王阳明为什么会在龙场悟道剧情简介
(🎶)王(📁)阳明为(🤼)什么会在龙场(chǎ(🚠)ng )悟道
大明正德三(🏿)年的(🚑)一个春夜比较偏(🚊)僻(✔)的贵州龙场驿传他(🧐)来了一阵放声大笑这(📍)笑(🔧)声(🍦)出处一个(gè(🎂) )三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一(yī )声惊(🚖)雷划破(pò )夜空又宛如一个(🖌)婴(yīng )儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的(🤸)心灵震颤这阵大笑在(🔔)中国思想史(shǐ )上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想(🐁)学(🌴)派心学至(📛)此(cǐ )刚刚诞生
心学是(👢)什(shí )么(😢)为(🤕)(wéi )么是王(👆)阳明这(🌑)种中年大叔首当其冲领(💤)悟出(chū )的他是怎样(🤣)参悟进去(qù )的我们下面一一(🕞)(yī )来探讨探讨
一悟道(🍼)前的王阳明(míng )
王阳明原名王(🦂)守仁(⏺)(rén )字伯(♈)安明朝浙江绍兴府余姚县人子(🚛)弟(🏆)于一个书香世家他的(🤶)父亲王(📉)华(huá(🎍) )是明(míng )朝(cháo )的(de )状元但王阳明却(🈲)对科(🥩)举没什么兴(🌸)趣(🍍)怀疑科举不是第一等打紧(🏊)事读书(🏃)(shū )好的目的不是什么当官而是做一(🍵)个圣(👅)贤在他生活的年代(🦋)朱熹的(de )理(🐨)学思(sī )想已从属(shǔ )地(dì(♟) )位(🏐)了中国三百(👂)多(🐢)年程(😅)朱理学(xué )以为万物皆有天(🔧)理(📔)所谓物有(👡)相关(guān )连精(jīng )粗(😁)一草一木皆具至(🥝)理这时的王(wáng )阳明这一点(🧢)都是(🕶)更加我相信的另外亲(qīn )自(👌)做了尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子(zǐ )所(🏈)含着(🏟)的道但是他的朋(🍣)友不到三天(🛀)就(🤗)病到了(🦑)他自(⬛)己一定要坚持(🍲)了七天而且(🆓)是没有(yǒu )能找到天理不但(dàn )差一点格(🔙)出(🔝)了神经病
守仁龙场悟道
王(🌚)阳(🤹)明并无(🐫)彻底(🍇)放弃(🤙)他在二(è(🐬)r )十岁和二十六岁(🌾)时(🍝)又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后(hòu )王守仁对(🎪)(duì(🌼) )尊德性(xìng )学说(🦂)出现了极高的(de )怀疑他的格(gé(🚻) )物(wù )实(shí )践(jiàn )那(⛽)就是中(zhōng )国哲(zhé(🌸) )学史上著(zhe )名的守(shǒu )仁格竹(zhú )
弘治(zhì )十二年(✌)二十(🌗)八岁的(🤢)(de )王守仁会试中第中(🎀)二(😘)甲第七名进士授(🦀)兵部主事几年后明(🔅)孝(🌤)宗崩逝(🥍)登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🔶)为(🏑)首者(👢)的宦官(guān )集团(tuán )实行特务统治刘瑾权势臭(🚃)烘烘(🦀)一(💚)手御使了(🐚)内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事(🚈)的奏(🐱)折都要准备(bèi )两(🎬)份一份给(gěi )皇(huáng )帝(🔓)一份给刘瑾这个太监头子但完成任(🉑)务了(💻)立皇帝的外号形成了一(yī(🐀) )手包天的(de )政(🚐)治局(🚫)面
刘(❎)谨
遇上(🌵)(shàng )刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏(zòu )朝廷(🐟)武宗要求(💞)严惩不(👡)(bú(🐝) )贷刘瑾但被刘瑾矫(🚇)诏抓入大牢
