西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西(xī )施生(🍴)日
09月19日处(🐅)(chù )女座
西施子姓施氏9月(😦)19日我属(📴)兔农历(🐞)八月二十五公元(🥊)前600年503公(gōng )元前600年473年本(běn )名施夷(🌡)光春秋时期(🕞)越国美女一般称(🍮)(chēng )作(zuò )西施后人(rén )十分尊敬其西(🦓)子春秋末期阴(🍁)历于越国句无苎萝村今浙江(💸)省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村(⛔)自(🚚)幼随母(mǔ )浣(💍)纱江边故(🦏)又称浣纱(🆎)女她天生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名(míng )词勾践在对吴国战争中(🐜)惨败后哦(ò )谢谢(🚨)文(🎐)种(♓)伐吴九术(🎽)(shù(📌) )一说七术(🐟)(shù )之四(🧤)遗美女以惑察之(zhī(🥈) )而乱其谋于苎萝山(shān )下得西施(⛅)郑旦二(èr )人(rén )并于土城山建美女(nǚ(😴) )宫教以(👰)歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教以容步习于土城(🕔)临于都(🌂)巷三年学(🎈)精使范(🏬)蠡(😾)献于吴(wú )王(wáng )吴王夫差大悦(🛰)筑姑(gū )苏台建(😷)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国(guó )政而宠(🥢)嬖西(✍)施尤甚勾践灭吴后西(⬆)施(🏮)随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死一(🌸)说返归浣(huàn )江(🏌)终(zhō(🎴)ng )老山(🌪)(shān )林西施与王昭(🔎)君(jun1 )貂蝉杨玉(🦆)环并名(📱)为中国古(🖥)代四(sì )大(😝)美(měi )女其中西施居首四大(🤵)(dà )美(🏨)女村民(🔨)待遇沉鱼(🍔)(yú )落雁之容闭(🕕)月羞花(huā )之貌之美誉(yù )其中(🍕)的沉鱼一词(😽)讲诉(🚌)的(de )那就是(🍲)西施浣纱的故(🖖)事
西施怎么死(sǐ )亡的
亳(👰)州(❤)名(🏉)胜范蠡西(xī(🗞) )施墓范(📰)蠡楚国(guó )宛(🍜)(wǎn )今河南安(ā(♓)n )阳人(rén )范(fàn )蠡和西施入葬墓(mù )俗(🛳)称范蠡(lí )孤(gū )堆又(🌡)称范蠡冢(❔)(zhǒng )位(🍂)于亳州(😥)市涡阳县(xiàn )西阳集附(🏘)近现为(wéi )涡阳(📝)县重点(🍗)文物保护单位清光绪安徽(📭)(huī )通志载越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖(hú )水环(huán )绕在(🔹)周围墓浮其(🤥)(qí )中高如土山(🙍)上建庙宇(💕)内塑西施像并有松柏密(mì )林覆照无比壮观的(🔶)场面范(fà(🏁)n )蠡楚人越国大夫(📳)吴越(🌸)之战(zhàn )越国(guó )被击(🔭)(jī )败越王勾践被(🔥)执于(🧗)吴时他(🕢)陪(pé(🤯)i )伴在身(🍶)边身侧与勾(🕉)践一起(qǐ )尝胆事事谋划助(🈳)勾践灭吴后神智地见到勾(gōu )践可同患难而(ér )万不可共富贵荣(róng )华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难(🕸)文种(🔈)(zhǒng )不听后被勾(🦂)践忌而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归(👜)田后偕动人的西施隐(⚪)名埋(🏢)姓(🛅)(xìng )游齐鲁(📣)间自号陶朱公从(🗻)商发家致富官(😨)方难以可以找到他的下落(🆒)后(hòu )卒于定陶今(🗯)山(👖)(shān )东济阳而与多情的西(✂)施迁葬于涡(wō )阳县西阳(🚯)(yáng )集机(📶)智的范蠡为(wé(🍯)i )避(bì(✳) )人(🧢)潜(💬)踪(🎣)设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(🍃)淡(🐍)素(🤘)月曾刻石题于墓前(🐡)曰范蠡冢近(🖐)处损坏(🍀)范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(🥫)毁(🚂)土冢尚存对西施终于(yú )是(👩)生(🚃)是死(🔥)的结(♓)局历来有不同的说法(🎒)(fǎ(🅱) )综(🌩)合归(⛲)(guī )纳(nà )过来(💫)确切有四种版(bǎn )本(👨)一沉(⚡)海说
