• 1王阳明为什么(🛌)会在龙场悟(🎙)道

1王(🚍)阳(📔)明为什(✅)么会在龙场(chǎng )悟道(dà(⛔)o )

大明(🖊)正德(🖥)三年的一个春夜比较(➖)偏僻的贵州(zhōu )龙场(🍣)驿传他来了一阵放声大笑这笑声(♌)出处一(🐽)个三十六岁(suì(⏫) )的中(🎱)年(♍)大叔之口它有(🏐)如一(🀄)声惊雷(🦂)(léi )划破夜空又(yòu )宛如(🛁)一个(gè )婴儿的第(🙊)一声啼哭震(zhèn )骇(😊)了世人的(🐛)心(xīn )灵震颤(🚦)这阵大笑在中国思想史(🛂)上全部(bù )土地极为重要(🚿)地(🎒)位和(🖨)意(👯)义的一个儒(rú )家(🎸)思想学派心学至此刚刚诞生(⏹)

心(🎬)(xī(👝)n )学(xué )是(🙌)什么(👶)为么是(❣)王(wáng )阳明(📲)这(🐍)种中年大叔首(shǒu )当(🔍)其冲领悟出的他(🤡)是怎样参(🤥)悟进去(🕢)(qù )的我们下面一一(yī(🚕) )来探讨探讨

一悟道前(🐘)(qián )的王阳(🔎)明

王阳明原名王守仁字(zì )伯(bó )安明(⚫)朝浙江绍兴(xìng )府(fǔ )余(🐓)(yú )姚县人子弟于(yú )一个书香世家他(tā )的(🏼)父亲王华是明朝(🚋)的(🍭)状元(yuá(🕥)n )但(🚉)王阳(🚓)明却对科举(🐎)没什(shí )么兴趣(🦋)怀疑科举不是第一等打紧事读(🏺)书(💄)好的目的(😔)不是(🍰)什么(📈)当官而是做一个圣贤(🐮)

在他生活(huó(👵) )的年(nián )代朱(💪)熹的理学思想已从属地位了(⛳)中国三百多年程朱理学(🛩)(xué )以(🥎)(yǐ(🏓) )为万物皆有天(🐝)理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(yī )木皆具至理这时的(🎢)王阳明这一点都是更加我相信的(🐘)(de )另(🛠)外亲(qīn )自做了尝试十五岁(suì )时他和(🚲)(hé )朋友一起坐对竹(🥠)(zhú )林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去(qù )脉生长机(jī )理试(💨)图找寻(🤤)竹子所含着的道但是(😲)他的朋友不到三天就病到(dà(🎌)o )了(🎷)(le )他(🐿)自己一定(😃)要(🐑)坚持了七天而(🦋)且是没有(🦌)能找到天理不但差(⬅)一点格出了(🤳)神经病

守仁龙场(🍂)悟(⏺)道

王(🚴)阳明(🛐)并无彻底放弃(☔)他在二十岁和二十六岁时(💳)又分(➡)别并(❓)(bìng )且过两(🐪)次(💁)穷(🛅)(qióng )理的努力只不过结果是一(Ⓜ)样的什么也格(gé )不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(🔄)现了(🚲)极(🏀)高的怀疑他的格物(wù )实践(💪)那(💊)就是(🔯)(shì )中国哲学史上著(zhe )名(🚅)的(🧟)守(👆)仁(🔧)格竹

弘(🙇)治十二年二十八岁的(🈳)王守(shǒu )仁会试中第中二甲(🖱)第七名进士(shì )授兵部主事几年(📤)后明孝宗(zōng )崩逝登(🥑)(dēng )基的(💻)正德皇帝宠信以刘(liú(🏢) )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(👽)势臭烘烘(⏪)一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(💋)奏折都要准(🍤)(zhǔn )备两份一份给皇帝一(🚢)(yī(🔅) )份给刘(👡)瑾这个太(tài )监头子但完成(😘)任务了立皇(🏚)帝的(🔐)外号形(xíng )成(ché(🍛)ng )了(🙁)一手(🎇)包天(💮)的政治局面

