西施电影三完整版剧情简介
西施出(🥛)生年份(fèn )
西施生(📁)日
09月19日处(💭)女(nǚ )座
西施(😒)子姓施(😾)氏9月19日我属兔农历(🕍)八月二(🗞)十五公(🕝)元前600年503公元前600年(📋)473年本名施夷(✅)光春秋(🎴)时期越(yuè )国(guó(🤭) )美女一(🐛)般(🕗)称(chēng )作西施(🧣)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(⛩)于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(🐗)萝村(cūn )自(🥙)幼(🚖)随母浣纱江边故又称(🕤)(chēng )浣(huàn )纱女(📟)她(💅)天生丽质(🍴)倾国倾城是(shì(♈) )美的化身和代(dài )名词勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(🥝)后哦(🤥)谢(⛺)谢文种伐吴九术(shù )一说七(🏫)术之四(sì )遗美女(nǚ )以惑察之而乱其(🚔)谋(móu )于(yú )苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山(💾)建(jiàn )美女宫(💄)教(🍩)以歌舞礼仪饰以罗教(jiāo )以(🍵)容(🈴)步习于土城临(🧚)于都巷三年学精(jīng )使范蠡献(📃)于吴王吴(wú )王夫差大悦(yuè )筑姑苏台(🏒)建馆(😟)娃宫置(📢)二女于椒花(🏏)之房(🙄)不理政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西(xī )施(💗)尤甚勾践灭(🥙)吴后西施随范蠡泛(🗨)(fàn )五湖(🍠)而去渺(miǎo )无音讯一(🌵)说沉江而死一说返归浣江终老(lǎo )山林(lín )西施与王(wáng )昭君貂(🧀)(diāo )蝉(chán )杨玉环并(🗽)名(🌾)为(wéi )中国古代四大美(mě(🎬)i )女其(👺)中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(🕓)月(🌛)羞花(huā(✝) )之貌之美(✊)誉(🛠)其中的(🧟)沉鱼一(yī(🐍) )词(cí )讲诉(🗓)的那(nà )就(🥜)是西施浣纱的故事(🏬)
西施怎么(🚦)死(sǐ )亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛(🛬)今河南(nán )安阳人范蠡和(💜)西施(😘)(shī(🐸) )入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(🚾)于亳(🔕)州市(shì )涡阳县(xiàn )西(😫)阳(yáng )集附近现为涡(😄)阳县(xiàn )重(chóng )点(❔)文物保(🗼)护单位清光(guāng )绪安(ān )徽通志载越大夫范(🖋)蠡墓在(🆒)涡阳(🔵)东南范蠡村旧时湖水环绕(👵)在周围墓浮其(🏩)中高如土山上建庙宇内(nèi )塑西(🚷)施像并有松柏密(mì(🥕) )林(💨)覆照无比壮(📹)观的(🐀)场面范蠡楚人(rén )越国(🕥)大夫(fū(🥉) )吴越之战越国被击败(bà(🏙)i )越王勾践被执(zhí )于吴时他(🧔)陪伴在身边身侧(cè )与(yǔ )勾践一(👉)(yī )起尝胆事事(shì(🆙) )谋划助勾践灭吴后神智(🛺)地(✒)(dì )见到勾(👭)践可同(😥)患难(📌)而万不可(kě )共富贵荣(róng )华(huá )做出决定辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避难文种不听(tīng )后被勾践忌(🤫)而赐(🚤)毒酒(👿)始信范蠡之言范蠡(🎰)解甲归田后(🚒)偕(xié )动(🧀)人的西施隐名埋姓游齐鲁间(🆗)自号(🕐)陶朱公从商发(fā )家致富官方难(nán )以(yǐ )可以(⛴)找到他的下落后(😒)卒于(yú )定陶今山东济阳(🛍)而与多情的西施迁葬于涡阳县西(🙆)阳(😿)集机智的范蠡为(🥪)避人潜踪(zōng )设疑冢(zhǒng )多处(🐛)传墓地在(🗽)鄂鲁(lǔ )皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(❓)刻(🉐)石题于墓前曰(✉)(yuē )范蠡冢近处(🧤)损坏范子祠历经世间(🤜)战乱(🐦)松柏祠宇已(🔔)毁土(💞)冢(zhǒng )尚存(cún )对西施终于是生是死的(🌄)结局历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版(😢)本(běn )一沉海说(🐻)
