• 1王阳明(míng )为什么(💢)会在龙场(🥜)悟道

1王阳明为什(🗞)(shí )么会在龙场悟(wù(🏇) )道(📴)

大明正(⌛)德(dé(🕚) )三年的(de )一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了(le )一(🎧)阵放声(shēng )大笑这(zhè )笑声出处一个三十六(✝)岁的中年大(dà )叔之口它有如一声(shēng )惊(💩)雷划破(pò )夜空(🦋)又宛(♓)如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(⏯)人的心灵震颤这阵大笑在中(📅)国思(sī(👓) )想史上全部(bù )土地极为重要地位和意义的(de )一(🎎)个儒家思想学派心学至此刚(🏺)(gāng )刚诞生(🖥)

心学是什(🐏)么为么是王阳明(mí(💟)ng )这种中年大叔首当其冲领(🤣)悟出(chū )的他是怎样参悟进(jìn )去(qù )的(de )我们下面一一来(🤾)探讨探讨(🚪)

一(😸)悟道(dào )前的王阳(🌈)(yáng )明

王阳明原名(👄)王守仁字(zì )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于(😺)一(📢)(yī )个书香世(🔥)家他(😮)的(👯)父亲王华是(🏛)明朝(🚉)的状元但王(wáng )阳(🔥)明却对科举没什么兴趣(😲)怀疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目的不(bú )是什么当官而是做一个圣贤(xián )

在他生活的(🌕)年代朱熹的(de )理学(💑)思想(xiǎng )已从属地位了中国(🚝)三(👟)百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有(🥁)天理(🚈)所(❓)谓物有相关连(🤥)精粗一草(cǎ(❕)o )一木皆(jiē )具至理(🌟)这时(shí )的王阳明这一点都是更加我(🖍)相(🐌)信的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁时(⬇)他(tā )和朋友一起(qǐ )坐对竹林(🐮)苦(kǔ(🏥) )思(⛏)冥(💞)想(⛎)沉思竹子的来(🌍)龙(💻)(ló(💧)ng )去脉生长机理(📑)试图找寻竹(🧀)子所含着(⚫)的道但(🖌)是他的(de )朋友不到(🕙)三(sān )天就病到(dào )了他自己一(🌊)定(🕟)要(yào )坚(jiān )持了七(🖍)天而且(🧤)(qiě )是没有能找到天(tiā(🍃)n )理不(🔺)但差一点(➗)格出了(🍓)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无(🤑)(wú )彻底放弃(😅)他在二十岁(🌂)和二十六岁时又分(🍡)别(🦇)并且过两次穷理(lǐ(🥨) )的(de )努力只不过(🚎)结果是一(yī(💇) )样(yàng )的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德性学(💒)说出(🦕)现(🏝)了极(🚺)高(gāo )的(✳)怀疑他的(de )格物实践那(🚘)就是(🚴)中国哲学(🔝)史(📮)上著名的守仁格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第(dì )中二甲第七(🎊)名进士授兵部主(🚊)事几年后明孝宗崩逝登基(🐞)的正德(dé )皇(huáng )帝(💭)宠信以刘瑾为(🏃)首者(🌟)的(de )宦官集(jí )团实行特务统治刘瑾权(💄)势臭烘烘(🤩)一手御使了内(nèi )阁内阁(🚕)首(shǒu )辅焦芳奏(🚁)(zòu )事的(de )奏折都要准(👨)备两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但(🥋)完成任(🐬)务(💉)了立皇(😷)帝的外(wài )号(hào )形成(💰)(chéng )了一手包(🥡)天的(♟)政治(zhì )局面(miàn )

刘谨(📕)

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣(🔜)薄彦徽等人上(🌍)奏朝廷武宗要求严惩(👄)不贷刘瑾但(🥅)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己的(de )安危(🎢)上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配(pè(🏩)i )到边远山区的贵州(🌻)龙场驿因(🔙)此在路上还几次派人去想暗杀(shā(🤹) )王守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定(🎺)了投江(🐆)自杀的伪现场才难以逃脱刺(🏪)客回到贵州(😢)

二龙场驿(🙅)(yì(😝) )是(shì )个什么(me )地方(🔡)

被贬谪(🗃)坐落今天的贵(guì )州省修文县(xià(🕤)n )境(jìng )内(🧠)在当时是一个(🌶)鸟不拉(♋)屎(🌐)的偏(🔕)(piān )远之地这里天无(🚼)(wú )三(🏂)(sā(⛺)n )日(🔬)晴地无三(🗜)里平人无三分(👗)银是一个(gè )就(⏱)没农田过的远古时(🙄)期之地漫山遍野(✌)毒虫猛兽(🐩)瘅疬划地为王又兼(💆)且周边是少数民族同胞(🔌)语言不通(tōng )缺(quē )衣少粮条件十分(fèn )艰苦

