• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为什么(me )会(huì )在龙场悟道(🐛)

大明正德三年(👊)(nián )的一个春夜比(🛣)较偏僻(🧗)(pì(🥩) )的贵州龙场(📦)(chǎng )驿传他来(lái )了一阵(🕗)放(fà(😷)ng )声大(🦎)(dà )笑这笑声(👚)出处一个三十六岁(🚫)的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷划(huá )破(pò )夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼(tí )哭震骇了(🌅)世人(🥀)的心灵(🍨)震颤这阵大笑在中(🏖)国(❤)思想史(✨)上全部土地极为重要地位和意义(🔜)(yì )的(🐦)一个儒家(💟)思想学派(pài )心学至此刚刚(😕)诞(dàn )生(🍴)

心学是什么为么是王阳明这(zhè )种中年大叔首当其冲领悟(👝)出的他是(shì )怎样参悟(wù )进(🧝)去(🖊)的我们(😪)下面一一来(lái )探讨(🌞)探讨

一(🏟)悟道前的王阳明

王阳明原(🙂)名王守仁字(📨)伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(👂)县(💘)人子(zǐ )弟于一(🏴)个书(🧥)香世家他(tā )的父亲(qīn )王华是明朝的(🖌)状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么(🏤)兴(🐷)趣(🍮)怀(🐚)疑(🈂)科(🐥)举不(📯)是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的(👷)不是什么(📑)当官而(é(👙)r )是(shì )做(🕙)一个圣贤(🌸)

在(🤸)他生活的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位(🏳)了中国三百(👅)多年(🕸)程朱理学以为(🦅)(wé(🆒)i )万物皆(🔗)有天理(📥)所谓物有(📭)相关(🕤)连精粗一草一(🌐)木皆(🚺)具(📆)至理(🌳)这时的王阳(🎉)明这一(yī )点都是更加我相(🛬)信(💮)的另外(😿)亲(🎀)自(zì )做了尝(⏩)(cháng )试十五(🎷)岁时他和朋友一(yī )起坐对(🔺)竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的来(🤢)龙去脉生长机理试(shì )图(🍲)找(💨)寻(xún )竹子所(suǒ )含着的道但是他(tā )的(🕷)朋友不到(😃)三天就病到了他(tā(🔮) )自(zì )己一定要坚持(🏩)了(🛍)七天而(ér )且是没有能找(😢)到天理不但差(🍏)一点格出了神经病(bìng )

守仁(😗)龙场悟道

王阳明(míng )并无(🈚)彻底(🏛)放弃他在二十(👯)岁和二(🕒)十六(liù )岁时(shí )又分别并且(❇)过两次穷理的努力(🐻)只(🚷)不过结果(guǒ )是一样的什么也格不进去从此(🤼)之(zhī(🧦) )后(⏫)王守仁对尊德性(💣)学说出(❤)现了(🍠)极高的怀疑(yí(✳) )他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹

弘治十二(🧓)年二十八(💎)岁的王守(💅)仁会试中第中(🈲)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(💩)宗崩(🚂)逝登(dē(👩)ng )基(📩)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了内(🕑)阁内阁首(🏇)辅焦芳奏事的奏折(📝)都要准备(🚵)两份一(❇)份给(gě(💮)i )皇(🍬)帝(dì )一份给(💊)刘(🤪)(liú )瑾这(zhè )个(🏦)太监头子但(dàn )完成任务了(🦅)立皇(huá(🎤)ng )帝的外号形成了一(🌬)手包(🚲)天的(🌙)政治局面

刘谨

遇上(📭)刘(🏍)瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦(🌹)徽等人(🗨)上奏朝(cháo )廷(⏬)武(😥)宗要(🥞)求严(🤸)惩不贷刘(🚇)瑾但被刘(liú )瑾矫诏(⛄)抓(zhuā )入大牢

刚(gāng )正(👶)不阿的王守仁丝(🔟)毫(há(🥤)o )不(bú )理会(🕯)(huì )自己(🐣)的安危上奏力辩(👈)但是他的奏章根本(běn )起不到什么(➕)好作用刘瑾将与自己(🛺)为敌的王(🎋)守仁打了四十廷杖发配到(🍣)边远山(✈)区的贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人去想(xiǎ(🐃)ng )暗杀(shā )王守仁(🍭)多(🏯)亏(💫)王(🎡)守(📧)仁机智做出(chū )决(🌰)定了投江(jiāng )自(zì )杀(🥕)的伪现场(🍀)才难以逃脱刺客回(huí )到贵州(❇)

二龙场驿是个(🏑)什么地方

被贬谪(🔏)坐落今(🔔)天的贵州省(shěng )修文(wén )县境内(🍽)在当时是一个(🛃)鸟(niǎo )不(🏮)拉屎的偏远之(📨)地(dì )这里天无三日晴(qíng )地(dì )无三(sān )里平人无三分银(yín )是一(🌚)(yī(🔏) )个就没农田过的远古时期之地漫山(shān )遍(🤑)野毒虫猛(mě(🥙)ng )兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边(🧓)是(🌒)少数民族同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条件(🚑)十(shí )分艰(jiān )苦(🥇)

