为什么我(🔟)看多(🃏)了总感觉网文特(🍡)别是玄幻和修炼
中国(💐)起点网文和日本轻小说是有不大区别的起点网文大都按(🗽)结构第三人称描述人物刻画上(🗨)主角才是重点(🤲)这对配(🛠)角而不有(💳)过(😲)多过分注意剧(💃)(jù(😉) )情基(jī )本是主角(jiǎo )的独角戏
轻小说则是(💨)而(👮)是(shì )对(duì(💡) )配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至(🚏)还比主(zhǔ )角还多重(🐏)点是(🤪)妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(qīng )小说漫画动漫这三(📈)个元素紧密相(xiàng )连近似所谓(🚙)的的宅(🎄)文化虽然在中国(guó )换取(qǔ )广泛(🐗)能传播但国内(nèi )传播那(nà )就太远(🍶)的
结果不绝(🐨)对好看还是看个人有(yǒu )些(xiē )人就是(👇)喜欢动(dòng )漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜(🈷)各有(⛓)不(💞)爱吧(⚪)
神话故事大(dà )都(dōu )以人物(🕘)形象的塑(sù )造偏于(yú )这些个形象也(😊)不(bú )全是(😎)凭空(🙁)出现臆想基本都都站(🕌)(zhàn )稳脚步于(yú )现实是应(🛍)当(dā(🚟)ng )时社会的(🤐)需求产生(shēng )的既(jì )已(🚖)设计和实现信(🧣)仰又能能够体现出人们对未(wèi )来的追求和向(🔬)往的确神话故事(🐤)中去塑造进去(💢)的(de )人(🎆)(ré(👭)n )物(🦄)是如此(cǐ(☔) )美好期望过的化(🎨)身他的意义本质能振奋振奋人心(🍥)是民族精神的源头(♟)和(hé )象征(🚖)卡巴内尔作品堕落(🛄)天使(🍒)
我们在阅(🔁)(yuè )读古典的(🕝)神话和神话的时候(🔖)能感应到(🕶)故(✂)事(shì )中传信的(🎨)莫名的精(💽)神力量那是(🛺)一种凝视人性而(🤼)换(🛬)(huàn )取(💲)的(🈯)审美价(📡)值是(🦑)一种美的(💏)典范而(💧)现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美(🍕)价值一般说来(🐄)更衷于(☕)借(😃)助(🤠)于(🍜)古典(🕟)的神话传(〽)说(shuō )题材表现出他们(🎹)对人类对世界的(🐲)认(rèn )识
鲁本斯作品酒醉的(🥤)酒神
艺术家从构(🕺)思(🔏)情节和形象(xiàng )再塑造的专业角度出(🦆)发到达加入到(dào )自身对故事(🌰)精神(shén )理念的(✳)提(tí )炼与感(gǎn )悟接着显现出出(🥞)全新的(🐕)故事情节与人(🍑)物(🍉)形(xíng )象能将故(➗)事中的精神(🏮)理念(📯)以(🍡)绘画的形(xíng )式(🐇)充分展(zhǎ(💩)n )现在观者眼前(🛍)一方面是(shì )就是为了(le )表达(🗃)自己对美的典范的(🥋)理解另一方面(🎚)是目(🍆)的是向观者诠释美的典(🎆)范的深(shēn )意的或圣经中有关(guā(✝)n )人(🐵)类起源(yuá(🐤)n )的故事不断地(🦐)被(bèi )艺术家发热(🖕)(rè(🐳) )发冷手工绘制而(ér )且五色缤(bīn )纷神祗(zhī )人物(wù )更是(👓)以(yǐ )完全不同的(☝)被可以体(tǐ )现在绘(huì )画中
米(🙍)开朗基(🍺)罗(🐔)作品创造(zào )亚当为遵守(shǒu )平台(♊)管理规则(🍌)画面已做去(🏩)处理仅作示(🥋)例之用就是喜欢的可自身去寻找(👪)完整作品欣赏
关于古(💑)典的神(🍆)话传(🐾)说的美(měi )术创作要(📉)注意分为两(liǎng )类一类是直接取材(cái )丰(📃)富于神话和(💴)故(⬅)事传说(🥤)(shuō )中的情(qíng )节与人物形象另(💆)一(📤)类是(shì )以故事(shì )中的情节与人物形象为原型参加创作(zuò(👂) )者自(zì )己的创(🕥)作(zuò(👤) )意图通过自禁想像这些美(🌟)术作品的创(🔝)作受到了中国风(fēng )神话传(🚍)说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特(🎸)征能自然地表显(xiǎn )出(chū )故(🗨)事中(zhōng )的(de )美感更能怎样表达对爱美和(hé(😟) )胜(🥖)利的追求(🎷)
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难(🚃)
