• 1王(😄)阳明为什么会在(⤴)(zài )龙场悟(wù(🆓) )道

1王阳明(🍁)为什么会在龙场悟(📗)道

大(dà(💨) )明正德三年(🦖)的(💨)一个春夜(🐌)比(bǐ )较(🤧)偏僻的贵州龙场驿传(✋)他来(⛷)了一阵放(fàng )声大(dà )笑这笑声(shēng )出处(🌅)一个三十六(liù )岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一(🏹)声惊雷划(📷)破夜(yè )空又宛(👺)如一个(🚵)婴儿的第一声(🈴)啼哭震骇了世人(rén )的(de )心灵震(zhèn )颤这(🎲)阵大笑(xiào )在中(🌮)(zhō(🤟)ng )国思想史(🐱)上全部土地极(jí )为(🤱)重要(🍶)地(dì )位和意义的一个(👷)儒家思想学派心(🌧)学至(🎙)此刚(🗞)(gāng )刚诞生(😶)

心学(🎚)是什么为么(💺)是(🆖)王阳明这(🚨)种中年大叔(🦋)首当其(♉)冲领悟(🌜)出的他是怎样参(🚚)悟进去的我们下(🍬)(xià )面一(♏)(yī )一来探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明

王阳明原名(míng )王守(🤕)仁字伯(bó )安明(🔩)朝浙江绍(shà(🎡)o )兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华(🕘)是(shì )明朝的状元但王(😯)阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一(🎵)等(😶)打(🐃)紧事读书好的目的(✳)不是什么当官而(🔔)是做一个圣(🔄)贤

在他生活的年代(🍠)朱熹的理(🍩)学思想已从(cóng )属(shǔ )地位(🧛)了中(🧞)国三百(bǎi )多年(🕛)程朱(🈚)(zhū )理学以为(🍟)万物皆有天理(🙁)所谓物有(🔠)相(🚤)关(👢)连精(🌻)粗(🤝)(cū )一(yī )草(🤰)一(yī(🐀) )木皆(🌀)具至理这时的(🍂)王阳明这一(❌)点(🎚)(diǎn )都是更加(👽)我相信的另(lìng )外(⭕)亲自做了(le )尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林(🦀)苦思冥想(🙍)沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理(lǐ(🛅) )试图(🤖)(tú )找寻(xún )竹子所含着的道但是他(tā )的朋友不(🚝)(bú )到三天(tiā(🌑)n )就(🔜)病(bìng )到了(le )他(💈)自己一定要坚(🧑)持了七天(🎒)而(🐆)且是没有能找到(🤪)(dào )天理(😍)不但差一(🛢)(yī )点格出了神经病

守仁(😑)龙场悟道(🐓)

王阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十(🐊)六岁时又分别并且过(👢)两次穷理(lǐ )的努力只不过结果(💨)是一样的什么也格(gé )不进(jì(💂)n )去从(cóng )此之后(🦓)王守仁对尊(zū(📟)n )德(dé )性学(🚺)说出现了极高(👪)的怀疑(🦂)他的格物(🎑)实(shí )践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(🚿)二(èr )十八岁的(de )王守仁会试(🍭)中第(🕳)中二甲第(dì )七名进士授兵部主(zhǔ )事几年(🗄)(nián )后(📣)明孝(🌔)宗崩(bēng )逝登基的(🙆)正德皇(👸)帝宠信以刘瑾为(🧛)首者的宦官集团实行特务统(👊)治刘瑾权势(🔗)臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要(🎟)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(🔦)监(jiān )头子但(dàn )完成任务了立(📞)皇(huáng )帝的外号形成了一手包天(🔒)的政(💤)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(🚇)作福御史(📐)戴铣薄彦(🍬)徽等人上奏朝廷武宗要求严(🌃)惩(chéng )不贷刘(🚬)瑾但被(✒)刘瑾(🤺)矫诏(zhà(🚙)o )抓入大牢