刘谨

遇上(📋)刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(📘)朝廷武宗(zōng )要求严惩不(👡)贷(🕠)刘瑾但被(✂)刘瑾(jǐn )矫诏抓(⛰)入大牢(láo )

刚正不阿(📳)的王守仁丝毫不理会(🚵)自己(jǐ )的安危上奏力辩但是(⛅)他的奏章根(🙃)本起不到什么好(😼)作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发(fā )配(🆕)(pèi )到边远山区的贵州(🍝)龙场(chǎ(♋)ng )驿因此在路上(🚉)还几次派人(rén )去想暗杀王(🎰)守仁(💔)多亏(👤)王守(shǒu )仁机(📬)智(💂)(zhì )做出决定了投(🚗)(tó(🌅)u )江(jiāng )自(💾)杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州(zhōu )

二龙(⏭)场驿是个什(shí )么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修文县(🚢)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远(😙)(yuǎn )之地这里天无三日(💻)晴地无三(🎎)里平人无(wú )三分银是(🐚)一(🎰)个就没农(🎇)田过的远古时期之地(🈳)漫山遍野毒(🎍)虫猛兽瘅疬划地(☕)为王又兼且(qiě )周边是少数民(mín )族同胞语言不(bú )通缺(🍝)衣少粮条件十分艰(jiān )苦(🥀)

王守仁曾(🍱)在自己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至无室以(😵)止(💅)能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴(🕕)而(é(❄)r )居之(zhī )又(🥧)阴以湿(👚)连住的地方都(🏄)就没(🉐)在这(⛔)(zhè )里王守(🔴)仁根(🥢)本不(🏫)会又(yòu )不是有什(shí )么朝廷(tíng )官员了(le )只是过着(zhe )和(🎪)野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度(🚡)日得了病也是没(🍘)(méi )有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在(👎)这种离开故乡远远离开(kāi )熟(shú )悉(xī )的城市生活的地(🦍)方王守仁对家(👩)(jiā )人对朋友的思念(😀)与日俱增可(kě(😍) )是他最掀心的是国事是朝(😰)(cháo )政(zhèng )的糜烂但(🍤)是他(tā )又帮(😣)不上(shàng )忙(máng )这样的(💯)痛苦让(🥍)他(tā )溪水清一跌照我白发生了(🛹)什么他(🤰)忧(yōu )虑韶光易逝(📼)忧虑渺(😎)渺(miǎ(🦃)o )百年内吾(🦋)道终何(🔯)成(chéng )

恰恰(qià )这个苦难历(🅰)练(liàn )了(le )王守(📱)仁的意(yì )志(zhì )让(🈺)他看透了(le )富贵(guì )如尘沙浮名亦柳(👧)(liǔ )絮他在(🔗)这样的(de )逆境空间中仍旧(🏬)坚持(🔗)两个(🍩)月自(📩)己的求道之路深(⚡)入天理(🏠)之路

三王(wáng )阳明如何悟出的(de )道

王阳明(🎤)悟得的过(🙊)(guò )程颇具(😫)英(yīng )雄王(wáng )座性

据(⛷)王阳明年谱(🏟)记载他在龙(🍆)(ló(🎲)ng )场驿(🙀)(yì )中日(🦍)夜端居澄默以求静一而(♐)(ér )久胸中飞飞(🕣)扬扬始之圣人之道吾(🙅)性自足向之(🐸)求理于事物(wù )者(🚕)(zhě(🏺) )误也(yě )乃(nǎi )以默记(jì )五经之言而(ér )证之俱完(🏡)全吻合显然这(📚)日(📆)积(🛢)月累的探索求知再次完(wán )成了量(🦆)变(🈲)到(👭)(dào )质变(👔)的过程(chéng )的过程(😗)修(xiū )心的(de )关键就是想明白了(🎱)了其中的奥(🎖)妙这种(📣)悟是可(kě )以(yǐ )剧烈人(🏇)的一生也这(✳)个可以在某一个瞬间(🚯)而王守仁(🥈)的领悟就发(fā )生在那一(⛔)刹那

