行特务统治刘(🚰)瑾权势臭烘烘一(🔙)手御使了(💺)内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🚵)备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘(liú )瑾这(🔘)个太监头子但完成(ché(🏗)ng )任(🐄)务了立皇(🚅)帝的(de )外号形(📙)成了一手(🎸)包(bāo )天的(de )政治局面(🏮)

刘谨

遇上刘瑾的作威(wē(🅿)i )作(🎙)福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏(🔕)朝(cháo )廷武宗(zō(😓)ng )要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘(🕗)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā )的王守仁丝毫(🖇)不理(😒)会自(😺)己的安(🌳)(ā(⛽)n )危上奏力辩但(🕜)是他的奏(🧢)章根本起不到(dào )什么(✝)好作用刘瑾将与(yǔ(🕯) )自己为敌的(🔊)王守仁(🚍)打了四十廷杖发配(🏓)到边远山(shān )区(🔚)的贵州(🤶)(zhōu )龙场驿因此在路上还(hái )几次派人(🕜)去想暗杀王(🐻)守仁多亏王守(🕣)仁机智(🏘)做出决定了投江自杀的(👯)伪现(🕑)场才(🍆)难以逃(táo )脱(tuō )刺客(👦)回到贵州

二龙场驿(yì )是个什么(🚨)地(🕎)方

被贬谪坐(👇)落今(🤴)(jī(🥄)n )天(🚜)的贵(guì )州省修文县(🍡)境(💀)内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(✡)里天无三日晴地无三里平人无三分(fèn )银(🐂)(yín )是一(🉑)个(🔈)就没农田过(guò )的远古时期之地漫山(🍆)(shān )遍野毒(⛓)虫猛(🔀)兽瘅疬(lì(🎟) )划地为(🔇)王又兼且周边是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分(🔅)艰(🛄)苦

王守仁曾(🍦)在自(🍒)己的何陋轩(xuān )记中具体(tǐ )描述过这(zhè(👨) )种地方始予至(zhì )无(📉)室(🍞)以止(zhǐ(🛒) )能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以湿(🎊)连住的(🖥)地方都就没(🌽)(méi )在这里王守仁(rén )根本不会(📱)又(⏱)不是(🚋)(shì )有什么朝廷官员了只是过(🌇)着和(📗)野人一(🌘)(yī )样的生活(huó )他(🕎)亲自来犁地有(🔻)时采野菜(🚻)度(dù )日(rì(💩) )得了病也是没(méi )有(🤠)药只有靠当(dā(🏆)ng )地的巫师跳(tiào )大(😧)神治疗(🚤)

在这种(zhǒng )离开(🔧)故乡(🏥)远(🍲)远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方(🎄)(fāng )王守仁对(duì )家(jiā )人对(duì )朋友的思念与日俱增(🐉)可是他最掀(xiān )心(xīn )的(de )是(🍂)国事是朝政的糜烂但是他又(😀)帮不上忙(má(🌒)ng )这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌(🍦)(diē )照我白发生了什么(me )他(🏷)忧虑韶光易逝忧(🛋)虑渺(🥄)渺百(🥟)年(nián )内(💆)吾道(dào )终(🐼)何成

恰(🌍)恰这个(♒)(gè(🦉) )苦难历练了王守仁的意志让(ràng )他看(🕷)透了(🚓)富贵如尘沙浮(👷)名亦柳絮他(🗜)在(🕊)这样的逆(🎙)境空间中仍旧(jiù )坚持(🤸)两个(gè )月自己的求道之(zhī )路深入天(👧)理之路

三王(🥡)阳(🏫)明如何悟出(chū )的道

王阳明悟得(dé(🤗) )的过程颇具(🏬)(jù )英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他(🎡)在(♌)龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞(🏀)飞扬扬始(shǐ )之圣人(rén )之(🌆)道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而(🐁)证(zhèng )之俱完全吻(wě(🙎)n )合显然这日积月累的(🌍)探(tàn )索求知再次(🎃)完成了量变到质变(biàn )的(de )过程的过程修心(🤤)的关键就(📹)是想(🤪)明(😰)(míng )白了了其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的(de )一生也(📕)这(🔮)个可以在某一个瞬间而(🥪)王守(😬)仁的领悟(wù )就发(fā )生(😼)在那(🌘)一(yī(💁) )刹那