传说(🌨)勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出(chū )西施将石头绑在西施身上(🗞)复又沉落大(🚞)海(🗡)而(ér )且不消说传说(📚)从(🛠)此沿海的泥(🌱)沙中便(🦔)有了一种似(🐶)人舌的文蜊大(👣)家都说这是(😊)西施的(🚞)舌头所以才称它(🍛)为西施(🍡)(shī )舌(🦃)三十年(nián )代(dài )著名(míng )作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(🥊)是(🉐)闽菜中最(🐌)适合的(de )一种神品
二(èr )山中隐(💥)居说
这个(gè )说法都(👅)是(😫)十分风行下载初几它见之(🎄)于东汉袁康的越绝(❤)书(♈)里面记(jì )载说(⛪)吴(🌭)亡后西(xī(🍜) )施归(🤢)复范(🧣)(fàn )蠡同泛五湖而(📇)去(📬)而明代胡应麟(⏪)(lín )的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国(🈚)覆亡后范(💏)(fàn )蠡带(🧡)着兴奋西施(shī )不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(🏠)林(🏬)(lín )
三失足落水说
或许是善良(🆖)纯洁(🐚)的人们(⚓)却(què(🔴) )不(bú )是(🔜)期望(wàng )西施这位无辜(🙉)的(de )弱女子有个(gè )可悲(bēi )结局随(suí )后找出初唐诗人(🚬)宋(sòng )之问浣纱诗一朝还(⏸)旧都靓(💋)妆(⏮)寻若耶鸟强(🗞)横(🌌)松梦鱼沉畏荷花为依(👆)(yī )据认为(👼)吴亡后西施回到故乡在(zài )一次浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然(📕)最理想和目标可惜最极度(🕴)缺乏证据(jù )
四被(bèi )杀说(👭)
这(🐾)样的(👤)说法可以算只(🍆)不过(guò(💓) )是来自(🐏)传说了传说吴王拔刀自刎而死(🤲)时吴人把一腔(📸)怒火(📀)都可以发泄在西(🔼)施身上(🍄)用(yòng )锦缎将她层(💠)层裹住沉在(🐜)扬子江心据东坡异物志(🙅)载扬子江有(🏪)美(měi )人(ré(⛸)n )鱼又称西(🏑)施鱼一(🛀)日数易(🍯)其(qí )色肉细(🚭)味美妇人食之可增媚(⏰)态据云系(✨)(xì )西施沉江后(⏩)幻化而成(chéng )
四(🚀)个(gè )版本中沉海说(shuō )和(hé )山中隐(yǐn )居说广(❤)为(wéi )流传但(😣)相关(🐓)的证据资料也至少
沉海说(💩)的(de )理由是
墨(🔜)子亲士篇中说(🔠)是故(👝)比(👸)干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之(🍸)裂其事也其中西施(🍹)之(zhī )沈的沈(shěn )在古代是(🥊)沉的意思这句话的意思应该是说西施(😛)是被沉于水(🍫)中(zhōng )的她(👒)的死是而且她的(🔞)美丽(😉)
东(🐊)汉赵晔吴(🎠)越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷(🎥)而终修(👙)文(🍺)御览引文吴越春秋关联西施(👈)的记载说(💨)吴亡后(hòu )越浮西施(🚗)于江令(🌝)随鸱夷以终明代杨慎太史(shǐ )升庵全集卷(juàn )六十八范蠡(🤘)西(xī )施录(📪)修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦(❣)(yì )云吴(wú )王败越(📯)浮西施(🚂)于江令随(🏇)鸱(😕)夷以终(🚫)这(🦂)里的浮字也沉(🍋)的意思
