西施电影三完整版



• 1西(🥠)施(📒)出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生(🐀)日

09月19日处女(nǚ )座

西施子姓施(🔅)氏(shì )9月(yuè(🤯) )19日我(😭)属兔农历八月(🚾)二(èr )十(💍)(shí )五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本(běn )名施(🌜)夷光(guāng )春秋(🛎)时(shí )期越国美女一般称作西施后人十分(fèn )尊敬其西子春秋末(⏲)期(👻)阴历于(🏊)越国句无苎萝村今浙(🌈)江省绍(🌕)兴市诸暨苎萝村(🚸)自幼(🦇)随母(🖨)浣纱江边故(🏮)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(🗿)(de )化(huà )身和(💢)代名词(✳)勾践(jiàn )在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢(xiè )谢文种伐(🎪)吴九(jiǔ )术一(🥃)说七术(😁)之四遗美女以惑察(chá )之而(🔘)乱(luàn )其谋于(🥓)苎萝山下(👰)得(😝)西施(👊)郑旦二人并于土城山(🚄)建美女宫教以(yǐ )歌舞礼(🏔)仪饰(shì )以(yǐ )罗(luó )教以容(⬛)步习于土(🤩)城临于都巷三年学精使(❣)范蠡献于吴王吴王夫差大悦(👳)筑姑苏(🌛)台建馆娃宫置二女于椒花之(🍂)房不理政事荒(🙄)于(yú(🏙) )国政而宠嬖西施尤甚(😅)勾践灭(miè )吴后(🕒)(hòu )西施随范蠡泛五(😑)湖而(ér )去渺无音讯一说(👰)沉江(🏢)而(ér )死一(🔶)说(shuō(🎟) )返(📌)归浣江终(🏔)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(🥙)为中(🗓)国古代四(🛡)大美女其(👯)(qí )中(zhōng )西(xī )施居首四大(🎡)美(💆)女(😶)村(💞)民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(📻)月羞花(🗯)之貌之美誉其中的沉鱼(♍)一词(😟)讲诉的(🙋)那就(jiù(🍇) )是西(🦅)施(🔤)浣纱的故事(📕)

2西(xī )施怎(🌒)么(🥑)死亡的

亳州名胜(shèng )范蠡(🌤)西施墓(⬜)范蠡楚(😎)国宛今(jīn )河南(ná(😆)n )安阳人范蠡和(🦐)西施入葬(⬆)墓俗称范蠡孤堆又称(🔷)范蠡冢(🐐)位于亳州市涡阳县西(⤴)阳集附近(🤛)现(💘)为涡阳县重点文(wén )物保护单(dā(👗)n )位(🔤)清光绪安徽通志载(🍲)越大夫范(fà(🏋)n )蠡墓在(zài )涡(💧)阳东(🔽)南范蠡村旧时湖水环绕(🤽)在(🈵)周围墓浮其中高如土山上建庙(miào )宇内塑西施像(xià(🗝)ng )并有松柏(bǎi )密林(🛑)覆照无比壮(🧓)观的场面范蠡楚人越(🌀)国大(🏭)夫吴(wú )越(yuè )之战越国被击(jī )败越(🙂)王勾践(🐦)被(🚲)执于吴时他(🙌)陪伴在身边身(🐠)侧与勾践一起尝胆事事谋划(🛹)助(zhù )勾践灭吴后(hòu )神智地见到勾践可同患(huà(❇)n )难而万(🎌)不可共富贵荣华做(🌺)出(💬)决(jué(❎) )定辞官(📷)(guān )远行并劝好友谋士文种也退(tuì )以避难文种不听后(hòu )被勾(🧗)践(🌲)忌而(💊)赐(cì )毒酒始信范蠡之言(🗳)范蠡(lí )解甲归田(🚆)后(hòu )偕动人的西施隐名埋(🤹)姓游齐鲁间自号(📤)陶朱公从(🐟)商(shāng )发(👋)家致(zhì(🦎) )富(👭)官方难以可以找到(dà(🎮)o )他(🌑)的下落后卒于定陶今山(shān )东(🔻)济(👷)阳而与(yǔ )多情的西施(🍵)(shī(🔸) )迁葬于涡(wō )阳县西阳集(🦓)机智的范蠡为避人潜踪(zōng )设(🤺)疑冢多处(🦈)传(🆚)墓地在鄂(🧡)鲁皖(wǎ(🐜)n )有(📖)(yǒu )6处之多清(🤥)(qīng )乾隆(lóng )间(🚺)17361795年蒙城县(xiàn )令(🆘)淡素月曾刻石题于墓前(😭)曰范蠡(😛)冢近(📄)处损(😷)坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(✈)毁土冢尚存对西施(⭕)终于是生是死的结局(jú )历(🍷)来(🚨)有不同的说法综合归纳过来确(♐)(què )切有(🤺)四种版本

