西施电影三完整版



• 1西施出(🔴)生(📕)年份(🏋)
• 2西施怎么死亡(🌗)的(de )

1西施出(🍧)生年份(fèn )

西施生日

09月(🌦)(yuè )19日处女座(🔄)

西施(🤺)子姓(🏨)施氏9月(yuè )19日我(❣)属兔农历八(🍆)月二(🖲)十五公(📒)元前600年503公元前600年473年(🎞)(nián )本名施夷(🈷)光春秋(qiū )时(shí )期越国美女一般称作西(👡)施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(💝)于越国句无苎萝村(cūn )今浙江省(shěng )绍兴市诸(⛄)暨苎萝(😋)村(🤩)(cūn )自幼随母(🐲)浣纱江边故又称浣纱女她天生(🔢)丽质(🐘)倾国倾城是(shì(🦐) )美的化身和代名(🌞)词勾践在(🤫)对(🌈)吴国(guó )战争中惨(😫)败后(🌹)(hòu )哦谢谢文种伐吴九术(👝)一说七(qī )术之四(🧖)遗美女以惑(🧐)察之而乱其谋于苎萝山(🐄)下得西施郑旦二人并(🤱)于(yú )土城山建美(✒)(měi )女宫(🤣)教(jiāo )以歌舞礼(lǐ(🌿) )仪(🏔)饰以罗教以(yǐ(🐾) )容(😈)步(bù )习于土城(💑)临于都巷三年学精使(🛣)范蠡献于吴王吴王(wá(🤘)ng )夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(huāng )于国政而宠(chǒng )嬖西施(📆)尤甚(shèn )勾践(💝)灭(🐇)吴(wú )后西施随范蠡(❣)泛五湖而(é(📘)r )去渺(miǎo )无音讯一(yī )说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉(😕)环并(🏧)名为中国(📲)古(🎗)代四大美女(😪)其(qí(🚢) )中西施居首(🐄)四大(dà )美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁之(🤩)容闭月(🎍)羞花(📊)之貌之美誉其中的(🚒)沉鱼(🙎)一词讲诉的那就(🛬)是(shì )西(📊)施浣纱的故(💻)事

2西施怎(⛪)么死亡(🗨)的

亳州名胜范(📗)蠡(💱)西施墓范蠡楚(chǔ(😩) )国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称范(fàn )蠡(lí )孤堆又称范(🛄)(fàn )蠡冢位于亳州市涡(👊)阳县西阳集(🌕)附近(jìn )现(xiàn )为(🔞)涡阳(yá(🐵)ng )县重点文物(😙)保护单位(🕺)清光绪安徽通(tō(➕)ng )志载越大(📠)夫范蠡(lí )墓(🖊)在涡阳(yáng )东(dōng )南(ná(🏹)n )范蠡村旧时湖水环(🥁)绕在周(⏫)围墓浮其(🎸)(qí )中高(✡)如土山(🌸)上建庙(🐆)宇内塑西施(shī(🥂) )像(xiàng )并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越(🚛)国大夫吴越之战越(yuè )国(🥅)被击败(bài )越王勾践被(🚾)执于吴时他陪伴(bàn )在身边(biā(📃)n )身(shēn )侧与(yǔ )勾践(jiàn )一起尝(🔁)胆(⛎)事事谋划助(🌊)勾(gōu )践灭(miè )吴后神智地见(jiàn )到勾(😛)践(🌵)可同患难而(🏴)万不(🎛)可共富贵荣(🏸)华做出决定辞官远行并(bìng )劝(quàn )好友谋士文(📷)种也退(👈)(tuì )以避难文种(zhǒng )不听后(🎀)被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信范蠡之(🐞)(zhī )言范(🥉)(fàn )蠡解甲归田后偕(xié )动人的(🥫)西施(shī )隐(yǐ(🕡)n )名埋姓(xìng )游齐鲁间自(🈁)号陶朱公从(📚)商发家致富官(🐀)(guā(🗨)n )方难以可以(💖)找到他的下落(luò )后卒于(yú(🛋) )定陶今(jīn )山东济(🅰)阳而与多情的(🎁)西施迁葬于涡阳县西(😇)阳集机智(zhì )的范蠡为避人潜踪设疑冢多(🕘)(duō )处(chù )传墓地(🏌)在鄂鲁皖有6处之多清(🈷)乾隆间17361795年蒙城县令淡(⚓)素月(🚅)曾刻石(🍀)题于(🐲)墓前曰范蠡冢近处损(🏵)坏范子祠历经(jīng )世间战乱松(🕥)柏(🍔)祠宇已(yǐ )毁土(🔰)冢(zhǒng )尚存对(duì )西(📫)施(🐞)终于是(🕘)生是(🎷)死的结局历来有(yǒu )不同的说法(📬)(fǎ )综合归(⏬)纳(nà )过来确切有四种(🏫)版本

