西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年(💴)份
西施生(shēng )日(🌎)
09月19日处(chù )女座
西(xī )施子(🌶)姓(💁)施氏9月19日(🍥)(rì(🔛) )我(🎣)属兔农历八月(📑)二十五公(🛌)元前600年503公元前600年(⛺)473年本名(míng )施(shī )夷光春秋时期(🤜)越(yuè(🐤) )国美(🐤)女一般(📥)称(chēng )作西施后人十分(😆)(fèn )尊敬(🦒)其西子春秋末(🐵)期(🛎)阴历(🖖)于(🎇)越国句无苎萝村今浙(👧)江(jiāng )省(🖋)绍兴市诸暨苎萝村(💝)(cūn )自幼随母浣(⭕)纱江边故又称浣纱女(🗜)她天生(shēng )丽质(🎵)倾(🚔)国倾城是美的化身和代名词勾践在(🚨)对吴国战争中惨(🙀)(cǎn )败(bà(💔)i )后(hò(🍰)u )哦谢谢文种伐吴九术(shù )一说七术之(🎐)四(🔀)遗美女(nǚ(💨) )以(👄)惑察之而乱其谋于(👩)苎萝山(👣)下得西施(🛸)郑旦二人(🏆)并于土(📣)城山建(🍽)美(měi )女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步习(xí )于土(🌯)(tǔ(🚏) )城临于都巷(xiàng )三(☔)年(nián )学精(🛣)使(shǐ )范蠡(🎢)献于(🕊)吴王吴王夫(🚒)差大(🔶)悦筑(✳)姑苏台(🗻)建馆(🤼)娃宫置(💢)(zhì )二女于椒花之房(🤞)不理政事(💧)荒于(🏸)(yú )国政(🚎)而宠(chǒng )嬖(🏣)西(📐)施尤甚勾践灭吴后(hòu )西施随(suí(🤙) )范(🏥)蠡泛五湖而去渺(miǎo )无(wú )音(🌨)讯一(💇)说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老山林西施与(➕)王昭君貂蝉(chán )杨(⏭)玉环并(🐂)名(🌋)为中国古(🎲)代(😴)四大(🌪)美女其中西(xī )施(🚷)居首(😴)四大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁(🔯)之容闭月羞花之貌之美誉(yù )其(🔫)中(🤺)的沉鱼一词讲诉的那就是西(🆘)(xī(📋) )施(shī )浣纱的故事
西施(shī )怎么死亡的
亳(bó )州名胜范蠡西施(🦓)墓范(⏸)蠡(🐺)楚国宛(😬)今河南安阳人范蠡和(hé )西施入(🤢)葬(🛐)墓俗(sú )称范(🦔)(fàn )蠡(🌌)孤堆(💏)又称范蠡冢(😮)位于亳州市涡阳县(🔹)西阳集附近(🤠)现(❎)为涡(wō )阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志(🖼)载越大夫范(fàn )蠡墓(👜)在(🌗)涡阳(😠)东南范(fàn )蠡村旧时(shí )湖水环(🌓)绕(rào )在周(🎞)(zhōu )围墓浮其中高如土山上建庙宇(➡)内塑西(xī )施像(🐑)并有松柏密林覆照(🎙)无比壮观的场面范蠡楚(🦌)人越国(guó )大(❄)夫吴(💧)越之战越国被击败越王(🌹)勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起(🚂)尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难(📀)而(ér )万不可(🧤)共富(fù )贵荣华做(🏨)(zuò )出决定(💰)辞(🥝)(cí(🥨) )官远行并劝好友谋士文种也退(tuì )以避难(nán )文种不(🏤)听(📘)后(⛽)被勾(gōu )践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(fàn )蠡解甲(🕔)归田后偕动(dòng )人的西施(🚅)隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从(🔁)商发家致富官方难(🛣)以可(kě )以找到他的(de )下落(⏩)后卒于定(🥍)陶今山(shān )东济阳而与(yǔ )多情的西(🐜)施迁葬于涡阳(yáng )县西(🔪)阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在鄂(⛱)鲁皖有6处之多(duō(🏟) )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🌋)月曾刻石(🥫)题于墓前(🤺)曰(🔡)范蠡(👽)冢近(🥕)处(🕚)损(🦑)坏范(🎪)子(zǐ )祠历(🥑)经世(🍺)(shì )间战乱松柏祠宇(yǔ )已(yǐ(💺) )毁土冢尚(shàng )存对西施终于是生是死(sǐ )的(de )结(🏓)局历来有不同的说法综(👆)合归纳过来(🆕)确(🍀)切(⏳)有四(sì(🐾) )种版本(🍾)一沉海说
