西施电影三完整版剧情简介
(🆔)西(xī )施出生年份
西施生(shēng )日
09月19日(rì(🚨) )处女座
西施(📿)(shī )子(🔓)姓施氏9月19日我(🐂)属(shǔ )兔农历八月二(èr )十五(🔦)公元(yuán )前600年(👡)503公元(🔫)前600年473年本名(🤡)施夷光春(🍿)(chūn )秋时期越(yuè )国美女一般称(chēng )作西施后人十分(fèn )尊(zūn )敬其西子春秋(qiū(🐋) )末期阴历(🏦)于越国句无(😑)苎(🏥)萝(📮)村今(💸)浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(🎟)江边(🈸)故(📣)又称浣纱女(🎃)她天生丽(⛴)质倾国倾城是美的化(⛑)身和代名词勾践在对吴国(guó )战争中惨败后(hòu )哦谢谢文种伐(fá )吴九(🏇)术(shù )一说七术之四(🛒)遗美(měi )女(🗄)(nǚ )以惑察之(🚩)而乱其(🔓)谋于苎(zhù )萝山(shān )下得(🗑)(dé(❄) )西施(😎)郑旦二人(rén )并于(⚓)土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼(🛣)仪饰以罗教以容步(🌮)习于土(tǔ )城临于都巷三(🙉)年(🈹)学精使(🔊)范蠡献于吴(⛽)王吴王夫差大悦筑姑苏(🚳)台建馆娃(🛁)宫置二女于(🎢)椒(➕)花之房不理政事荒于国(🎐)政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(❄)随范蠡泛五湖而(🎸)去渺无音讯(💈)一说(shuō(📭) )沉(🍑)江而死一(yī )说返归(guī )浣(🔂)江(🤶)终老山林西施与王昭君貂蝉杨(🔉)玉环并名为中国古(gǔ )代四(❗)大(dà )美(🔄)女其中西(🧚)施居首四大美(🌕)女村(cū(🔭)n )民(mín )待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花(😮)之(⬜)貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故(🕤)事(shì )
西施怎么死亡(🌕)的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(📫)楚国(😗)宛(🗣)今河南安阳人范蠡和西(😠)(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(🔃)蠡冢位(🌂)于(🥋)亳州市涡阳(🏧)县西(🥚)阳集附近现为(wéi )涡阳(😥)县重点(diǎn )文(wén )物保护单位清光绪(⛱)安徽(huī )通志载越大夫(♓)范蠡(🦎)墓在(🔚)涡(🚏)阳(🎾)东南范蠡村旧时湖(🐙)水(📦)环绕(⏭)在(🐁)(zài )周围墓浮(📺)其中高如土山上建庙宇内塑(🔺)西施像并有松柏密(mì(🏞) )林覆(⛪)照(zhào )无比壮(🆖)观的场面范蠡楚(🏕)人越国大夫吴越之战越国被(🌱)击败(👒)越王(wáng )勾践被执(💀)(zhí(💞) )于(🍫)吴时他(🌺)陪(pé(🏫)i )伴在身(🆖)边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事(🗻)事谋划助勾(gōu )践灭(🕙)吴后神智地见到(🥊)勾(🧥)践可同(📸)患难而万不可共富贵荣华(huá )做(zuò )出决(🗞)定辞(cí )官远行并劝好(hǎ(🔴)o )友(📂)谋(mó(🏈)u )士(🥟)文种也退以避难文(wén )种(zhǒng )不(bú )听后(🍺)被勾践忌而赐毒酒始信范(fàn )蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名(🦔)埋姓(xì(♉)ng )游齐鲁间自(🆎)号陶朱公(gōng )从商发(🦇)家致富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西(🌺)施(shī(🌄) )迁葬于(yú )涡阳县西阳集机智的范蠡为(🥈)(wé(🗜)i )避人潜踪(zōng )设疑(🍦)冢多处传墓地(😋)(dì )在鄂鲁皖有6处(🚮)之多清乾(🕐)隆(📰)(lóng )间17361795年蒙(méng )城(♿)县令淡(🥝)素月曾刻石题于墓(🍦)前(🔧)曰(yuē )范蠡冢近处损(sǔn )坏范子祠历经世间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁(huǐ(🐩) )土冢尚存对西施(🕔)(shī(🔺) )终于(🌭)是生是死的结(🍶)(jié )局历(lì )来(🍕)有不同的说(🦁)法综合归纳(📉)过(guò )来确切有四种(⤴)版本一(yī )沉(👩)海说(shuō )
