西施电影三完整版



• 1西施出生年(nián )份
• 2西施怎么死亡(🕝)的

1西(👆)施出生(🚅)年份(Ⓜ)

西施生日

09月19日处女座

西施子姓施氏(🔌)9月19日我(wǒ )属兔(🈚)农历八月二十(🈶)五公元前600年503公元前600年473年本名(🐑)施夷光(🌗)春秋时期越国美(🌺)女一(👖)般称作(🦈)西施(shī )后人(🎖)十分尊(zūn )敬(🐄)其西子春秋(qiū )末期(🍗)阴历于越国句无(🖥)苎萝村今浙(🏜)江省绍兴(😌)市诸(zhū )暨(♒)苎(🌉)萝村自幼(🐍)随母(🚒)浣纱江边故(gù )又称浣(huàn )纱女(nǚ )她天生(🍳)丽(lì )质倾国倾城(chéng )是美的化身(🦗)和(hé )代名词(🎼)勾践在对吴国(🤑)战(⛓)争(🕠)中惨败后哦谢谢(🍮)文种伐(fá(🗡) )吴九术一说七术之四遗美女以惑察之(🙀)而乱其谋于苎萝(💨)山下得西施郑旦(🈚)二人并于土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以(🥠)罗教(jiāo )以(🌐)容(róng )步习于土城临于都巷(🐘)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(💩)筑(🥚)姑苏台建馆娃(⛅)宫置(🥓)二女(👓)于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🌦)西施(shī )尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随(📸)范(fàn )蠡(🕧)泛五湖而去渺无音讯一说沉(chén )江(🍀)而死一说返归浣(🕘)江终(🏹)老(🧙)山(🖱)林西施与(❣)王昭君(⏹)貂(📷)蝉杨玉环并(👳)名为中国古代四大(dà(🚍) )美女其中西施居首四(🛅)大美女(😀)村民待(dài )遇沉(🥌)鱼落(luò )雁之容闭月(🍏)羞(xiū )花之貌之美(🚤)誉其中的沉(chén )鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的(de )那(🚣)就(jiù )是西施浣(😵)纱(💙)的故(💪)事

2西(🗺)施(🛋)怎(💗)么死亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓(🏣)范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入(😗)葬墓(🖖)俗称范(fàn )蠡孤(gū )堆又称范(💦)蠡冢位于(📎)亳州市涡阳县西阳(yáng )集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通(🥣)志载越(🍮)大夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(🏼)水环绕在(zài )周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏(bǎi )密林(lín )覆照(zhào )无比(📗)壮观的场面范(🏸)蠡楚人(🍱)越国大夫吴越之战(🐨)越(yuè )国被击败越王勾践被(🖕)执(🗾)于(yú )吴(wú )时他陪伴在身(🈹)边身侧(cè )与勾践(🍗)一起尝胆事事谋划(🏿)助勾践灭(📏)吴(wú )后神智(✉)(zhì )地见到(😳)勾践(jiàn )可同(🔒)患难而(🕐)万不可共富贵荣华做出(chū )决定辞官远(📲)行并(🌖)劝好(♐)友谋士(⛔)文种(🎏)也退(🍴)以避难(🚍)文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言(🐄)范蠡解甲归田后(hòu )偕动人(➰)的西施(🥣)隐名(✊)埋姓(xìng )游齐鲁间自(📃)号(hào )陶(🌀)朱(🏔)(zhū )公从商发家致富(fù )官(guā(👿)n )方难(✒)以(🈚)(yǐ )可(🤙)以找到他的下(xià )落后卒于定陶今山东济(🎾)阳(🕔)而与多(🕵)情的西施(🥒)迁葬于涡阳县西阳(🕴)集(👙)机智的范蠡为(🛬)(wéi )避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传(🗞)墓(🚝)地在鄂鲁(🆓)皖(🍂)有(🙅)6处之多清乾隆间17361795年蒙(🔭)城县令淡素(📘)月曾刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近处(chù )损(🤸)坏范(🏇)子祠历经世间战乱(luàn )松柏(👆)祠宇已毁土冢尚存对(duì(🍌) )西施终(🏀)于(📵)是生是死的(👐)结局(jú )历来有不同的说(⏬)法综(👦)合归纳过来确切有四种版(🦍)(bǎn )本