刚正不阿的王守(🥁)仁(rén )丝毫(háo )不理会自(🐚)己的(🚰)安(🚙)危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根(🆖)(gēn )本(běn )起不(🐍)到什么好作用(🐩)刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁(🏖)打了四十廷杖发(🖨)配到边(biān )远山区(qū )的贵州(🚆)龙场(🏤)驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守(❌)仁(🙉)多亏(🐑)(kuī(♟) )王(wáng )守仁机智做出决定了(le )投江自杀的伪现(xiàn )场才(cái )难以(💷)逃(🎋)脱刺(cì )客回到贵(guì )州

二龙场驿(💀)是个什么地方

被贬谪坐落(✅)今天的贵(🦑)州省修文县境内(nè(🔆)i )在当时是一个鸟不(🎾)拉屎的偏远(🉑)之地(💖)(dì(🐴) )这(😸)里(🐀)天无三日(🧚)晴(🍠)地(👈)无三里(🐚)平人(rén )无三(🎧)分银是一个(⬆)就没农田过的(de )远古时期之地(dì(🚯) )漫山遍(🐢)野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(✴)族同胞语(🌍)言(⭐)不通(📢)缺衣少粮条件十分艰苦(📒)

王守仁曾在自己(🏐)的何陋轩记中(zhōng )具体描述过(🌭)这(🈺)种地方始予(♟)至(🚖)无室以止能(néng )居丛棘与在迁(📪)(qiān )于(yú )东峰就石穴而居之又阴(㊙)以(🚃)湿连住的地方都(🧗)就没(🀄)在(💑)(zài )这里王(🙃)守仁根本不会又(💂)不是有什么朝廷(🤰)官员了只是(🛐)过着和野(💛)人一样的生活他亲自来(🔘)犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病(bìng )也是(shì )没(méi )有(🍗)药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳(tiào )大神(🤫)治疗

在(🔔)这种(👰)离(🐺)(lí )开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生活的(🏌)地方王守(🛹)仁(😚)对家人(ré(🅾)n )对朋友的思念与日俱增可(✡)是他最掀心的(📭)是国事是(🗺)朝(🥛)政的(🐽)糜(🏈)烂但是他又帮不(👥)上忙这样(🔽)的痛苦让他溪(🅱)水清(🔛)(qīng )一跌(😓)照我白(bái )发生了什么他忧虑(🐾)韶(shá(🌕)o )光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内(✍)吾道终(🆚)何(🥀)成

恰恰这个(🤮)苦难历练了王(wáng )守仁的(🐡)意志让他(tā )看(🌾)透了(🍷)富贵如尘(chén )沙浮(🤬)名亦柳(🥣)絮(📯)他在这样的逆境空(😭)间中(🧕)仍旧坚持(😿)两个月自己的求道之路(🌱)深入天(💝)理之(📮)路(lù )

三王(wáng )阳(yáng )明(míng )如何悟出的道

王阳明悟得(dé(🚵) )的过程颇具英雄王座(♊)性(🌤)

据王阳(🤕)明年(niá(💠)n )谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜(🛵)端(🍃)居(📊)(jū )澄默(mò )以(😐)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道(dà(🍬)o )吾性自(🕜)足(🍜)向(⛄)之(zhī )求理(🏚)于事物者(😪)误也乃以默记(🍠)(jì )五经之(🌙)言而(🧔)证之俱完全吻(wěn )合显(💿)然这日(🍢)积月累的探索求(qiú(🈚) )知再(Ⓜ)次完(💐)成了量(liàng )变到质变的过程(chéng )的(📹)过程修(🖊)心(⏬)(xīn )的关键就(jiù )是想明(míng )白(🛁)了(🎽)了其中(zhōng )的奥妙这种(🕢)悟是可以剧烈人的一生(👓)也这个(🕦)可以在某一(😛)个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(🐛)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪(💠)(kè )物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有(yǒu )语(🚅)人之者禁不(💵)住呼跃(👮)从者皆惊始知圣(⛰)人之道吾性安(ān )于(yú )向之求理于事(🐞)(shì )物(wù )者(zhě )误也他好似(📷)一只(zhī )虫(🦂)子(zǐ )再次冲破了那一(🎉)些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间(⤵)默(mò(🗃) )记五(🐟)经(⚪)之言证之莫不完全吻(🏀)合这(🥗)(zhè )就(jiù )是思想史上空前著名的(🥚)龙场(chǎ(🚧)ng )悟道