传说勾践灭吴(🎯)(wú )后他的夫人悄(🌰)悄的(💋)叫人(rén )骗出西(🃏)施将石头(🥇)绑在西施身(shēn )上复(🆒)又沉落大(🍫)(dà )海而且(🖲)不消说传说从此(🤤)沿(♉)海的泥沙中便(🎥)有了一种似人(🚞)舌的文蜊大家(📆)都说这是西(🤭)施的舌头所以才称它为西施(🦀)舌三(🤘)十年代(dà(🔧)i )著名作(💎)家郁达夫在(zài )福(🤺)建时亦夸赞长乐(🌬)西施舌是闽菜(cài )中(zhōng )最适合(hé )的一(yī )种神品
二山中隐居(🔦)(jū(🏩) )说(shuō(🔪) )
这个说法都是(shì )十分(fèn )风行下(xià )载(➖)(zǎi )初几它见之(🍮)于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载说(🍂)吴亡后(📈)(hòu )西施(🔪)归复范蠡同(🚭)泛五湖而(🦀)去而明代胡应麟的少室(🐱)山房笔丛也有类似(sì )说(💚)法(fǎ )其实西施(shī )原是范蠡的情人(🎈)或(huò )妻子吴(🌉)国(guó(🚑) )覆(⛓)亡后范蠡(🔧)带着兴奋西施不问世(👷)事下来明代的陈耀(🚱)文正杨(📡)卷二(📳)(èr )西(🧡)施(📋)也语句(jù )越绝(💉)书怀疑西施跟了范蠡归隐山(🎽)林
三失(🏑)足落水说
或许(🚓)是善(👕)良(liáng )纯洁的(🏹)人们却不是期望西施这位无(wú )辜(gū )的弱女子有个可悲结(jié )局(🕦)随后找(zhǎo )出初唐(❕)诗人宋之问浣纱诗(🚃)一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏(👚)荷(👚)花(huā )为依据认为(wé(🚬)i )吴(🚪)亡(⛲)后(🤭)西施回(😞)到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(🎯)注(💎)显然最(🚌)理(🚨)想(🏩)和目标(biāo )可(kě )惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(zhè )样的说法可以算只(😰)不过是(👘)来自传(🈴)(chuán )说(🔓)了(le )传说吴王拔刀(👡)自(zì )刎而(é(🎬)r )死时吴人把一腔怒火(📄)都可(kě )以发泄(🌄)在西施身上(📘)用锦(🕜)缎(duàn )将她层层(céng )裹(😪)住(🗡)沉(🦍)在(zài )扬(yáng )子(zǐ )江(🗜)心据东坡异物志载扬(💊)子(🏃)江有美人鱼又称(🖍)西施鱼一(📅)日数易其色(🙇)肉细(xì )味美妇人(rén )食(shí(👒) )之(💶)可增(👽)媚态据云系西施沉江后幻化而(é(🍚)r )成(♿)(ché(🎞)ng )
四个(🏄)版(❌)本(běn )中(😔)沉海(hǎi )说和(hé )山中隐居说广(💄)为流传但相关(😲)的证(zhèng )据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比(🐀)干(🎺)之殪其抗也(🥦)孟(㊗)贲(🛍)之杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事(shì )也(🍒)其中西施之沈的沈在古代是沉的(🥂)意(💞)思(🧠)这句话的(de )意思应该是说西施(👐)(shī(🚭) )是被沉于水(🤡)中(😌)的她的死(♋)是而且(🏗)她(🕢)的(🐒)美(🔶)丽