刚正不阿(🙌)的王守仁丝毫(háo )不理会自己的(de )安危上奏力辩但是他(🛶)的奏章根本起不到什么好作用(🐜)(yòng )刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王(🗄)守仁(🤠)打了四十廷(tí(🍖)ng )杖(zhàng )发配到边远山区的贵(😨)州龙(lóng )场驿因(🙏)此在(🙀)路上还几(jǐ )次派人去想(🐨)暗杀王(🥫)守(🤳)仁多亏王守仁机智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场才难以逃(🚦)脱刺(🖼)客回到(😾)贵州
二龙场(chǎng )驿(yì(📑) )是个什么地方(🎷)
被贬谪坐落(luò )今(jīn )天的贵州省修文县境内在当时(📁)是一(yī )个鸟(niǎ(👔)o )不拉屎的偏(piā(🌝)n )远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无(wú )三(😌)(sā(😶)n )分银是一个就没农(nó(⤴)ng )田(tiá(🥟)n )过的远(😧)古时期之地漫山遍(🔽)野毒虫猛兽瘅疬划地(dì(✒) )为王又兼(📵)且周边(♌)是少数民族(💕)同胞语言不通缺(❎)衣少粮条件(🛄)十分艰苦王守仁曾(🎴)在自(🦅)己的何陋轩记中具体描述过这种地(dì(🧕) )方(🛠)始予(yǔ )至无室以止(zhǐ )能(né(🔪)ng )居丛棘(🚤)与在迁于(🈵)(yú )东峰就石(🍫)穴而居之(zhī )又阴(🌠)以湿连住(zhù(🕞) )的地方都(🌯)就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会(huì )又不是有什么朝廷(🕶)官(🏹)员(yuán )了只(zhī )是过着和野(🕯)人一样的生活他(🤥)亲自来犁地有(yǒu )时采野(🏉)(yě )菜度日(👒)得(dé )了病也是(🥟)没有药只有靠当地的(🗒)(de )巫师跳(✡)大(⛪)神治疗
在这(😀)种离开(🚓)故乡(xiā(🕦)ng )远远离开熟悉(xī(😭) )的城市生活的地方(🔮)(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日俱增(👩)可是他最掀心的是国(🛅)事是朝政的糜(mí(🌿) )烂但是他又帮(bāng )不(🔻)上(🤴)(shàng )忙这样的痛苦让(🌪)他(tā )溪水清一跌(🔘)照我(🧀)白发(🈵)生了什么他忧虑韶光易(☕)逝忧虑(🤠)渺(🛑)渺百(🖋)年内吾道终(zhōng )何成(chéng )
恰恰(⛪)这个苦(🍑)难历练了王守仁(✖)的(👶)意志让他(🔗)看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在(🤗)这样的(👶)逆(🛐)境空间中仍(réng )旧坚持两个月(yuè )自己(jǐ(🍼) )的求道之路深(🚣)入天理之路
三王阳明如何(hé )悟出的道
王阳(yáng )明(🛒)悟得的过(📕)程颇具英雄(🎱)王座性据王阳明年谱(📏)记(🏹)载(🚟)他在龙场(chǎng )驿中日夜端(duā(🔏)n )居澄默以求静(😖)一而久胸(xiō(⏬)ng )中(🚮)飞飞扬扬(🐚)始之圣人之道(dào )吾(🙎)性自足向(😭)之求(qiú )理(lǐ )于事物(🆎)者误也乃以默(🚤)记(jì(🗾) )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积(🙇)月累(⛺)的探索求(🗒)(qiú )知(🍫)再次完成(🏄)(ché(🐵)ng )了量(liàng )变(😴)到(dào )质变的(😳)过程的过程修(😁)心(🦁)的关键就(📱)是想明(🤰)白了(le )了其中的奥妙(🌫)这(💁)种悟是可以剧烈(liè )人的一(👍)生也这(zhè(⛴) )个(gè )可以(💁)在某(⏫)(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(🛑)一刹(🏯)(shā )那
