西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shē(🍨)ng )年份
西施生(shēng )日
09月19日处女(🥗)座
西(xī )施子姓施氏(📺)9月(🥊)19日我属兔农(nóng )历(🌺)八(🏇)月二十五公(gōng )元(yuán )前600年503公元(💼)前600年(nián )473年(➕)本名施夷光春秋时期越国(guó )美女一般称(chē(💲)ng )作(zuò )西施(⛔)后(💧)人十(shí(💯) )分(fèn )尊(😹)敬其(🔶)西子春秋末期(🍆)阴历于越国句无苎萝(luó )村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼(🐝)随母浣纱(shā )江边故(gù )又(🎩)称浣(huàn )纱女她天生(shēng )丽(🗼)质倾国倾城是美(měi )的(💹)化身和代名词勾践(jiàn )在对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九术一说七(💑)术之四遗美女以惑(huò(🦆) )察之而乱其谋于苎(zhù )萝山(🍷)下得西施(shī )郑旦二人并于土城山建美女(💏)宫教(📂)以歌舞礼仪饰以(🎻)罗教以容步习于(yú )土城临于都巷(xiàng )三年学精使范蠡献(🚩)于吴王(wá(📬)ng )吴王(📺)夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🧗)椒花之房不理政(🔃)(zhèng )事(shì )荒于国政而宠嬖西施(🥃)尤甚勾践灭吴后西(🛅)施(📑)随范蠡泛五湖(🕠)而去渺(🦄)无音讯一说(🌵)(shuō )沉(🚱)江而死一说(✈)返归浣江终老山林(😄)(lín )西施(🦆)与王(🎥)(wáng )昭(🛣)君貂蝉杨(yáng )玉环并名为(👨)中国古代(dài )四大美(💬)女(🎣)其中(zhōng )西(🚫)施居首四大美(📚)女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🚹)(huā )之(🖌)貌之美誉(🎭)其中的(💸)沉(🤚)鱼一词讲(📁)诉(🕜)(sù )的那就是西施浣纱的故事
西施怎么(me )死亡(🎆)的
亳(bó )州名胜范蠡西施(🕔)墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(🐧)和西施入葬墓俗称范蠡(🕑)孤堆又称(🥏)范蠡冢位(wèi )于亳州市(shì )涡阳县西(xī )阳(yáng )集(🎢)附近现(🏇)为涡阳县(xiàn )重点文物保(✴)(bǎo )护单位清(🌮)光绪安(ā(🔆)n )徽通志载(zǎi )越大夫(fū )范蠡(📣)(lí )墓(🕗)(mù )在涡阳东(😇)南范蠡村旧时(☝)湖水环绕在周围墓(mù )浮其中(🦃)高(🍎)如土山上建(📓)庙宇内塑西施像并有松柏密(⛔)(mì(💜) )林覆照(🥖)无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之(🎯)战(🍇)越国被击败(bài )越王(wáng )勾践被执于吴时(🍼)他陪(péi )伴在身边身侧与勾践(🛒)(jiàn )一起尝胆事(🏞)事谋(🍗)划(🔠)助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾(gō(🎵)u )践可(kě )同患难而万(wàn )不可共富(🕛)贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋(móu )士文种也退(tuì )以避难文(🗂)种(🚘)不(⏲)听后(🛃)(hòu )被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信范(♐)蠡之言范蠡解甲归田后(📭)偕动(dòng )人的西施隐名(míng )埋姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公从(cóng )商发家致富官方(fāng )难以可以找到他的(🛳)下落后卒于(yú )定(🏼)陶今山东济阳(💳)而(😏)与多情的西施迁(📅)葬于涡(📴)阳(🏬)(yá(🚪)ng )县西阳集机智(🤾)的范蠡为(🤬)避人潜踪设疑冢多(duō )处(😄)传(chuán )墓(mù )地在鄂鲁(🏷)皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(🆚)淡素(sù )月曾刻(🕳)石题于(yú )墓(mù(💳) )前曰范(😽)蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历(😨)(lì )经世间战乱(luàn )松柏祠(🅾)宇(👉)已毁(🌓)土冢(zhǒ(💶)ng )尚(🔆)存对(🐋)西施(🐙)终于是生是死的结局历来有(yǒu )不(🥊)同(tóng )的说法综合(🦀)归纳过来确切有四种(😉)版本一沉海说(🍲)
传说勾践灭(💘)(miè )吴后他的夫人(rén )悄悄的(🧕)叫人骗(🎯)出西(xī )施将(✂)石(shí(🌡) )头绑(🔀)在西施身(shē(🔤)n )上(shàng )复又沉(🐢)落大海(🦕)而且不(bú )消说传说(⛅)从此沿海的(🥤)泥沙中便有了(le )一种似(sì )人舌(shé )的文蜊大(🏮)家都说这是西施的舌(🆖)头所(➡)以才称它为西施舌三(sān )十年代著名(🍭)作家郁达夫在福建(🕓)时亦夸(kuā )赞(🔜)(zàn )长(zhǎ(👣)ng )乐(🤓)西施舌是闽(🕝)(mǐn )菜中最适合的(de )一种(🧒)神品
二(🤮)(èr )山(🏏)中隐居说(🥜)
这个说法都(dōu )是十分风行下载(zǎi )初几(🖤)它见之于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载(📪)说吴亡后西施归复范蠡同泛(👙)五湖而去而明代胡应麟的(🥪)少(shǎ(🐯)o )室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施(🚀)原是范蠡的(👃)情人(😨)或妻子(zǐ(🛷) )吴国覆亡(🎍)后范蠡(🎀)带着兴奋西(🏙)施(👉)不(bú )问世事下来明代(🗽)的陈耀文正杨(yáng )卷二(🏘)西施也(🏢)(yě )语句越绝书怀(🍵)疑西施跟了范蠡归隐(yǐn )山林(lín )
三失足落(🥞)水说
或许(😎)是善良纯洁(jié )的人们却不是期(🕡)望(💚)西施这(zhè )位(wèi )无辜的弱女子(🏔)有个可悲结(🏀)局随(🏢)后(🍥)找(zhǎo )出初唐诗人宋(🕞)之(🚶)问(🐆)浣纱诗(🌪)(shī(🧀) )一朝还旧都靓妆寻(🍏)若耶鸟强(🏎)横松(🍝)梦鱼沉畏(wèi )荷(🤱)花为依据认为(🐉)吴亡后西(xī )施回到故乡在一次(🛺)浣纱时失足(🤙)落水而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可惜最极(🔶)(jí )度缺乏证据
四(sì )被杀说
这样的说法(🏅)(fǎ )可(🏀)以算只不(🐟)过是来(lái )自(⏪)传(📵)说了传(chuán )说吴(🏸)王(wáng )拔(🈷)刀自(🌋)刎而死时吴(wú )人(⭕)把一腔怒(🆖)(nù )火都(🐘)可以发泄在(🈵)西施身上用锦缎(🏽)(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据(🏼)东坡异(😱)物志(⛵)载扬(🈯)子(zǐ )江(🍐)有美人鱼又称(⛴)西施鱼一(🏝)日(🎉)数易其(qí )色肉(ròu )细味美妇人(🕝)食之可增媚(mèi )态据云系(xì )西施(shī )沉江后(hòu )幻化而成
四个(gè )版(🈂)本中沉海说和山中(zhōng )隐(💻)居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉海说的理(🏖)由是(🗓)
墨子亲士(🔝)篇中说(🚢)是(🥅)故比干之殪其(qí )抗也孟贲(⭕)(bēn )之杀(shā )其(🎱)勇也西(🗞)(xī )施之沈(🚋)其美也吴(wú )起(🖤)之裂其事也(🔅)其中西施(shī )之沈的沈在(zài )古代是(🔦)沉(chén )的意思(sī )这句话的意思应该是(🐢)说(🌄)西施是(🕐)被沉于水中的她(tā )的(de )死是(😀)而(🕗)且她的美丽