四王阳(💻)明悟出(🤪)的道是什么

阳明心学的理论核心也就是(📆)龙场(🏙)领悟出(🍰)(chū )的道的内容说站(zhà(😚)n )了起来很(📯)简(🛀)(jiǎn )单啊就四句话无善无(🌥)恶心之体(🚞)有善有恶意(🧢)之(📝)动(dòng )知善知(💱)(zhī )恶是良知(🦑)为善去恶是(📺)穷理

阳明悟得处

王守仁怀(⛎)疑人(rén )的(🍨)良知(zhī(🎡) )是草木(🚦)瓦石(🛢)的良(🗨)知风雨(yǔ )露雷(⬇)日月(yuè )星辰(👼)禽兽(🐦)草木山川土石与(👎)人(🛫)原只(zhī )一体(🛅)故(👁)五谷(gǔ )禽兽(📿)之(zhī )类皆可以(yǐ )养人药石之类(lè(⛔)i )皆可(🐾)以疗(🍖)疾只为同此一(📵)气故能相通良知(📽)天理心之本体本来那是如如不(bú )动无善(🧀)无恶(❔)非(fēi )善(🐸)非(fēi )恶的但(🥒)是(🌤)人(rén )在有所(suǒ )不(🚚)同的情景(jǐng )下(xià )却有善(🉐)意(yì )善行故意恶行好(🎣)人也很有(🤩)可能在这个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶(è )事坏人也(🌺)许(🔵)也做过好事(shì )

一个人要是不能对的地(🌆)(dì )分辨(🍈)善和恶把恶拿(😵)出来善(🈸)(shàn )把善只不过是恶那么他(👠)的良知也会(huì )又(yòu )出(chū )现错(🏇)误此时(shí )的心已经被(bèi )私心和物欲掩(yǎn )没了所(suǒ )以我人要很(hěn )努力使自己(🍖)的心回到无(🔝)善(🌹)无恶的(de )状态才能(🍺)有错误的(de )的(🦂)良知才能错误的的(💑)穷理

阳明心学(xué(🏧) )这个可以胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应(📈)(yīng )该是现在说(🎄)的知(zhī )行(🎄)合(🦐)一致良知(zhī )应(yīng )该是去(qù )恶为善那(🚴)是存天(tiān )理灭人欲(📙)所以王阳(yáng )明自己(jǐ )总结道(👪)诚(🌤)意正心是学问大头脑是圣人(👜)教(🃏)人(rén )第一义(👵)致良(👄)知三(🌚)字真(😢)圣门不立文字(🤟)吾(wú )一(🌇)生所遇讲学只不过致(🉑)良知三(sān )字

五为什(shí )么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有一种的就(🛣)算(suàn )是是王阳明这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他(tā )的(💾)思想基础是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明的成就是(🔯)(shì )他(👻)(tā )佛道(dào )儒三家(🤯)兼学(💱)的结(🌁)果他的心学也组建在(zài )儒家释(shì )家和道家三家(jiā )思(🦋)想基础(🍿)上的哲学(🚋)

朱熹

王阳(yáng )明的心学(🥚)是在陆九渊宋明理学基础(📼)上(shàng )有一(🤪)种的陆(🍎)象(xià(⛓)ng )山先生主(zhǔ )心即理(lǐ )说(🚰)主张(zhāng )宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是(📄)宇宙对王阳明的影响很(🙍)小(xiǎo )

