• 1王阳明为什么会在龙(⭐)场悟道(dào )

1王阳(yáng )明为什么(🐓)会(🏦)在(🏒)龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(💝)州龙(🔰)场驿传他来了一(🎶)阵(zhèn )放声大笑这(💵)笑声(📖)(shēng )出处一个三(⭕)十(🔘)六岁(🗻)的中年大叔之口它有(🚂)如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个(🗳)婴(🍊)儿的(♐)第一声啼哭震骇(🈲)了(🐺)世人的(de )心(🚿)灵震颤这阵(🍟)大笑在中(⛩)国(🔸)思(🌸)想史上全部土(🖱)地极为(wéi )重要地(dì )位和意义的一个儒(🤦)家思(📋)想(💬)学派心学至此刚(gāng )刚诞生(🐇)

心学是什么(📨)为么(🐈)是(shì )王阳明这种(😑)(zhǒng )中年大叔首当其冲(🐥)领悟出的他是怎(🥧)样(❌)参悟进去的我们下(💪)面一一(🔔)来探讨(😫)探讨

一悟道前的(🍜)王阳(yá(🚶)ng )明

王阳明原(📈)名王守仁(rén )字(🖼)伯安明朝浙江绍兴府(😨)余(📮)姚县人子(🏕)弟(🙂)于一个书(🏔)香世家他的父亲(qīn )王(🤛)华是明朝的状元但王阳(yáng )明(🎺)却对科举没什(🥛)么(💼)兴趣怀疑科举不(⌛)是第一等(dě(💦)ng )打(🍶)紧事读(🍚)书(shū )好的(🧔)目的不是什么当(dāng )官(guān )而是(🚴)做(😃)一(🐓)个(🧥)圣贤

在他生活(🔦)的年(niá(🐉)n )代朱熹的(de )理(lǐ )学思想(🎯)已从(🚚)(cóng )属地位了中(🕕)国(👟)三百多年程(🙁)朱理学以为万物皆有天(🏾)理所谓物(wù )有(🎢)相关(🌲)连精粗一(🎹)草(cǎ(💼)o )一(yī )木皆(jiē )具至理这时的王阳明这(zhè )一点都是(shì )更加(jiā )我(🎨)相信的另外亲自(🙌)做了尝试十五岁(suì )时(🏸)他和朋友一(🚗)起坐对(🌺)竹林(🤜)苦(👨)思冥想沉思竹(zhú(👬) )子(zǐ(🍐) )的来(🏟)龙去脉生长机理试(shì )图(🕴)找(🔻)寻竹子所含(há(😈)n )着(zhe )的道(dào )但是他的朋(👬)友(🧚)(yǒu )不到三天就病(🎢)到(dào )了(🏞)他自己一定要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天(🌭)理不(🚅)但(👗)差一点格出(📩)了神(🕉)经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他(tā )在二十岁(😻)和二(èr )十六(🤧)岁时(shí )又分别(💐)并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果(🔵)是一(🌸)样的什么(🐨)也(⚡)格不进(🌡)去(qù )从此(🍰)之后王守仁(🕹)对尊德(🚖)性学说出现(xiàn )了(⚫)极(jí )高的怀疑他的格物实践那(👜)(nà )就(jiù )是中(🗝)国哲(🔛)学史上著名的(🦍)守(shǒu )仁格竹

弘治十二年二(èr )十(shí(❓) )八岁的王守仁(👮)会(🔏)试(🚀)中(🐼)第中(🤗)二(🕴)甲第七(qī(🧢) )名进(💁)(jìn )士授兵部(bù )主事几年后(hò(🚆)u )明(mí(📖)ng )孝宗崩逝(🚰)登基的(⛩)正(🕠)德皇帝(⛴)宠信以刘瑾为首者的宦官(🎬)集团实行特务(🔍)统治刘瑾权势(shì )臭(🌏)烘烘一手(😚)御使了内阁(✍)内阁首辅焦芳奏(🕎)事(♑)的(🐃)奏折(shé )都要准备两(liǎng )份一(yī )份(fè(🎢)n )给皇帝一份给刘瑾这(🌪)个太监头(tó(🙎)u )子但(dà(💛)n )完成任务(🎿)了(🔓)立皇帝的外号形成了一手包(💚)天的政治局面

