(🏢)为(👟)什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修(🌻)炼
中国起点网文和(🛣)日本轻(📧)(qīng )小(🎴)说是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重(🎧)点(diǎn )这对配角而不有过多(duō(😚) )过(guò )分注(🍂)意剧情基本是主角的独角戏(xì )
轻小说则是而是对(📬)配角(✡)的(🏟)刻(🎑)划的笔(⚓)墨(🌡)甚至还比(🥀)(bǐ(🈲) )主角还多重点是妹子描绘出来(🉐)比较比较很(hěn )可(💊)爱(➖)日本轻(🗞)小说漫画(🚜)动漫(📀)这三个元素紧密相(🌱)连近似所(👰)谓的的宅(zhái )文化虽然(👱)在(🤖)中国换取广泛能传(chuá(❌)n )播但(❕)国(🤾)内传播那(nà )就太(😣)远的
结(🕜)果不绝对好看还是(😹)看(🕢)个人有些人(rén )就(🚹)是喜欢动漫呀有(🤙)些人就喜欢网文反正萝卜青菜各(🎓)有不(🍚)爱(à(🛰)i )吧(🤦)
神话故(gù )事大都以人物形象的塑造偏于这(zhè )些(🏄)个(👪)形象也(🔗)不全是凭空出现(xiàn )臆想基本都都(🦒)站(🔽)稳脚步于现(🏀)实是应当时社会的需求(qiú )产生(shēng )的(⚽)既已设计和实现信仰又能能够体现出(🐚)人们对未来(lái )的追求(qiú(⤵) )和向(🎙)往(🌯)的确(què )神话(huà )故事中去塑造进(jìn )去的人(rén )物是如(🚺)此美(🧡)好期望过(guò )的化身他(🐬)的意义本质能振奋振(zhè(🗼)n )奋(fèn )人心是民族精(jīng )神的源头(➖)和象征卡(🐉)巴内尔作(👺)品堕落(📑)天使
我(wǒ(🖌) )们在阅读古典的神(👪)话和神(🥥)话的时候能(🦊)感(⏭)应(🐲)到故事(shì )中(🥘)传信的(de )莫(🏣)名的精(jīng )神(⛴)力量那是一(yī )种凝视人性而换(🔝)(huàn )取的审美价(🤶)值是一种(🍳)美(měi )的典(diǎn )范而现在艺术家不但能(🔈)感觉得(dé(🕥) )到故事中那种浓(🖌)烈的审美价值(🍗)一般说(shuō )来更衷于(🐬)借助于古典(diǎn )的(🍃)神话(🍍)传(🦄)说题材表现(👞)出他(🚟)们对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作(zuò )品酒醉(🌸)的酒(🌖)神(shé(📬)n )
艺术(shù )家从(🅾)构思情节和(hé )形(xíng )象(🎱)再塑造的专(zhuān )业角度出发到达加入(rù )到自(📭)身对故事精(😭)神理(🍔)念的提炼与(🔱)感悟(wù )接着显(xiǎn )现出(⛏)出全(👅)新(xīn )的(de )故事情节与(🌸)人物形象能将故事中(🚮)的精神理(🤰)念以绘画的(de )形式(📟)充分展现在观者眼前一方面(miàn )是(shì )就是为(wéi )了表达自己对美(měi )的典(diǎn )范的理解另一方面(👸)是目(🌥)的(📰)是(shì )向(🎄)观者诠(😦)释美的(🍜)典范的深意的或圣经(😯)中有关人类起(⚡)源的(de )故(🤱)事不断地被(🥖)艺术家发热发冷手工绘制(zhì )而且五色缤(⛑)纷神祗人物更是(🏿)以完全(quán )不同的被可以体(💠)现在(👯)绘画中(👧)
米(🕙)开朗基罗作品创(🥃)造亚当为遵守平台管理规则(🦊)(zé )画面已(yǐ(❕) )做去处理仅(jǐn )作示例之用就是喜欢的(😆)可(🐵)(kě )自身(🕹)去寻找(zhǎo )完(😲)整作品欣赏
关于(yú )古典的(de )神(🐬)话传说(shuō )的(📚)美(🏓)术创作要(🌒)(yào )注(zhù )意(🍭)分为两类一类(🎃)是(shì )直接取材丰富于神话和故事传说(🥤)中的情(🎶)节与人物形象(🥌)(xiàng )另一类是以(💛)故(gù )事(🤺)中(✳)的情(🕤)节与(🛢)人物形象(🔔)为原型参加创(chuàng )作(zuò )者自己的创作意图通(tōng )过自禁想像这(🌎)些美术作(🥥)品(🔩)的创作受到了中国风神话传说(🌎)的影响具高(🙁)恐怖(🧙)的写实特征能(🧗)自然地表显出(chū )故事中(🐨)的(🛄)美感更能怎样(🧀)表达对爱美和胜利的追求(🚰)
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣(💬)马太殉难
