• 1王阳明为什(🎗)么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为(📪)什么(🌒)会(huì )在龙场悟道

大明(🔴)正(zhèng )德三年的一个(gè )春夜比较(🏽)偏僻的贵(🤰)州龙场驿(🔩)传他来了一阵放声大笑(xiào )这(🚔)笑声出处一个(gè )三十六(🍂)岁(🙏)(suì )的(🤼)中年(💥)大叔之口它有如一(yī(✅) )声(🙇)惊雷(😼)划破夜空又宛如一个婴儿的第(✳)一(yī )声啼哭震骇了世人的心(🗂)灵震颤(chàn )这阵(🐳)大笑在中国(guó )思想史上全部土(🥐)地(🏣)极(jí )为(🛵)重要(🥤)地位和意义的一个儒家(jiā )思想学派心(🥁)学至此刚(🔺)刚(🐇)诞生

心学是什么为么是(shì )王阳(Ⓜ)明这种中年大叔(😬)(shū )首当其冲领悟出的他是(shì )怎样(👗)参悟进(🛣)去的我们(💴)下面一(📁)一来(lái )探(tàn )讨探讨

一悟(🍔)道前的王阳明(💶)

王阳(🧠)(yáng )明原(📨)名王守(shǒu )仁字伯安明朝(🔞)(cháo )浙江绍兴府余姚县人(🅿)子(zǐ )弟(dì )于一个书香(🔄)(xiāng )世家(jiā )他(😌)的(🚨)父(👧)亲王(wáng )华是(📉)明朝的(⏬)状元但王阳(🏉)(yáng )明却对科举没(🥈)(méi )什么兴趣怀疑科(kē )举不是(🙉)第一(🛃)等打(dǎ )紧事读书好的目(🌸)的不是什么当(👻)官而是(shì )做一(🐻)个圣贤

在(zài )他生(🔕)(shēng )活的年(🍿)代朱熹的理学思想已从属(📷)(shǔ(📭) )地位了中国三百多年(🐇)程朱理学以(yǐ )为万物(🍜)(wù(📊) )皆有天理所谓物(👠)有相关(guān )连(🧠)精粗一(yī )草(cǎo )一木皆具至理这时的王(🐳)阳明这一点(diǎn )都(🐪)是更加我相信的(🙊)另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来(🦓)龙(😀)去脉(📂)生(shē(⬇)ng )长(zhǎng )机理(lǐ )试图找寻竹子所(suǒ )含(🐨)着的道但(dàn )是他的朋友不到三(🔨)天就(🌄)病到(🚸)(dào )了他自己(jǐ )一定要坚(♉)持了七(🏦)天而且(qiě(⬇) )是没有能找到天理(🐕)不但差一点格出了神经病

守(🐝)仁龙场悟(🏥)道(dào )

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在(zài )二十岁和二十六岁时(shí )又分别并且过两次穷理(👱)(lǐ )的努力只(zhī )不过(🌘)结果是(shì )一样的(de )什么也格(gé(🐽) )不进去从此之(🍧)后(hòu )王守仁对尊(zūn )德性学说出现了(le )极高(gāo )的(♎)怀疑他(🖲)(tā(🆖) )的格物(🌝)实践那就是(🔈)中(zhō(🙈)ng )国哲(🎑)学(🏳)史上著(zhe )名(💴)的守仁格竹

弘治十二年(📫)二十八岁的王守仁会试中第中二(🥢)(èr )甲第七(qī )名(míng )进士授兵部主(zhǔ )事几(jǐ(🏟) )年后(🕡)明(👮)孝(xiào )宗(🏂)崩(bēng )逝登基的(🙏)正德皇帝(📠)宠信以刘(liú )瑾(jǐn )为(🤒)首者的宦(huàn )官(❕)集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了(⛵)内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(🗻)(zòu )折都要准(🗒)(zhǔ(🚺)n )备两份一份给皇帝(dì )一份(fèn )给刘瑾(💵)这(🍏)个太监头子但(dàn )完成(🥒)任(👺)(rèn )务了立皇(🔖)帝(dì )的(🛂)(de )外号形成了一手包天的政(zhèng )治局(🔢)面

刘谨

遇上刘瑾的作(🗡)威作福(⛪)御(📊)史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武(🐃)宗(zōng )要求严惩不(bú(🔛) )贷刘瑾(🌗)但被刘(🌄)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝(〽)毫(🤧)不理会自(🤚)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(🔻)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四(📠)十廷杖(🏬)发配到边远(🍱)山(shā(📈)n )区的贵州龙场(✴)驿因此在路上还几次派人(👣)(rén )去(🏏)想暗杀王(wá(🆒)ng )守仁多亏王守仁(👴)机智做出决定了投江自杀的伪现场(🐕)才(❇)难以(😧)逃脱刺(💗)客回到贵(guì )州