刘(👁)谨

遇上刘瑾(😡)的作威(📞)作(👣)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🔪)武宗(zōng )要求严(🧐)(yá(👑)n )惩(chéng )不贷(😩)刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(👂)诏抓入大(dà )牢

刚正不阿的王(🌓)守仁丝(⛓)毫不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩但是(shì )他的奏(🍙)章根本起不(🍯)到什么好(🎣)作用刘(liú )瑾将(👿)与自(zì(😷) )己为敌的王守仁打了(🛍)四(🚒)十廷杖(🚏)发(👥)配到(dào )边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因(yī(🍻)n )此(🙍)在(💤)路上还(🛎)几次派人去想暗杀王守仁多亏(🌯)王(🧖)(wáng )守仁机智做(🍽)出决定(dì(🚄)ng )了投江(jiāng )自杀的伪现场才(🔗)难以逃脱刺客回到贵州

二(èr )龙场驿是个什(shí )么地方(🙉)

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州(🖕)省修文(wén )县境(🏻)内在(zài )当时是一(🍼)个鸟不(🌲)(bú )拉屎的偏(😡)(piā(😢)n )远(yuǎ(🌥)n )之地这里(lǐ )天无(wú )三日晴地无(wú )三里(👒)平人无三(sān )分银是一个就(🌧)没农田过的远古时期之(zhī(🔻) )地(🥙)漫山遍野毒虫猛(🔓)兽瘅疬划(🥦)地为(📨)王又兼(🕘)且周边(biān )是少(🔐)数民族同胞(🔩)语(🗯)言(⚽)不(bú )通缺衣少粮(✴)条件十(💢)分(🍨)艰苦(kǔ )

王守仁(rén )曾在(zài )自己的(🍦)何陋轩记(jì )中(zhōng )具体描述过这种地方始予(👔)至无室以止能居(jū )丛棘与在(zài )迁于东(👺)峰就石穴而(🚳)居之又阴以(🌐)湿连住的地方都就没在这里王守仁根本(běn )不会又不(💣)是有什么(🤗)朝廷官员了只是过着和野(😗)人一样的生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野(yě(🐿) )菜(🏅)度日得了病也是没有药只有靠当地(dì )的巫(wū )师跳大神(🥅)治(🍻)疗

在这(zhè )种离开(kāi )故乡远(😊)远离开(kāi )熟悉的城市生活(🤬)的(de )地方(fāng )王守仁对家人对朋友的(🐾)思念与(🌇)日俱增可(kě )是(💫)他最掀心的是国(🕸)事(👔)是朝政的糜烂(làn )但是(😿)他(🌏)又帮(bāng )不上(shàng )忙这样的痛苦让他(✳)溪水清一跌(♓)照我白发(fā )生了什么他忧虑韶(⬇)(sháo )光易逝忧(🛂)虑(🧓)(lǜ )渺渺百(bǎi )年内(🛐)吾道终(😄)何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意(🏧)志(zhì )让他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮(⌚)他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求(🍛)道之(zhī(🌇) )路深入天理(lǐ(🈴) )之路

三王阳(yá(🚈)ng )明如何悟(😭)(wù )出的道

王阳明(🔑)悟得的过程(🗞)颇具英雄王座(🚭)(zuò )性

据王阳明年(🥛)谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端(duān )居(🗨)澄默以求静(🚩)一而久胸中(🚚)飞飞(fēi )扬扬始之圣人之(🏷)道吾(💓)性自(💧)足向之求理于事物(👱)者误(🥕)也乃(🍦)以默记五(💞)(wǔ )经(🏾)之言(yán )而证之俱完全吻合显然(rá(🧝)n )这日积月累的探(🐅)索求知(zhī )再次完成了量(🔇)变到质(❣)变的过程(chéng )的过程修心的关键(🤦)就是(🕞)想明(🎃)(mí(💻)ng )白了了其(🔕)中的(💣)(de )奥妙这种悟(➰)是可以(🙇)剧烈(liè )人的(🕤)一(yī )生(⏫)(shēng )也这(zhè )个可以在某一个瞬(shùn )间(jiān )而王守(shǒu )仁的领(🚆)悟就发生在那一刹那(💄)

