• 1王阳明(🍠)为什么会(huì )在龙场悟道

1王阳明为(🕢)什么(me )会在龙场悟道

大明正德(dé )三年的(de )一个春夜比(bǐ )较偏(🐦)僻的(🚉)贵(guì )州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个(😵)三十六岁的中年大叔之口它有(🤡)如一(yī )声(📠)惊雷划破夜空又宛如(🙅)一个(gè )婴儿的(🌀)(de )第(dì )一声啼哭(👚)震骇了世人(🙈)的心(xīn )灵震颤这(zhè(🕐) )阵(🏿)大笑在中国思想史(🧞)上全部土地极(⬜)为(☔)重要(yào )地位和(hé )意(🏮)义(🕝)(yì(👲) )的(⚫)一(⛓)个(gè )儒家(🔛)思想学派心学(xué )至此(cǐ )刚刚诞生(shēng )

心学(xué )是(🌉)(shì )什么为么是王阳(👑)(yá(💇)ng )明这(🎺)种中年大叔首当(dā(🍱)ng )其冲领悟(🔬)出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(👮)来探讨(😯)探讨

一悟道前(qián )的王阳明

王(🌏)阳(🕴)明(🚢)原名王(wáng )守仁字(📜)伯安(🥓)明朝浙江绍(shào )兴府余(🌹)(yú )姚县人子弟于一个书香世家他的父(🔓)亲王华是明(💏)朝(💿)的(🍴)状元但王阳明(míng )却(què )对科举没(méi )什么兴趣怀疑科(kē )举不是(📼)第一等打紧(🌈)事读书好的目的(de )不(🛩)是(shì(🎱) )什么当官而是(👚)做一个(🖱)圣贤(📃)

在他(tā )生活的年(nián )代朱(📭)熹的理学思想已从属(🔂)地位了中(🚒)国三(sān )百多年程朱理(🐫)学(📲)以为万物(wù )皆有天理(🚠)所(suǒ(🗝) )谓物有相(⛳)关连精粗一草一(🙎)木皆(🕦)具至理这时的王阳明(🚅)这一点都是更加我(😉)相信(🥌)的另(♿)外亲自做(✨)了尝试(shì )十五(👇)(wǔ )岁(🤓)(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦思(🐱)冥(🧡)想沉思(sī )竹子的来龙去(qù )脉(🈳)生长机理试(shì(🏀) )图(🆚)找寻竹子所含着(zhe )的道(🐻)但是他的朋友(🙂)不到三天就病到(😆)了他自己一定要(🐱)坚持了七天(🔑)而且是没有能(🤨)找(📅)(zhǎo )到(🎃)天理不(🌞)但差一点(♍)格出了(le )神经病

守(🍈)(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(🚰)弃他在二十岁(🍀)和二十六岁时(shí )又(👲)分别并且过两次(cì )穷(qióng )理的(de )努力只不过结果是(🔟)一(💳)样的(😘)什(shí )么也格不进去从此之后(😇)王守仁(✈)对尊德(🌸)性(🆖)学说出现了极(jí(💫) )高的怀(🌷)疑(yí )他(🦔)的格物实践(🗓)那(🥝)(nà )就是中国哲学史上著名的守(shǒ(🐗)u )仁格竹(🅱)

弘(🏈)治十二年二十八岁(suì )的王(♊)(wáng )守(shǒu )仁会试中第(💑)中(⏮)二甲第七名进士授兵(👻)部主事几(😱)年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠(♐)(chǒng )信以刘瑾(🗂)为首者的宦(🗡)(huàn )官集团实行特务(wù )统治刘瑾(🕞)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇(🍔)帝一份给刘瑾这个太(🛷)监头子但完(🛹)成任务了立(lì )皇帝(⛰)的外号(🥃)形成了一(yī )手(shǒu )包天的政治局面

刘(liú )谨(jǐn )

遇(🥂)上刘(liú )瑾的作威作福御(📌)史戴(🌖)铣薄彦徽(huī(🏻) )等(⏸)人上奏(zòu )朝(cháo )廷武宗要求(🦊)严(yán )惩(🛠)不贷(☔)刘瑾但被(🎗)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王(🗜)守(🕍)仁丝毫不理会(🍽)自己(😯)的安危(wēi )上奏(💻)力辩但是他的奏章(👆)根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王(💘)守仁(🛎)打了四(📼)(sì )十廷(tíng )杖发配(pèi )到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(⛄)因此(cǐ )在路上还几次(cì )派人(🚏)去想暗杀(📡)(shā )王守仁多亏(kuī )王守仁(rén )机(❓)智(zhì )做出决定了投江自杀的(💉)伪(🏅)现场才(🎶)难(nán )以逃(🌨)脱刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿(👤)是个(gè )什么(me )地方