关与他(🛤)的悟道王阳明(🚓)年(🆔)谱(🏜)是这样记载的忽(🌌)中夜京山(🌷)恪物(🕜)石轩之旨寤寐中(zhōng )若(ruò )有(💅)语人之者禁不(⏱)住(🖱)呼跃从者(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之道(🐔)吾性(🙁)安于向之(🚺)求理于(🏚)事物者(zhě )误也他(🔱)好似一只虫(🐩)(chóng )子再次冲破了那一些缠绕他(🏨)(tā )的茧化蝶(♏)而出数百年间默(🏃)记五(wǔ )经之言证(🌜)之莫不完全吻合这就是思想史上空(🐓)前著名的(de )龙场(chǎ(📐)ng )悟(💓)道
四王阳明悟出的道(🌿)是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的(de )道的(🏛)内(nèi )容说站了(💓)起来很简(🤕)(jiǎn )单啊就(jiù )四句话(🔰)无(📀)善无恶心之(zhī )体(😂)有善有恶(🤙)(è )意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù )得处
王守仁怀疑人的良知是草(cǎ(😆)o )木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(⛔)木山(shān )川土(👠)石与(🍮)人原只一(❌)体故五谷禽兽(📐)之类皆可(🌹)以养(⛵)人药石之类(💷)皆(👱)可以疗疾只(zhī )为同(tóng )此(🌉)一(yī )气(qì )故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那是如如不动无善无(🐕)恶(è(🔛) )非善非恶的但是人在有所不同的情景(⛸)下却有(🎰)善意善行故意恶行好人也很(✈)(hěn )有(❔)可能在(🔐)这(zhè )个特定的(🤼)(de )事件的情(qíng )景下做出决(⛅)(jué )定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不(📣)能(né(👭)ng )对(duì )的(🗡)地分辨善和(📯)恶(è(🧛) )把(📫)恶(⛸)拿出来善把善只(🍜)不过是恶那么他的良知也会(huì )又(🗞)出现(🎻)(xiàn )错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人(💇)要很努力使自(🍙)己(📶)的(🛰)心回(🎊)到(👲)无善无(🏣)恶(è )的状(🔭)态才能有错误的(🐔)的良知才(cái )能(néng )错误的(de )的(🍎)(de )穷理
阳明心学这个(🐡)可以胜知行(🐽)合一三个字(zì )简洁(🕙)的语言也应该是现在说的知(🐇)行合(😮)一致良(🕡)知应该(🌚)是去恶为(wéi )善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳明自己总结(🏀)道诚意正(🚆)心(🔍)是学问(wèn )大头(🖼)(tóu )脑是圣人教(💊)人第(🔆)一义(yì )致良知三字真圣门不(♒)立文字吾一生所遇讲学只不(🏽)过致良知三(sān )字(😔)
五为什么只(🌄)有(yǒ(🔴)u )王阳明能悟出(🌥)(chū )道(📪)
一种思想流(📪)派不可能(né(🥌)ng )是在虚空(kō(👦)ng )中有一种(zhǒng )的就(🛸)算是是王阳明这(🏛)样的大贤也不可能(🤧)凭空出现弄(🏠)(nòng )出知行合(hé )一他(🖖)的(de )思想基础(👿)是(shì )什么现在(zài )一般怀疑(yí(😨) )王阳明的成(🅱)就是(shì )他(✔)佛道(dào )儒三(sān )家(jiā )兼学(🔈)的结果他的心(⛪)(xīn )学也(🚬)组建在儒家(jiā )释(☔)家和道(❗)家三家思想基(jī )础上的(de )哲学
朱(zhū )熹(➰)
王阳(🎒)明的心学是在(🤸)陆(🙂)九渊宋明理学基(jī )础上有(✅)(yǒu )一种(〽)的陆象(😒)山先生(😇)主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳(🐎)明的影响很小
朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎么学习(🚎)知识的重要性以为人的道德水平(pí(🚠)ng )是会随(suí )着知识(shí )的(📐)增长而增长的那样的说法(fǎ )小编本人(🐤)不质(🧘)疑历史上(🕷)有才的人过多(duō )了而陆九渊(yuān )强调什么明心学的(de )目(🛑)的(🙂)并不单本质只学知识完全(🙃)是替做一个有道德的(de )人(🥁)
在(😶)人的(🌭)心理和(📅)行为彼此间联系联(🐛)系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道心是(shì )人心的主(🐙)宰人心(💺)必须给予(🚂)道(😍)心的统(💏)领也就(jiù )是心(xīn )统性情陆(🙂)九渊(😆)认为心是人(🗨)的(🍚)本(🌊)质(🎯)所在的位置(zhì )心是理理就(🤨)是心而王守仁的(🈶)(de )心学特别强调心(🔙)(xīn )即是理确实受了陆(💫)九渊的影响所以才(cái )后(🤖)世也把他(tā(🧒) )们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一(🥣)个(gè(🎴) )故事王阳明青年时(💻)有一个(gè )和(🐁)尚(🕵)朋(🈵)(péng )友喜欢与(yǔ )王阳明说禅(🐌)谈经(🐉)论道某日这位和(hé )尚口(👂)占一偈杯(❌)子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也(yě )狂心(xī(🤐)n )当下息
王阳明思索许(xǔ(🖇) )久(🚡)回赠的(♒)偈(💻)语是(🛅)(shì(🏋) )春到花香处处秀(📺)山河大(🤱)地是(👰)如(🕝)来从(cóng )这里(🤛)我(🥎)们也可(👨)以(🐒)猜想青(💡)年(nián )时期的王阳(🥂)明就(jiù )在认真思索(suǒ )心(👑)与道(🐱)的(de )联(🌨)系而且他后来我们的心学很明显(🔓)给予了(le )佛家这些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一(yī )位(wèi )心学(📭)的信仰自己(🏩)者也读过阳(💽)明先生的大作在本文作者(🍝)很(🍆)显然(rán )深(shēn )陷逆(nì )境的人如果能(🕡)可以排除一切(qiē )困(🕊)难(nán )彻(💥)底放弃世(❤)俗的烦恼(🐹)一心(✝)一(yī )路探索是是可以做到彻悟提升一个更(gèng )高(gāo )一级的(💏)(de )思想境(jì(🍋)ng )界的心学三圣雕(diāo )像
从(😀)历史(⛱)上看这种(🚦)现象(🚯)的(de )例(😃)子(zǐ )不胜枚举从周文(🚓)王(🗞)被囚禁创(👅)作作品(🐈)周(🈚)易(🔃)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子(😥)狱(🥓)中(💙)写说难他们都(dō(💀)u )是在(⚾)逆境中完成了思(sī )想的(⚡)升(🕉)华(🏋)阳明先生是古代公认的圣(🦇)贤在龙(🐦)场驿(yì )这种艰苦(🈳)的环境(🔤)中他是没有(✒)击倒对(duì )方倒(💰)是在些(xiē )修心创派了自己的(🎊)思(🔘)想体系待(💻)到今天他的心学(🥟)无(🐓)法形成(🍻)了那里流派(pà(💨)i )甚至还(hái )国(🉐)内(nèi )传(💺)播(bō )到了(🐉)(le )世(📺)界但知(🔭)行(🍃)合一依旧是(shì )他的精(🦄)髓
事实(⌛)上有(😌)人(rén )提过心学是中(🦌)国古代成功学(xué )最佳的位置指(🖐)导思想21世(📘)纪将会是王(💭)阳(yá(🕘)ng )明的世纪
参考资料王阳明(🚷)年谱(🐫)
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