一沉(⌛)海说

传说勾践灭(👢)吴后他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗(🔲)出西施将石头绑在西施身上复又沉落大(🦋)海(hǎi )而且不消说传说从(👣)此沿海的泥(👯)沙(📉)中便有了一种似(sì )人舌的文(🍔)(wén )蜊大(🤺)家(💂)都说这是西(🌕)施的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年代著名(🛰)作家郁达夫在福(fú )建(jiàn )时(🐃)亦夸赞长乐西(xī )施舌是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品

二山中隐(yǐn )居说(🏈)

这(🎿)个说法都是十分风行(😎)下载初几(🆗)它见之于东(😸)汉袁(😇)康的越(🙎)绝书(👟)里(🥄)面记载说(⚾)(shuō )吴(😧)亡后西施(☔)归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明代胡应麟的少室(🔴)山房(fáng )笔丛也(yě(🔼) )有类似说(🦋)法其实西施原(yuán )是范蠡(lí )的情(qíng )人或妻子吴国覆亡(📷)(wáng )后(⬅)范蠡带(🛍)(dài )着兴奋西(📸)(xī )施不(📄)问世(🕎)事下来(lái )明(📈)代的陈耀(yào )文(🦌)正杨卷二西施也语(yǔ )句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林(lín )

三失足落水(🚳)说

或许是善良纯洁(jié )的人们却不是(shì )期望西施这(🥛)位无辜的弱女子有个可(kě )悲结局随后找出初唐诗(⭕)人宋之问浣(📡)纱诗一朝还旧都(🍊)靓妆寻(📳)若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为(👏)依据(jù )认(🚥)为吴亡(wáng )后西施回到故乡在一次浣纱(🐺)时失(🦎)足落水而死旧注显(👓)然最理想和(hé )目(🤮)标可惜(xī(🌜) )最极度(🔦)缺乏证据

四(🎈)被杀说

这样的(de )说法(fǎ )可以算(suàn )只(👸)不过是来自传(🔨)说了(le )传(⛳)说吴王拔刀自刎(wěn )而死(🤑)时吴人把一腔怒火(🍩)都可以发泄在西施身上用锦缎(⛔)将她层(céng )层裹(🆖)住沉在扬子(zǐ )江心据(jù )东(dō(🚱)ng )坡异物(wù )志载扬子江有美人鱼(🤒)又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(🔠)西(💸)施(🎮)沉(⬇)江后幻化(huà(💂) )而成

四(🍣)个版本中沉海说(shuō )和山中隐居说广为流传但相(📁)关的(de )证据资(zī )料也至(🧀)少

沉(💪)海(hǎi )说的(😔)理由是(♏)

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(🦐)杀其勇(🚵)也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(🌎)中西施之沈(shěn )的沈在(⛎)古代(dài )是沉的意(🎵)(yì )思这句话的意(🌹)思(sī )应该是(shì(🎆) )说西施是被(😌)沉于水(🦏)中的她的死是而且(🎠)她的美丽

