为(🥣)(wéi )什么我看多了(🚥)(le )总感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修(🐥)炼
中国起点网文(🍡)和日本轻小说(shuō )是有不大区别(🤺)的起(♓)点网(wǎng )文大都按(🥨)结(🤶)构第(🥅)三(sān )人称描述人(🌾)物(wù )刻画上主角才(📗)是重点(🚻)这对(duì )配角而(🍸)不有过多(duō )过分注(zhù )意剧情基本(běn )是主角(🛒)的独角戏
轻小(♟)说则是而是对配角的刻划(✊)的笔墨(💥)甚至还比主角还多重点(diǎn )是妹子描(miá(🍊)o )绘出来比较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文(🍡)化虽然在(🚾)中国换(🦀)取广泛能传(Ⓜ)播但国内传播(bō )那(🚿)就(📰)太远的(de )
结果不(bú )绝(jué )对(✈)好看还(hái )是看个(gè )人有些人就是(🎼)喜欢动(🎋)漫呀有些人(✊)就(🤯)喜欢网文反(🦅)正萝卜青(❕)菜各有不(👌)爱吧
神话故事大都以人物(wù )形象(💋)的(🛁)塑造偏于这些个形象也不(👎)全(🍞)是(👽)凭空出现臆想(🦉)基本都都站稳脚(🚕)步(⬆)于现实是应当时(shí )社会的(de )需(xū )求产生(🎭)的(🙁)既已设计和实(shí )现信(🔂)仰(🚓)又能能够(🕞)体现出人们对(🆚)未来的追求(📺)和向往(wǎng )的确神话故事中去塑造(zào )进(jìn )去的(🥛)人(🍍)(rén )物是如此美好(🕙)期望(🔥)过的(de )化(huà )身他的意义本质能振(zhèn )奋振奋人心是民族精神(🎼)的源头和象征卡(🔮)巴内尔(😊)作品堕(duò )落天使
我们在阅读古典的神话(🎼)和神话的时候能(🤜)感应到故事(⏩)中传信的(⛷)莫名的精神力(lì )量那(💙)是一种(🍀)凝(🚦)视人性(💑)而换取(🔽)的(🚓)审美价值是一(🌨)种美的典范而现在艺术家不但能(🚖)感(😋)觉得(🎶)到故事中那种浓烈的(🖼)审美(měi )价值一般(🗨)说来更衷于(yú )借助(😸)于古典的(😨)神话(huà(🙅) )传(chuán )说题材表现出他们(🥗)对人(rén )类对世界的认识(🎰)
鲁(lǔ )本(běn )斯作品(🌄)酒醉(🈯)的酒神
艺术家(jiā )从构思情节和形象(🍽)再塑造的专(🎹)业(yè )角(👾)度出(⏱)发到达加入到(dào )自(😙)身对(🌺)故事精(jīng )神理念(🏜)的(🛁)提炼(lià(🏸)n )与感(🚏)悟接着显(xiǎn )现出出全新(🎭)的故事情节与人(rén )物(wù )形象能(néng )将(🏃)故事中(🏧)的精神理念以绘画的(🏽)形式充分展现(xiàn )在观者眼前一(😺)方面是就是(⛑)为了表达自己(jǐ )对(🌪)美的(🦗)典范的理解另(lì(🐀)ng )一方面是目的是向观者诠(quán )释美的典(🏮)范的(🧣)深意的或圣(🤒)经中有(yǒu )关人类(🗣)起源的故(gù(🐱) )事(🔈)不断地被艺术(shù(👧) )家(🈂)发热发(fā )冷手工(📠)绘(huì )制而且五色(🎀)缤纷神祗人物更(🛡)是以完全不(bú )同(tóng )的(de )被可以体(📈)现(🐻)在(zài )绘画中(👦)
米开朗(🏻)基罗(luó(🔫) )作品创造亚当为遵(🛣)(zūn )守(🤠)(shǒu )平台管理规则画面(🍢)已做去处理仅作示例之用(🦆)就是喜欢(huān )的可(👷)自身去(🗂)寻找完整(zhěng )作品欣赏(🚚)
关(guān )于古典(🎒)的神(❇)话传说的(🚈)美术创作(zuò )要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节(♒)与人(⛰)物(wù )形象另一类(lèi )是以故(🚷)事中(🚓)的情节与(🎄)(yǔ )人物形象为原型参加(☝)创作者(zhě )自己的创作意(🚞)(yì )图(😪)通(tōng )过自禁(🥐)想像(🐺)(xiàng )这些美术作品的创作受到了中国(😍)风神话传说的(de )影响具高恐(🤱)怖的写实(🤐)特征(zhēng )能自(zì )然(rán )地表显出故事中的(💓)美(měi )感更(🛺)能怎样表达对爱美和胜利的追(🍪)求(👚)
卡拉(🌌)瓦乔(qiáo )作(⬇)品圣马太殉难
绘画艺术一直以(🍬)来都(🥃)十(🚍)分(😹)如此(🍹)重视文化内涵的(de )融入(rù )崇尚文化(huà )精神的传承神话传(chuán )说是先民生活(🍰)经验的总(🤪)结范围涵盖了自然与人文每个方面(♑)它不(👡)光请解释(shì )了(⏫)人类文(🔃)明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两者之(⛏)间的凝炼是(shì )社会发(fā )展的必然结果对后世的(de )发(🛋)展进步本身启(💘)迪和教育意义