王守(⏳)仁曾(🏅)在自己的何陋轩记中(💋)具体描述(shù(🙊) )过这种地方始(shǐ )予至无室以(yǐ )止(🍠)能居丛棘与在迁于东峰就石穴(📤)(xué )而居之又阴(⏪)以湿连住的地方都就(jiù )没在(zài )这里(lǐ )王守仁根(🤷)本不会又(yòu )不是(🐈)有什(🍱)么朝廷官员了(📈)只(🍈)是(shì )过着(🍭)和野人一样(🐙)的生活他(tā(👄) )亲自(🔇)来犁(😗)地有时采(😟)野(🧤)菜度日得了病(bìng )也是没有药只有靠当地的巫(🌳)师跳(tiào )大(dà )神治(😈)疗(liáo )

在(📫)这种离开故乡远(⛷)远离开熟(🦕)悉(🐢)的城(🔶)市生活的地(🏍)方王守(shǒu )仁对家人对朋友(🦆)的(👟)思(sī )念与日俱(🤬)增(✉)(zēng )可(👲)(kě )是他最掀心(xīn )的(de )是国事(🏉)是朝政的糜(🌰)烂但(dàn )是(🆓)他(tā )又帮不(⛸)上忙(🐽)这样的痛(🗝)苦让他溪水清一跌照(🧤)(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🤮)虑(🐤)渺渺百年(🤗)内吾道终何成

恰恰(qià )这(🛬)个(💈)苦难(nán )历练了(🛡)王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🚳)浮名亦柳(🔥)絮(👝)他在这(👬)样的逆境空间(💖)中仍(🔌)旧坚持两个(🌜)(gè(👂) )月自(🥞)己的(🕍)求(🕝)道之(zhī(🗃) )路深(🎓)入天(tiā(🚢)n )理之(🎞)路(lù(🍓) )

三王阳明如(rú )何悟出(🕝)的道(dà(🔌)o )

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🥡)王阳明年谱记载他(tā )在(👠)龙场驿(yì )中日夜(yè(🏨) )端(🎧)居澄(🎧)默以求静一而久胸中飞飞(📫)扬扬(💱)始(🚲)之圣(🖤)人之道吾性自足(zú )向之求理于事物者(🏷)误也乃以(yǐ )默(🔗)记(🏼)五经之言而证之俱完全吻(wě(🤗)n )合(hé(🌗) )显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(♒)的关键就是(💣)想明白了了其中的奥(🆎)(ào )妙这种悟(wù )是可以剧烈人的(de )一生也这个可以(🍗)(yǐ )在(zài )某一个瞬间而王(🆚)守仁(rén )的领悟就发生(shēng )在那一刹那

关与他的悟道(dào )王阳明年谱是(shì )这(🎬)样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(🚎)吾(wú )性安于向之求(qiú )理于事物(🏎)者误也他好似(😔)一只虫子再(zài )次冲(🍒)破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(🔑)间默记五经之言证之(🌠)莫不完全吻合这就是(🗞)思想史上(shàng )空前著名的(🥚)龙(🏅)场悟道

四王阳(yáng )明悟出的道(🐞)是什么

阳明心(🔇)学的理论核心也(😨)就是龙场领悟出的道的(🦒)内容说(🍣)站了(🗺)起来(lái )很简单啊(ā )就四(🍺)句(😋)话无善(🥍)无(wú )恶(è )心(🛹)之体有善有恶意(yì )之(📷)动知善知恶(🌙)(è )是良(💥)(liáng )知(zhī )为善(shàn )去(⏭)恶(è )是(🗄)穷理

阳明悟得处

王(🥡)守仁怀疑人的良(🏥)知是(➗)草木(🎈)瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山(🕠)川土石与人原只一体(🏳)故(gù )五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只(🎠)为同此一气(🔫)故能(néng )相通良(🔱)知天理(🚨)心(⬛)之本(🏸)(běn )体本来(💂)那(🏡)是如(🍫)(rú )如(🔬)不动(dòng )无善无(wú )恶非善非恶(è )的但(dà(📥)n )是人在有所不同的情景下却(🦎)有善意善行故(🎁)(gù(🛀) )意恶行(háng )好(😷)人也很有可能(♒)在这(zhè )个特定的事件(🍮)的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人(💷)要(🔗)是不能对的地分(🈚)辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶(🧀)(è(🍡) )那么他的良知也会又出(🔰)现错(cuò )误此时的(😞)(de )心已经被私心(🐜)和物(🆘)欲掩没了所以我人(🤟)要很(📴)努(nǔ )力(lì )使自己的心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错(🤷)误的的(de )良知才(🗽)能错误的的(🔦)穷理(🚳)

阳明心学这(🚝)个可(kě(💶) )以(yǐ(😬) )胜(shèng )知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是现(🖲)(xiàn )在说的(✒)知行(há(🤹)ng )合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所(suǒ )以王阳(📖)明(🏎)自己总结道(♑)诚意(yì )正心是学(🥦)问大头脑(🥀)是(✴)圣(shèng )人(rén )教人(rén )第一义致良(liáng )知三字真(🥫)圣(🎪)门不立文字(🎦)吾一生(👥)所遇讲(🕡)学只(zhī )不过致良知(🖇)三字(🚠)

