(👞)为(🖋)什(😞)么我看(👱)多(duō )了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼
中国起(🍵)点网文和日本轻小(xiǎ(🏎)o )说是有不大区别的起(qǐ )点网文大都(dōu )按结构第三人称描述人物刻(kè )画上(shàng )主角才是重(chóng )点这对配角(jiǎo )而(🅿)不有过(guò(🙎) )多过分(🔁)注意(🔢)剧情基本是(🎍)主(🖌)角的(🀄)独角戏
轻小说则是(🧠)而(🌎)是对配(pèi )角(⚽)的(🎖)刻(🍂)划的(💑)笔墨甚至还比主角还(🐿)(hái )多重点是妹子描(miáo )绘出(🍡)来比较比较很可(kě )爱日本(🎬)轻小(🏇)说(👤)漫画动漫这三个元(yuán )素(sù )紧(jǐn )密相(🔦)连近似所谓的(😃)(de )的宅文化(🐧)虽然在中国换取(👧)广泛能传播但国内(🍱)(nèi )传(chuán )播那就太远的
结(🍭)果(guǒ )不绝对好看还是看(kàn )个(➖)人有些人就是喜欢动漫呀有(📴)些人就喜(xǐ )欢(huān )网文反正萝(luó )卜青菜各有(📉)不爱吧
神(🛹)话故事大都以人物形象(xiàng )的塑造偏于这(zhè )些个形(xíng )象(🛏)(xiàng )也(🗑)(yě )不全是(shì )凭空出现臆想基本(běn )都(dōu )都站(zhàn )稳(🍻)(wěn )脚步于现实是应当时社会的(de )需求产(❓)生(shēng )的既已设计和(🏁)实(shí(🏭) )现信仰又能能够体现出(chū(🏋) )人们(🕤)对未来(🛠)的(🧦)追求和向往(🥔)的确(🍕)神话故事中(💨)去塑(🕕)造进去的人(rén )物是如(🔈)此美(🛌)好期望过的化身他的(de )意义本(🏋)质(🥔)能振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们在阅(💯)读古典的神话和神话(🍒)的时(shí )候(hòu )能感应到(🚮)故(🔓)(gù )事中传(🗨)信的莫(mò(👇) )名的精神力(⛽)量那(nà )是一种凝视人性(🚠)而换(⛽)取的审美价(🌞)值是一种(🚢)美(měi )的典范而(✖)现在艺术家不但能(né(🤛)ng )感觉(🔤)得(🤘)到故事(shì )中那种浓烈的(de )审美(🕯)价值(🤚)一般(😍)说来更衷于借助于古典的(🐐)神(🕕)话传(chuán )说(🍆)题材(cái )表现(xiàn )出他们对人类对世界的(🦄)认(🥄)识
鲁本斯(sī )作品(🤤)(pǐn )酒醉的(de )酒神
艺(yì )术家从构思情(qíng )节和形(⛑)象(🥀)再(zà(🙎)i )塑造的(de )专业角度(🥎)出(🏷)发到达加入到自身对故事(🧑)精神理(🍋)念的提炼(liàn )与感悟接着显现出出全新的故事情节(📢)与人物(🚡)形象能将故事中的(de )精神(shén )理念(🍲)以绘画的(😔)形式(shì )充(👯)分展现在观(🚆)者眼前一方面是就是为了(🦔)表达(🏦)自己对(duì )美(📟)的典范的理(👠)解另一方面是目(⛰)的是向(xiàng )观者诠释美的(🍎)典范的深意的或(🍿)圣经中有(👔)(yǒu )关(🤑)人(rén )类起源的故事(shì(🚭) )不断地被艺(yì )术家发(🥀)热发冷(🔊)手工绘制而(ér )且(🆑)五色(💥)缤(🛐)纷神(shén )祗人物更(gèng )是以完(🙁)全(🔮)不(🚾)同的(🐩)被可以体现(😟)(xiàn )在绘画(👜)中
米开(🦒)朗基罗作品(🏑)创造亚当为遵守平(😃)台(tái )管理规(🙊)则画面(😓)已(yǐ(🔍) )做(zuò )去(⏪)处(chù )理(🎄)仅作(zuò )示(🎴)(shì )例之用就是喜欢的可(kě(🚞) )自身(😵)去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于(😐)(yú(🈁) )古(gǔ(🎮) )典的神话传说的美(měi )术(💵)创(💤)作(zuò )要(yào )注意(📏)分为两类(lèi )一类是(👠)(shì )直(zhí )接取材(❔)丰富(❔)于神话和(🔰)(hé )故事传(👦)说中的情节与(yǔ )人物(wù )形象另(💸)一类是以故事中的情节(🎿)与人物形(🐤)象为原型参加(jiā )创(🖱)作者自己(jǐ )的创作意图通(tōng )过(guò )自禁想像这些美术作(📑)品的创(✖)作受到了中国风(fēng )神话传说的影响具高恐怖(🌿)的(🧢)写实特征能自然地(🌲)表显出故(gù(🛎) )事(📳)中的美感更能(🤫)怎样表达对爱美和胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣马(mǎ )太殉难