东(🥓)汉赵(📣)晔吴越(🍪)春秋逸篇中说越(🌶)(yuè(🌔) )浮(🔘)西(xī )施于江令随鸱夷(yí )而终修文御览引文吴越春秋(⌚)关联(🍖)西施的记载说吴(🔵)亡后(🛠)越浮西(xī )施(shī )于江(🍚)令随鸱夷以终明代(🤞)杨慎太(😋)史升(🤭)(shēng )庵全集卷(❄)(juàn )六十八范蠡西施(shī )录修文(🍎)御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴(🏞)王败越浮(fú )西(🎪)(xī )施于江令随鸱夷以终这里的(🕛)浮字也沉的意思(🎼)(sī(🕗) )

在文(wé(🤮)n )人墨客(🤔)的许多诗词中确(què )实是对西(🌝)施被沉江而(é(❎)r )死有很(📖)多的描绘李(lǐ(📕) )商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景阳(yáng )宫井剩堪(🏎)悲缠(chán )绵不(🙇)尽(jìn )龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断(😸)吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬西(xī )施另一(yī )诗人皮日休也有(📋)诗题馆娃宫怀古共五绝(🎯)第五首是(🔽)响(🌃)屟廊中(zhōng )金玉步(bù )采苹山上绮(qǐ )罗身也不知(🐒)葬(😜)法今何处溪(🎤)月细眉(🕳)欲丑胜

不问(⏯)世事说(🦅)的理由是

东汉袁康(🔂)的越绝书它(🗜)的记(jì )载是(💆)(shì )越乃饰美(🧙)女西施(💼)郑旦使大夫种(🚜)献之于(🔱)吴(wú )王吴王大(dà )悦(😭)这和吴(🚽)越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡(wáng )吴国后返(🍕)归(🍸)范蠡同泛(fàn )五湖而去(😧)

相对于西施和范蠡退隐古人(rén )的诗(shī )词中也有很多描(miáo )述像(🚠)李白的西施诗(🏝)里就(😊)一段(🚾)文字一破夫差国(guó )千秋竟(🍁)不(🎊)(bú )还

苏轼的水龙吟词里也文(wén )中(🏍)写道五湖(💸)(hú )闻(wén )道扁(biǎn )舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(📋)苏(🎃)一舸逐鸱(🕖)夷

辞(🍋)海修订(🗄)(dì(🚝)ng )本也那样说(🌿)西施一(😢)作(zuò )西子春秋(🦑)末年越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱(chàng )给(gěi )吴王(wáng )夫(fū )差(chà )拥(🥞)有夫差(👪)最(📆)(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù(📥) )五湖

吴(wú )越春秋和越绝书(shū )是同(tóng )时代(dài )的作品但在记载西施(🕋)的结局上(🕺)(shàng )却也(🚩)截然不同这(zhè )是西施结(🌒)局再(zài )次出现完全不同版本(běn )的开端(🐰)再说以后历代古诗词中(zhōng )直接出(🍮)现西施(🥚)结(🐪)局的差(☕)别(🧝)说(😣)法均是以(yǐ )此为(🎞)依据的以讹传(chuán )讹笔者认为(🏗)确认沉海(💥)说与山中隐(🔡)居说哪个更很有道理(🥪)需要相(xiàng )关的资(zī )料更迟(🖼)些的(de )作品同(🐤)时关键在(zài )于如何(🏹)能表述两个概念(😨)一(yī )是(🐽)对墨子中西施的(🕤)理解(💄)一是对鸱夷的理解

