(🔰)为(🚺)什(🛢)么我(wǒ )看多了总(zǒng )感觉网(wǎ(🔨)ng )文特别是玄幻(🚯)和(hé )修炼(🈸)
中国起点网(🚝)文和日本轻(qīng )小说是有不大(👑)区别的起点网(✔)文大都按结构第三人称描(miáo )述人物刻(kè )画(🏨)(huà )上主角才是重(chóng )点这对配角而不(bú )有过多过分注意(📎)剧情基本是(shì )主角的独角戏(🎿)
轻小(✔)说则是(shì(🐍) )而是对(🕐)配(🚌)角的刻划(💙)的笔墨甚至(zhì )还比主(🙆)角还多(duō )重点是妹子描绘出来比(📉)(bǐ )较比(🌸)较很可(👵)爱(❔)日本轻小(🖖)说漫画(✉)动漫这三个(gè )元素(sù )紧(jǐ(👸)n )密相连近(🦍)(jìn )似(sì )所谓(🍧)的(de )的宅文化(🖇)(huà )虽然在中国换取(📀)广泛能传(🈹)播(👫)但国内(nèi )传播那就太远的
结果不(bú )绝(jué )对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青菜各有(🏑)不(bú )爱吧
神话故事大(🧘)都以人物形(📞)象的(🏟)塑(💔)造(🐵)(zào )偏于这(📃)些(xiē(📀) )个(🌙)形象(xiàng )也(❇)(yě )不(💍)全是凭(🐼)空出现臆想基本都(dō(📏)u )都站稳脚步(bù )于现实是(⛺)应(🗻)当(dāng )时社会的需求产(chǎn )生的既(🕌)已设计和实现(🤥)信(xì(🔋)n )仰又能能(👲)够体现出人们对(duì )未(🥝)来的追求和向往的确神(📬)话故事中去塑造进(🍩)去的人物是(💈)如此(⤵)美好期望过(guò(🐌) )的化身他(tā )的意义(🏿)本(🕝)质能振奋振奋人心是民族(zú )精(🈴)神的源头和象(xiàng )征卡巴(🕐)内(❓)尔作品堕落(🥐)天使
我们在阅读古(gǔ )典的神(💁)(shén )话和神话(huà )的时候能感应(👞)到故事中(🛺)传信的莫名的精神(shén )力(🦇)量(😿)那是(🏮)一(🍌)种凝视人性(xìng )而换(huàn )取的审美价(jià )值是(🏪)(shì(🧚) )一种(🔶)美(🏀)的(de )典范而现在(🧀)(zài )艺术(🏟)家不但能感觉得到(dà(🛎)o )故(👼)事中那种(💤)浓烈的审美价值一般说来更(🈹)(gèng )衷于借助于古典的神(👼)话传说题(tí )材表现(xiàn )出他们对人类对世界的认识(🌺)(shí )
鲁本斯作品酒(🦆)醉的酒神
艺术(📞)(shù )家从(😞)构思情(qíng )节(jiē )和(🥦)形象再塑造的(de )专业角度出(🔬)发到(🤕)达加入到自身对故(gù )事精神理念的提炼与感(gǎn )悟接着显(👥)(xiǎn )现(👧)出(😯)出全(quán )新的故事情节与人物(🔑)形象能(🔢)将(🍣)故(gù )事中(zhōng )的精神理念以绘画的形(xíng )式充分展现在观者眼前一方(fāng )面是(shì )就是为了表达自(🐆)己对美的典范的理(🎥)解另一(yī )方(💉)面是目的(de )是向观者诠释美(měi )的(😄)(de )典(🏏)范的深(shēn )意的或(huò )圣经中有(🗺)关人类起(💮)源的故事不断地被艺(🥘)术家发热发(fā )冷手(👉)工(🛋)绘制而且五(wǔ )色缤纷神祗人物更是(🔔)以完全不同的(🔶)被可以(👋)(yǐ )体现在(zài )绘画中
米(mǐ(✍) )开朗基罗作品创造亚当(🗾)为遵守平台管理规则画(🍥)面(🕶)已做去处理仅(jǐn )作(🛏)示例之(📥)用就是(shì(🕎) )喜欢的可自身(shē(🎌)n )去寻(😩)找完整作品欣赏
关于古(gǔ(⛴) )典的(🏢)神话传说的美(💬)术(📤)创作要注意(🐁)(yì )分为(👽)两类一类是直接取材(🌹)(cái )丰富于(😺)神话(🥊)和(🐮)故事(🔣)传(🗨)说中的情节与人物形象(🦖)另(🐚)一类是以故事中的情节与(🚨)人物形象为原型参加(📁)创作者自(zì )己的创(🍵)作意图通(✴)过自禁想像这些美术作品的创(🐂)作(💚)受到了中(💬)国风神话传(chuá(🍼)n )说的影响具高(gāo )恐(🍥)怖的写(🎫)实特征(🎮)能自然(rán )地表显(xiǎn )出故事中的美感更能怎样(🦏)表达(🦉)对爱美和胜(🈯)利的追求
卡拉瓦乔作品(🧝)圣马太殉(🗿)难
绘画(🚙)艺(🐱)术一直以来都十分(🍙)如此重视(shì(💕) )文(🎯)化(🥘)内涵的(🐎)融(ró(🌃)ng )入崇尚文化精神的传承(chéng )神话(🤭)(huà )传说(🏳)是先民生活经验的总结范围(🌪)涵盖了自然与人文每个方(🧙)面它不(bú )光请(🌗)解释了人类文明的(🧞)缘(🌆)起还预估(gū )了人(🦕)类的未来这两(liǎng )者之(zhī )间(💕)的凝炼是社(👎)(shè )会发展(🐗)(zhǎn )的必然结(jié )果(🐭)对后世的发展进(jìn )步本身启迪和教育意(🐋)义