关与他的悟道王阳明年谱是(👉)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(➖)若有语人之者(🤖)禁不(👋)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(🥪)向之求理(⛳)于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次(🍵)冲破了那一些缠绕他(tā )的(😆)茧化蝶而出(🥋)数百年间默记五(🥖)经之(😎)言证(zhè(📤)ng )之(📹)莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的(💲)龙场(😌)悟道

四王阳明悟出(chū )的道(🕳)是(🧒)什么

阳明心(xīn )学(🧀)的理(🤑)论(🔏)核心(🕒)也就(👔)是龙(lóng )场领(🍺)悟出的道的(🕢)内容说站(✝)了起来(🤐)很简(jiǎn )单啊就四(🔍)句(🏌)话无(🖌)善无(wú )恶心之体有(🏚)善有恶意之(zhī )动(💜)知善知恶是良(🧒)知(😛)为(😉)善(🗨)去恶(è )是(shì )穷理(lǐ )

阳明悟(👂)得(dé(⤵) )处

王守仁(😲)怀疑人的良知是草木瓦(🍛)石(🔦)的良知(🤮)风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人原(🐾)只一体故(😆)五(wǔ )谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药(🥘)(yào )石(shí )之(⛺)类皆可以疗疾只为(wé(🚴)i )同此(cǐ )一气故(gù )能相(✔)通良知天理心之(🛒)本体本来那是如如不动(🤴)无善无(wú )恶非善非恶的但(🦏)是(shì )人在有(🥜)所不(😱)同(tóng )的(de )情(🌜)景下却有善(shà(🗽)n )意(⛅)善行(há(🥚)ng )故意恶行好人(rén )也很有(😿)(yǒu )可能(🐖)在这(🐴)(zhè )个(gè )特定(dìng )的事(🌫)件的(🚣)情景(jǐng )下做出决(jué )定恶事(😎)坏人也许也做过好事

一个人(📄)要是不能(😶)对的地(dì(👋) )分辨(😪)善和恶把恶(è )拿出(🕙)来善把善只(zhī )不过是恶那么他的良知(zhī )也会(🔽)又(♓)出(chū )现错误此时(shí(🗽) )的心已经被私心和(🐧)物欲(📞)掩(yǎn )没了(🏘)所以我人要很努力使自己(📆)的(de )心回到无善无恶(è )的状态才能有错误的(🛠)的良(👴)知才能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的(🥡)知行合一致(zhì )良知(🗓)应该是去恶为(wéi )善那(⏭)是存天(tiān )理(🍧)灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚(🍰)意正心是学(xué )问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门不立文字(🐅)吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字

五为什么(😳)只有王(wáng )阳明能悟(🕺)出道(💿)

一种思想(xiǎng )流派不可能是在(🙂)虚空中有一种(🕴)的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不(bú )可(kě )能凭空(kōng )出(chū(📍) )现弄出知(🕜)(zhī(🗡) )行合一他的思想基础是什么

现在一般怀(📅)(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学(xué(💒) )的结果(🐗)他的心(xīn )学也组建在儒家释家(jiā )和道家三家思想基(🕗)础上的(🛐)哲学

朱(🕟)熹

王阳明(míng )的心学是在陆九(💱)渊(yuān )宋明理学基础(chǔ )上有一(yī )种的陆(lù )象山先生主心即(🐕)理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(👦)心吾心即是(🌥)宇宙对王阳明的影(yǐng )响很(💗)小(🎶)

