为什么我看多了总(🐫)感觉网文特别是(🔅)玄(🥨)幻和修炼(lià(🎡)n )
中国起点网文和日本轻(qīng )小说是(🗳)有不大区别的(🕙)起点网文大都(🗝)按结(jié )构第三(sā(🌦)n )人(🐲)称描述人物刻(🛶)画(🥄)上主角才是重点这对配角而(🕥)不有过多过(😎)分注(zhù )意(🔩)剧情基本是(shì )主角的独(🎂)角戏
轻(🚥)小(xiǎo )说则是而是对配角的(de )刻划的(🏚)(de )笔墨甚至(zhì )还(🗡)比主角还多重点是(🥨)妹子描(miáo )绘出来比较比(🌫)较(⏰)很可爱日本(😂)轻小说漫画动漫(😄)这(📚)三(🤦)个元素(sù )紧(📂)密相连(🐆)近似所谓(😦)的的宅文化虽然在中(🎭)(zhōng )国换取广泛(🐨)能传播但国内传播那(📚)就(🛑)太(🦆)远(📥)的
结果不绝对好(hǎo )看还是看(✍)(kàn )个人有些人(rén )就是喜欢(🌑)动漫呀有些人(rén )就喜欢网文反正萝卜青菜各(💆)有(👙)不爱吧
神话故事大(🔍)都以人物形象的塑造偏于这(zhè(🛃) )些(xiē(🐞) )个形象也不全是凭空出现(xiàn )臆想(👼)基(〰)(jī )本都都站稳(wěn )脚步于(😑)现实是应当时社会的(de )需求产(chǎn )生的既(👹)已(📭)(yǐ )设计和实现(🔐)信(🛏)仰又能能够体现出人们对(👓)未来的追求(qiú )和向(xiàng )往的(🍷)(de )确(què )神话故事中去塑造进(♿)(jìn )去(♋)的人物是如此美好期(🏟)望过的化(⛺)身他的(🚉)意义本质(🧤)能(💈)振(✅)奋振奋(👈)人心是(😊)民族(🌘)精神的源头和象征卡巴(🔃)内尔作品堕落天使
我们(men )在阅读(dú )古(gǔ )典(🧠)的神(🍛)话(huà )和神话的(de )时候能(🐊)感应(yīng )到故事中(zhōng )传信(🦎)(xìn )的莫名的(🤞)精神(📗)力(😴)量那是一(🎭)种凝视人(💹)性(xìng )而换取的审美价(😃)值是一(🍸)种美(mě(🍼)i )的典范而现在艺术(🌓)家不(🏾)但能(👿)感觉(🔨)得到故(😫)事中(🎒)(zhōng )那种浓(🍖)烈的审美(🔢)价(🍐)值一般说来更衷(zhōng )于(😍)借助于古典的(🏧)神(🛂)话(💙)传说题(tí(❗) )材表现(😣)出他(tā )们(men )对人类对(😔)世界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒神
艺(🔢)术家从构(gòu )思(🈲)情节和形象再塑造的专(🎩)业角(🛁)度出发(🔃)到达(💫)加(🍷)入到自身对故事精神理念的提炼与(🐥)感悟接着显现出出全新的故(👂)事情(qíng )节与人物(wù )形(👭)象能将故(💾)事中的精神(📆)理念以绘画的形式充分展(💞)现在观者眼(⛑)前一方面是就是为了表达自己(🍣)对美的典范的理解另一方面是目的是(shì )向观者诠释美的典(📑)范的深意(🚶)的或(🕑)圣经(jīng )中有关人(rén )类起源的(📍)故事不(bú )断地被艺(yì(💇) )术家发热发冷手工绘制而(🗼)且五色缤纷(📿)神祗人物更(gèng )是以(🚃)(yǐ )完(wán )全不同(🦇)的被(💊)可(🛏)以(yǐ )体现在(🎇)绘(👳)(huì )画中
米(mǐ )开朗基罗作(zuò )品创(🐽)造亚当为(🌱)遵守平台(tái )管(👿)理(🏁)规则画面已(🐆)做去处理仅作示例(📐)之用就是喜(xǐ )欢的(📕)可(❗)自身(shēn )去(qù )寻找完整(🦗)作品欣赏
关于(yú(👙) )古典的神话传说的美术创作要注(zhù )意分为两类一类是(🏸)(shì )直接取(🔩)材丰(🌎)富于神话和故(gù )事传(🛵)说中(zhō(📚)ng )的情节与人物形象另一类(🤯)是(shì )以故事中(🏵)的情(qíng )节与(yǔ )人物形(xíng )象为原型参加创作者自己(👣)的(🤦)创(🐼)作意图通(😯)过自(zì )禁想像这些美(🕙)术作(📲)品的(🏺)创(📼)作(zuò )受(📧)到了中(👅)国风神话(🚫)传说(shuō )的(de )影响具高恐怖(bù )的写实特征能(😙)自然地(📬)表显出(chū )故事中的美感更(🛍)能(💄)怎样(🎍)表达(🤢)对爱美(💌)和(🍼)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术(📠)一直以来都十分如(🈳)此重视(shì )文(🍃)化(huà )内涵的融(🎦)(róng )入崇尚文(wén )化(😹)精神的(🤪)传(❌)承神话(huà )传说(🏋)是(😺)先民生活经验(🐙)(yàn )的(💭)总结范(🔎)围涵(hán )盖了自然与人文(wén )每个方面它(🌋)不(bú(📌) )光请(qǐng )解(📽)释了人(🐶)类文(📖)明的缘起还预估(🍤)(gū(🌐) )了人类的未(🗻)来(lái )这两者之(🛺)间的凝(📉)炼是社会发展的(💯)必然结果对(⛎)后(💡)世(👕)的发(🖤)展进步本身(🕥)启(🚟)迪和教育(yù )意(👠)义(😿)(yì )