朱熹表示异议(🚱)格(🥡)物致知强(🍯)调怎么(me )学习知识的重(🏙)要性以为(♏)人的(🥍)道德水平是会随着(zhe )知识(👇)的(de )增长而增长的(🔰)那(nà(🗨) )样的(de )说法小编本人不质疑历史(shǐ )上(shàng )有(yǒu )才的人(rén )过多了而(🌰)陆九渊强(🗻)调(🥘)什(🎹)么(me )明心(xīn )学的目的并(🦎)不单本质只学知识完全是替做一个有道德的(🕥)人(rén )

在人(rén )的(de )心理和行为彼此间(⚓)联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之(zhī )分道心是(🌑)人心(xīn )的主宰(😯)人心必须给予道(🐸)心的统领也就(jiù(🐯) )是心统(🏦)性情陆九(😬)渊(yuān )认为(🕜)心是人(📼)的本质所(suǒ(㊗) )在(zài )的位置心(🖐)是理理(lǐ )就是心而王守仁的心(xīn )学特(🅱)别强调心即是理确实受了陆九渊的影(🔹)响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把(⛩)他(tā )们(🔃)总(zǒng )称(chēng )为(wé(🏠)i )陆王

陆(🤭)(lù )九渊

我不记得在(🛺)哪见到(dào )过一(🤰)个(😭)故事王(🕖)阳明青年时有一个(🕑)(gè )和(👋)尚(shàng )朋友喜欢与(yǔ )王阳(yáng )明(🎇)说(😽)(shuō )禅(chán )谈经论道(♿)某(🌰)日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落(🦏)地响声明(míng )沥(💡)沥虚(🍡)空齑(😦)粉(🔸)也狂心当下息

王阳(🤲)明思索许久(jiǔ )回赠(zèng )的(〰)偈语是春到花香处处秀(🕗)山(shān )河(🛁)大地(dì(🍊) )是如来从这里(lǐ )我们也可以猜想(🐛)青年时期的王阳明就在认(🎪)真思索(🏤)心与道的联系而且(🚬)他(💕)后来我们的心学很明显给(🐣)予了佛家(🎻)这些智慧的影响(〰)

六笑语的一点感想(🌸)

本文作者是一(💡)位心(xīn )学的信仰(🥊)自己者也(🥧)(yě )读过阳明先生的大(👆)作在本(běn )文作(🛣)者很显然(🌕)深陷(🙈)逆境的人如(👅)果能可(🌞)以(🤗)排(🥊)除一切(qiē )困难(nán )彻底(🦎)放弃世俗的(🔕)烦恼一心一路探(🐔)索是是(🛩)可以(🗑)做(😋)到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学(🚇)三圣雕像

从(🛢)历(🔱)史上看这种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁(🥝)创作作(📥)品周易司(🐽)马迁牢中(🍽)著史记(🥐)孙膑受刑写兵法(🔮)韩非子狱中写说难(🤚)他们(💈)(men )都是(shì )在逆(nì )境中完(🍂)成了思想的升华阳(🏦)(yáng )明先(xiān )生是(🚘)古(🏘)代公认(🐍)的圣贤(xián )在龙场驿(⏪)这种艰苦的环(huán )境中他是(🖋)没有击(🥋)倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自己的思(sī )想(🐚)体(💠)系待到今天他的心学无(wú(🍑) )法形成了(🚗)那里流(liú )派(🏏)甚至还国(🌯)内传播(🧘)到了世(⛵)界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提(📙)过心学是中国(♑)古代成(ché(😻)ng )功学最佳的位置指(🤬)导思想21世纪将(jiāng )会是(📻)王阳明(🚢)的世纪

参考资料(🔶)王阳(👻)(yáng )明年谱(💘)