朱(🌵)熹(😁)表示异议格物致(zhì )知强调怎么学习知识的(🌂)重(🕊)要性以为人的(🐉)道德(🎺)水(🌑)平(píng )是会随(🚎)着知识(🧚)的增长(🕶)(zhǎng )而(ér )增长(zhǎng )的那样(yàng )的说(🍜)法(💻)小编(🍓)本人不质(🥉)疑历(🆘)史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(🍊)明心学的目的并(bì(👿)ng )不(🚙)单本质只(🤬)学(💺)知识完全是替(tì )做(🤩)一(🔝)个(gè )有道德(🥇)的(➡)人(ré(⚓)n )

在人的心理和(hé(🚔) )行为(wéi )彼此(🚶)间(🌊)联系联(lián )系上朱熹(🌻)怀疑(🐹)心有(yǒu )人心与(📗)道心之分道心是人(🎱)心的主宰人心必须给予(🐮)道(dào )心的统(📺)领也就(🔅)是心统性情(⏳)陆(💻)(lù )九渊(🗃)认为心是人的本质所在的位(🚭)置(🕸)心是理(🌙)理(👎)就是(🦇)心而王(🎨)守仁的(👞)心学(xué )特别强(❗)调心(🔴)即是理确实受了陆(㊗)九(😬)渊的影(🌨)响所以才后(⏲)世(📋)也把他们(men )总称(⏩)为陆(🏵)王

陆九(jiǔ )渊

我(🌖)不记得在哪见到过一个故事王(🎵)阳明青年时有一个和尚朋(📬)友喜欢与王(🏓)阳明说禅谈(tán )经论道某日这位(wèi )和尚口(kǒu )占一偈杯(bēi )子(🛥)扑落(🏃)地响声明沥(lì )沥(🤙)虚空齑(⭕)粉也(🔢)狂(🗻)心当下息(xī )

王阳明(👖)思索许久回(🏉)赠(zèng )的偈语是春到花(😑)香处处(🛠)秀山(❣)(shān )河大地(dì )是如(🏡)来从这里我们(🕝)也可(kě )以(yǐ )猜想青年(nián )时期的王阳明就在认(🥣)真(zhēn )思索心与(💉)道(👙)的联系而且他后来我(😂)们的(🏣)心学(xué )很(hěn )明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响

六笑语的(🤤)一点感想

本文作者(zhě )是一位(📣)心学的(de )信仰自己(🍰)者(zhě )也读(🍳)过阳明先生的(🤡)大作在本(běn )文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以排(🕝)除(🦋)一切(💬)困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🈸)到彻(chè )悟提升一个更(🍏)高一级的思想(xiǎng )境(🏇)界的

心学(🙋)三圣雕像

从(🔩)历史上看这种现(🤜)象的例(🚍)子不胜枚举从周(😻)文王(🐇)被(bèi )囚禁创作(zuò )作品周易司(sī )马迁牢中(⛹)(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子(🦊)(zǐ )狱(🐤)中写说(shuō )难他们都是(🤾)在逆境中完(🔗)成(🧔)(chéng )了思想(🔁)的升华阳明先生是(shì(💉) )古(gǔ )代(dài )公认(🔥)的圣(🐼)贤在龙(🌑)场驿这(🏟)种(➿)艰苦的环境中他(🈚)是(🔬)(shì )没有击倒对方倒(😧)是在些(😀)修心创派了自己的思(sī )想体系待到(🖋)今(🍻)天他的心学无(🎉)(wú )法(🥤)形成了(🎴)那(🕔)里流派甚至还国内传播到了世(👁)界但(🎑)知(🔬)行合一依旧(jiù )是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学(xué )是(🐲)中国古代(dài )成(chéng )功学(🥑)最佳的位置指导思想21世纪将会是(🦏)王(🍙)阳(yáng )明的(de )世纪(jì )

参考资(zī )料王阳明年(🌃)谱(🦉)