西施电影三完整版剧情简介
西施(🤾)(shī )出(🖱)生(shēng )年份
西施生日(rì )
09月19日处女(nǚ(🎙) )座
西施子(👤)(zǐ )姓(xì(😬)ng )施氏(shì )9月(🛺)19日(rì )我属兔农历八月二(🍉)(èr )十五公(gōng )元前600年503公元前600年(🗑)473年本名施夷(yí )光春秋时期越国(🙍)美女一般称(⏪)作(🙄)西(🕢)(xī )施(shī )后人十分尊敬(jìng )其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(shà(🍍)o )兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(📷)随母浣(huàn )纱(🤽)江边(🖌)故又(👾)称浣纱女她天(🚊)生(🥦)丽质倾国倾(qīng )城是美的化(huà(🚾) )身和代名词勾践在对(duì )吴国战(zhàn )争中(🦍)惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(🤥)一说七术(shù )之四遗美(🎮)女以惑(🌹)察之(🔻)而乱(🧘)其谋(🎵)于(🥈)苎萝山下得西施(🏙)(shī )郑旦二人并(bìng )于土(🏁)城(chéng )山建美(📑)女宫教以歌舞礼仪饰(🔙)以罗教以(yǐ )容步习于土(tǔ )城临(🎹)于都巷三(⚡)年(nián )学精使范蠡献(xiàn )于吴(💈)王吴王夫差大悦筑姑苏台(🍇)建馆娃(wá )宫置(zhì(🏠) )二(⛪)女于(🖋)椒花之(zhī )房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(⭕)而去渺无(🔏)音讯一说(🚲)沉(🥦)江而死一说返归浣江终(🕐)(zhōng )老山林西(🔯)施(🎊)(shī )与(⬇)王昭君貂蝉杨(yáng )玉环(🛳)并名为(wéi )中国古(🤮)代(🛹)四大美(🧓)女其中(🦅)西施(🥠)居首四大美女村民(mín )待遇沉(🌛)(chén )鱼落雁(🔄)之(🍿)容(róng )闭月羞花(🐃)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是(shì )西施浣(🎻)纱的故事(🚑)
西施(♐)(shī )怎么(🏧)死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚(🛑)国宛今河(🥨)南安阳人(rén )范蠡和西施(👭)入葬墓俗(⏺)称(chēng )范蠡孤堆(✔)又称(🌮)范蠡冢位于(🖐)亳州市涡阳县西阳集附(fù )近现为涡(wō )阳县(🍍)重点文物保护单位清(💿)光(🎢)(guāng )绪(💢)(xù )安徽通(🌻)志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(💽)蠡村旧时湖水(💷)环绕在周(🍄)围墓浮(🍗)其中高如土(⏯)山上建庙(🤦)宇内塑西施像(🏌)并有(yǒu )松柏(bǎi )密林(🔍)覆(fù )照无比壮观的场面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越(🍩)之战越(👔)国被(bèi )击(🏁)败越王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在(😛)身边(☕)身侧(🈯)与(⬇)勾践(jiàn )一起尝胆(👳)事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地(🚱)见到勾践可同患难(🌷)而万不可共富贵荣华做出决定辞(😀)官(🅿)远(🌉)行并劝好友(yǒu )谋士文种(💟)也退以避难(❎)文种不(🛅)听后被(😚)勾践忌而赐(🧣)毒酒始(shǐ )信范(fàn )蠡之言范蠡(lí(🍴) )解甲归田后偕动人的西(🐗)施(🤠)隐名埋(má(🥢)i )姓(🏹)游齐(🎾)鲁(🚙)间自号陶朱公从商发(🍗)家(jiā )致富(🌹)官方难以可以找(zhǎo )到(👱)他的下落(luò )后卒于(🌡)定陶今山东济阳而(🐛)与多情的(🏜)西施迁(🎌)葬(🕡)于涡阳县西阳集机智(zhì )的(🏘)范(👩)蠡(lí )为避人潜踪设(🍽)疑冢多处传(chuá(🌋)n )墓地(dì )在鄂鲁(🗓)皖有6处之多清(qīng )乾(qián )隆(lóng )间17361795年(🎥)蒙(méng )城县令淡素月(yuè )曾(céng )刻石题(🈂)于墓前曰(🎪)范蠡冢(zhǒng )近处损坏(🔴)范子祠历经(jīng )世间(😌)战(zhàn )乱松柏(🃏)祠(🍇)宇已毁土(💃)冢尚存对西施终(zhōng )于是(shì )生是死的结局历(lì )来有(🔕)不同的说法综合归(🏘)纳过来确(què )切(qiē )有四种(🎞)版本一沉海说
传(👮)说勾践灭吴后他的(🛤)夫(🧀)人悄悄的叫人(📴)骗(🥂)出西施将石头绑在西施身上复(🌛)又沉落大海(hǎi )而(😠)且不消(📨)(xiāo )说传说(🗣)从此沿海的(de )泥沙(shā )中便有了一种似人舌的文蜊(🚑)大家都说这是西施(🌠)的舌(🈶)头所(suǒ )以才(🙃)称(🚲)它为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在福(🎇)建(jiàn )时亦夸(kuā )赞长乐西(💎)施舌是闽菜中最适(💯)合(🔑)的一(🛀)种神(🍍)品(🕑)
二(èr )山(🍛)中隐居说(💲)
这(🤤)个说法(🚜)都是十(shí )分风行(🖱)下载初几它见之于(📀)(yú(🌐) )东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(🎗)后(🐡)西施归复(🥗)范蠡(😧)同泛五(📏)湖而去(🔜)而明代胡应麟的少(shǎo )室(shì )山房(fáng )笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原(😡)是范蠡(lí )的情人或妻子(zǐ )吴国覆(🦓)(fù )亡(✡)后范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世(shì(🐤) )事下来(lá(🌹)i )明代的陈(chén )耀文正杨卷二西施也(♈)语句越绝(📣)书怀疑西(xī )施跟(😰)了范(☕)蠡归隐山林
三失足(🐀)落水说
或许是善良(liá(🐠)ng )纯(🐃)洁的人们却不是期(qī )望西施这位无辜的弱女子有个可悲(⛳)结局随后找(🤬)出初唐诗人(🔸)宋之问(💗)浣纱诗一朝(🏿)还旧都靓(🐕)妆(♎)(zhuāng )寻若耶鸟强横(🐈)松梦鱼沉畏(📯)荷花为依据认为吴亡(⏳)后西施回到故(😣)乡在(📏)一(yī )次浣(😭)纱时(🌦)失(🔍)足落水而死旧(👄)注显(🤹)然最理想和目(🎞)标可惜最极度缺乏(🎻)证(zhè(🚼)ng )据(🦃)
四被杀说
这样的说法可以(🛰)算(🏩)只不过(🦀)是来自(zì )传说了传说吴王拔刀自刎(🛡)而死时吴人把一腔怒火(huǒ(😰) )都(😉)可以(🔩)发泄在西施身上用(😄)锦缎将她(🚸)层(🏣)层裹住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(㊙)数(🦉)易其色肉细味美(🔌)(měi )妇人食之可增媚态据云系西施沉江(💖)后(🤼)幻化而成
四(✡)(sì )个版(bǎn )本(👻)中(zhōng )沉海说和山中隐居(🌌)说广为流(liú )传但相关(✂)的证据资料(🌾)也至少
沉(🍺)海(hǎi )说的(🚲)理(♟)由(⬇)是
墨子亲士篇中说是(shì )故比(bǐ )干之殪其抗(💡)也(yě )孟贲之杀其勇也(yě(🌜) )西(xī )施之沈其美也(⏭)吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的(😎)意思这句话的意思(🖌)(sī )应该(🌿)是(🕦)说西(🐹)施是被沉(🍀)于(🍒)水中的她的(🧡)死是而且她的美丽