东(dōng )汉(🐽)赵晔吴越春秋(qiū(🕟) )逸篇中说越浮西施(🔰)(shī )于江(♉)令随鸱(chī(🥞) )夷而(💀)终(zhōng )修文御览引文吴越(✌)春秋(🚌)关(🗳)联西(xī )施(shī )的记(😄)载说吴亡后越浮西(🕢)施(💿)于(🐱)江(🍷)令随鸱夷(yí )以终明(🐕)代杨慎太史升庵全集卷(🍂)六十八范蠡西施(shī )录修文(💬)御览所引(yǐn )吴(🐐)越春秋(🚟)逸篇之文亦云吴王败越(🍔)浮西施于江(📞)令随鸱(🕹)夷以(🌇)终这里的浮字也沉的(🏰)意(👘)思
在文(🌂)人墨客的许多(🥡)诗词中确实是对(😂)西施(👪)被(💾)沉(chén )江(💷)而死有很(🔫)多的(🍔)描(miáo )绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景(🍹)阳宫井(👻)(jǐ(🎩)ng )剩堪悲缠(📍)绵不尽(👁)龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外(🎵)水浊泥犹得(💿)葬西(👊)施另一(🐈)诗(shī )人皮日休也有诗(shī )题馆娃宫怀古共五(wǔ(🦃) )绝第(🏽)五首是响屟廊中(zhōng )金玉(yù(💮) )步采苹山上绮罗(🕸)身也不知葬法今何处溪月细(🚴)(xì )眉欲丑胜
不问世事说(🔝)的理由是
东汉袁(🦇)康的越绝书它的记载是(🤲)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(🈹)之于吴王吴王大(dà )悦这和吴越(🛡)春秋的的但(⏪)(dàn )完美(mě(🥛)i )结局有所不同认为西(🐵)施亡吴国(🏞)后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去
相对于(🎞)西施(shī(🤕) )和范(fàn )蠡退(tuì )隐古人的诗词中也(🍨)有很多描述(shù )像(xiàng )李白的西施诗(🕝)里就一段文字一破夫(🌄)差(chà )国千秋(🎍)(qiū )竟(jìng )不(🕢)还
苏(sū )轼的水龙吟(🍰)词里也文中(🧘)写(🐾)道五(📕)湖(😮)闻道扁(🐷)舟归去仍携(xié )西子
杜牧杜(dù )娘诗中有(🤤)句云(yún )西(💊)子(🦋)下姑(🈂)苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订(dì(🎌)ng )本(běn )也(🤵)那样说西施一作西(xī )子春(chūn )秋(🐺)末年越国苎萝人由(🏤)越(📙)王勾践(jià(🕡)n )唱给(🍯)吴王夫差拥(✋)有夫(fū )差最恩宠的妃子(🕓)远古传说吴亡后与范蠡(🚺)偕入五(🚒)湖(🙀)
吴越春(🆕)秋和(🌉)越(🗼)绝书(⛲)(shū )是同时代的作品但在记载西(xī )施的结局上却也截然不同这是西施结局(jú )再(🐩)次(🕶)出现完全(Ⓜ)不同版(bǎn )本的开端再说以后(hòu )历代古诗词(🧞)中(zhōng )直接出现西(📇)施结局的差别说法(❔)均(🔍)是以(🥀)(yǐ )此为依据的以(📓)讹(🕛)传讹(🗳)笔者(zhě )认为(wéi )确认沉海说与(🧥)山中(🤨)(zhōng )隐(🔗)居说哪(nǎ )个更很(🧚)有道理需要相(🔽)关的资(😃)料更迟些的作品同(🕤)时关键在于如何能表(🐐)述两个概念一是对墨子中西(xī )施的理(lǐ )解一是对鸱夷的理解(jiě(🔝) )