东汉赵晔吴(🥧)越春秋逸篇中(🔠)说越浮西(👩)施于江(✋)令随(suí )鸱(🌸)夷而终(zhōng )修文御览引文吴(🏕)越春秋关联西(🆗)施的记载说吴亡后越浮西施(👾)于(yú )江(🌞)令随鸱(😰)夷以终(👀)(zhō(💀)ng )明代杨慎太史升庵(ā(🕺)n )全集卷六十八范(fàn )蠡(🔳)西(xī )施录修文御览所引(yǐ(🚸)n )吴(⛳)越(yuè )春秋逸篇之(zhī )文(🌹)亦云吴王败越(yuè )浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里(👂)的浮字也(🕡)沉的意思(😮)(sī )
在文人墨(mò )客的许多诗词(cí )中确实是对西(xī )施被沉江而死有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景(💥)阳井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保卫(wèi )期(😬)肝(🖊)肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮日休(📤)(xiū(😊) )也(🦄)有诗题(tí )馆娃宫怀(huái )古共五绝(🕊)(jué )第五首是(shì )响(xiǎng )屟廊中金(🔥)(jīn )玉(⛷)步(✈)采苹(🔪)山上绮(🤾)罗身(shēn )也(yě )不知(🔭)葬法今(🐼)何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是(🌌)
东汉袁康的越绝(jué )书它的记载是越乃饰美(měi )女西施(🉑)郑(💙)旦使(shǐ(🍤) )大夫种献之于吴王吴王大悦(yuè )这(zhè )和吴越春秋(qiū )的的但完(😊)美结局有(😭)所不同认(🚡)为(wéi )西施(🦑)亡(👷)吴国(guó )后返(💈)归(🐎)范蠡同泛五湖(🎿)而去
相对于西施和范(📮)(fàn )蠡(🌰)(lí )退隐古人(😬)的诗词中也有很(hěn )多描述像李白(bái )的(de )西施诗里就一段(🤷)文字(zì )一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟(⚫)(yín )词(📠)里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去(🍦)仍携西子
杜牧杜娘(♒)诗(🥩)中有句(💛)(jù(🤢) )云(🚁)西子下姑苏一(🤓)舸(💐)逐鸱夷(👏)
辞海修订(🏻)本也那样说西(💲)施一(💖)作西(xī )子(🧤)春秋末年越国苎(zhù )萝人由越王勾践唱(chà(🌦)ng )给(🗒)吴王夫差拥有夫(🍇)差(chà )最恩(👷)宠的(de )妃(fēi )子(🤭)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(wú )越春秋和(💬)越(yuè )绝(🌷)书(🎴)是(shì )同时代的作(zuò )品但在记载西施(🎢)的结局上却也截然不(🔠)同这(🔪)是西(❇)施结(🐈)局再次出现完全不同版本的开端(🎞)再(zài )说以后历(⛳)代古诗词中直接(🔲)出(🏾)现西施结局(🗞)的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确(📺)认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更(👗)很有道理需要相关(guān )的资(zī )料更迟些的作品同(tóng )时关键在于如何(hé )能表述两个概念一是对墨子中(zhōng )西施的理解一是对鸱(chī )夷的(de )理(lǐ )解