一沉海(hǎi )说(🏚)

传说勾践灭吴(👛)后他的夫(🚏)人悄悄的叫(✅)人骗出西(xī(🍁) )施(🎨)将石头绑(🏄)(bǎng )在西施身(shēn )上复又(🍮)(yò(♟)u )沉落(luò )大海而且不消(🛰)说传说从此沿海的泥沙中(🛅)便有了一种似(⚡)人舌的文蜊大(dà )家(😳)都说这是(🔚)西施的(de )舌(🕹)(shé )头所(suǒ )以才(🧙)称它为西施舌三十年(nián )代著名(🥩)作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(hé )的一种神品

二山(🚐)中隐居说

这个说法都是十分风行下载初几(🏩)它见之于东汉袁康的(de )越(🛫)绝书里面(miàn )记(🧗)载说吴(🕤)亡后西施归复范(fà(📠)n )蠡同泛五(🕍)湖(📩)而(ér )去而(💬)明(👇)代胡(hú )应麟的少(shǎo )室山房(🐦)笔(bǐ(🍫) )丛也有类(lèi )似说(📱)法其实西施原是范蠡的情(🤞)人(🖐)或妻子(😣)吴国覆(📚)亡后范(fà(🉑)n )蠡(🐩)带着兴奋西施不问世(shì )事(shì )下来(🦍)明代的陈耀文(wén )正(🎵)杨卷二(😅)西施也语句(jù )越(🥔)绝书(shū )怀疑西施跟了范蠡归(🏹)隐山林

三失足落水说

或(🐍)许(💍)是善良(🚑)纯洁(🛂)的人(rén )们却(♟)不是期望西施这位无辜的(🐶)弱女(🛷)子有个可悲结局随后(hò(👯)u )找出(chū )初唐(táng )诗人宋之问(♑)浣纱诗(🎙)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(👏)横松(sōng )梦(mèng )鱼沉(chén )畏荷花(🚅)为依据(jù )认(rèn )为吴亡(⏸)后西施回到(dào )故(🎡)乡在一次浣纱时失足(🧥)落(😰)水而死旧(🚈)注(🎃)显然最理想(xiǎng )和目(mù )标可(kě )惜最极度缺(🛷)乏证(🗣)据

四被杀说

这(🎨)样的(🎱)说(shuō )法可以算只(zhī(🛒) )不过是来自传说了(❤)传说(🔠)吴(wú(🚚) )王拔刀(👢)自刎而死时(🦔)吴人把一腔怒火都可(kě )以(🥃)发泄在西施(📽)身(🦇)上用锦缎将她层(cé(🎂)ng )层裹住沉在扬子江心据东坡(💝)异物志(🎞)载(🔘)扬(yáng )子江有美人鱼又(👏)称(chēng )西施鱼(yú(💋) )一日数易其(qí )色(🚘)(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个(🤡)版本中沉海说和山中隐居(jū )说(shuō(📦) )广(🏽)为流传但相(🚗)(xiàng )关的证据资料也(yě(🌝) )至(zhì )少

沉(🥔)海说的(de )理由是(💀)

墨(🔗)子亲(💝)士(shì )篇中(zhōng )说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(👝)沈其美也吴(wú )起之裂其事(shì )也其中(🌼)西(xī )施之沈(🌛)的(🍷)沈在古代是沉的意思这句话(huà )的意思应该(gāi )是说西施(😗)是被沉(🐧)于水中(zhōng )的(de )她的死是而(🛺)且她的美丽(🛌)