一是对(📤)西(🐓)(xī )施(shī )的理解沉(chén )海说如果(🛒)说(📞)比吴越春秋和越(yuè )绝书(shū )更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨(📜)子的(🧐)所处年代(dài )来看(kàn )他约辛未年公元前(⛹)468年卒于(yú(🚞) )前376年而越灭吴在公元(yuán )前2000年473年(nián )墨子略晚而已(🏝)墨(🈷)子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又是紧邻吴越(yuè )的鲁(👝)国人(⬜)或耳(🧦)闻(🔁)或亲眼所见吴(🚈)越故(💥)事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的见证人(🚎)(rén )他的(🕷)记载(zǎi )应(🎽)(yīng )该是最接近历(🤐)史真相(🏰)的但笔(🤘)者认为(🔪)墨子中的西(⛵)施是先(♌)秦知(🤨)名度很高的(❌)一个(gè )美(🆘)女不但墨子中提及庄子孟(👃)子韩(🧐)非(fēi )子管(🧡)子中也(yě )都提到了(🍺)西施所(suǒ )以推测这(📊)个西施跟(🥛)吴(🌿)越争霸时的西浣纱(shā )图施是不同(🎳)的两个人可(👸)参考(🦃)西施虚实(🚏)考亲士篇他称(🦏)是故比干(🔭)之殪(yì(🌠) )其(🔅)抗也(yě )孟贲之杀(shā(🔅) )其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之(🚕)裂其(🔔)事也其中说起的比干(🥓)孟贲(✍)吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记载是可以(🧢)确信历史上(🚛)都(dōu )确有(🅾)其人(🍡)以此一种假设(🔋)(shè )西施也应该确有(yǒu )其人但史记中在(🤰)写完与吴(🥦)越争(zhēng )霸(🖱)相关的人(🔱)(ré(🕉)n )与事时却闭(bì(🚳) )口不提西施(🎪)这就其(🌖)他证明(〽)墨子中说过的西(xī )施又不是吴越(🔎)争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制的(🥧)鸟(🤕)形盛酒容器到了春秋战国(🕖)时(shí(🌄) )期(🛁)多用皮革制成(🏂)袋囊以(🎊)盛酒(jiǔ(🌯) )但(🔁)仍(🏷)(réng )称之为鸱夷清人黎士(shì(🚧) )宏仁(🗓)恕堂笔记记载(🙁)秦(♏)巩间人割牛(🛅)羊去其首剜肉空中为(📉)皮袋大者受(📴)一石小者受二(🚯)三斗俗曰混(💗)沌即(jí )古之鸱夷所以鸱(🤠)夷的意思(sī )那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(🍞)解释越浮(fú )西(🗳)施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(🐌)并再(🍔)继续引证吴越春(chūn )秋夫(fū )差(🦈)内(🍴)传(🤼)里面的记载(zǎi )吴王(wáng )乃取(qǔ )子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中这段(duà(🍤)n )话(💝)中(🚇)的(de )鸱夷(🧖)是伍子胥(🗝)的代称伍子胥(⬛)死(🔡)后被装在鸱夷之器里(🎄)投江照此理解向(xià(⛳)ng )外延伸出(🔑)西施(🏯)是(📮)被楚王(wáng )唱给吴王(🏩)的吴亡后(🖨)夫差(🧜)把西(🕶)施沉江随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴(🔽)越(yuè )春秋是(shì )野史(〽)(shǐ )其所记并不是历史的真(🔸)实(🔦)故(🗡)此为据当(🚢)然不(⏩)不(🐼)可(❕)信真心一(🖤)(yī )说的(🖼)(de )是这里的鸱夷杜牧以为(🍖)不作皮袋(🌃)(dài )解释而指的(de )是范(🏔)(fàn )蠡因(⏭)为史记越王勾(🏢)践(😴)世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手(📏)法范蠡是(🦎)才成立的而(🖊)且(🚘)范蠡(lí )隐(🌘)居(🏦)图的是隐姓(🏰)埋名要让吴王围杀他不(🍻)(bú )可(🐝)能取(qǔ )一(yī )个与西施(⚓)之死与(yǔ )伍子胥(🐅)之(🔏)死联系联系在一起的鸱夷这(⬛)样(🚿)的显眼的(🤟)名字(💩)
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