二龙(lóng )场驿是个什么地(🧛)方

被贬(biǎn )谪坐落(👵)今天(tiān )的(de )贵州省修(🕕)文县境(jìng )内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远(🅰)之地这里(🚊)天无(🧖)(wú )三日晴地无三里平人无三(sān )分银是(🦁)一个就没农(⏸)(nóng )田过的(de )远(yuǎn )古时期之(🚊)地漫山遍(🐧)野(yě(💵) )毒(💚)(dú )虫猛兽瘅疬划(huá )地为王(wáng )又(⬆)兼且周边是(🔅)少数民族(zú )同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条(tiáo )件十分(🏿)艰苦

王守(🚪)仁(🈵)(rén )曾(céng )在自己的何陋轩记中具体(🚶)描述过这种地(🥒)方始予至无室(shì(🐅) )以止(zhǐ )能居丛棘与(💝)在迁(✅)于东(🍒)峰就石穴而居之又阴(🚷)以湿(🏀)连住的(⛺)地方都就没(💁)在(✏)这里王守仁根本(běn )不会(🤚)又不是有什么朝廷官员(yuán )了只(zhī )是(💵)过(⏬)(guò )着和野(〽)人(ré(🐠)n )一(🙍)样的生活他亲(🐁)自(zì )来犁地有时采野菜度(🔏)日得(dé )了病也是没有药只有(🥒)(yǒu )靠当(🍹)地(🔚)的(de )巫(wū )师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开(🚒)熟悉的城市生活(huó )的地方王守仁(😃)对家(🏌)人对朋友的思念与(yǔ(☕) )日俱增(🤮)可(🕣)是他最掀心(🥎)(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是他又(👝)帮不(bú(⛩) )上忙这(🐩)样(😺)的(🤓)痛苦让他溪(🎗)水(😹)清(🛌)(qīng )一(🎻)跌照(zhào )我(📟)(wǒ(🎓) )白(bái )发生了(🕤)什么(me )他(tā )忧虑(👣)韶(🧢)光(guāng )易(yì )逝忧虑渺(😌)渺(miǎo )百年内(👇)吾道终何成(📅)

恰恰这个(💌)(gè )苦难历练了(📟)王守仁的(de )意志让他看透了富贵如(rú )尘(chén )沙(🚿)浮名(💦)亦柳絮他在这(zhè )样(yàng )的(de )逆境(🚰)空间(jiān )中仍(⚡)(réng )旧坚持两(🥖)个月(😸)自己的求道(🥜)之路深入天理之路

三(📞)王(wáng )阳明如(rú )何悟出(chū )的道

王(🦅)阳(💏)明悟得的过程颇具英雄王座(🐠)性

据王阳明年谱记载他在龙(🌑)场驿中日(rì )夜端(duān )居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾(wú )性(🛠)自足向(xiàng )之求(💞)理于事物者误也(🛰)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(🙍)显(🆗)然这日积(jī )月(🉐)累的探索求知再次完(🏅)成了量变(🦋)到质变(📻)的过程的过程修(⛔)心的关键就是想(🧗)明白(🤘)了了其中(💅)(zhōng )的奥妙这种悟是可以(🙍)剧烈(😈)人的一生也(🕶)这个可以(yǐ )在某(💐)一个瞬间而(é(😿)r )王守仁的领悟(wù )就发生(♈)在那一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年(nián )谱是这样(🥝)记载(💴)的忽中夜(yè )京(🏴)山恪物(⤵)石轩(🌆)之旨寤(🛒)寐(🐰)中(zhōng )若有语人之者禁不(💽)住呼跃(🍺)从者(zhě )皆惊始(🥒)知(🚶)圣(shèng )人之道吾性安(ān )于向(🤰)之求理于事物(wù )者误也(yě )他好(🥋)似(🔌)一只(✝)虫子再次(🐲)冲破了(le )那一些缠绕他的茧化(🎯)蝶而出数百年(🔮)间(📮)默记五经之言(⛱)证之莫不(bú(📣) )完全吻合这就是思想史上(📇)空(kōng )前著(zhe )名的(🦃)(de )龙场悟道

四王阳(💵)明悟出(chū )的(🐕)道(🤚)(dào )是什么

阳明心(⚾)学(🐎)的(🙎)理论核心(xīn )也(🌖)(yě )就(jiù )是龙场领悟出的(de )道的内容说(🔩)站(♈)了起来很(hěn )简单啊(ā )就四句话无善无恶心之(zhī(🔤) )体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人(📬)的(👛)良知是草木瓦(⏳)石(shí )的(🕌)良(📃)(liá(😔)ng )知(🚴)风雨(🤟)露雷日月(🥥)星辰禽兽草(✖)木山川土石与(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之类(🧠)皆(💳)可(🎖)以养人药石(shí )之类皆可(👏)以疗(🔣)(liáo )疾只为同此(🚼)一气(👚)故能相(👨)通良(liáng )知天(tiān )理心之(🏡)本(📰)体本来那(🍊)是(🏾)如如不(bú )动无(💭)善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情(🗒)景下却有善意善行故意(📜)恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情(🕘)景(jǐng )下(🏧)做(🧓)出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人(💄)要(yào )是不(🐓)(bú )能(⛳)对的地分(🍂)辨善和(📅)恶(è )把恶拿出(🚋)来善(🐌)把善只不过(🐱)是恶那么(🍎)(me )他的(de )良(🐔)知也会又出现错(cuò )误(🌠)(wù )此(cǐ )时的心已经被私心(🕋)和物欲掩没(🐋)(méi )了所以我(wǒ )人要很努力使自己的(🈹)心回(huí )到无善(shàn )无恶(🙇)(è )的状态(🎒)才能有错误的的(🔔)良(👠)知才能错误的的穷理

