为(🛃)什么我看多了总感(🍫)觉网(wǎ(🏛)ng )文特别(⛽)是玄幻和修炼(liàn )
中国起(qǐ )点网文(🚳)和(🌆)日本轻(qīng )小说是(shì )有(📬)不大(🎍)区别的起点网文大都(🥦)按结(🥔)构第(😤)三人称(📊)描述人物(🐛)刻画(🍞)上主(📋)角才(🦀)是(shì )重点(diǎ(🤶)n )这对配角而不有过多过分注意剧情基本是(shì )主角的独角戏
轻小说则是而(ér )是对配角的刻(🍎)划的笔墨甚至还比(😢)主(zhǔ(🐌) )角还多(💬)重点是妹子描绘出来比较比较(🚉)很可爱日(rì )本轻小说漫画(🔝)动漫这三个元(🌷)素紧(jǐn )密相连近似(🌔)(sì )所谓的的宅文化虽(🔉)然在中国换取(🌫)广泛能传播但国(guó )内传(🛠)播那就太远的(de )
结果不(📓)绝对好看还(hái )是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫(mà(🚢)n )呀(💠)有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧(📵)
神话故事大都(😫)以人物形(xíng )象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本(běn )都都站稳(📜)脚(🌼)(jiǎo )步于现实是应当时社会的需求产生的既已设计(📕)和实现信(xì(🐊)n )仰又(🕘)能能够体现(🐇)出(🌺)人们对未来(😯)的追求和(✈)(hé )向(🏾)往(wǎng )的确神(shén )话故(gù )事中(👝)去塑造进去的人物是如此美好期望(wàng )过的化身他的(😣)意(yì )义本质能(néng )振奋(fèn )振奋人(ré(🏹)n )心(xī(👁)n )是(shì )民族精神的源头和象征卡(🤛)巴内尔作品堕落天使
我们(men )在阅读古典(🕖)的(🐃)神(🕑)话和神话的时(😤)候能感应到(🥄)故事中(zhōng )传信的莫名的(de )精神(shén )力量那(💕)是一种凝(níng )视人性而换取的审(🥣)美价值是一种美的典范(fà(😏)n )而现在艺术家不(bú )但能感觉得到(dào )故事中那种浓烈的审美(měi )价值(zhí )一般(🛴)说(shuō )来更衷(🍍)于借助于古典的神(🏟)话(😤)传说题材表(🌂)(biǎo )现(➿)出他们对(🎓)人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从构思(🚂)情(qíng )节(🏛)和形象(🔔)(xiàng )再(📉)(zài )塑造的专业角度出发(🐝)到达加(🐳)入(rù )到自(🏖)身对故事精神理念的提炼与感悟接(🍋)着显(xiǎ(🐘)n )现(xiàn )出出全(♎)新(📺)的故(🛹)(gù )事情节与人物形象(🍄)能(🎚)将故事中的精神理(lǐ )念以绘画的形式充(chōng )分展现在观者(🌅)眼前(🚫)(qián )一方(👮)面是就是(🚗)为了表(🙁)达自(zì )己对美的典范的理解另一方面(miàn )是目的是向观者诠释美的典范的深意(🍧)的或圣经(jīng )中有关(🚌)人类起源的(😚)故事不断地被艺术家发热发冷手工(🎢)(gōng )绘制(🐯)而且五色缤(📲)纷神祗人物更是(🌅)以完全不同的被可(😓)以体现在绘画(huà )中
米(mǐ )开朗基(🛂)罗作(🥅)品(pǐ(🔰)n )创造亚当(dāng )为遵守平(🔒)台管理规则画面已做(zuò )去处理(lǐ )仅(🐉)作示例之用就是喜(🕒)欢(🐁)的可(🌋)自(🥅)身去寻找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神(😈)话(🆑)传说的美(💓)术创作要注意(🎫)分(fèn )为(wéi )两类一类(☝)是直(zhí )接取材(🔑)丰富于神话和故(gù )事(⏺)传说中(🚳)(zhōng )的情(💙)节与人(rén )物形(xíng )象另(lìng )一类是以(🤫)(yǐ )故事中的情节与人物形(🌈)(xí(💛)ng )象为原型(💮)参(cān )加(jiā(🈷) )创作者自己(jǐ )的创作意图(🌕)(tú )通过(📃)自禁想像(🚇)这些美术(🎀)作(🏄)品的(de )创(🏐)作受到了中国风神话(huà(🎭) )传说的影响具高恐(💠)怖的写(xiě )实特征能(né(🌚)ng )自然地表(🌡)显出故事中的(☕)美感更(🤛)能怎样表达(🛀)(dá(🐷) )对爱美和胜利的追求
卡拉(🈵)瓦乔作品(🔞)圣马太殉难