东(dōng )汉赵(zhà(🎻)o )晔吴(🦍)越春(chūn )秋逸篇中(zhōng )说越浮西施(shī )于江令(💐)随鸱夷而终修(🚔)文(wén )御览引文吴越春秋关联西(⌚)施的记(🧀)载说吴亡后越浮(🌧)西施于江(jiāng )令随(💮)鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升(🏨)(shēng )庵全集卷六十八范蠡西施录修(🤝)文御(yù )览所引吴越春(🚯)秋逸篇之文(🎓)亦云(🏥)吴王败越浮(fú )西施于江令随鸱夷(💪)以终(zhōng )这里的浮字也沉的意思
在文(🧕)人墨(mò )客的许多(duō )诗(shī )词中确实是(🏪)对西施被沉(📐)江(⬛)而死有很(hě(🥧)n )多的(🐲)描绘李商隐曾(🔆)作景阳井绝(jué )句一(yī )首(👑)景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙(lóng )鸾誓死保(bǎo )卫期(⛲)肝肠断吴王(🖥)宫外(🉑)水浊泥犹得(dé )葬西施另一诗人皮日(☝)(rì(🦃) )休也有诗题馆娃宫(gōng )怀(huá(🔀)i )古(gǔ )共五绝第(dì )五首是响(💇)屟廊中金(➕)玉(yù(👂) )步(😲)采苹山上(✂)绮罗身也不(🔂)知葬法今(🕥)何处溪月细眉欲丑胜
不问(🥤)世事说的理由是(🐘)
东(🔽)汉袁(🙏)康的越绝书它(🕗)的记载是越乃饰美(🍛)女(🤺)西施郑(zhèng )旦使大夫(🔊)种献之于吴王吴王大悦这和(⛸)吴越春秋的(de )的但完美结(jié(🤘) )局有(😳)所不同(👶)认为西施亡(🍣)(wáng )吴(💞)国后返归(🎯)(guī )范蠡(👔)同(tóng )泛五湖而去
相(😛)对于西施和范(🏫)蠡退(🛂)(tuì )隐(🍽)古人(rén )的诗词中也(yě )有很多描述像(xiàng )李白的西施诗里就一段文字一(🐛)破夫差(🎐)国(guó )千秋竟(jìng )不还
苏轼(🐵)的(🚉)水(✌)龙吟词里也文中写(xiě(🌸) )道五湖闻道(👯)扁舟归去仍携(🛤)西子
杜牧杜娘(niáng )诗中有(yǒu )句云(yún )西子下(🗨)姑(gū )苏(🏖)一舸逐(🍮)鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西施一作西子春(📚)(chūn )秋末年越国(⛔)苎萝(luó(⬛) )人由(🈲)越王(🌴)勾(🐺)践唱(chàng )给(🎰)吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子(zǐ )远古(🎁)(gǔ )传说吴亡(wáng )后与(🍏)范蠡(💎)偕(xié )入五湖
吴越春秋(qiū )和越绝书是同时代的作品但在记载西(xī )施的结局上却也截(😱)然不(🦅)同这(zhè )是西施(📟)结局再次(🙃)出现(xiàn )完(🎉)全(🕤)不同版本的开端再说以后(🏐)历代古诗词中(🚯)直接出现西施结局(jú )的差别说法均(jun1 )是以此为(🤼)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(🕰)山中(zhōng )隐居(jū )说哪个更很有(yǒu )道(dào )理需要(🤱)相关(📥)的(👋)资料更迟(🥈)些(🍨)的作品同时关(💍)键在于(yú )如何(🔝)能(😵)表述两个概念一是(💻)(shì )对(🌽)墨子中西施的理(🍁)解一是对(🌉)鸱夷(✋)的(🎫)理解
一(🐑)是对西(🕷)施(shī(🙃) )的理解沉海说如果说(🗓)比吴越春秋和越(🕖)绝书更早的(📈)墨子(🐦)里明白地写着西施之沉从(🎈)墨(🐡)子的所处(🤹)年(🥤)代来看(kàn )他约辛(🏹)未(📧)年公元前468年(🍊)卒于前(qián )376年(🎅)而越灭(🎺)吴(wú )在公元前2000年(nián )473年墨子略(luè )晚而(🏴)已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴(wú(📱) )越的鲁(lǔ )国人(🚝)或耳(⏸)闻(✂)或(🎄)亲眼(🕋)所(suǒ )见吴越(💟)故事的慷慨赴死活剧(🌅)当是最权(quán )威的见(jiàn )证人(rén )他(🕡)(tā )的记载应(🏧)该是最接近历史真相的但笔者认为(wéi )墨子(zǐ )中(zhōng )的西(xī )施是(🧕)先秦知名(🆑)度很高的(🥏)一(🎰)个美女不但墨子中提及(jí )庄子(zǐ )孟子韩非子管(🕡)子(zǐ )中也都提到(🎑)了(le )西(👜)(xī )施所以推测这个西施跟吴越(yuè )争霸时(🔩)的西浣纱图(🗑)施是不同(✖)的(🎭)两(🐠)个(🚌)人可参(🎃)考西施(🎴)虚实考亲(😱)(qīn )士篇他(📓)称是故比(🍓)干之殪其(🕘)(qí(🛢) )抗也(yě )孟(🧒)(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(liè )其事也(🚮)其中(💹)说起的(de )比(bǐ )干孟(⏫)贲(bēn )吴起在司马迁史记中都有记(🧡)(jì )载是可以(🌸)确(què )信历史(shǐ )上(shà(😓)ng )都(dōu )确有其人以此一(yī )种假(🎧)设西施(👡)(shī )也应(🚐)该(gāi )确有(yǒ(🌠)u )其人但(😎)史记中在(zài )写完与吴(wú )越(🏍)争霸相关的人与(yǔ )事(🍡)时却闭口不提西施这就(🐓)(jiù )其他(🤽)(tā )证明墨子中说过(guò(🏬) )的西施又不是(🏀)吴(wú )越(🖥)争霸(🚏)(bà )时的西施
二(èr )是对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是有(🕜)什么意思鸱夷本(🕹)指夏(xià )商时青铜所制的(🌓)鸟(niǎo )形(🥩)盛酒容器到了春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(🤯)但仍称之为鸱夷(📆)清人(🐿)黎(🍧)士宏仁恕堂(🤘)笔记记载秦巩(💔)间人割牛羊去其首剜肉空(💪)中为皮袋(🗺)大(dà )者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古(🕯)之鸱夷所以鸱夷的意(🕡)思(🐠)那是用一整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说(shuō(💷) )解(jiě )释(🏾)越浮(fú(🥎) )西(💡)施于江令随鸱夷(🎍)(yí )而终的意思是吴(💕)国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再继续引(🤶)证吴越春秋夫差内(🚣)传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之于江中这段话中的鸱夷是(🚄)伍子胥的代称(🦒)伍子胥(xū )死(sǐ )后被(🍘)(bèi )装(🤾)在鸱夷之(zhī )器里投江照此理解(jiě )向(xiàng )外延(🐆)(yán )伸出西施是(shì )被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫(👁)差把(⚡)西施沉江(😐)随伍子胥回来而又不(🥃)是随范蠡(👃)乘舟五(wǔ )湖但(dàn )笔者仍然以为是吴(🥁)越(🕠)春(🧑)秋是野(😵)史其所记(🚍)并(😳)不是历史的(de )真(zhēn )实故(🔅)此为(🎋)据当然(🔉)不(🔫)不(🌹)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作(🤶)皮袋解释(🗂)而指的是范(🧗)(fàn )蠡因为史记(🛐)(jì(🎣) )越王(wáng )勾(🌃)(gōu )践世家说范(💧)蠡亡(wáng )吴(🤽)后(🦅)浮海出(👹)齐(🙋)变姓名自(🙅)谓鸱(👕)夷子(😾)皮笔者(🏈)认为(🍌)以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡(💑)是才成立的(🈹)而且范(fàn )蠡隐居图的是(shì )隐姓埋(📐)名(🍜)要让吴王围(🖕)杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起(🧜)的鸱夷这(zhè )样(yàng )的显眼的(de )名字
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