阳明(😙)心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知(📟)行合(hé )一致良知(💜)应该是去恶为善那是存天理灭人欲(🎣)所以王(wáng )阳明自(zì )己总结道诚(⛑)意正(👔)心是学问大头脑是圣人教人第(👲)一义致良知三字真圣门不立文(🍴)字吾一(🤸)生所遇(🥂)讲学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明能(🚝)悟出道(🕞)

一种思想流派不可能是在(zài )虚(⛪)空(kōng )中有一(🍜)种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤(xián )也不可能凭空出(🗃)现弄出(chū )知行合一他(🚄)的思(😧)想基(🔼)础(🖨)是什么

现在(🍾)一般怀疑王(🍴)阳明的(de )成(⛵)就(jiù )是(😹)(shì(🔯) )他佛(😀)道儒三(🖼)家兼学的结果(guǒ(🙄) )他(🍉)的心学(xué )也组建在儒(💓)家(🕰)释家(jiā )和道(dào )家三家思想基础(➰)上的(🆑)哲学

朱熹

王(wáng )阳明(🚑)的心学是在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有(yǒu )一(🏭)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🚬)很(hěn )小

朱熹表示异议格物致知(👍)强调怎么学习(xí )知识(shí )的重要(🎗)性以为人的道德水(shuǐ(😥) )平是(shì )会随(suí )着知识的增长而增长的(⌚)那样(📥)的说(🤶)法小编本人不质疑历(🎸)史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(míng )心学(👐)的目的并不单本质只学知识完全是(shì )替做一个(🎎)有道德的(🤗)(de )人

在人(rén )的心理(🏗)和行为彼(⚓)此间(🌂)联(⛸)(lián )系(🔠)联系上朱(🤗)熹怀疑心有(🀄)人心(xīn )与道心之(🧙)分道心是(🐛)人心的(🔇)(de )主宰人心必须给予(😰)(yǔ )道心(👺)的(🕞)统领也就是心统(🍿)性情(😉)陆九渊认为心是(🐙)人的本质(🚵)所在的位置心(xī(🏰)n )是理理(🔆)就(jiù(🚬) )是心而王守仁的心学(📤)特别强调心即是理确实受(🔆)(shò(🔙)u )了陆九渊的(de )影响所以(🎴)才(cái )后世也把他们总称为(📗)陆(🚃)王

陆九渊

我不记得(🏨)在哪见到过一个故事王阳明青年时(😃)有(📠)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(🕦)(tán )经(😲)论道某日(🎊)这位和尚口占一偈(👰)杯子(🤮)扑落地响(🍊)声明沥沥虚空齑粉也狂(🎡)心当下息

王(🎤)阳明思索许久回赠(🏕)的偈语是春到花香(😶)处处秀(xiù )山河大地是如来从(cóng )这(zhè )里我们也可(🔫)以(🐬)猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与(🎐)道(👺)的(de )联系(🔌)而(ér )且(🥈)他后来我们的心学很明显给予了佛家(🛃)这(🤬)些智(zhì )慧的影响

六(👖)笑语的(🌬)一点感想(🛍)

本文作(zuò(🤙) )者是一位心学的(de )信仰(yǎng )自己者(zhě )也(🕓)读过阳(🍓)(yáng )明先生的大作在本文作者(zhě )很(⏬)显(xiǎn )然深陷逆(nì )境的人如(🔘)果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(✳)恼一心一路(😡)探索是是可(🎂)(kě )以做到彻悟提(🚣)(tí )升一个更高(🗻)一级的思想境界的

心学三圣雕(🦐)像

从历史上(😶)看这种现象的例(🚵)子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作(📳)作品周易(🌉)司马迁牢中(🕌)著(➕)史记孙膑受刑写兵法韩非(👯)子狱中写说难(nán )他们都是在逆(nì )境中完(👥)成了思想的升华(🐫)阳明先生是古(🦕)代(🔳)公认的圣贤在龙(lóng )场驿这(👁)种(🗜)艰苦(💿)的环境中他是(😂)没有击(jī )倒对方倒是在(🕔)些(xiē )修心创派了自己(jǐ )的思想体系(😠)(xì )待(🍆)到今天他的(🈸)心学(xué )无(wú )法形成了那里流派(💛)甚至还国(♈)内传播(🌰)到了世界但知行(🥏)合一依旧是他的(🙍)精髓(💨)(suǐ )

事实上(💉)有(🛴)人提过(📖)心学是(🌍)中国(💐)古代(👹)成(💎)功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会是(shì )王(🛸)阳明的(🥎)世(shì(🏥) )纪(🌜)

参考资料王阳明年谱