一沉海说

传说勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫人(rén )骗(piàn )出西施将石头绑在西施身(🛣)上(🎀)复又沉(🧀)落大(📽)海而且(qiě )不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的(de )文(❎)蜊(🤞)大(🥋)家(jiā(🔠) )都说(📐)这是西施的(de )舌头(⛷)所以才称它为西施舌三十年代著名作(😙)家(jiā(🤡) )郁(yù )达夫在福(🎣)建时亦(🎛)夸赞长乐西施(💽)舌是闽菜中最适合的(📃)一种神品(pǐn )

二山中隐居说

这个说法都是十分(📵)风行下载初几它(🎩)见之于东汉(⛸)袁康(kāng )的越(🚾)绝书里面记(jì )载说吴亡后(hòu )西施归复(fù )范蠡同(🈵)(tóng )泛五湖而去(qù )而明(📂)代胡应麟的(de )少室山房(🕡)笔丛也有类似说法其实西施原是(👔)范蠡(lí(☝) )的情人(📏)或(🚂)妻(🛴)子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(🔪)(zhe )兴奋西施不问世(🐈)事下来明代的(de )陈耀文(🚷)正杨(yáng )卷(🎄)二西施也语(yǔ )句越绝书怀疑西施跟了范(🚈)蠡归隐(yǐn )山林(lín )

三失足落水说

或(➰)许是善良(🕘)纯(chún )洁的人们却不是期望西施(shī )这位无(🤮)辜(gū )的弱女子有(yǒu )个(gè )可悲结局随后找出初(🚦)唐诗人宋(sòng )之问浣纱诗(😭)一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶(🔽)鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé(🏠) )花为依据认为(wéi )吴亡(wáng )后西施回到故乡在一次浣纱时失足(🐻)落水而(🧤)死(sǐ(🕦) )旧(❄)注(zhù )显然最理想和目标可惜最极度缺乏证(🥨)据(🏸)

四(sì(🌙) )被(🙃)杀(shā )说

这样的说法可以算只不过是来(lái )自传说了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴(🌤)人(🛰)把一腔怒(nù )火都可以发(🛫)泄在西施(🏑)身(shē(📑)n )上用(🎒)锦(jǐ(🥄)n )缎将她层层裹(🙍)住沉在(⌚)扬子(zǐ )江(jiāng )心(💐)据东(🍻)坡异物(🎱)志载扬子江有(🎧)美人(rén )鱼又称(🀄)西施鱼一日数易其(🦀)色肉细(🌃)味美妇(fù )人(ré(㊙)n )食之可增媚(mè(🤲)i )态据云系西(🚚)施(🤾)沉江后幻化而成(👆)

四个版(🧔)本(bě(💳)n )中(zhōng )沉海(🏊)说(🏊)和山中(zhōng )隐居说广为流传(chuán )但相(🔤)关的证据资料也至(zhì )少

沉海说的(🤶)理由是(shì )

墨子亲士篇(piā(🍚)n )中(zhō(❎)ng )说(🈵)是(👥)故比(🚔)干之殪其抗也(💫)孟贲(✖)之杀(🕟)其勇也(yě )西施之沈其美也吴起之裂其事(🌮)也其中西施之沈的(🌪)(de )沈(🐑)在(🚚)古(🎗)代是沉的意思这句(🔆)话的(🚩)意(📈)思应该是说西(🎩)施是被(🍧)(bè(🌋)i )沉于水中的她的(de )死是而且她的美丽(🐳)