绘画艺术一直以(🚷)来都十分如此(cǐ )重(😅)视文(🍿)化内涵的融入崇尚文(🛴)化精神(😋)的传承神话传说(shuō )是先(💞)(xiān )民生(🌏)活(🏪)(huó(🎱) )经(jīng )验的(🐥)总(zǒng )结(🤒)范(🕚)围涵盖了自然与人(rén )文(💗)每个方面它不光请解(🚻)释(⬛)了(le )人类文明的缘(yuán )起(⛲)还(✉)预估了人类的未(wè(😼)i )来这两者(zhě )之(🔔)间的(👸)凝炼(🏻)是社会发展的必然(rán )结果对后世(♟)的(🖤)发(🐵)展(🈸)进步本身启迪和教(💑)育意义
安(🏿)格尔作(zuò )品圣(♈)桑福里安殉(💤)难(🐱)
不同的视角高速(sù )连接的视界我是魔韵感谢(🐏)各位同(tóng )道互动查哈(🔃)交流
波提切(qiē(👑) )利(🙃)是(🍸)文(⚪)艺(yì )复兴早期的画(🖐)家(🐬)
由于在(🤪)文艺复兴早期而(🎩)(ér )油画还未发展起来(lái )到(💇)晚熟(shú )时(🔁)期所以(👧)才画家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画创作(zuò )
一答话波(bō(🍛) )提切利我们不得不惠(🍯)普的(😥)起(qǐ )他的两(liǎng )幅(fú )名画作品维纳斯的诞(dàn )生(shēng )和春
对此(🐁)名画(huà(🥩) )作(🚍)品(🌚)维(🦗)纳斯(sī )的诞生波提切利(🀄)唯一一个冲上基督(dū(⬅) )教的禁忌大方描绘(🥜)女(nǚ(🦖) )性裸体
在之前(⏯)的绘画艺术虚(➕)无飘渺(miǎo )的肉体(🐅)一(🎬)直在陷入沉睡(shuì )在(zài )波(🐦)(bō )提切(👙)利画笔(bǐ(🏵) )下(🕖)的维纳斯赋(🌺)予生命都(🏀)是假的的肉(〰)身(🥃)存在(💻)的(🉐)意义(yì )成功复兴了古希腊人(ré(🕰)n )体(tǐ )雕塑对(duì )有血(📐)有(yǒ(💚)u )肉(ròu )的人体的推(tuī )崇
这对作品春仿(🐝)似吉兆(📊)一个全新的艺术(😳)时代(🧐)的苏(🍿)醒和来(🙎)到这里(lǐ(🙁) )
今天我们(men )来(🍈)欣赏人一下波提切(🥠)利的另一幅作品(🏙)维纳(🕜)(nà )斯(💕)和战神
维纳斯这位爱与(😼)美的女神(🧞)一直(zhí )是(📥)西(🍡)方油画(🎋)中的常客这(zhè )对(🧗)(duì )她花心(xī(😊)n )滥情流连花丛的极(jí(😞) )为(🎗)丰富情(🍯)史一直是西方美(🐜)术史(shǐ )上画家(📀)们一(yī )齐所创作的灵(📸)感素材
维纳(nà )斯不少情人战(🔸)神仅是(🤣)(shì )其中一个
这样是(😤)对画(huà )家波提(🚙)切(📜)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(rén )浅(qiǎn )显的解释画面的(de )构图很均(jun1 )衡沉着稳(wěn )重
相对于画中(🉑)布局维(wé(🍉)i )纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理(🆒)解是(shì )区分(fèn )了(🛺)对称(🎩)式的(👵)构图画中维纳斯和战神的姿势大概(👍)相同(📕)其细微的动(👐)作差(chà(🏃) )别打破了对称式构图的呆(dāi )板(⬛)和单调
画(huà )中的维纳斯安(ān )坐(zuò(💠) )双眼(yǎn )迷(⛔)恋有(yǒu )神地望着睡得香甜的战神(😋)战神半裸着身体神(shén )情(qíng )安祥恬美地陷入(👔)沉睡哪怕是身边的半兽人(❓)穿(🤤)他(🎍)的铠甲在(🍹)他耳(ěr )边吹号角他依然沉(🦆)睡(🎶)了(le )不醒
战神(😤)不过(🌱)是饱含生性好(hǎo )斗屠(⬜)杀的战争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱(ài )情在爱(ài )人身前就卸下了自己的(🌕)全副(fù )武装拔去(qù )了战争(🚙)中(zhōng )的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时(🌑)的平和只能(🔉)证明爱(ài )情能征服了一切
波提切(🖱)利的(de )作品维(🗺)纳斯和(🐩)战神充分展露出了画(huà(👯) )家推(🎑)崇的世俗(🎽)的(🚼)意义
对(🖨)于波提(🦈)切利(📵)(lì )的作品维纳斯(⏪)和战(zhàn )神是蛋彩画透(tòu )明柔和的(de )淡雅唯美的画面效(xiào )果波(🥉)提(🥤)切利(lì )塑造画(🚦)中维纳斯(🎚)和(🆗)战神的形体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(🥀)区分了(le )线(🚙)条造型塑造(♒)形体(🤙)轮廓(⏬)展示出蛋彩画设计装饰的(🚑)艺术风格
回答我一切就绪(xù )
我是艺术狂人从事少儿美术教(🏰)育(📬)如有美(📜)(měi )术(shù )美术教育的疑问希望能私信给我