东汉赵(➗)晔(🧢)吴越春秋(🚞)(qiū )逸篇中说越(yuè )浮西施于(🔋)江令(🏷)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联(🤑)西施的记载说(shuō )吴(🌘)亡后越浮西施于江令(😫)随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史(💻)(shǐ )升庵(🌃)全集卷六(liù )十八范蠡(🎦)西施(🎇)录修文御览所引吴越(yuè )春(🌶)(chūn )秋逸篇(🏳)之文亦云吴王败(bài )越浮西(xī )施于江(🚋)令(💞)随(suí )鸱夷以(yǐ )终这里的浮(🌂)(fú )字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词中确实是对(🛤)西施(📺)被沉(💳)(chén )江而死有很(😦)多(😱)的(🚵)描绘(huì(📃) )李商隐曾作景阳井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不(🛌)尽龙鸾(luán )誓(shì )死保卫期肝(🥅)肠(🔫)断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(lì(🛬)ng )一(🔆)诗人(😛)皮日休也有诗(🍟)题馆娃宫怀古共五绝第(🈺)五首(👆)是响屟廊中金(jīn )玉(🤜)步采苹山上绮罗身(shēn )也不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑胜(shèng )

不问世事说(shuō )的理由(🦃)是

东(dōng )汉(😳)袁康的(🚼)越绝书它的记载是越乃饰美女西(🦊)施郑旦使大(dà )夫(✝)种献之于吴王吴(🎵)王大悦这和吴越(💅)春秋(qiū )的的但完美结局有所不同认(🏦)为西施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而(ér )去

相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的(🔗)诗词中也有很多描述像李白的(de )西(🍶)(xī )施诗里就一段(⛅)文字(🚏)一(🥉)破夫(🎽)差国(guó )千秋竟不还

苏轼(shì )的水(👩)龙(🍅)吟词(🚳)里(🏒)也文中写道(dà(🔍)o )五湖闻道(🎰)扁舟归去(🍿)(qù(🐑) )仍携西子

杜(🔶)牧杜(🍯)娘诗中有句云西子(zǐ )下姑(gū )苏一舸逐(🏋)鸱夷

辞海(🍄)修订(📅)本也那样说西施(🐇)一(🙄)作西子(zǐ )春秋末(🌫)年越国苎(zhù(🕍) )萝人(ré(🐞)n )由(♏)越王勾(💝)践唱给吴王(wáng )夫差拥(🈺)有夫(🎋)差最恩宠(chǒ(🚢)ng )的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代(dài )的作品但在记(jì )载(🤮)西施的结局上却也截(🙎)然不同这是西(🙂)(xī )施(shī )结局(jú )再(🚷)次出现(xiàn )完(wán )全不同版(bǎn )本的开端再说(🍜)以(💷)后历代古诗(shī(✏) )词中直接出现(👵)西施结局的差(😗)别说(🐩)法均是以此为依据(📌)的(de )以(🆑)讹传讹笔者认为(🥦)确认沉海说与山中(📈)隐(📶)居说哪个更很有道理(lǐ )需要相关的资料(🔐)更(gèng )迟些的作(🔷)品同时(♐)关键在于如何能(〽)表述两(🎻)个概(gài )念一是(💸)对墨子中西施的(de )理解一是对鸱夷的理(lǐ )解