安(ān )格尔作品圣桑福(fú )里安殉(xùn )难
不同的视角(🥎)高速连接的视界我是(shì )魔韵感(📘)谢(😌)各位同(🥌)道互动查哈(👐)交流(liú )
波(bō )提切(qiē )利(🤤)是文(wén )艺复兴早期(qī(🍷) )的画(huà )家
由(🛳)(yóu )于在(🍾)文艺(🌟)复兴早(zǎo )期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟(🕑)时(shí )期所以才画家(🖼)波(🦗)提切(🆗)利擅长蛋彩画创(🔴)作
一答(🈶)话波提切利我们(🖤)不得不(bú(👡) )惠普(🏝)的起他(🐙)的两(liǎng )幅名画作品维纳(🔄)斯的诞生和春
对此名画(📋)作品维纳斯的诞生波(bō )提(🐤)切利(lì(🐽) )唯一一个冲(🕛)上基(jī )督(🍶)教的禁忌大方(📌)描绘(♍)女性裸(luǒ )体
在之(🤞)前的(🤮)绘画艺术(shù )虚无飘渺的(🕳)肉体(👙)(tǐ )一直在陷入(rù )沉睡在波提切利画(🙉)笔下(xià )的维纳斯赋(fù )予(yǔ )生命都是假(💁)(jiǎ(🦈) )的的肉身存在(zài )的(⛷)意(🐑)义(yì )成功复(🛋)兴了(le )古希腊人体(🐒)雕塑对有(yǒu )血(xuè )有(🚤)肉的人体的推崇
这(zhè )对作品春仿似(sì )吉兆一(🎈)(yī )个全(quán )新的艺术(🧑)时代的苏醒和来(👶)到这(zhè )里
今(jīn )天我们来欣(🚄)赏人一下波提切利(🚃)的另一幅作品(🌺)维纳斯(🐄)(sī(🥃) )和战神(shé(🙎)n )
维纳斯这位爱与美(💽)的女(nǚ(🕑) )神一直是西方(fā(🚣)ng )油(yó(📞)u )画中(🛥)的常客这对(🏢)她花心滥情(qíng )流连花(huā )丛(🏂)的极为(😑)丰富情史一直是西(🧕)方美术史上(shàng )画家们一齐所创作的灵(🥢)感素(sù )材
维纳斯不少情人(📭)战神仅(🕗)是其中一个
这样是对(🍁)画(🥔)家波提切(💅)利的蛋(dàn )彩画(😧)作品维纳(👀)斯和(🏐)战神个人浅(⤴)显的(de )解释画面的构图(tú )很均(jun1 )衡沉着(zhe )稳重(🦁)
相对于画中布(🐂)局维纳斯和战(🧤)神的布局安(🚒)排(🌖)个(gè )人粗浅(qiǎn )的理解(jiě )是区分了对(😹)称式的构图(🌬)画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作(📽)(zuò(😹) )差别打破了(le )对(🎻)称(🐰)式构图的呆(dāi )板(🤭)和单(dān )调
画(⏳)中的维(wé(🌺)i )纳斯安(ā(😀)n )坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得香甜(🌅)的(🕓)战(💆)神(🐠)战神半(💃)(bàn )裸(👽)着身(Ⓜ)(shēn )体神(🗑)情安(ān )祥(😿)恬(tián )美地陷(🏕)入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳(🐰)边吹号角他依(yī(🎼) )然沉睡(shuì )了不醒
战神(shén )不过是饱含生(🐏)性(xìng )好斗屠杀的(🦎)战争的(🦈)象(🏺)征只不过一(yī )旦陷入(👑)爱情在(😿)爱人身前就(jiù )卸下(🔝)了自己的(➕)全副武装(👖)拔去了战争中(zhōng )的(🚣)暴力和屠杀(🅾)都变成(🔰)一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受(🧣)安睡时的(🛋)平和(⏮)只(📪)能(💥)证明爱情能征服(🥐)了(le )一切(🐵)
波提切利的作(😆)品维纳斯和战神(🐱)充分展露出了画(huà(🍕) )家推崇的世俗的意义(✒)
对于波提切(🌀)利的作品(♒)维纳斯和战神是蛋彩(👉)画透(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切(🌥)利塑造画(🕙)中(zhōng )维(🏫)(wéi )纳(nà )斯和战神的(de )形体时如同画维纳(⬆)斯(🃏)的(🚖)诞生中的维纳(nà )斯一样区分了线条造型塑造(⏳)形(xíng )体(tǐ )轮(lún )廓展(🛴)示出(chū )蛋彩画(🐀)设计装饰的艺术(🍥)风格(🎣)(gé )
回答(🤗)我一(🕤)(yī )切就绪
我是艺术狂人从事少(⛔)儿美(🕕)(měi )术教育如有美术(💨)(shù )美术教育的疑问希望能私信给(gěi )我