(🦓)为什(📙)么我看(kàn )多了总(😅)感(⛸)觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(👺)点(diǎn )网文(wé(🛰)n )和日本轻小说是(shì(🚰) )有不大区别的(🍬)起点网(🌑)文大都(dōu )按(àn )结构第三人(🦖)称描述人(📷)(ré(😾)n )物刻画上主(🚭)角才是(🌫)重点(🦏)这对配角而不(📠)有过(💤)多过(guò )分注意(yì )剧(🔞)情(👻)基(jī )本是主角的独角戏
轻(qīng )小说则是而是对配(pèi )角的刻划(📣)(huá )的笔墨甚至还比主角(🎷)还多(💲)重点是(🗯)妹(⛏)子描绘出来比较比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动漫(🏭)(màn )这三(sā(🛷)n )个元素(sù )紧密相连近似(sì )所谓的的宅文(🎤)化虽(🍐)然在中国(🏕)换(huàn )取广(guǎ(🥋)ng )泛(🦉)能传播但(dàn )国内(🍉)传(🌭)播那就太远的
结果不绝对好看还是看个(📍)人有(yǒu )些人就是(shì(🔡) )喜欢动漫呀有些人就喜(🎂)(xǐ )欢网文反(fǎn )正萝卜青菜(🙈)各有不(bú )爱(📮)吧
神(🌔)话故事大都以人(🚸)物形象的塑造偏于(🐌)这些个形象也不全(quán )是凭空(🎾)出(chū )现臆想基(🕸)本(🈵)都都(dōu )站稳脚步(bù(⏬) )于现实是应当(👌)时社会(⬇)的(✝)需求(🎇)产生的(🐌)既(jì )已设(🐗)计和(hé )实现信(🎂)仰(🐂)又能(néng )能(🧡)(néng )够体现出人们对未来的追求和向往的确神(✋)话故事中(🍐)去(✨)塑造(🥊)进(jì(🎁)n )去的(💝)人物是(⛴)如此美好(📋)(hǎo )期(🚠)望过的(de )化(huà(🤼) )身他的意义本(💢)质能(néng )振奋振(zhèn )奋人(rén )心是(shì )民族(zú )精(jī(📜)ng )神的源头和象(🥏)征卡(kǎ(🚆) )巴内尔作品堕(🤙)落天使
我们在阅(🎳)读古典的神(🔱)话和神话的(🌩)时候能感应到故事中传信的莫名的精神力量那是一(yī )种凝视(😁)人性而换取的审(shěn )美(🍀)价值是一种美的典(🛅)范而现(🏷)在(🕦)艺术家不但(🎃)能感(gǎ(🔫)n )觉得到故(gù )事(shì )中那种浓烈的审美价值一般(bān )说来更(gèng )衷于借助于古典的(🍆)神话传说题材(🤥)表现(💏)(xiàn )出(🦊)他们(📻)对(⛪)人类对世(👪)界的认识(shí )
鲁本斯(⏬)作品酒(🕥)(jiǔ )醉的酒神(shé(🎒)n )
艺(yì )术家(🧟)从构思情节和(hé )形象再(zài )塑造的专(zhuān )业角度出(🍚)发到达加入(rù )到自身对故事精神理念的提炼与感悟(😷)接着(zhe )显现出出全(🕞)新的(de )故事情(➿)节与人(⏰)物形(xíng )象能将故事中(🛎)的精(🤓)神理念以绘画的(de )形(🐵)式充分展现(🍉)在观者眼前一方(🚬)面(miàn )是就是为了表达(💽)自己对美(měi )的(de )典(👚)范的理解另一方面(🤰)是目的是(shì )向观(🅿)者诠释美的典(👣)范的深意的或圣经(jīng )中有关人类起源的(de )故事不断(🆑)地(dì )被艺术家发热发冷手工绘制(🏍)而且(💁)五(🎫)色缤(👀)纷(fēn )神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘(🆑)画中
米(📧)开朗基罗(🦆)作品(💰)创造亚当为遵守平台管理规(guī )则画面已(🥐)(yǐ )做去(qù )处理仅(🌒)作示例之用就是喜(🚎)欢的(🍓)可(🍣)自身去(qù )寻找完(wá(🎬)n )整作(🔇)品欣赏
关于(✳)古典的神话传(🕢)说(❣)的(🦄)美术创(🕵)作要注意(💓)分为两类(🚥)一类(lèi )是直接取材丰富于(🤡)神(🧣)话(huà )和故(gù )事(🎾)传说中的情节与(yǔ )人物形象另一(yī(🈹) )类是以故事中的情节(⏰)与人物(wù(⌛) )形象为原(🙈)型参加创作者自己的创(🌕)作意图通过(🚹)(guò )自禁想像这些美术(🍥)作(🎻)品(🎞)的(de )创作受到(dào )了中国风(fēng )神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中(zhōng )的美感更(gè(🔧)ng )能怎样表达对爱美和胜利的(🎂)追(🈯)求
卡拉瓦乔作品(✖)圣(🧢)马(mǎ )太(tà(📱)i )殉(xùn )难