传(🎛)说勾(gōu )践灭吴后他的夫(🛷)人(rén )悄悄的叫(jiào )人骗出西施将石头(🔤)绑(🌅)在(zài )西施(🥣)(shī )身上复又沉落(luò )大(dà )海而且不消说传说从此沿海的(de )泥沙中便有了一种(🆒)似(📦)(sì )人(🤾)(rén )舌的文(🏙)蜊(🚼)大家都说(shuō(🔑) )这是西施(shī )的舌头(🍁)所以(yǐ(🛤) )才称它为西施舌三十(✖)年(🐫)代著名作家郁(🐀)达夫在(🚆)(zài )福建(jià(🛫)n )时亦(🍶)夸赞(🍱)长乐西(🌜)施舌是(shì )闽菜中最适合(hé )的一(🏊)种神品
二山中隐居说
这个说法(💇)都是十分风(🐥)行下载初几(jǐ )它见之于(🎪)东汉袁康的(🕞)(de )越绝书里面记载说吴(🔖)亡后(🏇)西施归复范蠡同泛五(wǔ(☝) )湖而去而明代(dà(🕔)i )胡(hú(🆙) )应麟的(de )少室(shì )山房(fáng )笔丛也有(yǒu )类似说法(🏢)其实(shí )西施原是(🚗)范(🔵)蠡的(🔳)情(qíng )人或妻(qī )子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋(fèn )西施(shī )不问(wèn )世事(📆)(shì )下来明代的陈耀文正杨卷二(🐤)(è(🥍)r )西施也(yě(🍡) )语句越绝(jué )书怀疑西(🔚)施跟了范蠡归隐(🚿)山林
三失足落水(📃)说
或(😳)许是善(shà(🎐)n )良纯洁的人们(🥞)却不(🕦)是期望西(xī )施这位无辜的弱女(nǚ )子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之(👎)问浣(🍲)纱诗一朝还旧都靓(🤭)妆寻若(📛)耶鸟强(👨)(qiáng )横松(sōng )梦(mèng )鱼沉(🤪)畏(🔌)荷(❤)(hé(🔗) )花为依据认为(🚚)吴亡后西(👧)施回到故乡在(zài )一次浣纱时失足落水而(ér )死旧注显(xiǎn )然最(🗃)理想和目标(biāo )可惜(🦉)最(🗯)极度缺乏(🈲)证据
四被杀说(shuō )
这样(yàng )的说法可以算只(🌸)不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎(🏽)(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以(💎)发(fā )泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层(🍃)裹住沉在扬子江心(xīn )据东坡异(yì )物志载扬子江(🎻)有(🦑)美人鱼(🏈)又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人(🌥)食(🔁)之可增媚态(tài )据云系西施沉江后幻(huàn )化而成
四个(🛂)版本中沉海(hǎi )说和山(shān )中隐居(🔃)说广(🚹)为流(♏)传但相(🧙)关的证据(jù(🏔) )资(💉)(zī )料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是(🐵)故比(🔚)干(📱)之殪其抗(🔚)也孟贲之杀其勇也(yě(🏁) )西施之沈其美也(👞)吴起(🐓)之裂其事也其中西施之(zhī(🏆) )沈的沈在古(gǔ )代(dài )是沉的意思这(zhè )句话的意思(sī )应该是说西施是(🈁)被沉于水中的她(🏡)的死是而且(qiě )她的(de )美丽