在文(wén )人(🏵)墨客的许(xǔ )多(🍵)(duō(🚰) )诗词中确实是对西(xī )施被沉江而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳(yáng )井(jǐng )绝句一首(shǒu )景阳(yáng )宫(🌶)井剩(shèng )堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(👈)肠断吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西施(🏀)另一诗人(rén )皮日(🏓)休也有诗题(tí )馆娃(wá )宫怀古共五绝第(🦋)五首是响(xiǎ(♉)ng )屟廊中金玉步采(cǎ(👹)i )苹(🖤)山上绮罗身(🏳)也不知葬(💒)法今何处溪月细眉(🥖)欲丑胜
不问(wèn )世事(shì )说(shuō )的(🌆)(de )理由(🧖)是(shì )
东汉(🚲)袁康的越绝(🍧)书它的记载是(shì )越(yuè )乃饰美女西施(🥃)郑旦使大夫(🔝)种献之(😽)于(🥒)吴王吴(wú )王大悦这和吴(👠)越(yuè )春秋的的但完美结(👩)局有所不同认为西(💇)施亡吴(wú(⏭) )国后(🐈)(hòu )返归(guī )范(⚾)蠡同泛五(👦)湖而去
相(😟)对于(yú )西(🚁)施和(hé )范(fàn )蠡退隐古(gǔ )人的诗词中也有很多描述像李(🗜)白的西施诗(🌁)里就(jiù )一段(🍀)文字一破夫差国(guó(🥓) )千(🌇)秋竟不还(🏄)
苏轼的水龙吟(🤦)(yín )词里(📐)也文中写道五湖闻道扁(biǎn )舟(🍈)归去仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗中有句(😆)云西子(✡)下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(📢)订本也那样(yàng )说西施(🌂)一作西(xī(🤪) )子春秋(qiū )末年越国(🎤)苎萝(🌃)人(⚓)由越王勾践唱(🧘)给(gěi )吴(⏮)王(🎖)(wáng )夫差拥有夫(🐾)差最恩宠的(🎖)妃(fēi )子远古(💖)传(🤕)说吴(🔆)亡(🍋)后与范蠡偕入(👞)五湖(hú )
吴越春秋和越绝书是同时(🛶)代的(de )作品但(♒)在记(📔)(jì )载(🙌)西施(shī )的(de )结局上(🔺)却也截然不同这(zhè )是西施结局再(zài )次出(👵)(chū )现完(wán )全不同版本的开端再(💾)说以(🍲)后(hòu )历代(🕕)古(gǔ )诗词中(🧥)直接出现(🛶)西施结(🥫)局的差别说(shuō )法(fǎ )均(🎭)是(shì )以此为依据的以讹传讹(🦒)笔者(zhě )认为(🤕)确(🚢)认沉海说(shuō )与(yǔ )山中隐居说哪(🍞)个更(🧓)很(✋)有道理(💈)需(🧘)要相关的资料更迟些的作(zuò )品同时关键(🚷)在于如何能表述两(📘)个概念一(yī )是对墨子中(💹)西(💎)(xī(➡) )施的理解(jiě )一(yī )是(🤮)对鸱夷的(de )理解
一是对西施的理解沉海说如果说比吴越(🔸)春秋(qiū )和越绝书(🦇)更早的墨子里(👤)明白(🕋)地(dì )写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处(👻)年代来(🍉)看(💨)他(🚴)约辛未年公元前468年(🦇)卒(⏬)于前376年而(😤)越灭吴(👏)在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子(🕍)阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又(😻)(yòu )是(🙎)紧邻(📼)吴(👯)越的鲁国(🚌)人或(🚭)耳闻(wén )或亲眼所(suǒ(🌐) )见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(🤼)(zuì )权威的见证(✋)人他的记载应(🔁)该是最接近历史真相的(de )但笔者(zhě )认为墨子中(✍)的(🧡)西施是先(🤖)秦知名度很高的(🖌)一个美女不但墨(🚇)子中提(🗼)及庄子孟(♐)子韩非子管子中也都提(tí )到了西(🎞)施所以推测这个西施跟吴越争霸时的(🎣)西浣纱(🍍)图施是(🎞)不同(tóng )的两(liǎng )个人可参(👙)考西(xī(🔴) )施(💞)虚实考(😷)亲士篇他称是故比干之(🕣)殪其抗也(🍅)孟(mè(💈)ng )贲(🔛)(bēn )之杀其勇也西施之(🛀)沈其美也吴起之裂其事(shì )也(🤮)其中说(👜)起的(de )比干(🤠)孟贲吴(📁)起在司马(mǎ )迁史记中(zhōng )都有记载是可(kě )以(yǐ )确信历史(🚹)上都(dōu )确(🎺)有其人以此一种假设(🍎)西施(shī )也应该确(què )有其人但史记中在(zài )写完与吴越争霸(bà )相关(🌯)的人与事(shì )时却闭(bì )口不提(tí )西(🗃)施这就其(🍞)他(📂)证(🚒)明(🙏)(mí(🛣)ng )墨子中(📼)说过的西施又(⛱)不是吴越争霸(📙)时的西施(✴)
二是对(🏼)鸱夷的理解鸱(⌚)夷是有什么(me )意思(🚬)鸱夷本(běn )指夏商时(🧚)青铜所制的(de )鸟形(🤝)(xíng )盛(📼)酒(jiǔ )容器到(dào )了春(🌻)秋战国(guó )时期多用皮革(gé )制(🤔)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载(zǎi )秦巩(🤠)(gǒng )间人(rén )割(🦍)牛羊去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大(👯)者受一石小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用(yòng )一(♑)整张牛羊皮做的(🚦)皮袋沉海说解释(🖌)越浮西(🏩)(xī )施(shī )于江令随鸱夷而终的意思是(shì(👔) )吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(🔡)里沉到江里回(🎗)并再继(🚪)续引(🗒)(yǐn )证吴(🎷)越春(🐉)秋夫差(🤜)内传(♍)里面(🎯)的记载吴(wú )王乃(👘)取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投(tóu )之于(🍆)江(jiāng )中(🔕)(zhō(📞)ng )这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在(zài )鸱夷之器(❓)里投(tóu )江(🌘)照(zhà(🏰)o )此理解(jiě(👠) )向外延伸(♍)出(🌝)西施(🗝)是(🧢)被楚王唱给吴(🏯)王(wáng )的(de )吴(wú(🔘) )亡后夫(🍰)差把西施(🐲)沉江随(suí )伍(🐟)子胥回来而(é(🔐)r )又不(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ )其(📜)(qí(⛱) )所(🦖)(suǒ )记并不是历史(🏔)的真(🎗)实故此为据当然不不(bú(🔁) )可信真心一(🐄)说(📧)的是这里(⏳)的鸱(chī )夷杜牧以为不作(🔊)皮袋解释而指的是(💭)范蠡因为史记越王勾践世(🤲)家说(⛑)范(😉)蠡亡吴后(hòu )浮海(🌬)出(📲)(chū )齐变姓名自谓鸱夷(✝)子(🎤)皮笔者(🍠)认为以鸱(😝)夷比(🔃)兴手(shǒu )法范(☝)蠡是(👱)才(cái )成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他(🏵)不可(kě )能取一个(gè )与西施之(🕋)死与伍(wǔ )子(🍳)胥之死联(😑)系(🚹)联系在一(💵)起(🌿)的鸱夷(💁)(yí )这样的显眼的名字
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