安(✍)格(👺)尔作(💉)品圣桑福里(🕺)安殉难
不(🚯)同(tóng )的视角高(gāo )速连(🎾)(lián )接的视界我是魔韵感谢各位同道互(🐑)(hù )动查哈交(jiāo )流
波(💖)提切利是文艺复兴(xìng )早(zǎo )期的(🕊)画(🤪)家
由于在文艺(yì )复兴早(🆗)期而(🌦)(ér )油画还未发展起来到晚熟(🐲)时期(📁)所以(🏡)才(📀)画家波提切利擅长蛋彩画创作(🚑)
一答话波提切利我们(🕞)不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作(🙋)品维纳斯的诞生(🤪)和春
对此(cǐ )名画作品(❌)维纳斯的(de )诞(⚽)生波提切利唯(🍽)一一个冲上基(👮)督教的(🥃)禁忌大方(📼)描绘女性裸体(tǐ )
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉(💠)睡在(zài )波提切利画(huà(🌰) )笔(🏹)下的维纳(⛰)斯(🖌)赋予生命都是假的的肉身存在的意义(🧘)成功复兴(🐩)了古(🌂)希腊人(🚠)体(tǐ )雕(diāo )塑对有(yǒu )血有(📲)肉的(💈)人体的推(🌹)崇
这对(🦅)作品春仿似吉兆(♏)(zhào )一个(💁)全新(🔅)的艺术时代的(〽)苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利的另(lìng )一(🌋)幅作品维纳斯(🚑)和(hé(🍚) )战神
维(wéi )纳斯这(🐑)位爱与美的(🔑)女神一直是西(🌖)方油画中的常(🖍)客这(zhè )对她(tā )花心滥情流连花丛的极为丰富(👤)(fù )情史一(😢)直(zhí )是(👮)西(➡)方美术史上画(🚹)家们一齐所(📡)创(🦒)作的灵感(gǎn )素(🈸)材
维纳(🧢)斯不(🚳)少情人战神仅是(shì(😛) )其中一个(🍪)
这样(🛺)是对画家波(🈁)提(tí )切(🥞)利的蛋(🎲)彩画作品(📮)维(✒)纳斯和(✖)战神个人(🚲)浅显的解释画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重(🎖)(chó(🧚)ng )
相对于画(🎀)中布局维纳斯和战神的布(👣)局(⏲)(jú )安排个人粗(👷)浅(🍖)的(💏)理(🐡)解是(shì )区分了(💴)对称式的构图(🦉)画中维纳斯和战神(💄)的姿势(🎇)大概相同其细(🏌)微(😩)的动(dòng )作差(chà )别打破了对(🏹)称式(shì )构图的呆板(😋)和单调
画中的(de )维纳斯(sī )安坐双眼迷恋有神地望(👯)着睡得(dé )香(🎞)(xiā(👒)ng )甜的战神战神半(🌂)裸着身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入沉睡(💙)哪怕是身(🔷)边的(⛴)半(bàn )兽人穿他的铠甲在他(🏮)耳边吹号角他(🐏)(tā )依然(🎣)沉睡了不醒
战神(shén )不过(guò(🚨) )是饱含生性(🆎)好斗屠杀的战争的象征(🦗)只不过一旦(🎈)陷入爱情在(zài )爱人身前就(jiù )卸下了自己的(🖐)全副武装拔去了战(zhàn )争中的暴(bà(🥟)o )力和屠杀(shā )都变成一个平静(🔧)安详安谧安(🐾)静入睡的凡人享受安睡时的平和只能(🤴)证明爱情能征(🏤)服(✏)了一(yī )切
波(🕍)提(tí )切利(🚡)的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展(🌃)露出(🤧)了画家推崇的世俗的(de )意义
对(👐)于(yú(🌪) )波提(🕓)(tí )切(qiē )利(lì(⏳) )的作品(😩)维纳斯和战神(😐)是(shì )蛋彩(💫)画透明柔(📠)和的淡雅唯美的画(huà )面效(😿)果波提切利(lì )塑(😵)(sù )造画中维(wéi )纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画维纳(👘)斯的诞(🤹)生(shēng )中的维纳(🤴)斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出(🐱)蛋彩画设(🍺)计(📀)装(zhuāng )饰的艺术风格(gé(💸) )
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我是艺术(shù )狂人(📊)从事少(🚉)儿(🅱)美术教育如有美术美术(🥚)教育(yù )的疑问希望能私(sī )信给我