西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生(🆓)年(🔬)份
西施生日
09月19日处(chù )女(🛹)座
西施子姓施氏(shì(🌬) )9月19日(🍞)我(🌂)属兔农历八月(😬)二(🚑)十五公元前600年503公元前600年473年本名施(👅)(shī )夷光春秋(👚)时期越国美(🏑)女一(yī )般称(🏄)作(🌁)西施后人十分尊(zūn )敬(jìng )其西子春秋末(📸)期阴历于越国句无(🌈)苎萝(luó )村今浙江省(🕤)绍兴(🤪)市诸暨苎萝村自幼随(♍)(suí )母浣纱江(🔫)边故又(😌)称浣纱女她天生丽(🗝)质倾(🔡)国倾城是美的(🚝)化(huà )身和(🏝)代名(🚏)词勾(😁)践(🛂)在对吴(🐓)国战(zhà(🛶)n )争中惨败后哦(🖼)谢谢文种伐(fá )吴(😞)九(jiǔ )术一说(🥒)七术之四遗美(měi )女以惑(huò(🔲) )察之而乱(👕)(luà(🏩)n )其(qí )谋于苎(🛑)萝山下得西(xī )施(🤴)郑旦二人(🛰)并(🔇)于(yú )土(🥒)城山建美女(🐳)宫教以歌舞礼仪饰(🥃)以罗(😷)教(jiāo )以容步习(🔀)于(🥊)土城临(lín )于都巷三年(nián )学精使(🎪)(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(🎮)娃宫置二女于椒花之房不理政(zhèng )事荒于国(🙈)政(🍉)而宠嬖西施尤甚(🍶)勾践灭吴(👠)后西施随范蠡(🛷)泛五湖而(🥕)去渺无音(yīn )讯一说沉江而死一说(shuō )返归浣(huàn )江终老(😃)山林西施(🉑)与王(🐸)昭君貂蝉杨玉环并名(💫)为中国古代四大(dà )美(🎷)女其中西施居首四大美女村(cūn )民待(dài )遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🛀)之貌(🤜)之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(👁)是(📒)西施浣纱的故事(🐳)
西(😬)施怎么死亡(🌾)的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🏵)国宛今(jīn )河南(nán )安阳人范(💝)蠡(😍)和(📓)西(🌆)施入(💔)葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又(yòu )称(😆)范(♉)蠡冢位于亳州市涡阳(📛)县西阳集附近(jìn )现为涡阳(🍿)县(xià(😌)n )重点文物保护单(😬)位(wèi )清光绪安徽(👟)(huī(🌥) )通志载(😰)越大夫(🛩)范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(🏼)在周围(wéi )墓(mù(🦐) )浮其中高(😲)如土山上(⛰)建庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观(guā(🚑)n )的(💨)(de )场(chǎ(🔅)ng )面范蠡楚人越(🍄)国大(dà )夫吴越之战越(yuè(🐒) )国(🦍)被(bèi )击败越王勾践被(bèi )执(🍭)于吴时他(🐰)陪(péi )伴在身边身侧与(yǔ )勾(🌁)践一起尝(🏊)胆事事谋划助勾(gōu )践(🥦)灭(miè )吴(wú )后(🎸)神智地见到勾践可同(🙄)患(huàn )难而(🌥)万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(tuì )以避难文种不听后被勾践(➿)忌而(ér )赐毒酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲(jiǎ(🐔) )归田后偕动人(📵)的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号(hào )陶(😠)朱公从商发(🖇)家致富官方难(🏖)以可以找到他的下落后卒于定(dìng )陶(🤸)今(🥋)(jīn )山东(🛂)济阳而(ér )与多情的(🌐)西施迁(qiān )葬于(yú )涡阳县西阳集机(🕰)智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(duō )处传墓地在(🍈)鄂(è(🚢) )鲁(🏚)皖(🍄)有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令(🐁)淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(🈵)冢近(🆙)处损坏范(fàn )子(🈲)(zǐ )祠历经(🕦)世(🎶)间(jiān )战乱松柏祠宇已毁(🐗)(huǐ )土冢尚存(🚨)对西施终于(yú(🔧) )是生是(🎱)死(🔰)(sǐ )的结局历来有(yǒ(🚞)u )不(💜)同(tóng )的说法(🐃)(fǎ )综合(🎙)归纳过来确切有(☕)四种(zhǒng )版(🐦)本一沉海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他(🚱)的夫人(🖼)(rén )悄悄的(🛣)(de )叫(jiào )人(🏋)骗出西(📌)施(🤲)将(🤚)石头绑在西施身上复又(🗑)沉落(luò(🕴) )大海而且(🕛)不(😋)消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种(🏆)似人舌的(📅)文蜊大家都说这是西(🍝)(xī(📲) )施的舌(🖊)头所以才称(🃏)它(tā )为西施舌三十年代著名作家郁达(🆓)夫在福建(😢)时亦夸赞(🐱)长乐西施舌(🚞)是闽菜中最适合的一种神品(pǐn )
二(🍇)山(🍂)中隐居说(shuō )
这个说法(fǎ )都是(⚓)(shì )十(shí )分风行下载(zǎi )初几它见(jiàn )之于东汉袁康(🔀)的(de )越绝书(shū )里面记载(zǎi )说吴(🔊)(wú )亡后(📤)西施归复范蠡(lí )同泛五湖(hú )而去(🦔)而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其(🈶)实(🦄)西(xī )施原是范蠡的情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不(bú )问(🕳)世事下(😪)来明代的陈耀文正杨卷二西施也(yě(🕞) )语(🤯)句越绝书怀疑(yí )西施跟了(🍐)范蠡(♍)(lí )归隐山(🔯)林
三失足落(🤐)水(🕉)说
或许(🎇)(xǔ )是善良纯洁(⭐)的(de )人们却不是期望西施这位无(wú )辜(🛶)的弱(ruò )女子有个(gè )可悲(👰)结局随(🎽)后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗(🌻)一(yī )朝(cháo )还旧都靓妆(zhuāng )寻若(ruò )耶(yē(🛂) )鸟强横松梦(mèng )鱼沉(chén )畏荷(hé )花为依(🏽)(yī )据认为吴亡后西(📼)施回到故乡在一(📟)次浣(😟)纱时失(shī(🥏) )足落水而(🛫)死旧注显(😗)然最理想和目标可惜最(🐝)极度缺乏(🍹)证(🙁)据
四被杀说(😤)
这(zhè )样的说法可以(😓)算只不过是(🔡)来(😐)自(🤞)传(chuá(🙉)n )说了传(chuá(🔘)n )说吴王(👰)拔刀自(zì(⛷) )刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层(😍)(céng )层(💥)裹住沉在扬子(🏷)(zǐ(🤔) )江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(🍴)称(⛑)(chēng )西施鱼一(yī )日数易(🛄)其色肉细味(wèi )美妇人食之可增(🌆)媚态(tà(🥦)i )据云系西施(shī )沉江后幻化(🐞)而成
四(🚑)个(🍗)版(bǎn )本中沉海说和(hé )山中隐居(🔒)说广为(wéi )流(⏯)传(chuán )但相关的证据资料也至少
沉海说的理由(🧞)是
墨子亲士篇中说是故比(🚞)干之殪其抗(✒)也(yě )孟(🚆)贲(bēn )之(zhī )杀其勇也(🦐)西施(😢)之沈其(qí(🌓) )美也(yě )吴起(qǐ(💈) )之(🕝)裂(🤭)其(🛅)事(✂)也(🔞)其中(zhōng )西施之沈的(de )沈在(zài )古代是沉的(❗)(de )意思(⏪)(sī )这(🌶)句话的(🥨)意思应该是说西施是被沉于水中的(de )她(🖲)的死是而且(qiě )她(🍎)的(de )美丽
