西施电影三完整版剧情简介
西(xī(🎆) )施出生(🎬)年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前(🚭)600年(nián )503公元(🍯)前600年473年(nián )本名施夷光春秋时(🛐)期越(yuè )国美女一(yī )般(bān )称作西施后(⬛)人十分尊敬其(🛐)西(xī )子春秋末(🧝)期(🌖)阴历于越(⬅)国句无(🐰)苎(zhù )萝村(🏅)今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天(🏫)生(😣)丽质倾国(guó )倾城是美的化身和代名(📬)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(🤐)伐吴(wú )九术一(yī )说七术之四遗美(🛃)女以(😹)惑察之(🖐)而(ér )乱其谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人并于土城山建美女(🥞)宫教(🤰)以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城(🧤)临(🏰)于都巷三年学精使范(🔋)蠡献(😓)于吴王吴王夫差大悦(🎣)筑姑苏台建馆娃(🐥)宫置二女于椒(📟)花之房不理政事荒于国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉江而(🌞)死一说返归浣江终老山林西(📚)施(😼)与(😷)王昭(👝)君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(🎹)大美女其中西(🍦)施居首(shǒu )四大美(🐴)女村民待遇沉(chén )鱼(yú )落雁之(zhī(👿) )容闭月(♎)羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词(🍧)讲诉的那就是西施浣纱的故事
西(xī )施(shī )怎么死亡的
亳州名胜范(🎷)蠡西施墓范蠡(lí(🌰) )楚国宛(♉)今河(💂)南安阳人范(🛀)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(📈)堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳(yá(😪)ng )县西(📑)阳(🧢)集附近现(➖)为涡阳县(🤡)重(🎾)点文物保(💖)护单(😁)位(wèi )清(🥑)光绪(💄)安(ā(💪)n )徽通志(zhì )载越大夫(fū )范蠡墓在(🤴)涡阳东南(🈵)范(fà(💹)n )蠡村旧时湖水(🎇)环绕在(🚲)周围(🏞)(wéi )墓(🦖)浮其(qí )中高如土山上建(🐴)庙宇(🌉)内塑西施(🛠)像并有(🍍)(yǒu )松柏密林覆照(💮)(zhào )无比壮观的场面范蠡楚(🏰)人越国大夫吴(🥚)越之战越国被击(🖐)败越王勾践(😮)被(👭)执(😒)于(yú )吴时(shí )他陪(🛍)伴在身边身侧(♑)与勾践(😍)一起尝胆事事谋划助(zhù )勾(⛳)践灭(💵)吴(wú )后神智地见到勾践可同(🐠)患难而万(🐦)不可共富贵荣(🙄)华做出(💨)决定辞官远行(🕍)(háng )并(bìng )劝(🤥)好友(yǒu )谋士文种也退以(🕖)避(🔎)(bì )难(nán )文种不听后被(bèi )勾践忌而(🐀)赐(cì )毒酒始信(🦍)范蠡之言范蠡(lí )解甲(🏫)归田后偕(🖖)动(dòng )人的西施隐(yǐn )名(🍃)埋姓(xì(🎠)ng )游齐鲁间自号陶(⛱)朱公从(có(🖍)ng )商发(🧢)家(🍬)致富官方(fāng )难以(yǐ )可(kě )以找到他的下落后卒(🔽)于定陶(🥁)今山东济(🈺)阳而与(yǔ )多(❇)情(qíng )的(🤡)西施迁葬于涡(🍩)阳县西阳集(🌡)机(😒)智的范蠡为(💊)避人(🚑)潜(👓)踪设疑冢多处传墓地在鄂(💬)鲁皖有6处之多(🛫)清乾隆间(🌛)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí(😤) )题(🆙)于墓前曰范蠡冢近(jì(🍘)n )处损坏范子祠历经世(shì )间(🌽)战乱松(sōng )柏祠宇已(yǐ )毁(📈)土冢(❣)尚存对(duì )西施终于是生(shēng )是死的结局历来有不(🤾)同(tóng )的说法综合归纳过来确(👽)(què )切(💞)有四种版(bǎn )本(běn )一(🔄)沉(chén )海(🏡)说