一是对(🥕)西施的理解沉海(hǎ(⛄)i )说如果说(👣)比吴越(〰)春秋和(🚻)越绝书更(🧙)早的墨(mò )子里明白地写着西施之沉从墨子的所(🦆)处年代来看他(😓)约辛未年公元(🎆)(yuán )前(🎪)468年(🗼)卒(🖕)于前376年(nián )而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(🚅)已墨(📟)子阴历并成长会于春秋末(🚈)(mò )期即吴越故事的尾声阶段(🥁)(duàn )又是(🌉)紧(jǐn )邻吴(wú )越的鲁国人(🛂)或耳(🔵)(ěr )闻(🔳)或亲(🐚)眼(yǎn )所见吴越故(⛴)事的(👼)慷慨赴死活(🆙)剧当是(🎨)最(🦓)权威(📩)的(📻)见证(zhèng )人他的(🕥)记载应该是最接(🤢)(jiē )近(jìn )历史真相的但笔者(🍬)认为墨子中(🍩)(zhōng )的(🕣)西(xī )施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中(🛳)提及庄(👇)子孟(🌏)子韩非(fēi )子(zǐ )管子中也都提到了西施(🔃)所以推测这(🅿)个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是(shì(🤺) )不同的两(🏺)个人可参考(🐚)西(👊)施虚实考(👪)(kǎo )亲士(shì )篇他(👐)称是故比(😍)干之殪其抗也孟贲之杀(🏀)其勇也西施之沈其美也吴起之裂(liè )其(🕎)事也(🆗)其中说(🧦)起的比干孟贲(bēn )吴起在司马迁史记(jì )中都(♌)有(🤯)记载是可以确信历史上都确(🌖)(què(🏕) )有(yǒu )其人以此一种假设西施也应该确有其人但(💧)史记中在写完与吴越争霸相关(guān )的(🥖)人与事时却(🏻)(què )闭(🔤)口不提西施这就其他证明墨子中(zhōng )说过的西施又(🕶)不是吴越(yuè )争霸时的西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱(➰)夷本指夏(👇)商时青铜所(😾)制的鸟(🔱)(niǎo )形盛(shè(🏠)ng )酒容(róng )器到了(📳)春秋战国时(📀)期多用皮革制(zhì )成(💣)袋囊以盛酒但仍称(🆗)之为鸱夷清人黎士宏(🍕)仁恕堂笔记记载秦(🔥)巩间人割牛羊去其首(🛌)剜肉空中为皮袋大者(🍘)受一(⏪)石小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即(👧)古之鸱夷(yí )所以(🌯)鸱夷的(de )意(yì )思那是用一(⏰)整张牛羊(🉑)皮做的(📢)皮(😬)袋沉(🦔)海说解(jiě )释(😓)(shì )越(yuè )浮(🎮)西施(🍾)于(💊)江令随(suí )鸱夷而(ér )终的意思是吴(🚬)国(🈷)灭(miè )亡后(hòu )吴王(🌄)把西施(shī )装(zhuāng )在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再(🎈)继续引证吴越春秋夫差(💚)(chà(🍞) )内(nèi )传里(lǐ(🐰) )面的记(🆎)载吴王乃取子胥(😔)尸盛(shèng )以鸱夷之器投(👯)之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍子胥死后(hòu )被装在鸱夷之器里投(🧑)江照此(cǐ )理解向外延伸出西施是被楚王(🏉)唱(🌦)给吴王的吴(📱)亡(wáng )后夫(🎧)差把西施沉(chén )江随(suí(🚷) )伍子(zǐ )胥回(huí )来而又不是(😚)随范蠡乘舟五湖(🍅)但(💞)笔者仍然以为是(👂)吴(⏺)越(🏝)春秋是野(🐫)史其所记并不是历史的(🏥)真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷(🍣)杜牧以为不(🛺)作皮袋(dà(🎼)i )解释而指(zhǐ )的是(🙇)范蠡因为史记(jì )越王勾(🍞)践世家(jiā )说(🦓)范蠡(♌)亡(wáng )吴后浮海(hǎ(🌽)i )出(chū )齐(🐇)变姓名(🔫)自(🈁)谓鸱(👼)夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(🦎)法范(fàn )蠡(lí )是才成(🛤)立的(🤔)而且范蠡隐居(✡)图的是隐姓(🕣)埋(mái )名要让吴王围杀他不可(kě(💘) )能取一(yī(📪) )个与西施之死与(🧥)伍(🈹)子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显(📤)眼(yǎn )的名字(🏺)
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