东汉(😟)赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说越(yuè )浮西施(🎥)于(yú )江令随(suí )鸱(chī )夷而终修(🅾)文(🗂)御览引文(wén )吴越(🍏)(yuè )春秋关联西施的记(🎍)载说吴亡后越浮西(🖖)施于(💯)江(📱)令(♌)随鸱夷(yí )以终明代杨慎(😥)太(🎛)史升庵(⏱)全集(🍞)卷六十(🍤)八(👱)(bā )范蠡(lí(✍) )西施录修文御览所(💟)引(🚚)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越(🍔)浮西施(🚒)于(🐎)江令(🏃)随鸱(🤩)夷以终(🎙)这里的(🛀)(de )浮(🚷)字(🤝)也沉的意思
在文人(🤶)墨客的许多(duō )诗词(😊)中确(què )实是对西施(shī )被沉江而死(sǐ )有(🚓)很(hěn )多(💶)的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🏞)(yáng )宫井剩堪(🛴)悲缠绵(🈷)不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(🦃)肝(🏸)肠(cháng )断(🏎)吴(🛹)王宫外水(🎐)浊泥犹得葬西施另(🚡)一诗人皮日休也有诗(🐐)题馆娃宫(⤵)怀古共五绝第五首是响屟廊中金(👐)玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也不(🔓)知葬法(♈)今何处溪月细(👒)眉欲丑(🥉)胜
不问(〰)世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康(➗)的越绝书它的记(🚃)载(🕢)是(🐏)越乃(nǎi )饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴(🤞)王吴王(🏻)大悦(🕟)(yuè )这和吴越(yuè )春秋的的但完(🌓)美结局有(yǒu )所不同(tóng )认(🔑)为(🏯)西施亡吴(wú )国后返(😞)归范蠡同泛(🔱)五(🚉)湖(😰)而去(😋)
相对(🐃)于西(🌼)施和范蠡退隐(🍴)古人的(🤮)诗词中也有(✔)很多描述像李白(🔫)的西施诗(🍾)里就一段文字一破(🏄)夫差国千(🈸)秋竟不还
苏轼的水龙(🏞)吟词里也文中写(💽)道五湖(🐿)闻道扁舟归(🍱)去(🏻)仍携(👽)西(xī(🌖) )子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一(⛱)舸逐鸱(chī )夷(🙏)
辞海修订本(běn )也那样(🎨)说西施一作西(🚩)子春(chūn )秋(❣)末年越国苎萝人由越王勾(gōu )践唱(🥫)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(👥)传说吴亡后与范(fà(🎽)n )蠡(lí )偕入五(🍁)湖
吴(wú )越春秋和(✔)(hé )越绝书是同时代的作(🛫)品但在记载西(🍍)施的结局上却也截然不同这(zhè )是西(✍)施结(😯)局再次出现完全(🚠)不(➕)同版本(💯)的开端再说以(🗨)后历代(dài )古(😏)诗词(cí )中直接出(🦁)现西施结局的差别(🍰)说法均是以此为依据的(🌭)以讹传讹笔者认为确认沉(🏹)海说与(🔚)山中隐(🤥)居说(shuō(🚡) )哪(📬)(nǎ )个(gè(🍖) )更很有道理需要相(😣)关的(🐦)资料更(🥞)迟些(🖨)的作品(💛)同时(shí )关键在于如何能(néng )表(biǎo )述两(liǎng )个(🕙)(gè )概(👥)念一(💬)是对墨子中西施的理解一是(🍾)对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉(✏)(chén )海(hǎi )说(➰)(shuō(🆚) )如果说比吴(🏨)越春秋和越(📗)绝书更早(zǎo )的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处年代来看他约辛未年公元前468年(👀)卒于前376年而越灭吴在公元前2000年(🌷)473年墨(🕯)子略(luè )晚而(💈)(ér )已墨(🚞)(mò )子阴历并成长会于春秋末(🚒)期(qī )即吴越故事的(🤖)尾声阶段又是紧邻(👝)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(⏫)所见(jià(😪)n )吴越(😺)故(⏹)事的慷慨赴(🔽)死活剧当是最权威的见证人(rén )他的记载应该是最接(🆒)近历(📦)史真(💪)相(📗)的(de )但笔者认为墨(mò )子中的西施(shī(🤗) )是先(xiān )秦知名度(🚡)很高的(de )一(🉑)个美女不(👍)但墨(♒)子中提及庄子(💜)孟子韩非子管(guǎn )子中也都提到(🚑)了西施(shī )所以推测这个西(xī )施跟(🎟)吴越争霸(🍌)时的西浣纱图施(🎀)是不同(🤶)的(🔄)两个人可参(cān )考(🐦)西(xī )施虚实考(kǎo )亲(qīn )士(shì )篇(piān )他称是故比(bǐ )干之(🧒)(zhī )殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也(🆚)西施之沈(shěn )其美也吴起之裂(🆔)其事也其中(zhōng )说起的比(🎖)干孟(🔪)贲吴起(🥩)在司马迁(qiān )史记中都有(yǒu )记(💍)载是可(🔰)以确信历史上都确有其人以此一种假设西(xī )施也应该(gāi )确(👘)有其人但史记中在(🥌)写(🚅)完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时(🗼)却闭口不提西施这(🍳)就其(➿)他(🍝)证明墨(🕥)子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二(🕙)是对鸱(chī )夷的(👋)理解(jiě )鸱夷是有(😬)什么意思鸱夷本指(🈚)夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛(😊)酒容器(qì )到了春秋战(zhà(💺)n )国时期多用皮革制成袋囊以(🐄)盛酒但仍称之(🔈)为鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕(shù )堂笔记记载(zǎi )秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中为(🤖)皮(pí )袋(🤒)大者受一石小者受(🌗)二(èr )三斗(🆑)(dò(💥)u )俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是用(🖤)一整(🕙)张牛(💾)(niú )羊皮做的皮(🚂)袋沉海说解释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王(🦐)把(♌)西施(📝)装在皮袋(dà(🚾)i )里沉到江里回并再继(jì(🕸) )续引证吴(🏜)越(😦)春(🎑)秋(🍪)夫(🔆)差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以(🥨)鸱(🚣)夷之(💶)器投之于江中这段话中的(de )鸱夷是伍子(🏊)胥的(de )代称伍子胥死后被装在鸱夷之(😡)器里(🔍)投(tóu )江照此理解向外延伸出西(🌛)施是被(⛸)楚(chǔ )王唱给(🍕)吴(wú )王的吴亡后夫差把西施(shī(🐯) )沉江随伍(🎙)子胥回来(🔠)而(📳)又(🦎)不是(🏬)随(🏢)范(fàn )蠡乘(👀)舟(📹)五湖但(dàn )笔者仍(💻)然以(yǐ )为是吴越(😝)春(🈷)秋是野史(🔜)其所记(jì )并不(🖍)是历史的真实(shí )故此(🔻)为据(🏸)当然不不可(kě )信(🚠)真(🤲)心一说(🎯)的是这里(lǐ )的鸱夷(✌)杜牧以(yǐ )为不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡因为(🖍)史记越王勾(gō(🌁)u )践世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷(⏭)子皮笔者认(rèn )为以鸱(💞)夷(✡)比(🔯)兴(xìng )手法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡(lí )隐居图(📫)的是隐姓埋(🧒)(mái )名要让(ràng )吴王(wáng )围杀他不可能(🍥)取(qǔ )一个(💘)与(yǔ )西施之(zhī )死与伍子胥(xū )之死联系联系在(💘)(zài )一起的鸱夷这(🎤)样的显(📒)眼的名(👆)字
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