东汉赵晔吴(🗡)越春秋逸(yì )篇中说(🔊)越浮西施(🦁)于江令随(🙆)鸱夷(yí )而(👡)终修文(🌄)(wén )御览引文吴越春(chūn )秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮(fú )西施于江(🌙)令随鸱夷(🚲)以终明(mí(🆓)ng )代杨慎太史升庵全集卷六十(🐥)八(🛀)范蠡(😌)(lí )西(xī )施录(✔)修文御览所引吴(🔇)越春秋逸(🕺)篇(piān )之文亦云吴王败越浮西(🕘)施于江(😍)令随(⏬)鸱(🌥)夷以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文人(💳)墨客的许(xǔ )多诗(➖)词(cí(🔆) )中确实是对西施被(🐜)沉(🔰)江而(é(🍋)r )死有很多的(🥡)描(miá(💬)o )绘(⏬)李商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景(jǐ(⛑)ng )阳宫井剩堪(kān )悲缠绵(💅)不尽(🐔)龙鸾誓死保卫(wèi )期(🍆)肝(gān )肠断吴(🛐)王(🐌)宫外水浊(zhuó )泥犹得(🧥)葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第(👣)五(🥖)首(🧑)是(shì(🥈) )响屟(📋)廊中金(🐈)玉步采(🏁)苹山上(🦕)绮罗身也(👻)不(bú )知葬(zàng )法今何处溪月细(xì )眉欲(yù(✳) )丑胜(♏)
不问世(🕥)事说(🍦)的理由是
东汉袁康的越(🐃)绝书(shū )它的记载是越乃饰(shì )美女西施郑(🎶)旦使大(🎭)夫种献(🎡)之于(🗣)吴(🦐)王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋(qiū )的(🔫)的但完美结局有所不(🚫)同认为西施亡(🔘)吴国后返归(🥔)范蠡同(tóng )泛(🖖)(fàn )五湖而去
相(🎱)对于西施(shī )和范蠡(🌨)退隐古(🛃)人的诗词中也(yě )有很多描(🔌)述像(🐡)李白的(🍛)西施诗里(lǐ(🍏) )就一(yī )段文字一破(pò )夫差国千秋竟不还(hái )
苏(💟)轼的(🔆)水龙(🎈)吟(😗)词里也(🎻)文中写道(🦗)五(🙇)湖(hú )闻道扁舟归(🎞)去仍携西子
杜(🏡)牧(mù )杜(🏆)娘诗(🐯)中有(🥋)句云西子下姑(gū(🏍) )苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修(xiū )订本也那样(🥤)(yà(🍔)ng )说(🚕)西施一(🏀)作西子春秋末年(nián )越国(guó )苎萝(🥎)人由(📔)越王勾践唱给吴(🚨)王(wáng )夫差拥(⛹)有夫差(🕜)最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入(🐈)(rù )五湖(😐)(hú )
吴(🗜)越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的(🏏)结局上(shàng )却也截然不(👇)同(🌙)这(zhè )是西施结局再(🌒)次出(🛵)现(🚴)完全不同版本的开端再说以后历(🔮)代古诗(shī(🥦) )词中直(💁)接出(🏋)现西施结局的差别说法均是以此为依据(🍏)的以讹传讹笔者认为确认(🦗)沉(🎳)海说与山中隐(🈲)居说哪个更很(🍁)有(yǒu )道(dào )理(lǐ )需要相关的资(🛋)料(⛲)更(gèng )迟些的作品(😴)(pǐn )同时关键(😺)在于如何能(🗃)表(biǎo )述(🍽)两个概念一是对墨子中西施的理(💛)解一是对(💵)鸱夷的理解