被贬谪坐(zuò )落(🈳)今(jīn )天(🦋)的贵州省(👤)修(xiū )文县(🏷)境(🔍)内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🚺)这里(🤖)天无三日(🌫)晴(🎐)地无三里(🦉)平(pí(🗄)ng )人无三分银是一个(☔)就(jiù )没农田过的(de )远古时期(⬇)之地漫山遍野毒(⛄)虫猛(měng )兽瘅疬划地(🎣)为王又兼且周边是(shì )少(👑)数(shù )民(mín )族同胞(🏋)语言(⛸)(yán )不通缺(🤟)(quē )衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(🤑)具(jù )体(tǐ(♏) )描述过这种(zhǒng )地方(💏)始予(yǔ(📂) )至无室以止能(né(📜)ng )居丛棘与在迁于(yú )东峰就(jiù )石穴而(💍)居(💸)之(🐨)又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里(😇)王(❇)(wáng )守(🐄)仁根本不会又(🍫)不(bú )是有什么朝廷官员了只是过(🏔)着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁(🥡)地(🕗)有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地(dì )的巫(🎽)师跳大(dà )神治(🍀)(zhì(🥩) )疗

在这种离(🈲)(lí )开故乡(🔌)远远离开熟悉(🛵)的城市生(⚡)活的地(👭)方王(🛠)守仁对家人对朋友(🥍)的思念(🕢)与日(rì(🍦) )俱(🤰)增可是他最掀(👦)心(📇)的是国事是朝(cháo )政(🕵)的糜烂但是他又帮(🔇)不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发生(💒)了什么(me )他(👻)忧虑(😨)韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内(nèi )吾(🖼)道(dào )终何成

恰恰(🧝)这个苦难历练了王(🐜)(wá(🙉)ng )守仁的意志(😿)让他看(kàn )透了(le )富(fù )贵如(🥔)尘沙浮(🍾)名(míng )亦柳(😻)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🤬)(chí )两个月自己的求道之路深入天理之(🎻)路(👩)

三(sān )王(🦕)阳明如(rú )何悟出的道(🎽)

王阳明(❗)悟得的过程(chéng )颇(⛽)具英(yīng )雄王座性(xìng )

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🆘)默(mò )以求(🎟)静(jìng )一(💃)(yī )而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣(🏨)人之(🎫)道吾(🛥)性(🕯)自足(🐳)向之求理(🚕)于事物者(🚭)误也(yě )乃(nǎi )以默记五经之(zhī )言(yán )而证之俱完全(🏭)吻合显然(📲)这日积月累(lèi )的(⛽)探(🐩)索求知再次完成了(👳)量变到(🔡)质(👗)变的(🕎)过程的过程修心的关键(jià(🏛)n )就(🌷)是(shì )想明(🤟)白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(🚟)(liè )人的(🕌)一生(shēng )也这个(gè )可以在某一个(🔉)瞬间(🚄)(jiān )而王守(🧒)(shǒu )仁的领悟就发生(🔓)在那一刹那(nà )

关(guān )与他(🔺)的悟道(dà(📧)o )王阳明(⏫)年谱是(shì )这样记载的(♒)忽(hū )中夜京山(shā(🚃)n )恪物石轩之旨(zhǐ(🎷) )寤寐(🙃)中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆(📮)惊始(shǐ )知圣(🗼)人之(🤹)道吾性(xìng )安于向(😦)之(📟)求理(🧗)于事(shì )物者误(🦈)也他好似一(🎻)只虫子(🍑)再次冲破(pò )了那一些缠绕(🎈)他的茧化蝶而出数百(bǎi )年(🕘)间默记五经(🎸)之(zhī )言证(🚼)(zhèng )之莫不完(💫)(wán )全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳(📦)明悟出的(💴)道是什么(🚶)

阳明心学的理论核(🈚)心也就(jiù )是龙场领悟出(🏸)的道的内容说站了起来很(🎐)简单啊就四(😮)句(jù )话无(😬)善无(🌕)恶心之体有善有(yǒu )恶(è )意(🔶)之动(🎳)知善知恶是良(liáng )知为善去(🏭)恶(è )是(🕒)穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁(💼)怀疑人(rén )的良(🎫)知是草(🦊)木瓦石(😏)的良知(🍋)风(🌈)雨露雷日月星辰禽(🐾)兽(🏃)草木山川土石与人原只一体故(❤)五谷(🌬)禽兽之类皆可以养人药(yào )石之(🥧)类(lèi )皆可(🐡)以疗疾只为(wéi )同此一气故(🏷)能相通良(🧦)知天理(lǐ )心之(👘)本体本(🚹)来那是如如(rú )不动无(🥣)善(💸)无恶非善非恶的但是人(🍓)在有所不同的(de )情(qíng )景下却有善意善行故意(🐡)恶(è )行好人也很(👧)有可(📝)能在这个(🖱)特定(🥁)的(💅)事件的情景下做出决定恶事坏人也(🕉)许也做过好事

一个人要是不能对(duì )的地分辨善和(😈)恶把恶(🏝)(è(🤝) )拿出来善把善只不过是恶那(🌤)么他的良知也会又出现(🍳)错误此时的心已经(🍷)被私心和物(wù )欲掩没了(💿)所以(yǐ(💳) )我人要很(👠)(hěn )努力使(shǐ(🎐) )自己的(de )心回到无善无恶(🗒)的状(❎)(zhuàng )态才能有错(🌕)误的的良知才(cái )能错误的的(🍸)穷理