安格(🔠)尔作品圣桑福里安殉难(nán )
不同的视角(🈵)高速连接的视界我是魔韵(🦌)感谢各位同道互动(dòng )查哈交流(🐿)
波提(😃)切(qiē )利是(shì(🎠) )文艺(🏋)复兴早期(qī )的画家
由于(🤨)在文艺复兴早(📤)期而(📽)油画(huà )还未发展(🥧)起来到晚(〰)熟(shú )时期所以才画家(🚕)波提切利(lì )擅长蛋彩画创作
一答话(huà )波提切(qiē(😑) )利我们不得(dé )不(🌅)惠普的起他(tā )的两幅名画(🎾)作品维纳斯的诞(👲)生和春
对此名画(huà )作品维纳斯的诞生波提切(qiē(🍅) )利唯一一个(gè )冲上(🐎)(shàng )基督教的禁忌大(⛲)方(⛑)描绘(💾)女性裸体
在之前的(de )绘画(🧙)艺(📁)术虚无(🐟)飘渺的肉体(tǐ )一直在陷(🕓)入沉睡在波(🆓)提切利画笔下的维纳斯赋予生(🎨)命都是假(jiǎ )的的肉(ròu )身存在的意义(🐂)(yì )成功(gō(👮)ng )复兴(xìng )了(le )古希腊(là )人体雕塑对有血有肉的人(🕯)体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新的(✝)艺术(🍗)时代的苏醒和来(lái )到(🐱)这(zhè )里
今(⏬)天我们来欣赏人一下波提(tí )切(🙏)利(lì )的(de )另(👼)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对她花(✳)心滥情(qíng )流连(lián )花丛的极为丰富(fù )情史一直是(🥘)西方美术史(shǐ )上画家们(🌒)一(🥄)齐所创作的灵感素材(🏙)
维纳斯不(🚔)少情(qíng )人战(zhàn )神仅是(shì )其中一(🚃)个
这样(🧝)是(💑)对画(🍀)家波提切(qiē )利的蛋彩(📼)画(😮)作品维纳斯和战神个(🍣)人(🏵)浅显的解释画面的构图很均衡(💮)(héng )沉(chén )着稳重
相对(duì )于画中布局维纳斯(sī )和战神(🏫)的布(⬅)(bù )局安排个人(🍞)粗浅(qiǎn )的理解是区分了(🍨)对(duì )称式的构(🙋)图画中维纳(📈)斯(🦏)和(🥁)战神的姿(zī )势大概相(xiàng )同(🧔)其(🛢)细微的(🏏)动作差别打破了对称(chēng )式(😛)构图的(de )呆板和单(🈲)调(diào )
画中(🧦)的维纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望(🍒)着睡得(🙈)香甜(tián )的(🍬)战神战(🥢)神半(bàn )裸着身体神情安祥(👄)恬(🃏)美地陷入沉睡哪怕是(🐨)身边的半(bàn )兽(shòu )人(📜)穿(chuān )他的(🔙)铠(kǎi )甲在他(📁)耳边吹号角他(🥥)依然沉(🐶)睡了不醒
战神不(bú(📅) )过是饱含生性好(🐷)斗屠杀的战争的象征只不(bú )过(guò )一旦陷(xià(🚛)n )入爱情在爱人(👘)身前就卸下了自己的全副(fù )武(💇)装拔去了战争中的暴(bào )力和屠杀都(dōu )变成一(🎴)个平静安详(🥇)安(💗)谧安(ān )静(jì(🌿)ng )入(🍒)睡的凡人享受(🥉)安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服了一切
波提(tí )切利(lì )的(de )作品维纳斯和战神充分(fèn )展(🎅)露出了画家推崇的世俗的意(🤫)义
对于波提切(🤓)利(🦀)的作品(🏠)维纳斯和战神(🔂)是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果波(bō )提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的(🧜)形(xíng )体时如同画维纳斯的(de )诞生中(🥫)的维纳斯一样区分了线(🤱)(xiàn )条造(zào )型塑造形体轮廓展示出(🔕)(chū )蛋彩画设计装饰的艺术(😇)风格
回答我一切就绪
我是艺术(🏩)狂人从事少儿(🤡)美术(shù )教(⌚)育如有美术美(🤸)术教育(🐐)的疑(yí )问希(🚖)望能私信给我