一是对西施的(de )理解沉海说(shuō )如果(guǒ )说比吴越(yuè(♑) )春(chūn )秋和越(👫)绝书更早的墨子里明白地(🎋)写着西施(🎉)之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(🚻)子略晚而已墨(🔀)子阴历(🌄)(lì )并成(🈴)长会于春秋(🌝)末期即吴越故事的尾(📊)声阶段又(🌿)是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或(🐂)耳闻(🕒)或亲眼所见吴(wú )越故事(🔧)的慷慨赴死活剧当是最权威的见证(😺)人他的记载(🚉)应该是(shì )最接近历(➿)史真相(💄)的但笔者认(💛)为墨子中的(✍)西施是先秦知名度很高的(de )一(✡)个美女不(👔)但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(🕙)中也都提到了西施所(suǒ )以推测这个(🥊)西施跟吴越争霸时的(⛹)西(🐛)浣纱图(tú )施是不同(🌌)的(🏤)两个(gè )人(rén )可参(🚽)考(✳)西(📀)施(🆙)虚实考亲(🤛)(qīn )士(🏩)篇(🚔)他称是故比干(🆑)之殪其抗也孟贲之杀(shā )其(😮)勇也(yě )西施之沈其美也吴起之裂(🗜)(liè )其事也(🛁)其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都(🔶)有记载(zǎi )是可(kě )以确(✝)(què )信历史上都确有其人以此一种假设西施(shī )也应该确(què(🥪) )有其人但史记中在写(xiě(🏳) )完(🈳)(wán )与吴越争霸相(🔯)关的人与事时却(🌷)闭口不提(🚁)西施这(🐖)就其他证明墨子(zǐ )中说(shuō )过(guò )的西施又不是吴越争(📜)霸(🌖)时(shí )的西(🚢)施
二是对鸱夷(🌖)的理解鸱夷(🏦)是有什么意(🖇)(yì )思鸱夷(😾)(yí )本指(⛷)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(🛡)春秋战国时期多用皮革(🕳)制成(ché(🥒)ng )袋囊以盛酒但(dàn )仍称(🈁)之为鸱(🎋)(chī(🐏) )夷清(😋)人黎士(👷)宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小(🐶)(xiǎ(🏰)o )者受(shòu )二(è(🔝)r )三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(➰)的意(😲)思那是(🌅)用一(yī )整张牛羊(yáng )皮做(zuò )的皮袋(dài )沉海(hǎi )说解释越浮西施于江令随(🔝)鸱(🐒)夷(🧙)(yí(🦗) )而终的意(🎭)思是(shì(🛤) )吴国灭亡后吴王把(bǎ )西施装(zhuāng )在皮(📌)袋里(🕐)(lǐ )沉到(dào )江(jiāng )里回并再继续(xù(🕞) )引证吴越春秋(qiū )夫(🤟)差内(🤤)传里面(🏕)的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸(🃏)盛(shèng )以(⛏)鸱夷之器(✅)投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代称(😼)伍(wǔ )子胥死后被(🚋)装(🎽)在鸱(🗾)夷(👨)之器里投江照此理解向外(🚻)延伸出西施是被(🤙)(bèi )楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施(shī )沉江随伍子胥(🌷)回(⛔)来(lái )而(💅)又不是随范蠡(lí )乘(chéng )舟(🚪)五湖(hú(🎛) )但(📔)笔者仍然(⏬)以为是吴越春秋(🤶)(qiū )是野史其所记(jì )并不是历史的真实故此为据(⌚)当然(🔞)不不可信真(zhēn )心一说的是这(🦋)里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(🏚)而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡(👒)吴(🍂)后浮(✨)海出齐变姓名自谓鸱夷子(🚸)皮(pí )笔者(🆔)认为以鸱夷比兴手(🍁)法(🔄)范蠡是才成立的(de )而(🥦)(ér )且范(💫)蠡隐(🃏)居图的是隐姓埋名要让(ràng )吴王围杀他(tā )不(🌊)可能取一(😃)个(gè )与西施之死与伍子胥(🙃)之死(👂)联系(xì )联系在(🧢)一起的(✴)鸱夷这样(yàng )的显眼的(🐍)名(🍔)字
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