一是对(duì )西施(📝)的理解沉海说如(🕑)(rú )果(✴)说比(💚)吴越春秋(🕌)和越绝书更(➰)早的墨子里明白地(😝)写(xiě )着西施之沉从(cóng )墨(🚁)子的所处年代来看他约辛(🐪)未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(⛱)子略晚而(👇)已墨子阴历并成(🐊)长会(huì )于(🙇)春(📰)秋末(mò )期即吴(⛲)越故事的尾声阶段(🏃)又(🌮)是紧邻(🔧)吴(wú )越的鲁国(🛏)人或耳闻或(🥎)亲(😃)眼所见吴越故(🤼)事的慷慨赴死活剧当是最权威的见(🐒)证人他的记载应(💬)该是(🏾)(shì )最接近历史真相的但笔者认为墨(mò )子中的(🔠)(de )西施(shī )是先秦知(zhī )名度(💁)很高的(de )一(yī )个美女不(🤴)但墨子中(zhōng )提及(jí )庄子孟子(zǐ )韩非子管(🙏)子中也都提到了西施所(suǒ )以推(🏄)测这个西施(🥈)跟(gēn )吴(🏺)越(🥠)争霸时的西浣纱图施是(shì )不同的两个人可参考(kǎo )西(🛫)施虚(✊)实考亲士篇(🀄)他称是故比(📳)干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其(qí )勇(yǒng )也西施之沈(📌)其美(měi )也吴起之裂其事也其中(📗)说起(qǐ )的比(⏱)干孟贲吴起在司马迁史记中(🤜)都有记载是(shì )可(🧝)以确信历史(👗)上都确有其人以此一(🕜)种假设西施(🗃)(shī )也应(🧛)(yīng )该(❓)确有其人(👂)但史记中在(✝)写(xiě )完(🔵)与(🆖)吴越争霸相(🗡)关的人与事时却(✂)闭口不提西(📑)施这就其他证明(🚗)墨子中(zhō(🔬)ng )说(🐽)过的西施又(🅿)不是吴(🍠)越(🤨)争霸(🦐)(bà )时的西(🌟)施

二是(🔉)对鸱(⛄)夷的理(🈹)解鸱夷是有什么意思鸱(😥)夷本指夏商时青铜所(🍩)制的(🏩)鸟形(xí(🍈)ng )盛酒容(róng )器(👣)到(dào )了(le )春秋(qiū )战国时期(qī )多用(yòng )皮(🐏)革制(👳)成袋囊以(🏴)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(🍻)记(jì(💌) )记(👘)载秦巩(🚕)间人割牛羊去其首剜(🔜)肉空中为(wéi )皮袋(🎒)大者(🥍)(zhě(🤳) )受(shòu )一石(🅰)(shí )小者受二(🎤)三(⏯)斗俗曰混(hún )沌即(jí )古之(💸)鸱夷(🐬)所以(🐈)鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海(🍝)说解释越浮(fú(⏺) )西施于江(🐲)令随(suí )鸱夷而(🎹)终的意思是吴国(🤡)灭亡后吴王把西施(shī )装在(🈷)皮(🏤)(pí(⏹) )袋里(💫)(lǐ )沉到江里回并再继续(🤙)引证吴越(🚑)春秋夫(fū )差内传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以鸱(➰)夷之器投之(🙊)于(🧒)江中这段话中的鸱夷是伍子(🚋)胥的代称伍子胥死后被装在(📲)鸱(🍮)(chī(☔) )夷之器里投(tóu )江照此(✳)理解向外延伸(🔣)出西施是(⛵)被楚(chǔ )王唱给吴王的(💨)吴亡(wáng )后(🕓)夫(📰)差把西施(shī )沉江随伍(🎣)子胥回来而(ér )又不(bú )是(📵)随范(🚸)蠡乘舟五湖但笔者(😞)仍然以(yǐ(🏢) )为是(🎂)吴越春(📿)秋是野(🐡)史其所记并不是历史的真实故此为(🎠)据(👫)当然不不可信真心一(🌑)说的是这里的鸱(🐃)夷杜牧(🐩)以(yǐ(🍧) )为(wéi )不作皮(🏼)袋解释而指的(📕)是范蠡因为(🔚)史(shǐ(🔀) )记越王勾践(🔦)世家(jiā )说范(🕝)蠡(🏰)亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名自谓(wèi )鸱(😮)夷(🍟)子(zǐ )皮笔者认为(wéi )以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而(💔)且范(fàn )蠡隐居图的是隐(🆙)姓埋名要让吴王(💇)围杀他不可(kě )能取一个与西施之死(🙀)与伍子胥之死(📚)联系联系(🍝)在一起的(🆎)鸱夷(❔)这样的(😛)显眼的名(🎄)字