关与他(🍬)的悟(🐽)道(🎚)王阳(🎆)(yáng )明年(🅰)谱是这样记(👸)载(🐤)的(de )忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤(wù )寐(💺)中若有语人之者禁(jìn )不(😊)住呼跃从者皆(🥪)惊始(💸)知(🎨)圣人之道吾性安于向之(😂)求理于(💩)事物者误也(yě )他好似一只虫(🧡)子再(🌈)次冲破了那一(🎬)些(xiē )缠绕他的(de )茧化蝶而(🏊)出数百(bǎi )年间默记五经之言(yán )证之莫不完全吻(wěn )合(🕖)这就是(🎳)思想史上空前(🏭)著(⏯)名的龙(lóng )场悟道

四王(🧚)阳明悟出的道是什么(🎟)

阳(yáng )明心学的理论核心也就(jiù )是龙场(📠)领悟出的道的内容(📛)说站了(le )起来(🐅)很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之(🌸)体有善有(yǒu )恶意之动(⤴)知(🦕)善知恶是(💓)良知(🥁)为善去恶是穷理

阳明悟(wù(📎) )得处

王守仁怀疑人的良(♊)知是草(🛏)木瓦(wǎ )石的良知风(😪)雨露雷日月星辰禽(🖋)(qín )兽草(🕶)木山(🌇)(shān )川(chuā(🍊)n )土石与(yǔ )人(🤪)原只一体(🤦)故五谷禽兽之类皆可(kě )以(📂)养人(🚦)药石之(🐇)类(lèi )皆可以(🌭)(yǐ )疗疾只为同此(cǐ )一气(🕞)(qì )故能相通良(liáng )知(🤞)天理(🐯)心之(zhī )本(🥝)体本来那(nà )是如如不动无(🚊)善无恶非善非恶的但是人(🐿)在(zài )有所不同(🔶)的情景下却有善意(🏁)善行故(💉)意恶行好(🍢)人也很有可能在这个特(😎)定的事件的情景下做出决定恶(🐌)事坏人也许(⏬)(xǔ )也做过好事

一个(🐺)(gè )人要是不能(🅾)对的地分(🚌)辨善和恶(🏊)(è )把恶拿(🎙)出来善(🌍)把善只不(🔸)过是恶那么他的良(liáng )知(💸)也会又出(📨)现错(cuò )误此(🛡)时的心已经(♟)被私心和物欲(🅱)掩没了所以我人要很努(🚱)力使(❎)自己的(de )心回到(👎)无善(🏁)(shàn )无恶的(🥠)状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能(📍)错误的(🚞)的穷理(🎱)

阳明心学这(zhè(🤱) )个(📴)可以(⬅)胜知行(🥎)(háng )合一三个字简(💀)洁的语言也(yě )应该是(🔚)现(😜)在说的(🦄)知行合一致良知应该(🥑)是(shì )去(qù )恶(è )为善那是存天理灭人欲所以王阳(👋)明自(zì )己(jǐ )总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良(liáng )知三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三(sān )字(😗)(zì(👝) )

五(wǔ )为什么只有王阳明能悟出道(💭)

一种思想流(🌘)派不(bú(😨) )可(🏑)能是在虚空(kōng )中有一种(🥎)的就算是是王阳(✏)明这样的(🤒)大贤也不可能凭空(🈯)出(chū )现弄出(🏇)知行合一他的思想基础是什么

现(🤣)在(🍶)一般怀疑王阳明的成就是他佛(🙅)道(😎)(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组(📪)建在(🐻)儒(🌐)家(jiā )释家(⛴)和道(dào )家(jiā(🐜) )三家思(🙌)想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九(🅱)渊(🦈)宋明理学基础(chǔ )上(shàng )有(yǒu )一种(zhǒng )的陆(💙)象山先生主心即理(🙀)说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即(jí )是宇(🦔)宙对王阳明的(de )影响很小