东(😵)汉赵晔吴越春秋逸篇中(🚜)说越浮(🐆)西(🚣)(xī(📄) )施于江令随(🔰)鸱夷(⚫)而终(🌶)修文御览引文吴越春秋(🍒)关联西(🐭)施的记(jì )载(🌽)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(👍)以终明代杨慎太史升庵(💾)全(quán )集卷(⤵)六十八范蠡(🎌)(lí )西施(shī )录修文御览所引(🍑)吴越(🔬)春秋逸篇(piān )之文(🐔)亦云吴王败越浮西施于江(jiāng )令(lì(🥜)ng )随鸱夷(👦)以(💵)终这里的浮字也沉的意思(🚝)

在文(👛)人墨客的(de )许多(🛵)诗(⛅)词中确实是对(duì(🚣) )西施(😴)被沉江而死(sǐ )有很多(duō )的描绘李商(shāng )隐曾作景阳(🌿)井绝句一首(shǒu )景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期(🌷)肝肠断吴(🏁)王宫外(🏷)水浊(zhuó )泥犹得葬西(🎅)(xī )施另一(yī )诗(shī )人皮(🍯)日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首是响屟廊中金(🎰)玉(🔴)步采(cǎi )苹山上绮罗(🗃)身也不知葬法今何(🚲)处溪月(yuè )细眉欲丑胜(📦)

不问(wèn )世事说的(🕔)理由是

东汉袁(yuán )康的越绝书(🥫)它的记载是(📬)越乃饰美女西(🌜)施(shī(🥂) )郑旦(👨)使(shǐ )大夫种献之于吴(wú )王(🐅)吴王大悦这和吴越(🍿)春秋的的但完美结(💌)局有所不(bú )同认为西施亡(💑)吴国后(🌆)返归范(fàn )蠡(🚢)同泛(fàn )五湖而去

相对(duì )于(🆑)西(🔆)施和范(fà(🦍)n )蠡退隐古人(rén )的诗(🐑)词(cí )中也有很多描述像李(➡)白的西施(shī )诗里就一段文字一(🎓)破(📲)夫差国(📰)(guó )千秋(qiū )竟(jìng )不还(🏄)

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(🍋)(wén )道扁舟归(🎧)去仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏(💠)一(yī )舸(gě(😬) )逐鸱夷(🚧)

辞海修(🎏)订本也那(nà )样(💭)说西施一作(zuò )西子(🏎)(zǐ )春秋末年(✂)越国苎(zhù )萝(🖊)人由(🉑)越(🎀)王勾(📒)践唱(chàng )给(gěi )吴王夫差拥(🐶)有夫(🍅)(fū )差最恩宠的妃子远古(♿)传说吴(🏰)亡后(⭐)与范蠡偕入五湖(hú )

吴越春秋(⬅)和越绝(🐽)书是(shì )同时代的作(🖕)品(pǐn )但(dà(👈)n )在记(😬)载西施的结局(jú )上却(🐧)也截然(rá(🐱)n )不同这是西(📹)(xī )施结局(👋)再次(🗻)出(chū )现完(wán )全(quán )不同版(bǎn )本的开端再说以后历(lì )代古诗(shī )词(cí )中直接出(chū )现西施(shī(👎) )结局的(de )差别说法均是以此(💾)为(👿)依(yī )据的(🗼)以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山(shān )中隐居说哪个更很(🐃)有道理需要(yào )相关(guān )的资料更(🚇)迟些的作品同时关键在于如何(🍓)能表述两个(gè )概(🔚)念一是对墨子中西施(👸)的(de )理解一是(🔴)对鸱(👔)夷的理解(🔄)