一(🔺)是(📭)对西施的理解沉海说如果说(🐴)比吴越春(🚯)秋和越绝书更早的墨子里(💲)明白地写着西施之沉(🎄)从(⚡)墨(🕛)子(🏐)的所(suǒ )处年代(✳)来看他约辛未(🧖)年公元前468年卒(📦)于前376年(🎀)而(🧖)越灭吴在公(🏌)元前(qián )2000年(nián )473年墨(mò )子略晚而已墨(mò )子(😎)阴历并成长(♈)会于春秋末(🥁)期即吴越故事的尾(wěi )声阶(💸)段(🤤)又是(🎆)紧邻吴越的鲁国人或(🌴)耳闻或亲(qīn )眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是(shì )最权(quán )威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者(zhě )认为墨子中(zhōng )的(🎺)西施(🏰)是先(🏧)秦知名(🏈)度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子管子(💑)中也都提到了(🎮)西施所以推测这(🐔)个西(🌍)施(😀)跟(🧘)吴越争霸时(♟)的(de )西(🏑)浣(👨)纱(📩)图(tú )施(🏒)是不同的两个人可参(🆙)考西施(👼)虚实(🎷)考亲士(😁)篇他称是(🚿)故比干之殪(😬)其抗也孟贲之杀其勇(🕉)也(yě )西(🦏)(xī )施之沈其美也吴起(❇)之裂(liè )其事也其(qí )中说起(🤥)的(🚙)比(bǐ )干孟贲吴起在(🔢)司马迁史(shǐ )记中(🤹)都有记(🔥)载是(🐚)可以确信(🚊)历(lì )史上都确有(🌥)其(🔏)(qí )人以(yǐ )此一种假(jiǎ )设西(🔀)施也应(🈯)该确有(yǒu )其人但(🚘)史记(jì )中在写完与吴越争霸(🐎)(bà )相关的人与(🦅)事时却闭口不(🗂)(bú )提西(🎉)施这(zhè )就其他证明墨子中说过的西施又不是吴(🆖)越争(🤯)(zhēng )霸时的西施

二是(shì )对鸱夷(yí )的(de )理解鸱夷是有什么意(yì )思鸱(chī )夷本(😾)(bě(👝)n )指夏商时青(🎒)(qīng )铜所制的鸟形(xíng )盛(shèng )酒容器(✏)到了春秋战国时(🍷)期多用皮(🔂)革制成袋囊(🚴)以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清人(🚟)(rén )黎士宏仁(🥢)恕堂(📽)笔记记载秦(🌎)巩(gǒng )间人割牛(🌙)羊(🌐)(yáng )去其首剜(wān )肉空中为皮袋大者受(shò(😦)u )一石小(🤘)者受二三斗俗曰(yuē )混(🍹)沌即古之鸱夷所(😬)以鸱夷的意思那是用一整(zhě(🍈)ng )张牛羊皮(pí )做的(de )皮袋沉海说解释越浮西施于(😚)江令随鸱夷(👒)而终的意(💻)思是(shì )吴国灭(😲)亡后吴(🔎)王(wá(🚠)ng )把西施装(zhuāng )在皮袋(🥕)里沉到江里回并(🌘)(bìng )再(🤒)继续引证(🈴)吴越春(📯)秋夫(fū )差内传(chuá(🎐)n )里面的记载吴王乃取子胥尸盛以(🔬)鸱(chī )夷之器投之于(🌁)江中(zhōng )这段话中的鸱夷是(🥉)伍(🚾)子(zǐ(🤣) )胥的代称(🆕)伍子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照(📒)此理解向外延伸(shēn )出西施是(📌)被(🔬)楚王唱给吴王(💸)(wáng )的吴亡后(✡)夫差把西(xī(👹) )施沉(chén )江随伍子胥(xū(🍁) )回来而又不是随(🏩)范蠡(😓)乘(chéng )舟五(wǔ )湖但(dàn )笔者(🚓)仍然以为是(shì )吴越春秋(🛄)是(😾)野(yě )史其所记并不是历史(🛄)的真实(shí )故(gù )此为据当然不不可信(🐹)真心一说的是(shì )这里(🏏)的(✊)(de )鸱夷杜牧以(⚽)为不作皮袋解释而(🚃)指的(🐿)是范蠡因(🦋)为史记越(🚦)(yuè(🏷) )王(💳)勾践世家说范(🏺)蠡亡(wáng )吴(wú )后浮海出齐变姓名(🗓)自谓鸱夷子皮(pí )笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手(shǒ(👀)u )法范蠡是(🌷)才成立的而且范蠡隐居图的(de )是(⚽)隐姓埋(♐)名要(🦍)让吴王围杀他不可能取一个与西(⏬)施之死与(💒)伍子(🐁)胥之死(🌊)联系(🧞)联系在一起的鸱(🕕)夷这样的显眼的名字