五为什么只有王(🏿)阳明能悟出(🏈)道(dà(🏠)o )

一种思想(🈂)流(liú(🕐) )派不可能是在虚空中有一种(🚾)的(de )就(👵)算(👊)是是王阳明这样的(de )大贤也不可(🏤)能凭(👯)空出现(🗿)弄出知行合一(yī )他(tā )的(🏘)思想基础是什(😿)么(me )

现在(🌗)一般(🕐)(bā(🕉)n )怀(🐈)疑王阳明的成就(jiù )是他(tā )佛(fó )道儒三家兼学的(de )结果他的心学也组(🆔)建在儒家释(shì(🤲) )家和道家三家思(👫)想基础上的哲学(😙)

朱熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊(🚺)宋(🍯)明理学基(🍒)础上有一种的陆象山先生主心即(🏋)理说主张宇宙叶白(🥌)吾心吾(wú )心即是宇宙对王(wáng )阳(🌥)明的影(🐵)(yǐng )响很小(🤵)

朱熹表示异(🐮)议格(🕐)物致知强调怎么学习知识的重(💁)要性以为人的道德水平是(🏯)会(🌩)随(suí )着(zhe )知识的(🤣)增(🕤)长而增(🚫)长的那样(📙)的说法小编本(🌸)人不(🆗)质疑历(🥢)史上有才的人过多了(le )而陆九渊(👄)强调什么明心学(xué )的目(mù )的(de )并(bìng )不单本质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人(rén )

在人的(de )心理和行(🎺)为彼此(🔌)(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之(🚞)分(🌓)道(dào )心是人心的(de )主宰人心(xīn )必须给予道心(🚸)的统领也就是(shì )心统性情陆九(jiǔ )渊(yuān )认(🎭)为心是(shì )人的(de )本质所在的位置心是理(😶)理就(jiù )是心(xīn )而王(🤺)守仁的(de )心学特别强调心即是理(⚾)确实(〽)受了(le )陆九(jiǔ )渊(🉐)的影响(xiǎ(🤣)ng )所(🎆)以才后(🐯)世(🆎)也把他(📥)们总称为陆王

陆(💷)九(jiǔ )渊

我不(🗨)记得在哪见到过(⏩)一个故事王阳明青年(👟)时(🏎)有(yǒ(👤)u )一(🚡)个和尚朋友喜欢(🥟)与王(🥙)阳(🛂)明说禅谈经论(💯)道某日这(zhè )位和尚(shàng )口占(zhàn )一偈(🐽)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也(💔)狂(kuáng )心当下息

王阳明思索许(❔)(xǔ )久回赠的偈语是春(😰)到(🤼)花香处(🔞)处(chù(🐲) )秀山河大地是如来从这里(🚖)我们也(⛴)可以猜(🙏)想青(qīng )年时期的王阳(⬜)明就在认真思索心与道的联系而(⭐)且(🍦)他后来(👒)我(🛂)(wǒ )们的(de )心(🈚)学(🕰)(xué )很(🍵)(hěn )明显给予(yǔ )了佛家(jiā(🔻) )这些智慧(huì )的影响

六笑语的一点感(🛀)(gǎn )想

本文作者(🍉)是(🔮)一位心学的信仰(yǎng )自(➕)(zì(🚝) )己者也读过阳(yáng )明先生的大作在本文作者很显然(🍶)深陷(xiàn )逆境的人(🐲)如果能可以排除一切困难彻(💄)底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探(🍥)索是是(shì )可以做到(🏐)彻悟提升一个更高一级的(🧦)思想境(👾)界的

心学三(sān )圣雕(🔷)像

从历史上看(🛍)这种现象的例子不胜(shèng )枚(🌯)举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中(👔)著史(😡)(shǐ(💗) )记孙(👾)(sūn )膑(🙏)受刑写兵法(🦌)韩(hán )非(🚭)(fēi )子狱(🎛)中写(xiě )说难他们都是(🔊)在逆境中完成了(le )思(⏸)想的(🥎)升(🔢)华阳(🚗)明先生是古代(🎀)(dài )公(😶)认的圣贤在龙场(😲)驿这种(zhǒng )艰(jiā(🍶)n )苦的环境中他是没有击倒(dǎo )对(🐣)方倒是(🎟)在些修心创(🐡)(chuàng )派了自己(🌧)的思想体系待到今天(🔍)他的心学(🎶)无法形成了那里流(liú(👘) )派甚(shè(🎬)n )至还国内(🔑)(nèi )传(😠)播到了世界但知行合一(🕑)依旧(📵)是他的(de )精(😛)髓

事实(✈)上(shàng )有人提过心学(🐲)是中国(guó )古代成功学最佳(🦗)(jiā )的(🌪)(de )位置指导(😥)思想21世纪将会是王阳(🚕)明的世纪

参(🏀)考资料王阳明年谱