朱熹(🎇)(xī )表示异议格物(wù(💡) )致知强调怎么学习知(🗑)识(shí )的重(chóng )要(🖲)性以为人(rén )的(de )道德水平是(🕒)会(huì )随着(🎧)(zhe )知识的增长而增(🦄)(zē(🗡)ng )长的(de )那样的说法(🐥)小(xiǎo )编本人不质疑(yí )历史(🤶)上(shàng )有才的人过多(🔹)了(le )而陆九渊强调(👈)什么明心学的目的并不单本质只学知识完全(🏆)是替(🔱)做一个有道德的人

在人的心理(lǐ )和(😞)行(🧟)为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🚔)人(rén )心与道(dào )心之分道(😞)心是人心的(🌒)(de )主(zhǔ )宰人心必须给(🎭)予道心的统领也就(jiù )是心统性情(⛲)陆九渊(yuān )认为心(🔵)是人(🧙)的本(běn )质所(🙁)在(🌸)的位置心是理理就是心而王守仁的(🧢)心学特别强调(dià(🎩)o )心即是(🖌)理确实(🎄)受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世(⛔)也把(bǎ )他们总(zǒng )称(🌳)为陆王(🍶)

陆九渊(🍹)

我(🚦)不记(♊)得在哪见到过一个故事王阳(yáng )明青年时有(yǒu )一个和尚朋友(yǒ(💘)u )喜(xǐ )欢(🏚)与王(✝)阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一(🎷)偈杯子(⌚)扑落(luò )地响声(🙋)明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当(🦃)下息(🐆)(xī )

王阳(yáng )明思索许(xǔ )久回赠的偈(jì )语是(🌷)春(chūn )到花香处处秀(🏛)山(shān )河大地是如来从这里我们也可以猜想(⚓)青(qī(〽)ng )年(♐)时期的(de )王阳(😜)(yáng )明就在(zà(👺)i )认真思(🥟)索心与道的联系(📫)(xì )而(😇)且他后来我们的心学很明显给(⛽)予(💛)了(🗄)佛(👻)家这些智慧的影响

六笑语的(👓)一点感想

本(👭)文作者(😙)是一(yī )位(🔡)心学(🦏)的信(xìn )仰自(💤)己者也(yě(😔) )读过阳明先(🍨)生的大作(zuò(🌫) )在本文(💲)作者(zhě(💨) )很显然深陷逆境的人如(🌈)果能可(kě )以(🖨)排除一切困难彻底放弃(🤢)世俗的(😾)烦恼一心一(⛪)(yī )路探索是是可(kě )以做(🌜)(zuò(🍭) )到(🚴)彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想境界(🐔)的

心学三圣雕像

从(🐚)历史上看这(zhè )种(zhǒ(🐘)ng )现象的(😒)例子不(bú )胜(🥝)枚举从周(➗)文王被囚(qiú )禁创(🐙)作作品(🍾)周易司(🗿)马迁牢(🚄)中著史记孙(🗯)(sū(🥤)n )膑受刑写兵(🌶)法韩(🗨)非(fēi )子(zǐ )狱(yù )中(🥏)写说难他们(🔋)都是(shì )在逆境中完成了思想的(de )升华阳(💉)明先生(🗒)是古代公认的圣(shèng )贤在(⛷)龙场驿这种艰苦的(🎭)(de )环境中(🐜)他是没有(yǒu )击倒对方倒(🎳)是在些修心创(🌾)派了自己(🕦)的(💩)思想体(🍂)系待到今天他的心学无(✖)法形(xí(🥦)ng )成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还(hái )国内(nèi )传播到了世界但知行合一依旧是他的精(⏳)髓(📁)

事(🍛)实上有人(🤡)(ré(🦇)n )提(🏦)(tí )过心(xīn )学是(🆓)中国古代成功(🔰)学最佳的位置指导思想21世纪将(🦎)会是王阳明(míng )的世(shì(🏈) )纪

参考(❤)资料王阳明(míng )年谱