传说勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄的叫人骗出西施将(🔃)(jiāng )石头(tóu )绑在西(🕟)施身上复(fù )又沉落大海而且(🐶)不(bú )消说传说(shuō )从此沿海(👫)(hǎi )的泥沙(shā )中便有了一种似(sì )人舌的文(🔎)(wén )蜊大家(💏)都说这是西施的舌头所以才称它为西施(shī(🙌) )舌三十(👃)年代著(📉)名(míng )作(🎪)家郁达夫(fū )在(🚵)福建时亦(🕵)(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜(😡)(cài )中最(🔺)适合(hé(🕸) )的一种神品
二山中隐居说
这个(⬇)说法(⚪)都是十分风行下载(🍑)初几它见之(🌘)于东汉袁(🔒)康(💲)的(de )越绝书里面记载说(shuō )吴亡后西施归复(🐤)范(fàn )蠡(😰)同泛五湖而去(qù )而明(míng )代胡(⛱)应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类(🥁)似说法其实西施原是(💿)范蠡的(de )情(🖋)人或(🔰)妻子吴国覆亡后范蠡带着(🤚)兴奋西施不问世事下来(👺)明代的陈耀文正(😵)杨(😙)卷二西施也语句(📫)越(📙)绝书怀(huái )疑西施跟(😈)了(🔙)范(🍫)蠡归隐山(shān )林
三失足落(luò )水说
或许是善(shàn )良纯洁的人们(🍥)却不是期望(wàng )西施这位无辜的弱(🈂)女(🍏)子有个(⬅)可悲(bē(🤧)i )结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(♓)靓(liàng )妆寻若耶鸟(🍗)强横松梦鱼沉畏荷(📂)花为依据认为吴(wú )亡后西施(shī )回(🔠)到故乡在一次浣纱时失足落水而死(sǐ )旧注显然最理(🌗)想和目(👣)(mù )标可(kě )惜最极(jí )度缺乏(🌡)证据
四(sì )被(🎒)杀(shā )说
这样的(📈)说(🆔)法可(kě(🏇) )以算只不过是来自传说了传(🕣)(chuán )说吴王拔刀自(zì(🕌) )刎而死时吴人把一(yī )腔怒火(🌟)(huǒ )都(dōu )可以发泄在西施身上用锦(📸)缎将她(💞)层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(🍪)扬(yáng )子(🚨)江有美(🤛)人鱼又(🙍)称西(xī )施(👮)(shī(🤮) )鱼一(🕷)日数易其色肉细味美妇人(🍉)(rén )食之(📇)(zhī )可增媚态据(jù )云系(🔌)西施沉江后幻化而成
四个版本(🏾)中沉海(hǎi )说和山中(🏵)隐居说广为流传但(🍉)相(👈)关的证据资(🍱)料也(🥜)至(🕋)少
沉海说(➖)的理由是(🚙)
墨子亲(qīn )士(shì(❎) )篇中说是故比干之(zhī )殪(🦊)其抗也孟贲(🎖)之杀其(🖱)勇也西施之(🐾)沈(⬇)其美(🎶)也(⚽)吴起之裂其(🕸)事也其中(zhō(🥂)ng )西施之沈的沈在古代是沉的(de )意思(📝)(sī )这句话的意思应该是说西(💝)施是被沉于水中(zhō(⛅)ng )的她的(❌)(de )死是而且她的(de )美(🥒)丽