绘画艺术一直以来都(🌼)十分如(rú )此重视文化(😡)内涵的(⏹)融入崇尚文(🌅)化精(👍)神的传承神话传(chuán )说是先民生活经(🛸)验的(de )总结范围(♏)涵盖了自(zì(♿) )然与人文每个方面它不光(guā(🎖)ng )请解释(🖋)(shì(📇) )了人类(🈴)文(wén )明的缘起(qǐ(🧚) )还预估(gū )了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果(🛡)对后世的发展进步本身(🐃)启迪和教(💋)育(💼)意义
安格尔作品圣桑福里(😠)安殉(😰)难
不同的视角高速(sù )连接的(👱)视界我是魔韵感谢各位同道互动(dò(💝)ng )查哈(🏍)交流
波提切利(🥒)是(🍜)文艺复(fù )兴早期的画家
由(💹)(yó(🦆)u )于(📵)在文艺复兴(🐣)早期而油画还(hái )未(😪)发展起(🛺)来(😻)到晚熟时期(qī )所以(yǐ )才画(🚧)家波提(🏩)切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话波提切利我们不得不惠普的起他的(🚌)两幅(♟)名画作品维纳(nà(🌓) )斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(yī )一个冲上基督教的禁忌大方(🙂)描绘女(🚂)性裸体
在之前(qián )的(🏿)绘画艺术(shù )虚无飘(🐗)渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画(📛)笔下的(de )维(wéi )纳斯赋(🤹)予(💯)生(🆔)命都是(💅)假(🖖)的的肉(👯)身存(💏)在的意义成功复(🧐)兴(💥)了古(🛍)希腊人体雕塑(🤧)对(duì(🔤) )有(yǒ(💦)u )血(⛪)有肉的人体的(🈹)推(🛫)崇
这(zhè )对作品春仿(fǎng )似(🦇)(sì )吉(🏪)(jí )兆一个(🧤)全新的艺(🍭)术(🛥)时代的苏醒和来(🐚)到这里
今(🐿)(jīn )天我(wǒ )们(⏳)来(🧒)欣赏人一(🚭)下波提切(qiē )利的另一幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西(🥡)方油(yó(➡)u )画(huà(🎋) )中的(de )常客这(📊)对她花(🐮)心滥情流连花丛(📲)的极为丰富情史一(🎮)直是(🌇)西(💱)(xī )方美术(shù )史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵(🖇)感素(🉐)材
维纳斯不少情人战神仅是(🍩)其中一个
这(🕔)样是对画家波提切(🐮)利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战(👨)神(💮)个人浅显(xiǎn )的解释画面的构(🖥)(gòu )图很均衡沉着稳重
相对(💡)于画中(zhōng )布局(jú )维纳(nà )斯(🐹)和(hé(🥐) )战神的布局安排个人粗(🎑)浅的理(🏌)解是区分了对称式(🔢)的构图画中维纳斯和战神的(🗾)姿势大(🐴)概相同其细微的(de )动(👬)作差别打(dǎ )破了对称式构(🤤)图的(🥏)(de )呆板和单调
画中的维纳斯安坐双(shuāng )眼(yǎn )迷恋有神地望着(zhe )睡得(🥫)香甜的战神战神(shén )半裸着(zhe )身体神情安祥恬美(měi )地(💠)陷(🌞)入沉睡哪怕是(📕)身边的半兽人穿他的(😬)铠甲在他耳(🐄)边(biān )吹号角(👊)他依然沉(🌭)睡了(♏)(le )不(bú )醒
战神不过是饱含生性好(🚪)斗屠杀(🗓)的战(🤕)争的象征只不(bú )过一旦陷入爱情(🎛)在爱(ài )人(🧗)身前就卸下了(🚕)自(🥤)己的全副武装拔去了(🌃)战争(🤯)(zhēng )中的暴力和屠杀都(♋)变(bià(😶)n )成一个平(🚩)静安详安谧(🌛)安(🍵)静入睡(🍵)(shuì )的凡(♈)人享受(🤩)安睡(shuì )时的平和只能证(😾)明爱情能征服(🚡)了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展(🍩)露出了画(💠)家推崇的(de )世俗的意义(💾)
对于波提切利(✋)的(🚹)(de )作品维纳(🌌)斯和(🌾)战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和(🕊)的淡(😜)雅唯美的(de )画面效果波提切(qiē )利塑造(💯)画中维纳斯(sī )和战神的(🦓)形(🤰)体时如同(🌓)画维纳斯(sī )的(de )诞生中的维纳斯一样(yàng )区(qū )分了线条(tiáo )造型塑造形(🗾)体轮廓展示出蛋(dà(🛤)n )彩画(huà )设计装饰(🦒)(shì(🔋) )的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂人从(🏘)事少儿美术(😛)教育(🛎)如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私信给我