关与(🌌)他的悟道王(wáng )阳(yá(😑)ng )明(míng )年谱是(shì(📑) )这(zhè )样记(⛔)载的(de )忽(🈸)中夜(yè )京山恪物(wù )石轩之旨寤(💅)寐中(🍼)若有语人之(zhī )者禁(jìn )不住呼跃从者皆(🥝)惊始知(🥠)圣(🐈)人之道吾性(🛺)安于(yú )向之求理于(😦)事物者误也他好似一只(🦋)虫(🗼)(chóng )子再次冲破(🕺)(pò )了(🔁)那一些(⏲)缠绕他的茧化(🕯)蝶(🌓)而出数百(🚹)(bǎi )年间默记(🧝)五经(📕)之言证之莫(mò(🤗) )不完全吻合这(📝)就是(⏮)思想史上空前著名的龙场(🏉)悟道(💦)

四王阳(yáng )明悟出的道(🌾)是什(🔒)么

阳明心(xīn )学的理论核心也(yě )就是龙场领悟(🌧)(wù )出的道的内容(💝)说(🚻)站(zhàn )了起(☕)来很简(⭕)单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之(👖)动知善(shà(📲)n )知恶是良知为(⭕)善去恶是穷理

阳明悟得(dé )处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦(👓)石的良(🙎)知风雨露雷日月星辰禽(qí(🏑)n )兽草(🐼)木山川土(🆔)石与(🥨)人原(yuán )只一体故(gù )五谷禽兽(⛩)之类皆可(🚩)以养人药石(shí )之类(🗳)(lèi )皆可以疗疾(🕰)只为(wéi )同此一气(🦇)故能(🦇)相通良知天(tiān )理心之本体本来那是(🗂)如如不动无(🏅)善无(💞)恶非善非恶的(🆎)(de )但(dàn )是(🐟)(shì )人(⛳)在有所(🏘)不(📩)同(🤴)的情景下却有善意(🔣)善(➕)行(👕)故意恶行(✍)好人也很有(⛴)可能在(🗽)这个特定的事(📝)件的情景下做出(🐠)决(🥙)定恶事坏(🚸)人也许也做过(🉐)好(🎼)事

一个人要(💋)是不(🚸)能对的地分辨善(🌘)和恶把恶(👴)(è )拿(ná )出来善把(🚘)善(❕)只不(🕠)过是(👊)恶(🐔)那么他(tā )的良(liáng )知也会又(💷)出现错误(⛸)此时的心已经被私心(👕)和物(🚎)(wù )欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力使(🧦)自己的心(💆)回到无善无恶的状态(🖼)才(📨)能(néng )有错误的的良知(🤤)才能(❗)错(cuò )误的(🚒)的穷理

阳明心(xīn )学这个可(🗂)以胜知行合一(🏓)三(sān )个字(🎄)简洁的语言也应该(👖)是现在(🖇)说的知行合一致良知应该是去(🐟)恶为善那是存天理灭人(🌿)欲(🍒)所以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第一(😢)义致良知三字(🥃)真圣门不立(💦)文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过(🌳)致良知(zhī )三字

五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道(dào )

一种思想流派不(✊)(bú )可能(néng )是在(🏓)虚空中有(🍒)一(👥)种(🍲)(zhǒng )的(de )就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄出(👇)知行(háng )合一(💛)他的思(⏮)想基础是什么