绘(❤)画(huà )艺术一直以来都十分如(🔐)此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话(✴)传说是先民生活经(🔅)验的总结范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它(🌧)不(bú )光请(qǐng )解(👄)释了人类文(wé(🆒)n )明的缘(🌓)起还预估了人类的(de )未(wèi )来这两者之(zhī )间的凝炼(👹)是社(shè(🤤) )会发(fā )展的必然结果对后(❔)世的发展(zhǎn )进(jì(🐑)n )步本身启迪和教育(🆎)意(yì(🎐) )义(😡)
安格尔作品圣桑(🥣)福里(lǐ )安殉难
不(bú )同的视角高速连接的视(🌛)界我是(🚩)魔韵(yùn )感(⏺)谢各位(⏮)同(🛌)道互动查哈交流
波(bō )提切(qiē )利是文艺复(🚉)兴早(🎌)期的画家
由于在文艺复兴早(zǎ(🖤)o )期(🏠)而(🤷)油画还未发展起来(🏿)(lái )到晚熟时期所以才画家波(📶)(bō )提切利擅长蛋彩画(🔎)创作
一答话(👦)波(👟)提(🍱)切(🚧)(qiē )利(lì )我们不(bú )得不惠(huì )普的起他的(de )两幅名(🛎)画(💨)作品(🚩)维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯(🤘)的(🔗)诞生波提切利唯一一个冲上基督教的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在(🎖)之前(🍐)的(de )绘画艺术虚(xū )无(🔶)飘(🚫)渺(miǎ(😎)o )的肉(❇)体一直(😖)在陷入沉(🥀)睡在波提切利(❌)画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉(📖)身存(cún )在的(🤒)意义(yì )成功复兴(✨)了(😼)(le )古希腊(🔸)人体雕塑(sù(🙃) )对有血有肉的人(🕢)体(🈯)的(de )推崇
这对作品(pǐn )春仿似吉(💈)兆一(🚱)个全新(xīn )的艺术时代的苏(🛳)醒和来到(dà(🦗)o )这(🔐)里
今天我们来欣赏人一下波(bō )提切(qiē )利的(💭)另一幅(🤦)作品(pǐn )维纳斯和(🐡)战神
维纳(💠)斯这位爱与美(měi )的女(🦗)神一直(🎩)(zhí(🍝) )是西方油画(🔙)中的常客(🚯)这对(😆)她花心(🌀)滥情流连花丛的极(jí(🛹) )为丰(👥)(fēng )富情史(shǐ )一直是西方美术史上画家们一(📁)齐所创作的(📌)灵感素(sù )材
维纳(nà(🎢) )斯不少情人战神(🐻)仅是其中一(🏍)个
这样是(shì )对画家波提切利的(de )蛋彩画作(🥋)品维纳(👜)斯和战(zhàn )神个(gè )人(⏱)浅(qiǎn )显(🏹)的解(jiě )释(shì )画面(🚔)的构图(🌽)很均(jun1 )衡沉着稳重(chóng )
相(🐀)对(duì )于(🤐)画中布(🍚)局维纳(nà )斯和战神的布(💞)局安排(🕤)个人粗浅(⬆)的理解是区分了对(🧟)称式的(de )构图(❔)画中维纳斯和战神的姿势大概相同(tó(🈴)ng )其细(🎚)微的动作差别打(🌘)破(🧓)了对称式构图的呆板和单(💕)调
画中的(💥)维纳(nà )斯(sī )安坐双眼(⤴)迷恋(🐐)有(😜)神(💃)地(🎗)望(🧣)着睡得香甜的战神战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🍻)哪(🦄)怕是身边的半兽人穿他的铠甲在(❄)他(tā )耳边吹号角他依(yī )然沉睡了不醒
战神不(bú )过(📷)是饱含生性(👄)好斗屠(🛩)杀(♋)的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前(🙇)就卸下(⌚)了自己的全(🕎)副武装拔去了战争中的暴(bào )力(🤢)和屠(tú )杀都变成一个平静安详安谧安静入睡(shuì )的凡(💽)人(📆)享受(shòu )安(⚾)睡时的平(píng )和只(👙)能(néng )证明(⛏)爱情(qíng )能征服了一切(🚖)
波提(tí )切利的作(🅰)品维纳斯(🚞)和(hé )战神充分展露出了画(🗾)家(🏡)推崇的世俗(💙)的意义
对于波提切利的作品维纳斯(sī )和(hé(🧀) )战神(😦)是蛋(dàn )彩画(😛)透明柔和的(🆔)淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利塑造画中(🎰)维纳斯和战神的形体时如同(🤗)画维纳斯的诞生中的维纳斯一(🐆)样区分了线条造型塑(😞)造形体轮(🤒)(lú(🌚)n )廓展示(🔁)出蛋彩(🎐)画设计装饰的(de )艺(💨)术风格(👥)
回答(🌉)我(🚙)一(yī )切(qiē )就(jiù )绪
我是(shì )艺术(📄)狂(kuáng )人从事少(🍏)儿(👩)美术教育如有(📴)美术美术教育的疑问希望能私信给我