绘画艺(😐)术一直以来都十分如此重视文(wén )化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传说是先民(⌚)生活经验的总结范围涵(🤬)盖了(🎞)自(zì(😷) )然(🔡)(rán )与人文每个方面它(📙)不光请解释了(le )人类文(🏟)明(míng )的缘起还(🍳)预估(🔄)了人(rén )类的未来这两者(👳)之间的凝(ní(🔇)ng )炼是社会发展的必然结果(🏳)对(🚣)后世(🏚)的发展(zhǎn )进(🖤)(jìn )步(bù )本身启迪(🕯)和教育意义(yì(❄) )
安格尔(😔)作品圣桑(👑)福里安殉难
不(bú(🏁) )同的(de )视(💠)角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交(jiāo )流
波(🍹)提切利是文艺复兴(💪)早(✴)期(🥛)的画家(🥚)
由于在(zài )文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚(📺)熟(😃)时期(😴)所以才画家波提切(🈯)利擅长蛋彩(🏈)画创作
一答话(🐅)波提(🚼)(tí )切利(💾)我(🆕)们不得不(🎲)惠普的起(🤢)他的两幅名画作品维纳(nà )斯(🏨)(sī(😿) )的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波(🏡)提切利(🦃)唯一一个冲(💟)上(🏤)基督教的(🎸)禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在之前的(🦔)(de )绘画艺(🥦)术虚(xū )无飘渺的(🎊)肉体一直在陷(xiàn )入(🛤)沉睡在(🙎)波提切利画笔下(🌺)的维纳斯赋(fù )予生命都是假的(de )的(🐱)肉身存在(🌐)的意义成功(👊)复兴(🖐)了(le )古(gǔ )希腊人体雕塑对有血(xuè(🐫) )有肉的人体(tǐ(🌂) )的推(👧)崇
这对(🕳)作品春(🏌)仿似吉兆一个全新的艺术时(🦇)代(dà(🚭)i )的(de )苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来欣(🍋)赏人一下波(bō )提切利(lì )的另(⏰)一幅作品维(⏬)纳(🧑)斯(👆)和战(🚭)神
维纳(👈)斯这位爱与美的女神一直是西方(🏰)油(yóu )画(📟)(huà )中的常客这(zhè )对她花心滥(💯)情流(🤲)连花(🈂)丛的极为丰富情(🦔)史(📀)一直是西方(👳)美术史上画家们一齐所创作的灵(🕘)感素(🎺)材
维纳斯不(bú )少情(🐙)人战(zhàn )神(👱)仅是其(qí )中(🌳)一个
这样是对画(🎭)家(❤)波提切利的(👠)蛋彩(🎆)画(🚊)作(🈂)品(🌂)维纳斯和战神个人浅(🎈)显的解释画面(miàn )的构图很均(💛)(jun1 )衡沉着稳(🈲)重(🎣)
相对于画中布局维纳(nà )斯和战神的布(🚾)局(jú )安排个(🧓)人(💊)粗浅的理(🖕)解是区(🛢)分(fèn )了对(duì )称(chēng )式的构(🐳)图画中维纳斯和(hé )战神(💄)的(de )姿势大概相同(🎇)其细(👥)微的动作差别打破了对(⬆)称式构图的呆板和单(dā(💨)n )调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有(💡)神地(🦇)望(wàng )着睡得(dé )香(📭)甜的战神(🔪)战(👝)神半裸着身体神(⛷)情安祥(⛓)恬(tián )美地陷入(🚽)沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿他(👰)的铠甲在(zà(💺)i )他(❄)耳(🔊)(ěr )边吹(🕕)(chuī )号角他依然沉睡(🈯)了不醒
战神不过是饱含生(🥁)性好(🚨)斗(📉)屠杀(🐈)的(⬅)战争的象征只不(bú )过一旦陷(♒)入(🎳)爱情在爱人身前(🔘)就卸下(🗞)了(le )自己的(🥉)(de )全副武装拔去(qù )了战争(🖥)中的暴力(🏆)和屠杀都变成一个平(píng )静(🍀)(jìng )安详安谧安(ān )静入睡的凡人享受安睡(🔱)时的平和只(💚)能(🍇)证明爱情(🧤)能征服了一切
波提切利的作(🚣)品维(wéi )纳斯和(🔜)战(♊)神充分展露出了画家推崇的世(shì )俗的意义
对于波提切利的作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战神是蛋彩画(😌)透明柔和的(🍬)(de )淡雅唯美的画(📌)面效果波提(tí )切利塑(🔕)造画(huà )中(zhōng )维纳斯和战神的形体时如(🎠)同(tóng )画维纳斯(🚫)的诞(dàn )生中的(🤮)维纳斯一样区分了线条(😘)造型塑造形体轮(🤨)(lú(🐐)n )廓展示出蛋(dàn )彩(🛋)画设(🗯)计装(zhuāng )饰(🐽)的艺术风格
回(🥝)答我(✂)一切(🤯)就(✍)绪
我是艺术狂人(🛥)(rén )从(cóng )事少(shǎo )儿美术教育如有美(měi )术美术教育的疑问希(🦅)望(🚳)(wàng )能私信(🏚)给(🤦)我