现在一(yī )般(🈸)怀疑王阳明(📔)的成就是(shì )他(tā )佛道儒三家兼学(xué(🥨) )的结(jié )果他的(🚨)心(xīn )学也组建在儒家释(shì )家(🕍)和道家三家思想基础(chǔ )上(🏈)(shàng )的哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学(xué )是(🐳)在陆九渊宋明(míng )理学基础(🦎)上有(💣)一种的陆象山(shān )先(💯)生主心即理说主张宇宙(🍯)叶白(bái )吾心吾心(🚅)即是宇宙(🗂)对王阳(💳)明(✔)的影响很小

朱(🤟)熹表(biǎ(🐐)o )示异(yì(🧔) )议格物致知(🔃)强调(😂)怎么(🐔)(me )学习(🥃)知识(㊗)的重(chóng )要(💉)性以(yǐ )为人的道德(😌)(dé )水平(🏕)是(🕐)会随着知识的增(👸)长而增长的(🏃)那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多(🐶)了而陆九渊强(🏗)调(🕕)什么明心学(🉐)的目的并不(❣)单本质只学知(zhī )识完全是(🐞)替做一个有道德(🛐)的人

在人(🎯)的(🥋)心理和行为彼此间(jiān )联系联(lián )系上(💝)朱熹怀(⏬)疑心有人心与(🐏)道心之分道(dào )心是(🍪)(shì )人心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆九渊认(🗾)为(wéi )心是人的本(běn )质所在的(de )位置心(🌧)是理理就是心而王(🏧)守仁的心(🐹)学特别强调心即是(👗)理确(🆙)实受了(le )陆九渊的(de )影响所以才后世(🔏)也把他们总称为(🔐)陆王

陆(📈)九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过一个(🆘)故事王阳(📒)(yáng )明青年(🐒)时(shí(🍦) )有一(yī(🏆) )个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(🤑)占一偈杯子(➡)扑落地响(🚊)声(🔠)明沥沥(🐕)(lì )虚空齑粉也(🚥)狂心(⛽)(xīn )当下息

王阳明思索(👃)许久回赠的偈语是春到(dào )花香(🔆)(xiāng )处处秀山河(hé )大(🦔)地是如来从这里(lǐ )我们(men )也可以猜想青(qīng )年(🚆)时(🚠)期的王阳明就(jiù )在认真思索心与道的(de )联(lián )系而且他后来我们的心学很明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的(🍺)影响

六笑语的一(😾)点(diǎn )感想

本文作者是(💺)一(yī(🥎) )位心学的信(🈵)仰自己者也读(👄)过阳明(🐓)先生的大作在(zài )本(běn )文作者(🤶)很显然深(shēn )陷逆境的人(🔥)(rén )如果能可(kě )以排(🅾)除一(🔰)切(qiē )困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🙌)到彻(🍦)悟(📶)提升一个更高一级的思想境界的

心(🤧)学三圣雕像

从历史上(🏗)看这种现象的例(lì )子(zǐ )不(bú )胜(shèng )枚举从(♎)周文(🧛)王被囚禁(jìn )创(🚦)作作品周(🚳)易司(🐻)马迁牢中著史(🐧)(shǐ )记孙膑(🤢)受刑写(xiě )兵法韩非(🔠)子狱中写(🍑)说难他(🛐)们(🏦)(men )都是在逆(⬛)境中完成了(🦂)思想(🎺)的(de )升(🏍)华阳明先生(shēng )是古代公(gō(🍯)ng )认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰(🍮)苦的环境中他是没(méi )有击(🛒)倒对(duì )方(fā(🔗)ng )倒是在些修心创派了自己的思(sī(🍼) )想体系待到今天(⛸)他的心学无(💉)法形成(✳)了那(🔣)里(🖤)流派(pà(✍)i )甚至(⚽)还国内传(🚧)播到(👇)了(🍺)世界但(dà(😜)n )知(🍸)行合一依旧是(💄)他(🐗)的精(jīng )髓

事实上有人(rén )提过心学是中国古代成功(🔊)学最佳的位置指(🗞)(zhǐ(🤾) )导思想21世纪(🚤)将(💯)会是(shì )王阳(♏)明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