绘画艺术一直(zhí )以来都十分如(🤷)此重(🤹)视(🚰)文化内涵的融入(rù(🚴) )崇尚文化精神的传承神话传说(🚏)是先民(😗)生活经验(🌕)的(de )总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不(🛀)光请(🎼)解释了人(ré(⛅)n )类(🖐)(lè(📁)i )文明的(de )缘起还预估了人(rén )类的未来这两者之间(jiān )的凝(🏈)炼是社会发展(zhǎn )的必然结果对后世(shì(🚖) )的(🏋)发展(zhǎn )进(jìn )步本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里(🌖)(lǐ )安殉(🎄)(xùn )难
不同的视角高速(👦)连接的(de )视(🤐)界(👘)我(🏺)是(📭)魔韵感谢各位(🗳)同道互动查(chá )哈交流
波(😩)提(tí )切利(💒)是文艺(yì(⏳) )复兴早期(qī )的画(👣)家
由于在文艺复(fù )兴早期(🧕)而油画还未发展起来到晚(😉)熟时期所以才画家(〰)波提切利(🦖)擅长蛋(🖱)(dàn )彩(cǎi )画(📲)创作
一答话波(⛰)提切利(lì )我们不得(dé )不惠(huì )普(🎉)的起(🦃)他(tā )的两幅名画(huà(⚾) )作(zuò )品维纳斯的诞生和春
对此名画(huà )作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯(🤸)一一个(gè )冲上基(📨)督教(jiāo )的(🚐)(de )禁忌(jì )大方描绘(🚨)女性裸体
在之前(qián )的绘画(🕴)艺术(🎰)虚(🏑)无飘渺的肉体(tǐ )一直在(🕠)陷(🗼)入沉睡(🏇)在(🌚)波提切(🎹)利画笔下的维(🧤)(wé(🛃)i )纳(nà )斯赋予生命(🌑)都是(🛄)假的的肉身存在的意义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑对(📩)有血有(😤)肉(ròu )的人体的(🚃)推(🙆)崇(📛)
这对作品春仿似(☝)吉兆一(🛳)个(🕚)全新的艺术(shù(🦒) )时(🥐)代(🏛)的苏醒和来到这里
今(jī(🚺)n )天我们(men )来欣赏人一下波(🐇)提(🙃)切利的另(lìng )一(🍪)幅作品维纳斯(🕰)和战神
维纳斯这位(🏇)爱与(yǔ(🎳) )美的女神一(🎒)直是西方油画中的常(🌋)客(kè )这对她花心滥情(qíng )流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们(🤷)一齐(🏁)所创作的灵感素材
维纳斯不(bú )少情(🎯)人战神仅是其中一个
这(zhè )样是对画家波提切利(🍍)的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的(📜)(de )解(🕌)释(⚽)画面的构图很均衡沉着(🕸)稳重
相对于画中布(🥣)局维纳(🐗)斯和(😀)战(zhàn )神(🛹)的布局安排个人粗浅的理解是区(qū )分(🎫)了对称(chēng )式(🤛)的构图画(🆘)中(zhōng )维纳斯(sī )和战(zhà(🦖)n )神的姿势(🥌)大概相同其细微的动作差别打破(👝)了对称(🏩)式构图的(de )呆板和单调(🌂)(diào )
画中(zhō(✳)ng )的维纳斯安坐双眼迷恋(🌅)(liàn )有神地望着睡(shuì )得香(xiā(🖕)ng )甜的战(💓)神战神半裸着(zhe )身(shēn )体神情安祥恬(🎧)美地陷入沉睡哪怕是身(shēn )边(💴)的半兽人穿(🎈)他的铠(🛁)(kǎi )甲在他耳边吹号角他(tā )依(🥋)然(⏹)沉睡了不(💅)醒(🎫)
战神不过是饱含(hán )生性(xìng )好(🕸)斗屠杀的(⬇)(de )战争的象征(👍)只不过(🔤)一旦(dà(🚍)n )陷入爱情在爱人(rén )身前就卸(xiè )下了自己的(de )全(quán )副武(🔐)(wǔ )装拔(bá )去了(le )战争中的暴力和屠杀都变(biàn )成(😦)一个平静安详安谧安静(jì(🚠)ng )入睡的凡(fá(🛢)n )人享受安睡时的平和只能证(zhèng )明爱情能征服了一(yī )切(qiē )
波(bō(🐖) )提切(🔕)(qiē )利(😌)的(de )作(zuò )品维纳斯和战(zhà(♿)n )神充(chōng )分展露出(🤼)了(le )画家推崇的世(🏕)俗的意义
对(🈶)于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩(😳)画透明(🔇)柔和的淡雅唯美(🍂)的画面效果(🍷)波(👏)提切利塑造(📐)画中维纳斯(sī )和战(🤦)神(🧔)的形体时如(🏞)同画(👨)维纳斯的诞生(shēng )中(🌏)的维纳斯一样(yàng )区分了线条造型塑(🔢)造形体(🔺)轮廓展示(😶)出蛋彩(🍿)画设计装饰的艺术风格
回答我(🦃)(wǒ(🎰) )一切就(jiù )绪
我是艺术狂人从事少(💪)儿美术教育如有美术美术(shù )教育的疑(👺)问希望能私(sī )信给我