王(🕚)守仁(rén )曾在(😡)自己(🙉)的何陋轩(xuān )记中(🏜)具(📄)(jù )体(tǐ )描述过这(zhè )种(🐹)地(🆎)方始予至无室以止能居(jū(📹) )丛棘与在迁于东峰就(🀄)石穴而居之又阴以湿连住(🏿)的地(🌟)方都就没在这里(😛)王守(shǒu )仁根本不会又不是有什么朝廷官(🔋)员了(🤚)只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自来(lái )犁(lí )地(😯)有(yǒu )时采野(📕)菜(📩)度日(💤)得了(🌚)病也是没有药只(zhī )有靠当地(dì )的巫师(🚂)跳大(dà )神治疗(🌤)(liáo )

在这种离开故乡(❤)远(yuǎn )远离(📧)开熟悉(😢)的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(⏯)思念与日(rì )俱增可是(shì )他最掀心的(de )是国(🕢)(guó )事(🦃)是(🍒)(shì )朝政的糜烂但(dàn )是他又帮(🌠)不(bú )上忙这样的痛苦让他溪(xī )水清一(yī(🙌) )跌照(😝)我白发(🖖)生了(🔢)什么(🍞)他(🛷)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🚅)(miǎo )百年(💖)内吾道(dào )终何成(📒)

恰(qià )恰(🤩)这个苦难历(😼)练了王守(😼)仁的意志让他(🤭)看(🏫)透了富贵(guì )如(🕹)尘沙浮(🍍)名亦柳絮他在这(🏈)样(🏜)的(de )逆境空(kōng )间中仍旧(🔟)坚(🔘)持(chí )两(🚔)个月自己(🎃)的求道之(🆙)路(🆑)深入天理之路

三王阳(yáng )明如何悟出的道

王(🚲)阳(👇)明悟(🏑)得的过程颇(😁)具英(🚂)雄王座性(🏖)

据王阳(🛣)明年谱记载他在龙(🐩)场(😋)驿(👟)(yì(⛔) )中日(🍵)夜端居澄默以求静一而(🍍)久胸中飞(🗯)飞扬扬始之圣(🐮)人(rén )之道吾(wú )性自足(➿)向之(🔙)求理于(🐩)事(🌛)(shì )物者误也乃(🍜)以(🧢)默记五经(jīng )之言(yán )而证之俱(jù )完全(quá(🌋)n )吻合显然(rán )这日积月累的探索求知再次完成(🤱)了量变到质变的(de )过程(🐭)的过程修心的关键(🌫)就是想明白了(le )了其中的奥(ào )妙这种悟(😗)是(✝)可以(📺)剧烈(😐)人(🎄)的一(🦍)生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹(🐠)那

关(guān )与他的悟道王阳明(🦓)(míng )年谱(pǔ(⛵) )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🈯)从者皆惊始知圣(🕒)人(😠)(rén )之道吾(🤘)性安于向之求理(🏬)于事物者误也(🏷)他好似一只虫子再(👬)次(🈳)冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧化蝶(♊)而出(👸)数百年间默记(jì )五经之言(yán )证(zhèng )之莫(🏬)不(🤨)完(wán )全吻(⏫)(wěn )合这(⛸)就(✈)是思想史上空前著名的(de )龙(⚾)场悟道

四王阳明悟出的(de )道(🔯)(dào )是什(➡)么(me )

阳明心学的理论核心(xīn )也(yě(🎶) )就是龙(📺)(lóng )场领(🐷)悟(wù )出的道(🗂)的内容说(shuō )站了起来很简(🔖)单啊(🧡)就四句话无善无(🏛)恶心之体(🖼)有善有(yǒu )恶(è(🎒) )意之动知善知恶是(shì )良(liáng )知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(😵)人(rén )的良知是草木瓦石(shí(🌒) )的良知风(👁)雨露(lù )雷日月(⛲)星辰(ché(🚛)n )禽兽草木山(㊗)川土石与(😌)人(rén )原只一体故五谷禽兽(🧘)(shòu )之类皆(🕕)可以养人药(🕓)石之类皆(jiē )可(🎛)以疗疾只为同此(🕚)一气故(🤥)(gù )能相通(tōng )良知天理(lǐ )心之本体本来那是(⭕)(shì )如如不动无善无恶非善(🎲)(shàn )非恶的(🍟)但是(💮)人(rén )在有所不同的情(👼)景下却有善意善(🏼)行(há(💭)ng )故(gù )意恶行好人也(yě )很有可能在这个特定的(🏰)事(👇)件的情景下做(😻)出决定(😓)恶事坏人也(🐋)许也做过好事

一(yī )个人(⛵)要是不能对(duì )的(🌮)地(🐬)分辨善和恶(🎺)把(bǎ )恶拿出(chū )来(⛵)善把善只不(bú )过是恶那么他(🙅)的良知也会又(🛅)出现(xià(😒)n )错误此时的心已(yǐ )经(🏍)被私心和物欲掩没(😪)了(🌟)所以(🚏)我(🔖)人要很努(🌕)力(🧥)使自己的心回(🎱)到无善无恶的(💬)状态才能有错误的的良知才能错误的(💡)的穷理