传说(🈷)勾践灭(🔟)吴后(🏛)他的(👻)夫(fū )人悄悄的叫人骗(pià(⏩)n )出西施将石头绑在西(⛸)施身上复又沉(chén )落大海(💽)而且不消说传说从此沿海的泥沙(shā )中便有了(🥌)一(🌄)种似人舌的文蜊大(✨)家都说这是(shì )西(🍋)施的(🚖)舌头所(suǒ )以才称它为西施舌三十(shí(✈) )年(nián )代著名(míng )作家郁(🕉)达(♊)夫(🚴)在福建(🗣)时亦夸(🦔)赞(🌒)长乐西施(🔰)舌(⛅)是闽菜中(🔥)(zhōng )最(zuì )适合的一种(👎)神品
二山(🕶)中隐(yǐn )居(🛠)说
这个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(🏤)绝书里(📊)面记载说吴(🖕)亡后西(🤛)(xī(🥞) )施归复(fù )范蠡同泛五(wǔ )湖而去(🎭)而(😋)明(🧗)代胡(🕶)应(❇)(yīng )麟的少室(🐚)山房(💣)笔(➰)丛也有(🛥)类似说法(🌏)其实西(🌲)施(shī )原是(📬)范(🚣)蠡的情人或(🕣)妻子吴国覆亡(wáng )后范(fàn )蠡带着兴(xìng )奋西施(🤷)不问世事下来明代(🔀)的(de )陈耀文(💊)正杨卷二(🍦)西施也(🏫)语(yǔ )句越绝书(💽)(shū(🍮) )怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(shī )足(zú )落水(🌪)说
或许是善良纯洁的人(rén )们却不是(shì )期(qī )望(🍽)西施这位(🔼)无辜的弱女子有个可悲(🚗)结局随后找出初唐诗(shī )人(rén )宋之问浣(🤮)纱诗一朝还(hái )旧都靓(liàng )妆寻若(⛵)耶鸟(niǎo )强横松梦(⛑)鱼沉畏荷花(🚱)为依(🦖)据认为吴(🛌)亡(🥎)后西施回到故乡(xiāng )在(👰)一次浣纱时失足落(🕐)(luò )水(shuǐ )而死旧(😂)注显然最理想和(hé )目标可惜最极度缺乏证(🕖)据
四被杀说
这(zhè )样的(de )说法可(🕐)以算只不过(guò )是来(🕖)自传说了传说吴王(🚼)(wáng )拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可(🌵)以(yǐ(🥓) )发泄在(🎩)西施身(🥔)(shēn )上用锦缎将她层层裹住沉在扬(🔣)子江(🎸)心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(qí )色肉细(😩)味美妇人食之可增(🌺)(zēng )媚态据云系(xì(🖖) )西施沉江(jiāng )后幻(✒)化(🤟)而成(📢)
四(sì(🚚) )个版本(🍢)中沉海(hǎi )说(👛)和山中(zhōng )隐(yǐn )居说广为流传但相(🐥)关的(📗)证据资料也至少
沉海(hǎi )说(🚬)的理(👍)由是
墨子亲士篇中(🤖)说是故比干之殪其抗也(yě(🌌) )孟(⛵)贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其(🌑)美也吴(⭐)起之裂其事也其中西施之沈(💙)的(de )沈(🐺)在古(gǔ )代是沉(chén )的意思这句话的意(yì )思应该是说西施(⛩)是被沉(chén )于水(🌍)中的(🍲)她的(📇)死(sǐ )是(🌦)而且她的(🦉)美(🦉)丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中(🍑)说(🔲)越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引(👗)文吴越春秋(🥍)关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令(🕚)随鸱夷以终明(🤥)代杨慎太史升庵全(quán )集卷六十八范(🎤)蠡西施录修(xiū )文御览所引(🏄)吴(🐧)越(yuè )春秋(qiū(📄) )逸篇之(zhī(🖼) )文亦(⬛)云(yún )吴王(wá(🐙)ng )败越浮(🗾)西施于江令随鸱夷以终这(🤰)里的浮(🍰)字也沉的意思