阳(🛠)明心学(📜)这(zhè )个可以胜知(👿)(zhī(🥩) )行(🐅)(háng )合一三个字(zì )简洁的语言也应该(🍞)是现在说的知行(🈁)合一(👴)致良知(🔗)应该是(🎓)(shì )去恶为善(🌶)那是存天理灭(miè(🌑) )人欲(yù )所以王阳明自己(♐)总结道诚意正心是(shì )学问大头脑(📅)是圣(🦕)人(🎂)教人第一(😀)义致良知(🚣)三字真圣门(mén )不立文字吾一(🦊)生所遇讲学只不过致良知三字(💊)

五为什么只(💢)有王(wáng )阳明能悟出道

一种(zhǒng )思(🚕)想流派(🐜)不(bú )可能是在虚空(kōng )中有(😗)一种(zhǒng )的就算(⏹)是是王阳明这样的(💽)大贤也不可能凭空出现弄出(😰)知(🔢)行合一(⏸)他的思想基础(chǔ )是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结(🤮)果(🥓)(guǒ )他(🕟)的心学(xué )也组建在儒家释家和道家三家(➡)思想(xiǎng )基础上的哲学(xué )

朱熹(xī )

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基础上(shàng )有一种(zhǒng )的(🌤)陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(yǔ )宙(🍆)对(duì(💶) )王阳明的影(🚡)响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知(🤹)(zhī )识的(👂)重要性以为(🉐)人(rén )的道德水平(😜)是会(huì )随着(🔜)知识的增长而增长的那(👊)样的说(😻)法小编本(běn )人不质疑历(lì )史上(🐱)有(👯)才的人(💿)过多(🔄)了而陆(lù )九渊强(qiáng )调什么明心学(📅)的(🐲)目的并不单本质只学知识完全是(👧)(shì )替做一个有道德的人

在人(🐱)的心(🥫)理和行(🏨)(háng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有(🍺)人心(🔡)与(🥚)道心之(zhī(🛫) )分(🛳)道(🍤)心是人心(xīn )的主宰(😏)人(ré(🤔)n )心(🕙)必须给予道心的(🔇)统领也就是心统性(xìng )情(👂)陆九渊认为心(xīn )是人的本质所在的位(wèi )置心是理理就是心(🕋)而王守(🧥)仁的心学特别强调(🌫)心即(🎟)是理(👡)确实(shí(♊) )受(🆒)了陆九渊的影(💵)响所以才后世也(yě(💫) )把他们总称(🔽)为陆王

陆九(🤪)渊

我(🔒)不记得在哪见到(🔭)过一个故事王阳明(míng )青年时有一个和(🌺)尚(🚙)朋友(🏯)喜(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈经论道某日(rì )这位和(🚋)(hé )尚口占(👎)一(🈺)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也(yě )狂心当下(🐶)息

王阳(yáng )明思索许(🥄)久(jiǔ )回(🛍)赠的偈(jì )语是春到花香(🔘)处处秀(🔯)山河大(🌥)(dà )地(🍌)是如来从这里我(💷)们(🤟)(men )也(yě(⛹) )可以猜想(🚇)青年时期的王阳明(míng )就(🌮)在认真思(🌟)索(🦎)心与道的联(💋)系(😫)而且他后来我们的(🥛)心学很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感想

本文(wén )作者是一位心学(🖥)的信仰自(🐵)己者也读(dú )过阳明(🕜)(míng )先生的大作(zuò )在(🧀)本文(🌴)作者很显然深陷逆境的人如果能(néng )可以排(🥂)除一切(🥃)困难彻底放(❤)弃世俗的烦恼(🍉)一心(💦)一路(🕛)(lù(🍭) )探索是是可以做到(🦔)彻悟(🦇)提升一(✖)个更高一级的思想(xiǎng )境界(📤)的

心学(💑)三圣(shèng )雕(🕍)像

从历史上(🎮)看这种(zhǒng )现象的例子(zǐ(🚂) )不胜枚举从周文王被(💩)囚(🐭)禁(jìn )创作(💼)作品(🧛)周易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆(🌯)境中完(🎗)成(chéng )了思想的升(🔫)华阳明(🌭)先生是古(gǔ )代(🐎)公认的圣贤在龙场(🖇)驿这种艰(🐙)苦的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在些(xiē )修心(🛸)创派了(🚚)自己的思想体系待到今天他(🏊)的心(🏰)学无法形成了(le )那里(🎇)流派甚至还国内(nèi )传播到了世界但知行(háng )合一(🔝)依旧(jiù )是他的(🚰)精(🛷)髓

事(shì(👒) )实上有(🐉)人提过心(🕊)学是中国古代成(🧙)功学最(⏹)佳的位置指导思想21世纪将会是王(💷)阳明的世纪

参(🚢)考(kǎo )资料(🙃)王(wá(🎰)ng )阳明年谱(pǔ )