阳明心学(xué )这个可以胜知行合一(🌯)三(sān )个字简洁的语言(yán )也应该是(shì )现在说的(de )知行合一致良知应该是去(👜)恶为善那是存天理灭人欲(🚜)所以王阳明(🏙)自(📵)(zì )己总结(🌀)道诚意(yì )正(🎠)心是学问大(🚾)头脑是圣人教人第(dì )一义(📏)致良(🛣)知三(sān )字真圣门不(🌋)立文字吾一(🦅)(yī )生所遇讲学只(zhī )不(bú )过(guò(🖨) )致良知(💏)三字

五为(🎌)什(🚞)么只有(yǒu )王(wáng )阳(🚀)(yáng )明能悟出道

一种(🏅)思想流派(🍦)不可(kě )能是在虚(💞)(xū )空中(🌅)有(yǒu )一(yī )种的(🌳)就算是是王阳明这样的(de )大(🦑)贤也不可能凭空出现弄出(🦃)知行合一(📞)他的思想基础是(🌙)什么(🤺)

现在一(👶)般怀疑王阳明的成就是他佛道(🚟)儒三家兼学的结(🧀)果他的心学也(yě )组建在儒(rú )家释家(🤟)和(📋)道家三家思想基础上的哲学

朱(🎡)熹

王阳明的心学是(🖌)在(zài )陆九渊宋明理学基础(🌫)上有一种的陆象(🈲)山先生(⛹)主心即理说主张(👭)宇宙叶(🎫)(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🏵)影响很小(🏪)(xiǎo )

朱熹表(🥤)示异议格物致知强调怎么(🌚)学习知(✅)识的重要性以为(😚)人的道德水平是会随(⌚)着知(zhī )识的增长(zhǎng )而(ér )增长的那样的说法小(xiǎo )编本(🏑)人不质疑(💾)历史上有才(📈)的人过多(⛰)了而陆九(📀)渊(yuān )强调(diào )什么明(míng )心学的目的(de )并不(bú )单(♈)本质(🌶)(zhì )只学(xué )知识完全是(🛺)替做一个有(🌇)道德的人

在人的心理和行为彼此(🤑)间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人(🦓)(rén )心与(💵)道心(xīn )之分道心是(📟)人(🚣)心(💋)的主宰人心必(🎶)须(xū )给予道心的(🗻)统领(🗳)(lǐng )也就(🕧)是心(🙏)统性(xìng )情陆九渊认为心(➖)是人的(🃏)本质所(suǒ )在的位置(😪)心是理(lǐ )理就(🤢)是心而(🙍)王守仁(🔞)的心(xīn )学特别强(🔮)调心即是理确实受了陆九渊的(🌍)影响所以(🤨)才(🙃)后世也把(bǎ )他们总称为陆王

陆(lù )九渊(😣)

我不记得(🍟)在哪(nǎ )见(jiàn )到过一个故事(shì )王阳明(👐)青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(wè(🙂)i )和(🥕)(hé )尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明(🗄)沥沥(😲)虚空(🤧)齑粉也狂(🥏)心当下息

王阳(🚄)明思索许久(👂)回(huí(🍥) )赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🏯)地(🐺)是(shì )如(🐬)来从这(🔧)里我(wǒ )们也可以猜想青年时期的王(🐻)阳明就在认(rèn )真思索心与(🍺)道的联(👝)系而且他后来(lái )我们的心(xīn )学很明显(xiǎn )给予了(🏫)佛家这(🙍)些智慧的(de )影响(✳)

六(🦆)笑语的一点感想

本文作者是一位心(😑)(xīn )学(xué )的信(xìn )仰(🕸)自己者也读过阳明先(xiān )生的大(🏕)作(🔇)在本(😭)文(🕑)作者(🌷)很(👨)显(xiǎn )然深陷逆境(jìng )的人如果能(néng )可(🍅)以(🙅)排(🙀)除一切困难彻底(dǐ(🔃) )放弃世俗(sú )的烦恼一心(⛪)(xīn )一(yī )路(🏔)(lù(🍝) )探索(🕺)是是可以做(zuò )到彻悟提(tí )升一个(👉)更高一级的思想境界的

心学(🙄)三(🕕)圣雕像

从历史上(🛠)看(kàn )这种现象的例子不(📺)胜枚举从周文王被囚禁创作作品(🎯)(pǐn )周易(🤪)司马迁(qiān )牢(🎄)中著史(shǐ )记孙(🕶)膑受刑写兵法韩非子狱中写说(🍜)难(nán )他们都(😳)是在(📡)逆境(🐏)中完(🏯)(wán )成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代公(🔻)认的(🆔)圣贤在龙(🎀)场驿这种艰苦的(de )环境中他是没(méi )有击倒对(✌)方(💧)倒是在些修(🍇)心创派(🔕)了自己(😒)的思想体(👙)系待到今天他的心学(🧟)无法(🍼)形成了那里流派(🛬)(pài )甚至还国内传播到了世(🎌)界但知(📀)行(🧟)合一依旧(🐲)是他的(🉑)精髓(🌬)

事(❎)实(shí )上(🛑)有人提过心(🏡)学是(👢)中国古(🍫)(gǔ )代(dài )成功学(🕌)最佳的位置指导思想(🤙)21世(🕛)纪将(jiā(🤱)ng )会是王阳明(🏀)的世纪

参考资料王阳明(💏)年谱