在文(🌥)人墨(👻)客的许(😅)多诗(🧡)词(📝)(cí(📳) )中(🧥)(zhōng )确实是(🎹)对西施(💰)被沉江而死有很(hěn )多的(de )描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井(🤵)绝句一首景(😶)阳宫井剩(👣)堪悲(✏)缠绵不尽(🐭)(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(🛒)王宫(gōng )外水浊(zhuó )泥(🕵)犹得葬西施另(💩)一诗人皮(pí )日休也有诗题馆(🐍)娃宫(gōng )怀古共(👢)五绝第(🧞)五(📻)首(🎛)是响屟(🌸)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何(hé )处溪月(🧜)细眉欲丑(🚟)(chǒu )胜
不问(🚴)世(🏅)事(🔒)说(🕦)的(🌸)理由是
东汉袁康的越绝书它(tā )的记载是越乃(nǎi )饰美女(nǚ )西施郑旦使(shǐ )大夫种献之(🏯)于吴王(wáng )吴王大悦这和吴越(yuè )春秋的的但完美结(😄)(jié )局有所不同认为西(xī )施(shī )亡吴国后(📥)返归(🧒)范蠡同泛五(🍼)湖而(ér )去
相(🕔)(xiàng )对于(yú )西(🎎)施和(❕)范(🤞)蠡退隐古人(📁)(rén )的诗词中也有很多描(📈)述像(🛂)李(🔖)白的西施诗里就一段文字一破(♉)夫差国千秋竟不还(🏨)
苏轼(Ⓜ)的水龙(⬛)吟词里也文(wé(🥂)n )中(🖥)写(🍘)(xiě )道(🔄)(dà(🏢)o )五湖闻道扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘(🍇)诗(shī )中有句云西子(zǐ )下姑苏(sū(⏸) )一舸逐鸱夷
辞海(🤙)修订(⛷)本也那样说(👱)西施一作西子春秋末年(🙇)(nián )越国(📽)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(🚅)妃(fēi )子远(🔨)古传(🤑)说吴亡后与范(🕶)蠡偕(🧕)入五湖
吴越春秋和(😷)越(📦)绝书是(🆓)同时代的作品但在(zài )记载西施的结(🔔)局上(shàng )却也截然不同这是西施结局再(〽)次出现完全(🧕)不同(tóng )版(bǎn )本(🚊)的开端(🔼)再说以后历代(dà(🆔)i )古(gǔ )诗词(cí )中直接出现(💁)西施结(jié(🔞) )局的差别说(shuō )法均是(🔓)以此为依(yī )据的以讹传讹笔(🍐)者认为确认沉海说与山中(zhō(❤)ng )隐居说哪个更很有道理需要(yào )相(📻)关(guā(🎉)n )的资料更迟些的(🕖)作品同时关键(jiàn )在(zài )于如何(🥁)能表(biǎo )述两个概念一(🌔)是对墨子中西施(shī )的(🙉)理(🤫)解一是(🕖)对鸱(chī )夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉海(🛏)说(🎄)如果(guǒ(😰) )说比吴越春秋和越(yuè )绝书(🛂)更(gèng )早的墨(🔱)子(zǐ )里明(míng )白地写着西(🔪)施之沉从(🍓)墨(🍘)子(zǐ )的(🦒)所(suǒ )处年代(dài )来看他约(🙁)辛(⭐)未(🔏)年公元前468年卒(🔏)于前376年而越灭吴在(🤮)(zài )公元(yuán )前2000年473年墨子(➖)略晚(🎞)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即(📳)吴越故事(📀)的(🎮)尾(⤵)声阶段(🍤)又是紧(🖕)邻吴越(yuè )的鲁国人(🆓)或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死(sǐ )活剧当是最权威的见证(🚑)人他的(🚷)记载应该是最接(jiē )近历(🉐)史(🗯)(shǐ(🔛) )真(🗑)相的但笔者(zhě )认为墨子(🍸)中的西施是先(💡)秦知名度很高的一个(🔀)(gè )美女(⚾)不但墨子(📿)中提(tí(🌗) )及(📻)庄子孟(mèng )子(🙌)韩非子(😝)管(🎓)子(zǐ(🖍) )中也都(🐥)提到了西施所以推测这(😪)(zhè )个西施跟(🆖)吴越(♓)争霸时的西浣纱图施是不(bú )同的(🎛)(de )两个(gè )人可参考西施虚实考亲士(🔷)篇(🎦)他(🐰)称是(🔎)(shì )故比干(🐃)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之(🥙)沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中说起的比干(🛁)孟贲吴起(🧙)在司马迁(⬛)史记(jì(👂) )中(📋)都有记(jì )载(zǎi )是(shì )可(💊)(kě )以(yǐ )确信历(🐢)史上都确有(yǒu )其人以此一(🥤)种(zhǒ(🖤)ng )假设西施也(yě )应该确有其人(🐙)但史(🎃)记中(zhō(🤬)ng )在写(🏴)完与吴越(yuè(🎻) )争霸相关的人(Ⓜ)与(🕖)事时(shí(🚠) )却闭口不(bú )提(tí )西(🏣)施这就(jiù(😪) )其他证明(🚩)墨子(🕶)中说过的西施(shī )又不是吴越争霸时(shí )的西施
二是对鸱夷(😮)的理(🈳)解(jiě )鸱(🏎)夷是有什么(📝)意思鸱夷(yí )本指夏商(shāng )时青铜所制(🐓)的(🌲)鸟形(🦋)盛酒容(⛩)器到了春秋战国时期(㊗)多用皮革制成袋囊以盛酒但(🚌)仍称(🏈)之为鸱夷清人(🤼)黎士宏仁恕堂笔记记载秦(🕦)巩间人割(🤹)牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一石小者受二三(sān )斗俗曰(📚)混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(🎻)的意思(💷)那是(🗄)(shì )用一整张牛羊(🆙)皮做的皮袋沉海说(🦅)解(📢)释(🗣)越(🧞)浮西施于江令随鸱夷而终的意思是(🔢)吴国(🔃)灭亡后(🤞)吴王把西施(🎹)装在皮袋里沉到江里回并(💖)再继续(xù )引证(🔭)吴越春秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥(💎)尸盛以鸱夷之(❣)器(qì(🍸) )投之于江中(zhōng )这段话(🖖)中的鸱夷(yí )是(shì )伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱(⛺)夷(🌥)之器里投江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后(🌭)(hòu )夫(🖊)差(🚱)把西施沉江随伍子(🌋)胥(xū )回(🏬)来而(ér )又(🚠)(yòu )不是随范蠡乘舟五(🦔)湖但笔者仍然(📇)以(🎀)为是吴越春秋是(🏎)野史其所记并不是历史的真实(shí )故(🦀)此为据当然不不可(kě )信(🔈)真心(🌰)一说的是这里的(⛏)鸱(🎟)夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范(☝)蠡因为史记(💮)越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(🏫)浮海出(🎇)齐变姓(xì(👤)ng )名自谓鸱夷(🦉)子(zǐ )皮笔者认(🤨)(rèn )为以鸱夷比(bǐ )兴(➗)手法范蠡是(🥝)才(💐)成(🧜)立的而且范蠡隐居图(tú(❤) )的(🐴)是(shì )隐(💴)姓埋名(míng )要让吴王(🈸)围杀他(tā(😪) )不可能(👼)取一个与(💁)西(🐟)施之死(sǐ )与伍子胥(xū )之(zhī )死联系联(lián )系在(zài )一起(🐟)(qǐ )的(de )鸱夷这样的显(🍈)眼的(de )名字
猜你喜欢