东(dōng )汉赵(zhào )晔吴越(yuè )春秋逸(🐎)篇(piān )中说越浮西施于(🈳)江令(🙈)随鸱夷而终(zhōng )修(🐣)文御览引文吴越春秋关(guān )联(lián )西施的记(💆)载说吴(🥁)亡后越浮西施于(yú(🎡) )江令(🐤)随鸱夷以(🌇)终明(míng )代杨(🧕)慎(shèn )太史升庵全(♊)集卷(juà(🐐)n )六(liù )十八范蠡(lí )西施录修文御(💓)览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(zhī )文亦(yì )云(👕)吴王败(🤤)越浮西施于(yú )江令(🤫)随(🌲)(suí(🗣) )鸱夷(yí )以终这(🏺)里的浮字也沉的(🦌)意思
在文人(🚾)墨(🆒)客的许(🚆)多诗词中(🛰)确实(🐗)是对西施被沉江(jiā(📁)ng )而(ér )死有(yǒu )很多的(🛤)描绘李商隐曾作景阳(🆙)井绝句(🌰)一首景(jǐng )阳宫井剩堪(🍠)悲缠绵不(😉)尽龙(lóng )鸾(🤕)誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(dé )葬西施另一诗人(📷)皮日休也(yě )有诗(✌)题馆(🔑)娃宫(🕳)怀(👖)古共五绝(jué )第(dì )五首是响屟廊(🗻)中金玉步采(😁)苹山(👦)上绮罗身也(😧)不知葬法今何(🏀)处(🔭)溪(xī )月(🤩)细眉欲丑胜(📡)
不问世事说的理由是
东汉袁(😐)康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🏴)大夫种献之(🚇)(zhī )于(👤)吴王吴王大(dà )悦这(zhè )和吴越春秋的的但完美结局有所(🎅)不同认(rèn )为(wéi )西施亡吴国(🗄)后返(🏃)归(guī )范蠡同泛五湖(🕳)而(👇)去
相对于(🌏)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白(👫)的西施(🐷)诗里就一(yī )段文(wén )字一破夫差国千秋竟(🆑)不(bú(👛) )还(🌌)
苏轼(💾)(shì(🌮) )的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子(🐙)
杜牧(📘)杜娘诗中(🍲)有句云(😟)西子下姑苏一舸逐鸱夷(🎬)
辞海(hǎi )修订(〰)本也那样(yàng )说西(🕒)施一作(🎼)西子(📷)春秋末年越国(😺)苎(🔷)萝人由越王勾(🏟)践唱(😿)(chà(❔)ng )给吴王夫差(🦗)拥有夫差最恩宠(🦋)的妃(🍉)子远古传说(shuō )吴亡后与范(fàn )蠡(🎪)偕入五湖
吴(🕥)越春(🥨)秋和越(yuè )绝书是同(🛤)时(🔹)代的(👄)作品但(dàn )在记(🌤)载西(xī(💸) )施的结局上却也截(😀)然(rán )不(🔌)同这是西(🛫)施结局再次出现完全不同版本的开端再(💪)说以后历代古诗词(cí )中(zhōng )直接出现西(🗼)(xī )施结局的差(🤘)别(bié(📱) )说法均(📎)是以此(cǐ(🤖) )为依据(🛳)的(de )以讹传(🏎)讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(🧀)道理需要相关的资料更迟(🚍)些的(de )作品同(🏐)时关(guān )键在(🕒)(zài )于如何能表述(shù(🙊) )两个(gè )概念(niàn )一是对(🔂)墨子中(zhō(🍄)ng )西(xī )施的理解(🛵)一是对(💡)鸱(🎋)夷的理解
一是对西施的理(lǐ(💞) )解沉海说如果说比(🔘)(bǐ )吴越(🍗)春秋(🥒)和(🐥)越绝书更(✍)早的墨子里(🚲)明白地写着(📃)西施之(😟)沉从墨(🕋)子的所处年(nián )代来(🐽)看他约辛未年公元(yuán )前(😛)468年卒于前(qián )376年而越(🎉)灭吴(🐭)在公(🐯)元前2000年(🐿)473年(niá(⛄)n )墨子略晚而已墨子阴历并成长(🥞)会(🏙)于(🚫)春(chūn )秋末期(qī )即吴越故事的尾声(shēng )阶(🧝)段又(♈)是(🈴)紧邻(lín )吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻(🎉)或(😻)亲眼所(🌂)(suǒ )见吴(📥)越(😸)故(✋)事的慷慨赴死(sǐ )活剧当(😃)是最(zuì )权威的(😇)见证人他的记(jì(🧕) )载应该是最(🌬)接(jiē )近(🧠)历史(shǐ )真(📁)相的但笔(bǐ )者认为墨子中(📺)的(🈁)西(xī )施是(💪)先秦知名度很高的一个(💱)美女不(🏎)但墨子(🥐)中提及庄子(⛺)(zǐ )孟(🤨)子(🍒)韩(🧖)非子管子中也(👍)都提到了西施所以推测这(🤽)个西施跟(💜)吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施是(✍)不(bú )同(🚟)的两个人可(kě )参考西施(🎾)(shī )虚实考(🏬)亲士篇他称是(🦔)故(⏭)比干(🤺)之(zhī )殪(yì )其(qí )抗也孟贲之杀其(🍅)勇也西施(🌈)之沈其美也吴起之(🕯)裂其事也(yě )其中说(💋)起的比干(📩)孟贲吴起在司(🍹)马迁史记中都有记(📁)载是可以确信历史上(shàng )都确有其人以此一种假(☕)设西施也应(🕹)(yī(🤮)ng )该确(🌯)有其人但史记(🎏)中在写完与(🍋)吴越争(zhēng )霸相关的人(♟)(rén )与事时却闭口(🕠)不提(😘)西施这就其他(🦌)证明墨(mò )子(zǐ(🍑) )中说过的西(🍵)施(shī )又不(bú )是(👹)吴(😨)越争霸(🌥)时的西(xī )施
二是对(👫)鸱(chī )夷(🦉)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商(shāng )时(shí )青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了(💵)春秋战国(🧑)(guó )时期多用皮革制(🚉)成袋囊以(🚶)盛(🥕)酒(✊)但仍(💘)称之为(✋)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首(🐉)剜肉空(kōng )中为皮袋大(💨)者受一石小者受(shò(💭)u )二三斗(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí(📇) )的意思(🖌)那是用(📍)(yòng )一整张牛羊皮做(🐄)的皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(zhōng )的意思是(🤩)吴国灭(miè )亡后吴王把(🗺)西施(shī )装在皮袋(🕑)里沉到江里回并(⛵)再继续(🔠)引证吴越春(💁)(chūn )秋(👧)夫差内(⚽)传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱(⛸)夷之(🤰)器投之(🎻)于(yú )江中(zhōng )这段话(🐰)(huà )中的鸱(🤣)夷(🚪)是伍子(zǐ )胥的(de )代称伍子(💽)(zǐ )胥死后(hòu )被装在鸱夷之器里投(🥁)江照此理解向外(wài )延伸(shēn )出西(😗)施是被楚王(🌞)(wáng )唱(chàng )给吴(wú )王的吴亡后夫差(🎬)把西施沉江随(suí )伍子胥回来(lái )而又(🗓)不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以为是吴(🆔)越春秋是野史其所(🚙)记并不是历(🍙)史的真实(shí )故此(cǐ(🐲) )为(wéi )据(jù(🆎) )当(dāng )然不不(🐎)可信真心一说的是这里的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释而指的是范蠡因为(👽)史记越王(wá(🔺)ng )勾(gōu )践世家(🐃)说(👔)范蠡(👪)亡(wáng )吴(🚏)后浮海出齐(qí(👬) )变(biàn )姓(xìng )名(🏈)自谓鸱夷子皮笔(💆)者认为以(yǐ )鸱夷比兴(xì(😍)ng )手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的(🥄)是隐姓埋名(♑)要(🥢)让吴王围杀他(🍵)不可能取一个与西施之死与(🏚)伍子胥(😾)之(🏷)死联系联系在一起的鸱夷这(🧐)样的(🕑)显(xiǎn )眼(yǎn )的名(⏹)字
猜你喜欢