一是对西(xī )施的理解沉海(hǎi )说如果(❇)说比(bǐ )吴越春(🏽)秋和越绝书更早的墨子里明(🐚)白地写着(🗻)西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🤵)(wèi )年公(gōng )元前468年卒于前376年而(ér )越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子(🐷)略(luè )晚而已(🌌)墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(📱)事的尾声(shē(☕)ng )阶段又是(shì )紧邻吴越的鲁国(☕)人或耳闻或亲眼所见吴越故(🐖)事(🐱)的慷(🕛)慨赴(🌓)死活剧当是最权(quán )威的见证人(⏫)他的记载(🎥)应该(gāi )是(shì )最接近历(lì )史真相的但笔(🏦)者认为墨(🥗)子中的(💴)西施是先秦(🍩)知(zhī(📟) )名度很高的一个美女不但(🤗)墨子中(zhōng )提及庄(zhuāng )子孟子(💮)韩非(🈺)子管(😎)子中也都提到(👲)了(🌧)(le )西施(🎖)所以推测这(🔑)个西(🧑)施跟吴越争霸时的西(🎍)(xī )浣纱(👦)图施是不同(🤧)的两个人可参考西(📭)(xī )施虚实考(🚹)亲士篇他称(🔭)是(shì )故(gù )比(bǐ )干之(🤸)殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之(🏝)沈(🎒)其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的(🕰)比干孟(🍞)贲吴起在司马迁(👓)史(shǐ )记中都有记(🆔)载(😌)是可(🐦)以确信(✍)历史上都确(🏵)有其人以此一种(🚙)假设西施也应该确有其人(🛥)(rén )但史(😪)记中在写(✈)完与吴越争霸(⌛)相关的人与事时(shí(👌) )却闭口不提西施这就其他证明墨(mò )子中说过的西(xī(🏷) )施(🦂)(shī )又不是吴越(📍)争霸(bà )时的西施

二(èr )是(♊)对(🔝)鸱夷(🆗)的(♿)(de )理解鸱(🔴)夷是(shì )有什么意思鸱夷本(🐟)指夏商(🏫)时青铜(tóng )所(suǒ )制的(☝)鸟形(xíng )盛酒容(róng )器到了春秋战(🛡)国时(👣)期多用(yòng )皮革(👙)制(zhì )成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂(🕣)笔记记载秦(qín )巩间人(🦌)割(gē )牛羊去(🈸)其首剜肉空(🛑)中(🚥)为皮袋(dài )大(dà(♊) )者受一石小(🕸)者受二三斗俗(sú )曰混(🏑)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(🧤)整张牛羊皮做的皮袋沉(🏋)海(🚎)说解(jiě(🐤) )释越(⛽)浮西施于江令随(🛒)鸱夷而(😨)终(🥟)的意思是吴国灭(🛠)亡后(😵)吴王(🚡)(wáng )把西施(🔩)装(♉)在皮袋里沉到江里回并再继续(🔔)引证吴(🕤)越春秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(chī(⛳) )夷(🤼)(yí )之器(🚎)投(tóu )之于江中这(🏋)(zhè(💣) )段话中(zhōng )的鸱(chī )夷(yí )是伍子胥(⬇)的代称伍(🦈)子胥(🦉)死(⏸)后(hòu )被(🏅)装(😖)在(zài )鸱夷之(zhī )器里投江照此理解向外延伸出西施(🎩)(shī(🚞) )是被楚王唱给(🚱)(gěi )吴王的吴亡(wá(🍗)ng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是(🚬)随(suí )范(🌊)(fàn )蠡乘舟(🈸)五湖但笔者(❕)仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是(shì )历(lì )史的真实(🍧)故此为据当然不不可(💶)信真心(xīn )一说的是这里的(🤜)鸱(chī )夷杜牧(mù )以为不作皮(⚡)袋(🚃)解释而指(🧞)的(de )是范(fàn )蠡因为史记越(🍖)王勾(🈁)践(🍁)世家(🏿)(jiā(🐊) )说(👇)范(fàn )蠡亡吴后浮(fú(🤜) )海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认(rèn )为以鸱(chī )夷(🏆)比兴手法范蠡是才成立的而(🤚)且范蠡隐居图的(💹)是隐(💌)姓(xìng )埋(mái )名(🐸)要让吴(wú(🌩) )王围杀他不(🥠)可能取一个与西施之死与(🔗)伍子(💂)胥之死联系联系在(⚽)一起的鸱夷这样(yàng )的(🎆)显(xiǎn )眼的名(🤜)字(zì )